福建省莆田市2025屆高三語(yǔ)文下學(xué)期3月第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題

PAGEPAGE16福建省莆田市2025屆高三語(yǔ)文下學(xué)期（3月）其次次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題本試卷共10頁(yè)，24題。全卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國(guó)文字的發(fā)展，由模寫形象里的“文”，到孳乳浸多的“字”，象形字在量的方面削減了，代替它的是抽象的點(diǎn)線筆畫所構(gòu)成的字體。書寫者通過結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫的輕重、行筆的緩急，表現(xiàn)對(duì)形象的情感，發(fā)抒自己的意境，就像音樂藝術(shù)從自然界的群聲里抽出純凈的“樂音”來(lái)，發(fā)展這樂音間相互結(jié)合的規(guī)律，用強(qiáng)弱、凹凸、節(jié)奏、旋律等有規(guī)則的變更來(lái)表現(xiàn)自然界、社會(huì)界的形象和自心的情感。近代法國(guó)大雕刻家羅丹曾對(duì)德國(guó)女畫家蘿斯蒂茲說(shuō)：“一個(gè)規(guī)定的線(文)通貫著大宇宙，賜予了一切被創(chuàng)建物。假如他們?cè)谶@線里面運(yùn)行著，而自覺著逍遙自由，那是不會(huì)產(chǎn)生出任何丑陋的東西來(lái)的。希臘人因此深化地探討了自然，他們的完備是從這里來(lái)的，不是從一個(gè)抽象的‘理念’來(lái)的。人的身體是一座廟宇，具有神樣的諸形式?！庇终f(shuō)：“表現(xiàn)在一胸像造形里的要?jiǎng)?wù)，是找尋那特征的線紋。低能的藝術(shù)家很少具有這膽識(shí)單獨(dú)地強(qiáng)調(diào)出那要緊的線，這須要一種決斷力，像僅有少數(shù)人才能具有的那樣?！蔽覀児糯甏蟮南让窬蛯儆诹_丹所說(shuō)的少數(shù)人。古人傳述倉(cāng)頡造字時(shí)的情形說(shuō)：“頡首四目，通于神明，仰觀奎星圓曲之勢(shì)，俯察龜文鳥跡之象，博采眾美，合而為字。”倉(cāng)頡并不是真的有四只眼睛，而是說(shuō)他象征著人類從猿進(jìn)化到人，兩手解放了，全身直立，因而雙眼能仰觀天文、俯察地理，似乎增加了兩個(gè)眼睛，他能夠全面地、綜合地把握世界，透視那通貫著大宇宙賜予了萬(wàn)物的規(guī)定的線，因而能在腦筋里構(gòu)造概念，又用“文”“字”來(lái)表示這些概念?！叭恕闭Q生了，文明誕生了，中國(guó)的書法也誕生了。中國(guó)書法在創(chuàng)建伊始，就在好用之外，同時(shí)走上藝術(shù)美的方向，具有美的性質(zhì)，使中國(guó)書法不像其它民族的文字，停留在作為符號(hào)的階段，而成為表達(dá)民族美感的工具。（摘編自宗白華《中國(guó)書法里的美學(xué)思想》）材料二：書法的審美意象中，“意”是靈魂所在，“象”是“意”的詳細(xì)呈現(xiàn)，二者緊密聯(lián)系而不行分割?？陀^上，書法意象之美的表達(dá)有其前提條件，即天賦的才能與經(jīng)過艱苦訓(xùn)練以獲得的“匠”的技法。盡管“匠氣”往往與靈氣相對(duì)，然而我們不行否認(rèn)，技法的修習(xí)是必不行少的。舉例而言，我們觀賞鍾繇的《宣示表》，能從其中看出一種古拙質(zhì)樸的趣味，用筆內(nèi)斂含蓄而又自然天真。然而，鍾繇書法所呈現(xiàn)出的“拙趣”，是其超越了嫻熟的技法之上的表達(dá)，是一種返璞歸真的美。若沒有“匠”作為基礎(chǔ)，僅僅從表面看到鍾繇書法之“拙”，則難以理解其書法意象之美，甚至可能“畫虎類犬”。另一方面，僅有技法角度的嫻熟并不夠，從主觀上來(lái)看，“意”處于更加重要的地位。王羲之在《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》中言：“若平直相像，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳?！边@一論述從側(cè)面上表明白書法作品若沒有“意”，則只能被稱為點(diǎn)畫而非書法藝術(shù)。劉熙載《書概》中提出“意，先天，書之本也；象，后天，書之用也”，辯證地闡述了書法之“意”與“象”之間的關(guān)系。書法之“意”指的是藝術(shù)家主體創(chuàng)作的情意，是形而上的、詩(shī)意化的審美意趣；書法之“象”則是形而下的落實(shí)到方寸之間的筆墨表達(dá)。