第二單元 國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展 單元卷 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

（2）三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展——高考?xì)v史大單元一輪復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)訓(xùn)練

一、單選題1．貞觀年間，唐太宗接受宰相封德彝的建議，發(fā)布了征召中男（十六歲到二十歲的男子）入伍的詔令。而魏征認(rèn)為這是“竭澤而漁”，連續(xù)數(shù)次駁回這個(gè)詔令。當(dāng)時(shí)魏征供職的部門最有可能是()A.中書省 B.門下省 C.尚書省 D.兵部2．下面是三國兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭示意圖。圖中空白處應(yīng)是()A.東漢 B.東晉 C.北魏 D.南宋3．唐朝對外交通發(fā)達(dá)，與域外的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系頻繁。觀察唐朝對外主要交通示意圖，下列說法正確的是三盟()A.法顯在貞觀初年西行前往①地取經(jīng)B.高僧鑒真六次東渡到②地傳授佛法C.③地向唐派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生D.向西經(jīng)絲綢之路最遠(yuǎn)可以到達(dá)④地4．中國古代某一時(shí)期創(chuàng)立了一種新的選官制度，它由中央委任的官員為各地人才評定等級，朝廷依此授以相應(yīng)的官職，后來逐漸發(fā)展成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。該制度是()A.宗法制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制5．飛天是我國石窟藝術(shù)中最富舞蹈美感的形象之一。以下飛天形象的變化反映出()大同云岡石窟中北魏早期的飛天舞姿雄健,具有游牧民族的審美特色北魏遷都洛陽后開鑿的龍門石窟中,飛天的服飾、舞具都有中原漢風(fēng)A.書法藝術(shù)成熟 B.北方民族交融 C.江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) D.南北政權(quán)對峙6．貞觀十六年（641年），刑部奏請對反叛者實(shí)行兄弟連坐。該奏章傳給門下省后，給事中崔仁師批駁道：“誅其父子，足警其心。此而不恤，何憂兄弟？”這表明唐代()A.三省官員位高權(quán)重 B.門下省可審核奏章C.三省之間分權(quán)制衡 D.中書省可監(jiān)察百官7．下圖可用來研究，唐代()A.佛教傳播耗費(fèi)大量錢財(cái) B.佛教的本土化趨勢C.佛教受到統(tǒng)治者的推崇 D.雕版印刷業(yè)的發(fā)展8．《隋書》記載，隋朝“南郡夷陵、竟陵、沔陽、沅陵、清江、襄陽、春陵、漢東、安陸、永安、義陽、九江、江夏諸郡多雜蠻左(土著民族),其與夏人(漢族)雜居者則與諸華不別，其僻處山谷者則言語不通，嗜好居處全異，頗與巴渝同俗”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)南方()A.民族隔閡已經(jīng)消除 B.民族交融有所發(fā)展C.社會秩序較為穩(wěn)定 D.民族地域差距較大9．496年，孝文帝以范陽盧氏、清河崔氏、滎陽鄭氏和太原王氏為漢人的四大郡姓，可與皇室通婚。同時(shí)，詔令鮮卑各大族改為漢姓，以穆、陸、賀等八姓為第一等。孝文帝的這些舉措()A.旨在提升漢人影響力 B.解決了國家認(rèn)同問題C.凸顯了士族政治色彩 D.維持了社會長治久安10．下表所示為南朝時(shí)期僧尼和佛寺數(shù)量的統(tǒng)計(jì)情況。據(jù)此可知，這一時(shí)期()朝代僧尼佛寺南朝宋36000人1900多所齊32000多人2000多所梁82000多人2800多所陳32000人1200多所A.儒學(xué)正統(tǒng)地位被取代 B.實(shí)行三教并行政策C.佛教發(fā)展呈繁盛之勢 D.佛教完成了本土化11．“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”是毛澤東在《沁園春·雪》中提及的中國古代多位杰出帝王。其中“唐宗”最主要的功績是()A.創(chuàng)立中央集權(quán) B.結(jié)束割據(jù)，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一C.杯酒釋兵權(quán) D.開創(chuàng)“貞觀之治”局面12．下圖為公元742年江南某些州的戶口數(shù)量。