錫林郭勒盟全盟高一年級(jí)期末學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷

2023~2024學(xué)年第二學(xué)期錫林郭勒盟中小學(xué)部分年級(jí)期末學(xué)業(yè)質(zhì)量抽測(cè)高一語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一:園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無(wú)有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題因”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢(mèng)》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問(wèn)題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說(shuō)的“古雅”了;而在“芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三:一日陳舊，二曰犯總，三曰“不中”所謂陳舊，就是用典太過(guò)俗濫，了無(wú)新意。如眾人到了瀟湘館時(shí)，論此處匾該題四字。有人說(shuō):“洪水遺風(fēng)?！辟Z政道:“俗?！庇忠粋€(gè)道:“睢因遺跡?！辟Z政道:“也俗?！倍咭惶幱谩对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋,如琢如磨”之典:另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭渚”的菟因之典，都同瀟湘館最點(diǎn)景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢?主要在于，這兩個(gè)典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨(dú)特也自然不可見(jiàn)了。犯忌者，多是同政事人情相悖之意。一犯在違制。如“蓼訂花溆”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避泰亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無(wú)論魏晉”，這無(wú)疑暗藏著對(duì)政治的不滿。二犯在重名。“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道:“'杏花村’固佳，只是犯了正村名，直待請(qǐng)名方可?！比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道:“麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标?yáng)”二字不妥，那人便引古詩(shī)“蘼蕪滿院泣斜陽(yáng)”句，眾人皆云:“頹喪，頹喪!”所謂“不中”，就是本來(lái)顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒(méi)有說(shuō)準(zhǔn)或者說(shuō)滿了，或者明沒(méi)有的景致，卻在匾額和對(duì)聯(lián)中生造出來(lái)。說(shuō)“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來(lái)，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來(lái)的。從根本上講，“不入俗”之難在子不能回到自我觀照的世界中來(lái)，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對(duì)聯(lián)?！扒叻肌敝麛M出后，賈政的態(tài)度是“拈須點(diǎn)頭不語(yǔ)”，脂評(píng)“六字是嚴(yán)父大露悅?cè)菀病?。寶玉在評(píng)價(jià)前人時(shí)已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”;而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實(shí)在”。所謂“無(wú)有一字入俗”，其實(shí)就是將自我作為存在者的“主人”去面對(duì)真實(shí)的世界,面對(duì)真實(shí)的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這-“真實(shí)”是極難尋找的。(摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從《紅樓夢(mèng)》第十七回看文人園林》)材料二:中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)種類多樣，異彩紛呈。因林中的建筑題名、額、對(duì)聯(lián)和刻石等或取材于著名詩(shī)文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。拙政因來(lái)源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”:滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故;頤和園后山“看云起時(shí)”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。園林散文、題因詩(shī)賦是古典文學(xué)與因林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》等，都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀因”更是將中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)推向了高潮。