在他看來(lái)，“意”是書法的本質(zhì)與核心，“象”則是“意”的載體。劉熙載對(duì)書法意象的表述，與中國(guó)藝術(shù)中“意在筆先”的哲學(xué)觀是一樣的，強(qiáng)調(diào)在落筆之前對(duì)自身所希望表達(dá)的內(nèi)容與情意已“心中有數(shù)”，只有這樣，方能落筆時(shí)形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，將自身的情感抒發(fā)于筆墨之間，成為藝術(shù)家心性與審美趣味的表達(dá)。（摘編自蔣乃玢《論書法的審美意象特征》）材料三：面對(duì)一件書法作品，我們所能干脆見到的只是點(diǎn)畫、線條、字形以及作品的整體章法等外在的形式，這些形式包含空間與時(shí)間兩個(gè)維度，二者融為一體，構(gòu)成了書法的“符號(hào)時(shí)空”。這些可見的“符號(hào)時(shí)空”不是憑空而生的，它是書法家“胸中之竹”的干脆外化。那么，書法家的“胸中之竹”是如何在創(chuàng)作的過程中產(chǎn)生的？首先，書法家要排遣心中各種世俗的雜念，凝神靜氣，將心靈自放于廣袤無(wú)邊的時(shí)空之中，使之逍遙自由，無(wú)所拘束。這時(shí)，書法家就要起先構(gòu)思布局作品的整體形式，甚至通過多次的練習(xí)，找尋那種“上手”的感覺。但即便如此還不能馬上進(jìn)行創(chuàng)作，因?yàn)檫@時(shí)人為的工巧布算有余，自然真趣不足。“胸中之竹”只是一個(gè)也許的雛形，書法家將這團(tuán)“活的意思”養(yǎng)在心中，等到身安意適，心手雙暢，筆墨互發(fā)之時(shí)，書法家毫不猶豫，一揮而就，才真正將“胸中之竹”呈現(xiàn)為“手中之竹”。這個(gè)過程所對(duì)應(yīng)的就是“心理時(shí)空”（生命時(shí)空）。這里的“胸中之竹”（包括“手中之竹”）又從何而來(lái)呢？這一“符號(hào)時(shí)空”的來(lái)源有二：一是歷代書法家所遺留下來(lái)的經(jīng)典名作以及書法家、書論家總結(jié)出來(lái)的書寫閱歷與書學(xué)思想；二是天地自然、社會(huì)人事等宇宙萬(wàn)象給書法家所帶來(lái)的種種形式方面的啟示。前者屬于已有的“符號(hào)時(shí)空”，后者源自亙古存在的“自然時(shí)空”（包含社會(huì)、歷史時(shí)空），而前者也從根本上來(lái)源于后者。（摘編自詹冬華《書法的時(shí)空性及其形式美學(xué)意義》）1.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)文字由模寫形象發(fā)展到用抽象筆畫構(gòu)成字體，既表現(xiàn)自然、社會(huì)的形象，也能發(fā)抒書者的情感、意境，具有藝術(shù)美感。B.中國(guó)古代先民全面地、綜合地把握世界，構(gòu)造概念，用“文”“字”來(lái)表示這些概念的過程，也是發(fā)覺美、創(chuàng)建美的過程。C.王羲之認(rèn)為，書法不須要講究形式上的線條平直、大小一樣、結(jié)構(gòu)工整、前后齊同等，只要其中有“意”，就是書法藝術(shù)。D.從根源上說(shuō)，一幅書法作品的點(diǎn)畫、線條、字形以及整體章法等外在的形式，是書法家對(duì)“自然時(shí)空”的理解和領(lǐng)悟的外化。2.對(duì)材料一引用羅丹的話的意圖，理解正確的一項(xiàng)是（3分）A.論證一條規(guī)定的線通貫宇宙，賜予一切被創(chuàng)建物。B.論證法國(guó)雕刻以及德國(guó)繪畫藝術(shù)都具有美的性質(zhì)。C.論證中國(guó)書法和其他藝術(shù)形式一樣具有美的性質(zhì)。D.論證只有少數(shù)古希臘人具有表現(xiàn)美的藝術(shù)決斷力。3.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)書法用以表現(xiàn)自然界、社會(huì)界的形象以及自心的情感的方式和手段與音樂相像，可見中國(guó)書法也具有類似音樂的美感。B.觀賞鍾繇的書法作品，應(yīng)當(dāng)努力去感受其中古拙質(zhì)樸的趣味，領(lǐng)會(huì)用筆的內(nèi)斂含蓄和自然天真，而不要去在意它的點(diǎn)畫線條。C.只要書法家在落筆之前對(duì)自身所希望表達(dá)的內(nèi)容與情意已“心中有數(shù)”，他的審美情趣和個(gè)人風(fēng)格自然就會(huì)形諸筆端了。D.人為工巧布算有余，自然真趣不足，所以只有毫不猶豫、一揮而就，才能真正把書者的“胸中之竹”呈現(xiàn)為“手中之竹”。4.