據(jù)此可知()序號州名戶數(shù)增長率呢口數(shù)增長率%密度1婺州144086281.0707152208.867.42常州102631384.5690673518.881.53潤州102033302.3662706421.483.74蘇州76421544.46326551061.445.85杭州86258182,2585963281.272.36越州90279248.7529589327.057.57臺州838681174.04890151282.040.28湖州73306418.6477698525.074.1A.安史之亂后人口大量南遷 B.戶口分布南多北少C.江南地區(qū)生產(chǎn)工具有改進(jìn) D.江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展13．下表所示為文獻(xiàn)中有關(guān)雕版印刷術(shù)的部分記載。據(jù)此可以得出的合理推論是()記載來源“鄉(xiāng)人朱并,素性佞邪,為儉所棄,并懷怨恚,遂上書告儉與同郡二十四人為黨，于是刊章討捕險(xiǎn)”《后漢書·張儉傳》晉惠帝永寧二年(公元302年),黃門傳郎劉景先表奏:“臣逼太白山隱士傳洛機(jī)辟谷仙方……請將其方鏤版,廣傳天下…”[清]陳芳生《先憂集》“隋文帝開皇十三年(593年)十二月八日,救廢像遺經(jīng),悉令雕撰”[隋]費(fèi)長房《歷代三寶記》A.早期雕版印刷術(shù)的用途較廣泛B.文獻(xiàn)的記載與考古發(fā)現(xiàn)矛盾頗多C.最早的雕版印刷品是政府文書D.宗教活動為技術(shù)發(fā)明作出了貢獻(xiàn)14．“天可汗不僅是一種榮譽(yù)，更具有實(shí)質(zhì)意義，它的目的是使許多弱小鄰國或民族可以和平相處共存共榮。”據(jù)此分析，唐太宗被擁戴為“天可汗”的原因是()A.輕賦省刑 B.開明的民族政策C.廣開言路 D.提高行政效能15．有學(xué)者認(rèn)為，三省六部制就是決策、審議和行政權(quán)各自獨(dú)立，政令與施政相分離，在決策層面不是由哪一個(gè)部門單獨(dú)負(fù)責(zé)，而是由三個(gè)省共同進(jìn)行，三省長官共同組成朝廷決策班子。這說明三省六部制()A.加強(qiáng)了皇帝權(quán)威 B.鞏固了中央集權(quán) C.實(shí)現(xiàn)了民主決策 D.有利于科學(xué)決策16．東晉十六國時(shí)期，鮮卑慕容魔稱：“吾先公以來世奉中國，且華裔理殊，強(qiáng)弱固別，豈能與晉競乎?何為不和以害吾百姓邪!”氐族苻堅(jiān)稱：“今四海事曠，兆庶未寧，黎元應(yīng)撫，夷狄應(yīng)和，方將混六合以一家，同有形于赤子。”這表明當(dāng)時(shí)()A.中原王朝與北方各族關(guān)系融洽 B.邊疆與內(nèi)地呈現(xiàn)一體化趨勢C.北方少數(shù)民族華夏認(rèn)同感增強(qiáng) D.北方各民族間差異逐漸縮小二、材料題17．閱讀材料,回答問題。材料一：材料二：本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊,遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán),兵也收了,財(cái)也收了,賞罰刑政一切收了,州郡遂日就困弱。靖康之禍,虜騎所過,莫不潰散。——朱熹《朱子語類》卷128（1）材料一中，唐朝的三省六部中門下省和尚書省的職能是什么?（2）材料二中北宋“盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)”中“兵也收了,財(cái)也收了”的具體措施指哪些?18．閱讀材料，完成下列要求。材料一：魏晉南北朝時(shí)期，中原地區(qū)由于戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢，但江南、遼西和河西涼州地區(qū)，經(jīng)濟(jì)卻有很大發(fā)展，其中江南尤其突出。江南氣候溫暖濕潤，土壤肥沃，農(nóng)作物可以一年兩熟或三熟，基礎(chǔ)條件很優(yōu)越。孫吳出于立國、爭霸的需要，大力推進(jìn)軍屯、民屯，興修水利，使江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)。西晉“永嘉之亂”后，中原人民多次大規(guī)模地遷移至江南，給江南帶來了充足的勞動力和先進(jìn)的技術(shù)，加上東晉、南朝相對安定的政治環(huán)境，使這里的經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。——摘編自朱紹侯主編《中國古代史教程》（上）材料二：少數(shù)民族在中原地區(qū)建立割據(jù)政權(quán)后，使用“以漢制漢、以夷制夷”之策略進(jìn)行統(tǒng)治。“以漢制漢”之方：一是仿僑置州郡縣之制。西晉亡，東晉建立后，為安撫中原南遷之世家大族，曾有“僑置州郡縣”之制。