(摘編自袁圓《從〈紅樓夢(mèng)》大觀因看中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)》)材料三:說(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)。只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁。兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云。白石為欄，環(huán)抱池沿。石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了。因問(wèn):“諸公以何題此?”諸人都道:“當(dāng)日歐陽(yáng)公《醉翁亭記》有云:'有亭翼然’，就名'翼然’?！辟Z政笑道:“'翼然'雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽(yáng)公之'瀉出于兩峰之間’竟用他這一個(gè)'瀉’字?！庇幸豢偷?“是極，是極。竟是'瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見(jiàn)寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來(lái)。寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道:“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一'瀉'字則妥，今日此泉若亦用'瀉'字，則覺(jué)不妥。況此處雖省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺(jué)粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者?！辟Z政笑道:“諸公聽(tīng)此論若何？方才眾人編新，你又說(shuō)不如述古：如今我們述古，你又說(shuō)粗陋不妥。你且說(shuō)你的來(lái)我聽(tīng)?！睂氂竦?“有用'瀉玉’二字，莫若'沁芳’二字，豈不新雅?”賈政拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)。(節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回，有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《紅樓夢(mèng)》第十七回中對(duì)大觀園各處命名的品評(píng)鑒賞，依據(jù)的一個(gè)重要原則是雅俗之辨。B.“稻香村”最初被題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類已有實(shí)指名字。C.“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，因?yàn)檫@兩個(gè)典故是文人看到“竹”最容易想到的。D.因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無(wú)有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)準(zhǔn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.寶玉對(duì)沁芳橋的命名，表露出了“新雅”的含義，得到了賈政的贊賞，也有力證明了“編新不如述舊”的觀點(diǎn)。B.園林中匾額和對(duì)聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒(méi)有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。C.《紅樓夢(mèng)》第十七回中關(guān)于匾額和對(duì)聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在一種細(xì)致的審思及體悟中誕生的過(guò)程。D.頤和園后山“看云起時(shí)”因?yàn)槌鲎酝蹙S“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩(shī)句，會(huì)引起游人“不中”的感受。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中屬于“中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)”的一項(xiàng)是()(3分)A.古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。B.未來(lái)的園林設(shè)計(jì)建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國(guó)古典園林文學(xué)，站在更高層次上來(lái)鳥(niǎo)瞰園林藝術(shù)自身。C.宋代司馬光定制過(guò)一套古代衣冠，“人獨(dú)樂(lè)園則衣之”，表達(dá)對(duì)董仲舒、陶淵明、王子默、白居易等七位先賢的敬慕。D.“園林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握?qǐng)@林文學(xué)的基本知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第一自然段的論證思路。(4分)5.《紅樓夢(mèng)》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請(qǐng)結(jié)合材料觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)此的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9小題。