材料一論述了“中國(guó)書法在創(chuàng)建伊始，就在好用之外，同時(shí)走上藝術(shù)美的方向，具有美的性質(zhì)”，你認(rèn)為論證是否充分？請(qǐng)作出推斷，并說(shuō)明理由。（4分）5.假如你有志于書法創(chuàng)作，材料二和材料三給了你哪些啟發(fā)？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：風(fēng)

張銳鋒這是一只有著不朽的幾何造形的中國(guó)北方風(fēng)箱,它確定來(lái)源于某一古代木匠的精致設(shè)計(jì)，其形體之美與合理性得自神的靈感。否則，它為什么在時(shí)間里慢慢隱藏起來(lái)？那一年夏天，我回到老家，以斧頭砸開銹鎖，當(dāng)那久棄的房屋放開時(shí)，風(fēng)箱帶著滿身塵土出現(xiàn)在眼前。我看著這一時(shí)間的遺物，那被多少雙手磨細(xì)的握柄，那經(jīng)驗(yàn)了多數(shù)次重復(fù)運(yùn)動(dòng)的拉桿，它們是一種牢靠的生活見證，或者就是生活本身。因?yàn)樵谶@原始的風(fēng)源里濾聚著最簡(jiǎn)明的生活原理,并使人的生命消耗于其中。厚厚的塵土覆蓋著它的一切，然而那最基本的外形仍是自不待言的。那些塵土是那樣細(xì)膩，讓你想到有一種有足夠力氣殺死愛的宏大感情。風(fēng)箱現(xiàn)在是完全靜止的，它的風(fēng)已經(jīng)窒息在喉嚨里，窗外的樹葉幾乎沒有任何響動(dòng)。這是一個(gè)無(wú)風(fēng)的日子,平常那種樹葉窸窣的躁動(dòng)終止于離我很遠(yuǎn)的一個(gè)肅穆時(shí)刻,仿佛整個(gè)宇宙陷入涅槃的極樂。風(fēng)在生活之中如此重要，在完全無(wú)風(fēng)的時(shí)候我們就會(huì)感到死的恐驚。風(fēng)是沒有形體的，可它賜予他物以形態(tài)。比如說(shuō)，大樹被刮得晃動(dòng)擔(dān)心，小草會(huì)彎曲，屋頂?shù)纳w瓦發(fā)出尖銳的嘯聲——你能說(shuō)這不是一種生命的激情嗎？風(fēng)止歇的時(shí)候，你能說(shuō)這不是萬(wàn)物所找尋的一個(gè)深思機(jī)會(huì)嗎？童年時(shí)代,我經(jīng)常坐在以玉米松軟包葉編織的草墩上，幫著祖母燒火做飯。我以一雙小手握緊風(fēng)箱的握柄,用力抽動(dòng)拉桿，入風(fēng)口的活板發(fā)出嘹亮的嘀噠之聲，猶如一架走時(shí)精確的鐘表。這大約是我最初接觸到的勞動(dòng)，它有著音樂的節(jié)拍并與萬(wàn)物的循環(huán)往復(fù)相暗合。風(fēng)箱的節(jié)奏與風(fēng)的節(jié)奏是一樣的，風(fēng)就這樣像呼吸一樣把自己灌輸與滲透到土灶里的火焰底部，使那光明的火焰不斷膨脹和收縮。從灶口射出的火光，把我與我坐著的草墩一齊照徹，我的影子被放大，始終投射到門檻之外，這或許是童話里巨人的原型。北方的鐵鍋里沸水翻騰，水汽像煙霧一樣上升,并在我的頭頂回旋。我從這蒸汽里窺視祖母朦朧的臉形，那一呈現(xiàn)于白發(fā)下的幽暗輪廓使人想到人類最初的祖先，因?yàn)橐磺谢煦缰械亩妓朴趧?chuàng)世之初。祖母說(shuō)，使點(diǎn)勁兒,飯就要熟了。我便愈加拼力地拉動(dòng)風(fēng)箱。風(fēng)箱的節(jié)奏變得短促而粗重，火焰發(fā)岀呼呼的響聲，我為此感到驚異:一只長(zhǎng)方體的風(fēng)箱竟然能夠形成一種無(wú)形的力氣，世界的鏈環(huán)如此奇妙，讓那有形的出自無(wú)形，無(wú)形的又得自有形。我的童年從一起先就墜入了這樣奇妙的循環(huán)：我的手連接著風(fēng)箱，風(fēng)箱以風(fēng)的形式連接著火，火連接著鍋，鍋連接著水并以蒸汽連接將熟的食物，我的生命又必需接納這些食物。我要憑藉食物所供應(yīng)的力氣拉動(dòng)風(fēng)箱，并且成長(zhǎng)。在這循環(huán)之中，成長(zhǎng)是唯一多余的滋生物。它構(gòu)成循環(huán)真正的意義，這意味著有意義的東西總是存在于那些看似多余的部分里。生命正是一個(gè)圓的光滑邊緣的粗糙凸起。光滑是美的，凸起的事物才是悲壯的與不朽的。我以手中的煤鏟添加著火焰,使火焰始終向我的生命壘積光亮，在火焰的脹縮之間我得到了成長(zhǎng)所必需的韻律。我的生命就是從這里起先的：一只風(fēng)箱。我猶如那風(fēng)本身，來(lái)自一只長(zhǎng)方體構(gòu)形的密匣。有一次，外面刮著大風(fēng)，我在屋內(nèi)幫著祖母拉風(fēng)箱。土灶里的火舌呈桔黃色，猶如剝開的蜜橘滲透著汁液般的晶亮。它從下向上噴吐著，仿佛它來(lái)自這間舊房子的神奇基礎(chǔ)。它隨著我拉動(dòng)風(fēng)箱的節(jié)奏而跳動(dòng)，我感到了一個(gè)限制者的欣喜。因?yàn)榛鹧娉闪宋伊獾拈g接證明，我發(fā)覺了自己身上正在增長(zhǎng)中的無(wú)形的東西。祖母湊過身子，幫我添一鏟煤，觀賞著土灶里刺眼的火苗，對(duì)我說(shuō):行，比狗強(qiáng)啦。是啦，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，并且仍在成長(zhǎng)。祖母說(shuō)我比狗強(qiáng)，那就是說(shuō)我的實(shí)力已超過了某些動(dòng)物，也就是說(shuō)，我已從原始的動(dòng)物之愚里提煉了出來(lái)，擁有了人的獨(dú)特精神！人的驕傲竟然從今起先，我的全部基礎(chǔ)竟是那被風(fēng)煽動(dòng)的火焰所砌筑。風(fēng)通過名貴的或卑下的、強(qiáng)悍的或軟弱的、高尚的或低劣的形態(tài)顯現(xiàn)自身。大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，風(fēng)沙喬木動(dòng)悲吟，數(shù)騎秋塵，一篙寒汐，蒼涯綠嶂，樓外冥冥，江皋隱隱，東風(fēng)睡足交枝，堪恨西風(fēng)吹世換。一切竟是風(fēng)的呈現(xiàn)，它將人世的冷漠、悲苦、虛幻與華蜜糾織在自己困難的錦繡里。它的骨骸永藏于暗處,讓你在狂沙吹盡時(shí)拭目窺看血淚枯涸的荒野，又讓你感到大地之下永埋著一個(gè)真理，因而草木在野火之后再度萌發(fā)，四季的循環(huán)只給平凡的事物以不朽。（節(jié)選自《幽火》，有刪改）文本二：我想說(shuō)的是，散文具有與其他文體的一些重要區(qū)分。小說(shuō)是一個(gè)被創(chuàng)建的虛擬的生活時(shí)空，散文則是藝術(shù)地呈現(xiàn)一個(gè)已有的生活圖形。其中可能也會(huì)出現(xiàn)虛構(gòu)，但這虛構(gòu)被限制在內(nèi)心生活和實(shí)際生活的真實(shí)性框架里。因?yàn)樗鶎懙纳罴热皇且呀?jīng)發(fā)生的事實(shí)，真實(shí)就必需依靠記憶，而記憶并不總是完整的。嚴(yán)格意義上，沒有確定完整的記憶，記憶更多以碎片方式存在。然而，散文敘述中，我們須要將這些碎片粘合、拼接起來(lái)，以便還原本真，重獲它的完整性和連續(xù)性，須要修補(bǔ)殘缺的、缺失的部分。這要通過基于閱歷的想象力，以確定的虛構(gòu)來(lái)推演、連接、填充和還原記憶中的缺失。散文也有虛構(gòu)，但它的虛構(gòu)和小說(shuō)的虛構(gòu)有著本質(zhì)區(qū)分。

（節(jié)選自張銳鋒《文學(xué)大坐標(biāo)上的新散文》）6.