建立前燕的慕容廆在遼東崛起，正值西晉八王之亂，有許多中原士大夫世家豪族率鄉(xiāng)里、部曲、佃客投奔慕容廆，他承認(rèn)來歸漢人原來的地望，在遼東另設(shè)相同地名以安置他們，這與“僑置州郡縣”的方法相類似，使來歸者有賓至如歸之感。二是重用漢族文人，提倡儒學(xué)等?！昂敝饕副旧黼m為漢族，但接受胡族文化。如北魏時(shí)的高歡，已徹底鮮卑化，其后人所建的北齊，也為鮮卑化王朝?！幾詤浅?、王浩《魏晉南北朝：中華民族共同體意識形成的歷史關(guān)鍵期》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)得到開發(fā)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉南北朝時(shí)期民族交融的表現(xiàn)。19．唐代是中國古代政治與文化發(fā)展的一座高峰。閱讀材料，回答問題。材料一：三省六部制是政治文明的一大進(jìn)步。唐代中書、門下、尚書三省職權(quán)的分配如下：中書省主管命令的擬定，經(jīng)過畫敕成為皇帝的命令后再送達(dá)門下省。門下省對每一道命令都有副署權(quán)，如果門下省不同意副署，中書省的命令就不能下達(dá)。詔書經(jīng)過門下省審核以后，送到尚書省執(zhí)行。尚書省是最高權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān)，總攬六部。這樣，在最高決策權(quán)和最高行政權(quán)之間形成了一種較為有效的權(quán)力制約機(jī)制。——摘編自王小甫等編著《創(chuàng)新與再造：隋唐至明中葉的政治文明》材料二：唐代的皇帝多好書法。李淵在登基之前，便已認(rèn)識歐陽詢，很欣賞他的字。歐陽詢初學(xué)王羲之的書法，后漸漸變體，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格—?dú)W體。后世在科舉取士中，常以歐體作為考卷的標(biāo)準(zhǔn)書體。朝廷選官時(shí)，“書法遒美”是一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，因此練字成了讀書人的必修課，書法名家輩出。——摘編自陳少峰等編著《鼎盛與革新：隋唐至明中葉的精神文明》（1）結(jié)合材料一與所學(xué)知識，簡介唐代三省六部制的運(yùn)作程序，并分析這一制度的主要優(yōu)點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二概括唐代書法名家輩出的社會條件，并結(jié)合所學(xué)知識指出“以歐體作為考卷的標(biāo)準(zhǔn)書體”的主要原因。20．閱讀材料，按要求作答。材料一輔佐國君以行治國之事者，在春秋時(shí)期多被稱為“相”。終春秋之世，列國擔(dān)任治國重任的“相”，皆屬卿族。這些卿或隨國君外出參加各種禮儀，或主持國政以決國家軍政大事，實(shí)為卿權(quán)勢力強(qiáng)大的一種表現(xiàn)。戰(zhàn)國時(shí)期的“相”往往只有職官的意義，不是傳統(tǒng)的貴族身份的標(biāo)識。因?yàn)樵趪闹車恍枰嬖谀軌蚴蛊洹耙孜弧钡娜宋?，而需要俯首聽命的大臣。士階層登上政治舞臺為這一新格局的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。布衣卿相之局的噶矢在春秋戰(zhàn)國之際的社會結(jié)構(gòu)大變動中已鳴響。——摘編自晁福林《論戰(zhàn)國相權(quán)》材料二唐初，“因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也”?！白蕴跁r(shí)杜淹以吏部尚書參議朝政，魏征以秘書監(jiān)參預(yù)朝政，其后或曰參議得失、參知政事之類，其名非一，皆宰相職也”。起草文書詔令，原屬中書省的職責(zé)，唐玄宗時(shí)則正式設(shè)置翰林學(xué)士院，“專掌內(nèi)命，凡拜免垂相，號令征伐”，皆出其手，“其后選用益重，而禮遇益親”，“又以為天子私人，元充其職者無定員”。在代宗永泰年間，又于內(nèi)朝設(shè)立樞密院，以宦官充任樞密使，“其職掌惟承表奏于內(nèi)中進(jìn)呈，若人主有所處分，則宣付中書門下施行而已”，如此，則原來共同執(zhí)掌軍國政令、佐天子而統(tǒng)大政的中書省、門下省，都降低為只能照章辦事的執(zhí)行機(jī)構(gòu)?！幾晕嚎〕对囌撝袊饨ㄉ鐣嗦毜难葑儭罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期相權(quán)演變的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，指出唐代君主削弱相權(quán)的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識分析上述措施的影響。