在酒樓上魯迅深冬雪后，風(fēng)景凄清，懶散和懷舊的心緒聯(lián)結(jié)起來(lái)，我竟暫寓在S城的洛思旅館里了。我午餐本沒(méi)有飽，又沒(méi)有可以消遣的事情，便很自然的想到先前有一家很熟識(shí)的小酒樓，于是立即鎖了房門，出街向那酒樓去。樓上“空空如也”，任我揀得最好的座位:可以晚望樓下的廢園。這園大概是不屬于酒家的。從慣于北方的眼睛看來(lái)，卻很值得驚異了:幾株老梅竟斗雪開(kāi)著滿樹(shù)的繁花，仿佛毫不以深冬為意:倒塌的亭子邊還有一株山茶樹(shù)，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來(lái)，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且做慢，如視游人的甘心于遠(yuǎn)行。我竟不料在這里意外的遇見(jiàn)朋友了?！鞍?，——緯甫，是你么?我萬(wàn)想不到會(huì)在這里遇見(jiàn)你?！鞍?，是你?我也萬(wàn)想不到……”我就邀他同坐，但他似乎略略躊躇之后，方才坐下來(lái)。我起先很以為奇，接著便有些悲傷，而且不快了。細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長(zhǎng)方臉，然而衰瘦了。精神很沉靜，或者卻是頹唐:又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當(dāng)他緩緩的四顧的時(shí)候，卻對(duì)廢園忽地閃出我在學(xué)校時(shí)代常?？匆?jiàn)的射人的光來(lái)?！拔覀?，”我高興的，然而頗不自然的說(shuō)，“我們這一別，怕有十年了罷。我早知道你在濟(jì)南，可是實(shí)在懶得太難，終于沒(méi)有寫(xiě)一封信?！薄氨舜硕家粯??？墒乾F(xiàn)在我在太原了，已經(jīng)兩年多，和我的母親?！薄澳阍谔鍪裁茨?”我問(wèn)?！敖虝?shū)，在一個(gè)同鄉(xiāng)的家里?！薄斑@以前呢?”“這以前么?”他從衣袋里掏出一支煙卷來(lái)，點(diǎn)了火銜在嘴里，看著出的煙霧，沉思似的說(shuō)，“無(wú)非做了些無(wú)聊的事情，等于什么也沒(méi)有做?！澳阋苍S本來(lái)知道，”他接著說(shuō)，“我曾經(jīng)有一個(gè)小兄弟，是三歲上死掉的，就葬在這鄉(xiāng)下。我連他的模樣都記不清楚了，但聽(tīng)母親說(shuō)，是一個(gè)很可愛(ài)的孩子，和我也很相投，至今她提起來(lái)還似乎要下淚。今年春天，一個(gè)堂兄就來(lái)了一封信，說(shuō)他的墳邊已經(jīng)漸漸的浸了水，不久怕要陷入河里去了，須得趕緊去設(shè)法。母親一知道就很著急，幾乎幾夜睡不著，——她又自己能看信的。然而我能有什么法子呢?沒(méi)有錢，沒(méi)有工夫：當(dāng)時(shí)什么法也沒(méi)有?！耙恢卑さ浆F(xiàn)在，趁著年假的閑空，我才得回濟(jì)南給他來(lái)遷葬?！彼指梢槐?，看著窗外，說(shuō)，“就在前天，我在城里買了一口小棺材，帶著棉絮和被褥，雇了四個(gè)土工，下鄉(xiāng)遷葬去。到得墳地，果然，河水只是咬進(jìn)來(lái)，離墳已不到二尺遠(yuǎn)。我站在雪中，決然的指著他對(duì)土工說(shuō)，“據(jù)開(kāi)來(lái)!’我實(shí)在是一個(gè)庸人，我這時(shí)覺(jué)得我的聲音有些希奇，這命令也是一個(gè)在我一生中最為偉大的命令。但土工們卻毫不駭怪，就動(dòng)手撮下去了。待到據(jù)著壙穴，我便過(guò)去看，果然，棺木已經(jīng)快要爛盡了，只剩下一堆木絲和小木片。我的心顫動(dòng)著，自去撥開(kāi)這些，很小心的，要看一看我的小兄弟。然而出乎意外!被褥，衣服，骨骼，什么也沒(méi)有。我想，這些都消盡了，向來(lái)聽(tīng)說(shuō)最難爛的是頭發(fā)，也許還有罷。我便伏下去，在該是枕頭所在的泥土里仔仔細(xì)細(xì)的看，也沒(méi)有。蹤影全無(wú)!"“其實(shí)，這本已可以不必再遷，只要平了土，賣掉棺材，就此完事了的。但我不這樣，我仍然鋪好被褥，用棉花裹了些他先前身體所在的地方的泥土，包起來(lái)，裝在新棺材里，運(yùn)到我父親埋著的墳地上，在他墳旁埋掉了。這樣總算完結(jié)了一件事，足夠去騙我的母親，使她安心些?！氵@樣的看我，你怪我何以和先前太不相同了么?是的，我也還記得我們同到城隍廟里去撥掉神像的胡子的時(shí)候，連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來(lái)的時(shí)候。但我現(xiàn)在就是這樣了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有時(shí)自己也想到，倘若先前的朋友看見(jiàn)我，怕會(huì)不認(rèn)我做朋友了?！欢椰F(xiàn)在就是這樣?！贝巴馍成车囊魂嚶曧?，許多積雪從被他壓彎了的一枝山茶樹(shù)上滑下去了，樹(shù)枝筆挺的伸直，更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來(lái)。天空的鉛色來(lái)得更濃；小鳥(niǎo)雀啾唧的叫著，大概黃昏將近，地面又全罩了雪，尋不出什么食糧，都趕早回果來(lái)休息了?！拔业氖虑橛滞炅??！灰Ｄ：?。模模胡胡的過(guò)了新年，仍舊教我的'子曰詩(shī)云’去?！薄澳憔鹊氖恰白釉辉?shī)云’么?”“自然。你還以為教的是ABCD么?我先是兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)讀《詩(shī)經(jīng)》，一個(gè)讀《孟子》。新近又添了一個(gè)，女的，讀《女兒經(jīng)》?！拔覍?shí)在料不到你倒去教這類的書(shū)，……”“他們的老子要他們讀這些：我是別人，無(wú)乎不可的。這些無(wú)聊的事算什么?只要隨隨便便，……”他滿臉已經(jīng)通紅，似乎很有些醉，但眼光卻又消沉下去了。我微微的嘆息，一時(shí)沒(méi)有話可說(shuō)，就叫堂倌算酒賬?！澳阋院笤湓趺崔k呢?”