下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者用大量的筆墨寫風(fēng)箱，賜予它生活的意義，由此引起對(duì)風(fēng)之于生命和自然等更深層意義的思索。B.火光放大影子，讓“我”想到“童話里巨人的原型”，這是童年的真實(shí)體驗(yàn)，也充溢了飛揚(yáng)的想象。C.作者從“風(fēng)”“火”變奏中思索世界鏈環(huán)“無(wú)形”和“有形”的關(guān)系，意在指出人在自然循環(huán)中是多余的。D.文章結(jié)尾引用大量的詩(shī)詞名句，呈現(xiàn)人世種種情狀，在更為寬敞久遠(yuǎn)的文化背景下，升華了文章的主旨。7.

下列對(duì)文本一中與祖母相關(guān)的童年回憶的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章關(guān)于祖母的描寫著墨不多，但她留給“我”很多美妙的童年記憶，使“我”從小就理解了生命的終極意義。B.蒸汽里祖母“白發(fā)下的幽暗輪廓”讓“我”想起“人類最初的祖先”，迷漫混沌的情景是引發(fā)這一聯(lián)想的緣由。C.“祖母說(shuō)，使點(diǎn)勁兒,飯就要熟了”看似閑筆，卻承上啟下，引出下文“我”拼力拉動(dòng)風(fēng)箱以及對(duì)成長(zhǎng)的思索。D.“行，比狗強(qiáng)啦?！弊婺傅拇_定和鼓舞，喚醒“我”作為人的驕傲，使“我”獲得成長(zhǎng)為“人”的獨(dú)特精神力氣。8.

文本二中，作者認(rèn)為“散文具有與其他文體的一些重要區(qū)分”，請(qǐng)分析作者心目中散文的特點(diǎn)。（4分）9.《風(fēng)》體現(xiàn)了張銳鋒在散文敘述方面獨(dú)特的探究，請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。翁萬(wàn)達(dá)，字仁夫，揭陽(yáng)人。嘉靖五年進(jìn)士。授戶部主事。再遷郎中，出為梧州知府。咸寧侯仇鸞鎮(zhèn)兩廣，縱部卒為虐。萬(wàn)達(dá)縛其尤橫者，杖之。閱四年，聲績(jī)大著。二十三年，擢右副都御史。尋進(jìn)兵部右侍郎兼右僉都御史，代翟鵬總督宣、大、山西、保定軍務(wù)。萬(wàn)達(dá)謹(jǐn)偵候，明賞罰。每當(dāng)防秋，發(fā)卒乘障，陰遣卒傾朱于油，察離次者朱其處。卒歸輒縛，毋敢復(fù)離次者。嚴(yán)殺降禁，違輒抵死。萬(wàn)達(dá)細(xì)心計(jì)，善鉤校，墻堞近遠(yuǎn)，濠塹深廣，曲盡其宜。寇乃不敢輕犯。墻內(nèi)戍者得以暇耕牧，邊費(fèi)亦日省。萬(wàn)達(dá)更事久，帝深倚之，所請(qǐng)無(wú)不從，獨(dú)言俺答貢事與帝意左。二十七年三月萬(wàn)達(dá)又言諸部求貢不遂慚且憤聲言大舉犯邊乞令邊臣得便宜從事帝怒切責(zé)之通貢議乃絕俺答將寇宣府，總兵官趙卿怯，萬(wàn)達(dá)奏以周尚文代。未至，寇犯滴水崖，指揮董旸等戰(zhàn)死?？芤贫?。會(huì)尚文萬(wàn)騎至，參將田琦騎千余與合，寇據(jù)險(xiǎn)不退。萬(wàn)達(dá)督參將姜應(yīng)熊等馳赴，順風(fēng)鼓噪，揚(yáng)沙蔽天?？荏@曰：“翁太師至矣！”是夜東去。帝偵萬(wàn)達(dá)督戰(zhàn)狀，大喜，立進(jìn)兵部尚書兼右副都御史。尋以父憂歸。明年秋，詔起萬(wàn)達(dá)代宗皋。萬(wàn)達(dá)方病疽，廬墓間，疏請(qǐng)終制。未達(dá)，而俺答犯都城。兵部尚書得罪，遂即以萬(wàn)達(dá)代之。萬(wàn)達(dá)家?guī)X南，距京師八千里，倍道行四十日抵近京。帝責(zé)其欺慢，念守制，姑奪職，聽別用。三十年二月，京察，自陳乞終制。帝疑其避事，免歸。三十一年十月，卒，年五十五。萬(wàn)達(dá)事親孝，父歿，負(fù)土成墳。好談性命之學(xué)，通古今，操筆頃刻萬(wàn)言。嘉靖中，邊臣行事適機(jī)宜、建言中肯窾者，萬(wàn)達(dá)稱首。隆慶中，追謚襄毅。（節(jié)選自《明史·翁萬(wàn)達(dá)傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.二十七年三月/萬(wàn)達(dá)又言/諸部求貢不遂/慚且憤/聲言大舉犯邊/乞令邊臣/得便宜從事/帝怒/切責(zé)之/通貢議乃絕/B.二十七年三月/萬(wàn)達(dá)又言/諸部求貢不遂/慚且憤/聲言大舉犯邊/乞令邊臣得便宜從事/帝怒/切責(zé)之/通貢議乃絕/C.二十七年三月/萬(wàn)達(dá)又言/諸部求貢不遂/慚且憤/聲言大舉犯邊/乞令邊臣/得便宜從事/帝怒/切責(zé)之通/貢議乃絕/D.二十七年三月/萬(wàn)達(dá)又言/諸部求貢不遂/慚且憤/聲言大舉犯邊/乞令邊臣得便宜從事/帝怒/切責(zé)之通/貢議乃絕/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.兵部，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、邊防等事宜，長(zhǎng)官為尚書，副長(zhǎng)官為侍郎。B.防秋，古代北方各游牧部落往往趁秋高馬肥時(shí)南侵，屆時(shí)邊軍會(huì)加強(qiáng)警衛(wèi)，調(diào)兵防守。C.京察，明代吏部定期考核京官的制度，目的在于獎(jiǎng)優(yōu)懲劣，使官員能夠恪盡職守。D.謚，古代帝王、諸侯、高官等死后，朝廷依據(jù)其生平行為賜予一種稱號(hào)，褒而不貶。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.翁萬(wàn)達(dá)不畏強(qiáng)權(quán)，懲兇除暴。鎮(zhèn)守兩廣的咸寧侯放縱部下作惡，時(shí)任知府的翁萬(wàn)達(dá)杖打其中特殊強(qiáng)橫者，馬上聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。B.翁萬(wàn)達(dá)治軍有方，紀(jì)律嚴(yán)明。他對(duì)擅離駐點(diǎn)的士兵加以懲處，又嚴(yán)令禁止殺害降服的敵人，違反禁令者必需抵命。C.翁萬(wàn)達(dá)指揮得力，威震敵膽。敵人據(jù)險(xiǎn)頑抗，他督令參將率軍參戰(zhàn)，明軍大張旗鼓，敵人聽說(shuō)他來(lái)了，嚇得連夜逃離。D.翁萬(wàn)達(dá)謹(jǐn)守孝道，力求終制。父親死后，他背土堆墳，并帶病守喪；朝廷起用和考評(píng)的時(shí)候，他兩次懇求服滿三年喪期。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）萬(wàn)達(dá)更事久，帝深倚之，所請(qǐng)無(wú)不從，獨(dú)言俺答貢事與帝意左。（2）帝責(zé)其欺慢，念守制，姑奪職，聽別用。14.翁萬(wàn)達(dá)在哪兩個(gè)方面堪稱嘉靖年間的邊臣第一？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