參考答案1．答案：B解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，在三省六部制下，中書省負(fù)責(zé)決策，門下省負(fù)責(zé)審核，尚書省下設(shè)六部負(fù)責(zé)具體的政務(wù)執(zhí)行，因此根據(jù)材料“連續(xù)數(shù)次駁回這個(gè)詔令”可知徵供職的部門最有可能是門下省，B項(xiàng)正確，排除AC項(xiàng)；兵部負(fù)責(zé)掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．答案：B解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，西晉滅亡后，司馬睿在建康成立東晉，北方進(jìn)入五胡十六國時(shí)期，因此B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選:B。3．答案：C解析：本題考查唐朝的對外交流。選擇C：根據(jù)所學(xué)知識和題干信息可知，③地是日本，曾向唐朝派遣許多使節(jié)和留學(xué)生。排除A：法顯是東晉時(shí)期的高僧。排除B：鑒真東渡日本，應(yīng)該是③地，②地是今朝鮮半島。排除D：唐朝向西經(jīng)絲綢之路可以遠(yuǎn)達(dá)歐洲和非洲，④地是西亞地區(qū)。4．答案：C解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國）。根據(jù)材料“由中央委任的官員為各地人才評定等級，朝廷依此授以相應(yīng)的官職，后來逐漸發(fā)展成為維護(hù)士族特權(quán)的工具”結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時(shí)期的選官制度是九品中正制，由各州郡分別推選中正若干人，中正就是品評人才的官職名稱，他們將人才分為九等，朝廷會依據(jù)這個(gè)授以相應(yīng)的官職，選官標(biāo)準(zhǔn)從初創(chuàng)時(shí)期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)橹饕粗丶沂?，成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，C項(xiàng)正確；宗法制是西周維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度，排除A項(xiàng)；察舉制是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職，排除B項(xiàng)；科舉制度是中國古代通過考試選拔官吏的制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．答案：B解析：6．答案：B解析：據(jù)材料信息“該奏章傳給門下省后，給事中崔仁師批駁道”可知，門下省的給事中可審核刑部奏章，故選B項(xiàng)；材料中只有門下省的信息，沒有涉及其與中書省、尚書省及三者之間的關(guān)系，故排除A、C、D三項(xiàng)。7．答案：D解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，圖中的金剛經(jīng)卷子是通過雕版印刷術(shù)印刷的，可以用來研究唐代雕版印刷業(yè)的發(fā)展，故選D項(xiàng)；僅憑一幅圖，不能得出A、B、C項(xiàng)結(jié)論，故排除A、B、C三項(xiàng)。8．答案：B解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:隋朝(中國)。據(jù)材料“南郡夷陵、竟陵、沔陽、沅陵、清江、襄陽、春陵、漢東、安陸、永安、義陽、九江、江夏諸郡多雜蠻左(土著民族),其與夏人(漢族)雜居者則與諸華不別”可知,隋朝時(shí)期,南方地區(qū)的一些土著民族與漢族雜居,使得這些人之間在社會習(xí)俗等方面相差不大體現(xiàn)了民族交融的發(fā)展,B項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)知識可知,中國古代民族隔閡并沒有消除這夸大了民族交融的影響,排除A項(xiàng);材料反映的是民族之間的關(guān)系,沒有涉及社會秩序方面的內(nèi)容,不能得知社會秩序是否穩(wěn)定,排除C項(xiàng);材料反映的是隋朝南方地區(qū)的土著民族與漢族之間的差別變小,并非差距較大,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．答案：C解析：本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞可知這是目的題、影響題。時(shí)空是:北魏(中國)。