題傳神①

陸游雪鬢蕭然兩頰紅，人間隨處見神通。半醒半醉常終日，非士非農(nóng)一老翁。櫪驥雖存千里志，云鵬已息九天風(fēng)。

巉巉骨法②吾能相，難著凌煙劍佩中。[注]①題傳神，即題畫像。傳神，中國(guó)肖像畫的傳統(tǒng)名稱。②骨法：骨相特征。15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.這首詩(shī)自題畫像，既繪相貌神采，又寫晚年心境，筆調(diào)深厚，令人動(dòng)容。B.首聯(lián)用比方手法，將詩(shī)人晚年兩鬢潔白、寂寥落魄之狀描繪得惟妙惟肖。

C.詩(shī)人境遇困頓，過著非士非農(nóng)的生活，常借酒消愁，在半醉半醒中度日。D.詩(shī)人感慨自己雖能擔(dān)當(dāng)宰相，但畫像卻難與功臣之像一樣安置在凌煙閣。16.頸聯(lián)運(yùn)用了哪兩個(gè)典故？表達(dá)什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）眼淚常與悲愁練習(xí)在一起，如《詩(shī)經(jīng)·氓》中“

，

”寫出熱戀中的女主子公見不到心上人的愁苦。（2）《出師表》開篇，諸葛亮勸諫劉禪要“開張圣聽”，最終用“____

_，__

_”再次表明這片苦心。（3）范仲淹在《漁家傲(塞下秋來(lái)風(fēng)景異)》“

”一句中以“酒”抒懷，而有些文人在將這一意象寫入詩(shī)文時(shí)常以酒器代之，如蘇軾游黃州赤壁寫下的“

”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ι

（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。天涯月明如水，地上燈火如晝。中國(guó)人將祥瑞喜慶之時(shí)懸掛的彩燈叫做“花燈”。

①

，是元宵節(jié)最為重要的民俗活動(dòng)?！皷|風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！毙翖壖灿媒^美的文字，記錄了那個(gè)繁華熙攘、（

）的浪漫元宵之夜。正月十五不但要“賞花燈”，

②

。在傳統(tǒng)民俗圖譜中，元宵節(jié)更是一個(gè)全民參加的“狂歡節(jié)”。“鬧元宵”妙在一個(gè)“鬧”字：人們耍起龍燈、舞動(dòng)獅子、踩上高蹺，在歡鬧中祈求風(fēng)調(diào)雨順、祥瑞如意、步步登高。鑼鼓喧天，（

），將元宵節(jié)的快樂氣氛推向頂點(diǎn)。

③

，“猜燈謎”就是須要靜下心來(lái)，費(fèi)一番腦筋的活動(dòng)。傳統(tǒng)燈謎謎頭皆經(jīng)傳詩(shī)文、諸子百家、傳奇小說(shuō)，及諺語(yǔ)什物、羽鱗蟲介、花草蔬菜，隨意出之，（

）。猜中者，能獲得墨塊紙張、毛筆硯臺(tái)、巾扇香囊、果品食物等贈(zèng)品，叫人流連其間，（

）。

18.依次填入文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.光怪陸離

夜以繼日

豐富多彩

樂不思蜀

B.流光溢彩

夜以繼日

琳瑯滿目

樂而忘返C.流光溢彩

夜以繼日

豐富多彩

樂而忘返D.光怪陸離

夜以繼日

琳瑯滿目

樂不思蜀19.將文中畫波浪線的句子改寫為一組句式整齊的排比句，可以更換詞語(yǔ)，不得變更原意。（3分）20.在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（6分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

（本題共3小題，8分）

閱讀下面的文字，完成21～23題。武漢高校關(guān)于加強(qiáng)2024年櫻花開放期間校內(nèi)管理的通告為切實(shí)做好2024年櫻花開放期間校內(nèi)管理工作，改善平安、文明、和諧的校內(nèi)環(huán)境，保障學(xué)校教學(xué)、科研等工作正常進(jìn)行，特通告如下：當(dāng)前仍處于疫情常態(tài)化防控階段，櫻花開放期間，校內(nèi)局部區(qū)域?qū)嵭蟹忾]管控,校外人員通過學(xué)校指定渠道預(yù)約登記成功后，可進(jìn)校賞櫻。自3月5日20:00起，援鄂醫(yī)護(hù)人員及省內(nèi)抗疫醫(yī)護(hù)人員可提前1天通過武漢高校官方網(wǎng)站進(jìn)入“抗疫醫(yī)護(hù)賞櫻綠色通道”登記，填寫個(gè)人相關(guān)信息，并對(duì)參觀行程進(jìn)行登記。自3月5日20:00起，社會(huì)公眾可提前3天通過武漢高校官方網(wǎng)站進(jìn)入預(yù)約系統(tǒng)，填寫個(gè)人真實(shí)身份信息，對(duì)參觀行程進(jìn)行預(yù)約。來(lái)校人員進(jìn)校前需佩戴口罩、測(cè)溫、出示健康碼等，落實(shí)必要的疫情防控措施。學(xué)校在西門設(shè)置“抗疫醫(yī)護(hù)人員賞櫻綠色通道”，在正門、茶港門、文瀾門、附中門設(shè)置“預(yù)約游客通道”，其他校門不能通行。學(xué)校支配了特地的賞櫻游園路途，并為進(jìn)校賞櫻人員供應(yīng)志愿者導(dǎo)覽等相關(guān)服務(wù)。

武漢高校2024年3月4日21.

我市援鄂醫(yī)護(hù)人員小吳支配前往武漢高校賞櫻，請(qǐng)依據(jù)通告內(nèi)容，為小吳將下列參觀流程圖補(bǔ)充完整。每處不超過12字。（3分）

22.

文中畫橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（2分）

23.小吳看到武漢高校校內(nèi)櫻花盛開，游人如織，武漢復(fù)原了從前的活力和漂亮，感到特別興奮。下列詩(shī)句最適合表達(dá)她的心情的是（3分）A.去年今日此門中，人面桃花相映紅。B.東風(fēng)吹散柳梢雪，一夜挽回天下春。C.年年歲歲花相像，歲歲年年人不同。D.春花秋月何時(shí)了？往事知多少。四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）材料一：

在脫貧攻堅(jiān)的征程中，涌現(xiàn)出很多先進(jìn)人物：獻(xiàn)身教化扶貧、點(diǎn)燃大山女孩希望的“感動(dòng)中國(guó)2024年度人物”張桂梅，致力推廣菌草技術(shù)、帶領(lǐng)農(nóng)夫種菇致富的“世界菌草技術(shù)之父”林占熺，放棄高薪重回大山、發(fā)展產(chǎn)業(yè)脫貧的“高校生村官”翁新強(qiáng)，以電商直播開創(chuàng)扶貧新天地的“網(wǎng)紅主播”薇婭，熱心公益事業(yè)、用稿費(fèi)資助400多名貧困學(xué)生的“全國(guó)向上向善好青年”郭秦……材料二：

脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面成功，但這不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。2024年是全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵期。鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。只有更多的有志青年融入鄉(xiāng)村振興的時(shí)代大潮，各顯其能，才能更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)夫富、農(nóng)村美、農(nóng)業(yè)強(qiáng)的鄉(xiāng)村振興目標(biāo)。

某青年報(bào)社擬開設(shè)“鄉(xiāng)村振興，有你有我”專欄，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，向該欄目投稿，表達(dá)你的感悟與思索。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。莆田市2025屆中學(xué)畢業(yè)班其次次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷語(yǔ)文參考答案1.（3分）C（王羲之認(rèn)為只講形式?jīng)]有‘意’稱不上藝術(shù)作品。）2.（3分）C（A項(xiàng)和D項(xiàng)是羅丹的話的內(nèi)容；B項(xiàng)關(guān)涉的是羅丹這幾句話探討的領(lǐng)域。）3.（3分）A（B項(xiàng),“不要去在意它的點(diǎn)畫線條”的推斷有誤；C項(xiàng)，“落筆之前對(duì)自身所希望表達(dá)的內(nèi)容與情意已‘心中有數(shù)’”是“落筆時(shí)形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格”的必要條件，選項(xiàng)誤作充分條件；D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。）4.（4分）示例一：充分。①將中國(guó)書法和音樂、雕刻、繪畫等藝術(shù)門類類比，論證了中國(guó)書法具有美的性質(zhì)；②通過對(duì)倉(cāng)頡造字的合理闡釋，論證中國(guó)先民造字的過程就是發(fā)覺美、創(chuàng)建美的過程。示例二：不充分。①只作類比論證，未詳細(xì)闡釋中國(guó)書法美的性質(zhì)；②僅以倉(cāng)頡造字為例，勸服力不足。（本題考查分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)和材料的關(guān)系的實(shí)力。考生可以從“例證是否充分，例證是否具有典型性、代表性；說(shuō)理是否充分，對(duì)論據(jù)的分析是否完備地關(guān)聯(lián)了論據(jù)和論點(diǎn)；緣由分析是否切中本質(zhì)，是否做到推理過程清楚、結(jié)論牢靠”等角度綻開分析、評(píng)價(jià)。）評(píng)分參考：觀點(diǎn)明確，給1分；理由充分、論述合理，給3分。答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。5.（6分）①艱苦的技法訓(xùn)練必不行少；②向前人學(xué)習(xí)，從宇宙萬(wàn)象中吸取養(yǎng)分；③加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)，培育審美意趣。（本題考查依據(jù)情境篩選信息解決問題的實(shí)力。考生應(yīng)從“立志書法創(chuàng)作”這一情境動(dòng)身到材料中篩選相關(guān)信息，解決問題。）評(píng)分參考:每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6.