據(jù)材料“孝文帝以范陽盧氏、清河崔氏、蒙陽鄭氏和太原王氏為漢人的四大郡姓,可與皇室通婚”“詔令鮮卑各大族改為漢姓,以穆、陸、賀等八姓為第一等”及所學(xué)知識可知,孝文帝改革中將漢族的士族制度引入北魏,規(guī)定漢人的四個(gè)比較大的士族可以與皇室通婚,并且將鮮卑族按照漢族的士族制度進(jìn)行劃分,體現(xiàn)了士族政治色彩,C項(xiàng)正確;北魏孝文帝改革中學(xué)習(xí)漢族的士族制度,其目的是為了維護(hù)統(tǒng)治,并非提升漢人影響,排除A項(xiàng);雖然北魏孝文帝改革推動了民族交融,但一些漢人對北魏政權(quán)的國家認(rèn)同仍日存在問題,排除B項(xiàng);北魏孝文帝改革并沒有維持社會長治久安,北魏最終分裂為東魏和西魏,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．答案：C解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:南朝時(shí)期(中國)據(jù)材料信息可知，南朝時(shí)期的僧尼數(shù)量較多，佛寺的修建數(shù)量也較多，整體反映了佛教此時(shí)期的繁榮發(fā)展，C項(xiàng)正確;雖然佛教發(fā)展沖擊了儒家思想，但儒學(xué)正統(tǒng)地位并沒有被取代，排除A項(xiàng);材料只反映了佛教發(fā)展的情況，沒有涉及儒家與道教，排除B項(xiàng);佛教完成本土化是禪宗的形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐代(中國)。結(jié)合所學(xué)知識可知,唐宗指的是唐太宗,其開創(chuàng)了“貞觀之治”局面,D項(xiàng)正確;秦朝時(shí)期建立了統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家,排除A項(xiàng);唐太宗繼位時(shí)國家就已經(jīng)統(tǒng)一,排除B項(xiàng);杯酒釋兵權(quán)的是宋太祖,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:742年(中國)。根據(jù)材料“742年江南某些州的戶口數(shù)量”結(jié)合所學(xué)知識可知,742年,江南一些州的戶口數(shù)量增長較快,反映出此時(shí)南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,D項(xiàng)正確;安史之亂爆發(fā)于755年,排除A項(xiàng);材料沒有給出北方戶數(shù)情況,無法得知南多北少排除B項(xiàng);材料無法得出生產(chǎn)工具改進(jìn)的信息,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．答案：A解析：由材料可知,早期雕版印刷術(shù)廣泛用于告示(搜捕令)和宗教典籍印刷,故選A項(xiàng);目前已知最早的有確切年代的雕版印刷品是唐后期的文物,與材料中的記述時(shí)間沒有交叉,故無法由此推出文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)的矛盾之處,故排除B項(xiàng);材料并沒有列舉所有和雕版印刷術(shù)有關(guān)的文獻(xiàn)記載,不能確定東漢以前是否將雕印技術(shù)用于其他用途,故排除C項(xiàng);材料只能體現(xiàn)宗教典籍印刷對雕版印刷術(shù)的運(yùn)用,并不能說明宗教對技術(shù)發(fā)明的貢獻(xiàn),故排除D項(xiàng)。14．答案：B解析：據(jù)題干“天可汗不僅是一種榮譽(yù)，更具有實(shí)質(zhì)意義，它的目的是使許多弱小鄰國或民族可以和平相處共存共榮”并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，唐太宗實(shí)行開明的民族政策，對各民族一視同仁，從而獲得北方各少數(shù)民族的擁戴，被稱為“天可汗”。故唐太宗被擁戴為“天可汗”的原因是開明的民族政策。故選:B。15．答案：D解析：本題主要考查三省六部制。根據(jù)材料“在決策層面……是由三個(gè)省共同進(jìn)行,三省長官共同組成朝廷決策班子”并結(jié)合所學(xué)知識可知,集體決策的方式有利于科學(xué)決策,故D項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)加強(qiáng)了皇帝權(quán)威和鞏固了中央集權(quán),故A,B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;在皇權(quán)體制下不可能實(shí)現(xiàn)民主決策,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。16．