（3分）C（本題考查理解文本相關(guān)內(nèi)容以及對(duì)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞的實(shí)力。“意在指出人在自然循環(huán)中是多余的”理解錯(cuò)誤，

從后文“在這循環(huán)之中，成長(zhǎng)是唯一多余的滋生物”“它構(gòu)成循環(huán)真正的意義，這意味著有意義的東西總是存在于那些看似多余的部分里”可以看出，作者意在指出人的成長(zhǎng)看似多余，卻是“循環(huán)”真正的意義所在。7.（3分）A（本題考查理解文本內(nèi)容、把握文章技巧的實(shí)力?！笆埂摇瘡男【屠斫饬松慕K極意義”錯(cuò)誤，從后文可知使“我”領(lǐng)悟生命真理的是“風(fēng)的呈現(xiàn)”，而非祖母的話。）8.（4分）①散文藝術(shù)地呈現(xiàn)真實(shí)的內(nèi)心生活和實(shí)際生活，與小說(shuō)的虛擬創(chuàng)建不同。②散文可以有想象和虛構(gòu)，用來(lái)填補(bǔ)記憶的缺失、還原生活的本真。（本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。題目要求分析作者心目中“散文”的特點(diǎn)，主要有兩點(diǎn)，一是散文中生活的“真實(shí)性”原則，二是散文的“虛構(gòu)”的特點(diǎn)。）評(píng)分參考:每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9.（6分）①用想象聯(lián)結(jié)童年真實(shí)記憶的碎片，呈現(xiàn)獨(dú)特的生活圖形。②童年視角和成人視角交替運(yùn)用，敘述敏捷多變。③“童年生活”和“風(fēng)”交叉敘述，實(shí)現(xiàn)事、情、理的統(tǒng)一。（本題考查分析鑒賞文本藝術(shù)特色的實(shí)力。文本敘述中體現(xiàn)了作者對(duì)散文“虛構(gòu)”的獨(dú)特理解，可以結(jié)合文本二作出分析；文本通過多視角敘述，把童年生活的純真記憶和對(duì)風(fēng)的深深思索結(jié)合在一起，既有主觀的深情，又有客觀的冷靜，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果。）評(píng)分參考:每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。10.（3分）B（本題考查文言斷句的實(shí)力。原文：“二十七年三月，萬(wàn)達(dá)又言,諸部求貢不遂，慚且憤，聲言大舉犯邊，乞令邊臣得便宜從事。帝怒，切責(zé)之，通貢議乃絕?！保?1.（3分）D（本題考查了解并駕馭常見的古代文化學(xué)問的實(shí)力?！鞍毁H”說(shuō)法有誤，應(yīng)是“可褒可貶”。）12.（3分）A（本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力?！榜R上聲名遠(yuǎn)揚(yáng)”與原文不符，原文是“閱四年，聲績(jī)大著”。）13.（8分）（1）萬(wàn)達(dá)經(jīng)驗(yàn)世事多，皇帝很倚重他，他所懇求的無(wú)不被接受，只有上書說(shuō)俺答通貢一事與皇帝的心愿不合。評(píng)分參考:“更”“從”“左”三處，每譯對(duì)一處給1分；譯出大意給2分。（2）皇帝責(zé)怪他欺瞞輕慢，考慮他正在守喪，暫且免去他的職務(wù)，聽候其他任用。（本題考查理解并翻譯文中句子的實(shí)力。理解是文言文翻譯的基礎(chǔ)，而對(duì)文意的理解又取決于對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式的理解。重點(diǎn)詞語(yǔ)包含虛詞與實(shí)詞，考生逐字對(duì)應(yīng)翻譯，確定哪些字詞是得分點(diǎn)。困難句子還要作句子成分分析，抓住主干，留意句間關(guān)系。需意譯詞語(yǔ)依據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子，要留意前后通順。）評(píng)分參考:

“念”“姑”“聽”三處，每譯對(duì)一處給1分；譯出大意給2分。14.（3分）辦事適合實(shí)際狀況，建議切中要害。（本題考查理解文章內(nèi)容的實(shí)力。先找出文中敘述翁萬(wàn)達(dá)堪稱嘉靖年間邊臣第一有關(guān)的表述內(nèi)容，即“嘉靖中，邊臣行事適機(jī)宜、建言中肯窾者，萬(wàn)達(dá)稱首”，然后用現(xiàn)代漢語(yǔ)針對(duì)提問內(nèi)容回答即可。）評(píng)分參考:意思答對(duì)即可。參考譯文：翁萬(wàn)達(dá)，字仁夫，揭陽(yáng)人。嘉靖五年進(jìn)士。被授予戶部主事。再升遷為郎中，出京任梧州知府。咸寧侯仇鸞鎮(zhèn)守兩廣，放縱部下士兵為非作歹。翁萬(wàn)達(dá)捆綁其中特殊橫行無(wú)忌的人，并杖打他們。過了四年，聲望、功績(jī)都很顯著。二十三年，被提拔為右副都御史。不久升為兵部右侍郎兼右僉都御史，代替翟鵬總督宣、大、山西、保定軍務(wù)。翁萬(wàn)達(dá)嚴(yán)密偵察敵情，申明賞罰制度。每當(dāng)防秋，派兵登上城墻保衛(wèi)，又暗中派士兵在油中倒入朱砂，察看到有人離開駐點(diǎn)就在那里涂上朱砂。等這些士兵返回就把他們捆綁起來(lái)，從今再?zèng)]人敢擅自離開駐點(diǎn)。他嚴(yán)禁殺害倒戈者，違反禁令的要以死抵命。翁萬(wàn)達(dá)精于心計(jì)，并擅長(zhǎng)查考，城墻的遠(yuǎn)近，壕溝的深度、寬度，（經(jīng)他測(cè)量）都能做得恰到好處。敵寇于是不敢輕易進(jìn)犯。城墻內(nèi)駐守的士兵能夠利用閑暇耕田牧馬，邊防費(fèi)用也日漸削減。翁萬(wàn)達(dá)經(jīng)驗(yàn)世事多，皇帝很倚重他，他所懇求的無(wú)不被接受，只有上書說(shuō)俺答通貢一事與皇帝的心愿不合。二十七年三月，翁萬(wàn)達(dá)又上書說(shuō)，俺答各部懇求通貢不成，羞慚而且生氣，揚(yáng)言大舉南下侵?jǐn)_邊疆，懇求下令守邊大臣能夠依據(jù)詳細(xì)狀況敏捷處理?；实郯l(fā)怒，嚴(yán)厲斥責(zé)他。通貢一事的奏議于是停止。俺答將要攻打宣府，總兵官趙卿畏懼，翁萬(wàn)達(dá)奏請(qǐng)讓周尚文代替。周尚文尚未到任，敵寇進(jìn)犯滴水崖，指揮董旸等人戰(zhàn)死。敵寇于是移兵南下。恰逢周尚文帶領(lǐng)一萬(wàn)騎兵趕到，參將田琦率一千多騎兵與他會(huì)合，敵人占據(jù)險(xiǎn)要的地方不愿退卻。翁萬(wàn)達(dá)督令參將姜應(yīng)熊等快速趕去參戰(zhàn)，順風(fēng)擊鼓呼喊，馬蹄揚(yáng)起的塵沙遮天蔽日。敵寇驚恐地喊道：“翁太師來(lái)了！”當(dāng)晚向東逃去?；实鄄煸L到翁萬(wàn)達(dá)督戰(zhàn)的情形，特別興奮，馬上提拔他為兵部尚書兼右副都御史。不久，因?yàn)楦赣H去世，他回鄉(xiāng)守喪。其次年秋天，皇帝下詔起用翁萬(wàn)達(dá)接替宗皋的職務(wù)。翁萬(wàn)達(dá)正身患疽瘡，結(jié)廬住在父親墳邊，上書懇求服滿喪期。奏本還未送達(dá)京城，俺答就率兵進(jìn)犯京城。兵部尚書被問罪，皇帝于是就讓翁萬(wàn)達(dá)接替他。翁萬(wàn)達(dá)家在嶺南，距離京城八千里遠(yuǎn)，他晝夜兼程走了四十天才到達(dá)京城旁邊。皇帝責(zé)怪他欺瞞輕慢，考慮他正在守喪，暫且免去他的職務(wù)，聽候其他任用。三十年二月，考察京官政績(jī)時(shí)，翁萬(wàn)達(dá)上奏懇求回鄉(xiāng)守滿喪期?；实蹜岩伤苁伦员?，就免了他的職務(wù)讓他還鄉(xiāng)。三十一年十月，翁萬(wàn)達(dá)去世，享年五十五歲。翁萬(wàn)達(dá)侍奉父母孝順，父親去世，他背土堆墳。翁萬(wàn)達(dá)喜談萬(wàn)物本性之學(xué)，學(xué)通古今，下筆頃刻成萬(wàn)言。嘉靖年間，守邊大臣中辦事適合實(shí)際狀況、建議切中要害的，翁萬(wàn)達(dá)堪稱第一。隆慶年間，追贈(zèng)他謚號(hào)“襄毅”。15.（3分）D（本題考查鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧、語(yǔ)言和評(píng)價(jià)古詩(shī)觀點(diǎn)看法的實(shí)力。選項(xiàng)中的“自己雖能擔(dān)當(dāng)宰相”錯(cuò)，“相”在詩(shī)中的意思為“視察”。尾聯(lián)“吾能相”的意思是自己能相面。整聯(lián)的意思是自知貌相不佳，不會(huì)再有大的建樹，畫像難以與功臣之像一同安置在凌煙閣，含有自嘲之意，表達(dá)了一生奔波而壯志未酬的情懷。）

16.（6分）①典故一：“老驥伏櫪，志在千里”（曹操《龜雖壽》）。典故二：“鵬之徙于南冥也”（《莊子·逍遙游》）。2分）②以“櫪驥”“云鵬”自比，感慨自己雖有報(bào)國(guó)之志，卻沒有實(shí)現(xiàn)志向的機(jī)會(huì)和條件，心中充溢年老無(wú)成的無(wú)奈與憤懣（4分）。（本題考查鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)古詩(shī)思想內(nèi)容的實(shí)力。頸聯(lián)所用的兩個(gè)典故分別出自曹操《龜雖壽》與《莊子·逍遙游》。分析詩(shī)句表達(dá)的感情，首先要精確理解和把握詩(shī)句的意思，頸聯(lián)說(shuō)“我”雖像伏槽的老馬還有日行千里之志，但高空的大風(fēng)已經(jīng)平靜，大鵬無(wú)法展翅翱翔，自己是報(bào)國(guó)無(wú)門。由此即可組織出相應(yīng)的答案。）評(píng)分參考:意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。17.（6分）（1）不見復(fù)關(guān)

泣涕漣漣（2）（以）咨諏善道

察納雅言評(píng)分參考:每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。（3）濁酒一杯家萬(wàn)里

舉匏樽以相屬（或：一尊還酹江月）評(píng)分參考:每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。其次空如有其他答案，只要符合要求，即可給分。（本題考查默寫常見的名篇名句的實(shí)力。本題內(nèi)容為《一般中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))》建議的誦讀篇目及《義務(wù)教化語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中舉薦的背誦篇目。默寫要留意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。留意重