答案：C解析：題干所示為東晉十六國時(shí)期，鮮卑族慕容魔和氐族苻堅(jiān)的相關(guān)言論，“吾先公以來世奉中國”“夷狄應(yīng)和，方將混六合以一家，同有形于赤子”,表明當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族華夏認(rèn)同感增強(qiáng)，故C項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)中原王朝和北方各族間戰(zhàn)爭時(shí)有發(fā)生，“中原王朝與北方各族關(guān)系融洽”“邊疆與內(nèi)地呈現(xiàn)一體化趨勢”說法不符合題干主旨與史實(shí)，排除A、B兩項(xiàng)；題干所示為北方少數(shù)民族積極融入“華夷一家”的政治體系，華夏認(rèn)同感增強(qiáng)，材料并沒有北方各民族間差異縮小的信息，D項(xiàng)不符合題干主旨，排除。17．答案：（1）門下省：負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書?。簣?zhí)行（2）設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政；將地方精銳部隊(duì)編入禁軍。解析：18．答案：（1）原因：北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對穩(wěn)定；南方的自然條件相對優(yōu)越；北方人口的大量南遷；北方先進(jìn)耕作技術(shù)的南傳；統(tǒng)治者的重視；人民的辛勤勞作。（2）表現(xiàn)：少數(shù)民族政權(quán)積極推行漢化政策；各民族頻繁遷徙，交錯(cuò)雜居；各民族具有一定的華夏文化認(rèn)同；儒家思想仍作為正統(tǒng)精神紐帶；中原漢族吸納借鑒了少數(shù)民族的文化風(fēng)俗。解析：（1）通過材料“魏晉南北朝時(shí)期，中原地區(qū)由于戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢，但江南、遼西和河西涼州地區(qū)，經(jīng)濟(jì)卻有很大發(fā)展，其中江南尤其突出”及所學(xué)可得出北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對穩(wěn)定；由材料“江南氣候溫暖濕潤，土壤肥沃，農(nóng)作物可以一年兩熟或三熟，基礎(chǔ)條件很優(yōu)越”可得出南方的自然條件相對優(yōu)越；由材料“孫吳出于立國、爭霸的需要，大力推進(jìn)軍屯、民屯，興修水利，使江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)”可得出統(tǒng)治者的重視；由材料“西晉‘永嘉之亂’后，中原人民多次大規(guī)模地遷移至江南，給江南帶來了充足的勞動力和先進(jìn)的技術(shù)，加上東晉、南朝相對安定的政治環(huán)境，使這里的經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展”可得出北方人口的大量南遷；北方先進(jìn)耕作技術(shù)的南傳；結(jié)合所學(xué)可得出人民的辛勤勞作。

（2）由材料“少數(shù)民族在中原地區(qū)建立割據(jù)政權(quán)后，使用以漢制漢、以夷制夷；之策略進(jìn)行統(tǒng)治?！笨傻贸錾贁?shù)民族政權(quán)積極推行漢化政策；由材“西晉亡，東晉建立后，為安撫中原南遷之世家大族，曾有‘僑置州郡縣’之制。建立前燕的慕容虎在遼東崛起，正值西晉八王之亂，有許多中原士大夫世家豪族率鄉(xiāng)里、部曲、佃客投奔慕容鹿”及所學(xué)可得出各民族頻繁遷徙，交錯(cuò)雜居；由材料“他承認(rèn)來歸漢人原來的地望，在遼東另設(shè)相同地名以安置他們，這與‘僑置州郡縣’的方法相類似，使來歸者有賓至如歸之感”及所學(xué)可得出各民族具有一定的華夏文化認(rèn)同；由材料“二是重用漢族文人，提倡儒學(xué)等”及所學(xué)可得出儒家思想仍作為正統(tǒng)精神紐帶；由材料“‘胡化’主要指本身雖為漢族，但接受胡族文化。如北魏時(shí)的高歡，已徹底鮮卑化，其后人所建的北齊，也為鮮卑化王朝?！凹八鶎W(xué)可得出中原漢族吸納借鑒了少數(shù)民族的文化風(fēng)俗。

19．答案：（1）運(yùn)作程序：中書省草擬，門下省審核，尚書省執(zhí)行。主要優(yōu)點(diǎn)：對皇權(quán)有一定制約；三省相互制衡，防范三省長官擅權(quán)；利于減少決策失誤，提高行政效率；彌補(bǔ)政務(wù)繁多而宰相才干不足的缺陷。（2）社會條件：皇帝好書法；書法家的繼承與創(chuàng)新；朝廷重視，書法成為選官的重要標(biāo)準(zhǔn)；良好的社會氛圍。原因：字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整。解析：20．答案：（1）特點(diǎn)：相的來源（身份）由卿大夫下移至