“以后?——我不知道。你看我們那時(shí)豫想的事可有一件如意?我現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分……"堂館送上賬來(lái)，交給我:他也不像初到時(shí)候的謙虛了，只向我看了一眼，便吸煙，聽(tīng)?wèi){我付了賬。他所住的旅館和我的方向正相反，就在門口分別了。我獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏，和屋字和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。一九二四年二月一六日6.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說(shuō)的主要情節(jié)借助“我”與呂緯甫的對(duì)話來(lái)展開(kāi)，這樣寫(xiě)，既便于展現(xiàn)人物之間的感情交流，又有助于展示主人公呂緯甫的形象特點(diǎn)。B.小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法，塑造了一個(gè)悲劇式的新知識(shí)分子形象，意在表達(dá)作者對(duì)逐漸沉淪的知識(shí)分子的批判，并對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子予以警醒。C.小說(shuō)刻畫(huà)人物簡(jiǎn)練傳神。如在刻西呂緯甫這一人物時(shí)，用“頹唐”“失了精采”“緩緩的”等描寫(xiě)，深刻反映出人物內(nèi)心世界的變化。D.小說(shuō)故事情節(jié)簡(jiǎn)單，只寫(xiě)了與朋友相遇后的對(duì)酌言談，既無(wú)扣人心弦的懸念，也無(wú)激烈的矛后沖突，這在一定程度上削弱了批判現(xiàn)實(shí)的力度。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說(shuō)中的“我”嘆惋呂緯甫的衰頹，但又沒(méi)能力幫助他走出困境，這與《祝?！分械摹拔摇边@一新知識(shí)分子形象有相似之處。B.呂緯甫在為幼弟遷葬找不到骨殖時(shí)，還堅(jiān)持把墳里的泥土裝進(jìn)新棺材，去欺騙他的母親。這一舉動(dòng)證明他是個(gè)做事敷敷衍衍的人。C.小說(shuō)敘事巧妙，將故事場(chǎng)景安排在酒樓上，讓“我”偶遇呂緯甫的情節(jié)更加自然合理，“酒”也為呂緯甫的敘述起到了催化劑的作用。D.《在酒樓上》作為一篇反諷小說(shuō)，其主旨與魯迅在《娜拉走后怎樣》中所感慨的“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走”相合。8.呂緯甫這一形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.文中兩次出現(xiàn)“廢園”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)劇皬U園”的作用。(6分)二、古詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一:魏征，鉅鹿人也。武德末，為太子洗馬。見(jiàn)太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰:“汝離間我凡弟，何也?”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對(duì)曰:“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，厚加禮異，握拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)訪以政術(shù)征亦喜逢知已之主竭其力用。六年，太宗幸九成宮，宴近臣，長(zhǎng)孫無(wú)忌曰:“王珪、魏征，往事米非司酮，臣見(jiàn)之若仇，不謂今者又同此宴?！碧谌?“魏征往者實(shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈?征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也?！闭髟侔菰?“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍，觸忌諱也!”太宗大悅。七年，征代王珪為侍中，累封鄭國(guó)公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰:“公獨(dú)不見(jiàn)金之在礦，何足貴哉?良冶鍛而為器，便為人所寶，朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶?”征乃止。十二年，太宗詔宴公卿，謂待臣曰:“負(fù)觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠說(shuō)，安國(guó)利人成我今日功業(yè)，為天下所稱者，唯魏征而已。古之名臣，何以加也?！笔吣?，授太子太師。尋遇疾。征宅內(nèi)先無(wú)正堂，太宗時(shí)欲營(yíng)小殿，乃輟其材為造，五日而就。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈(zèng)司空，謚曰文負(fù)。太宗后嘗謂侍臣曰:“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替:以人為鏡，可以明得失。常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征烈逝，遂亡一鏡矣!”因泣下久之。(《貞觀政要·任賢第三》有刪改)材料二:人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無(wú)賢人，猶鴻鵠之無(wú)羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣。夫智不足以見(jiàn)賢，無(wú)可奈何矣；若智能見(jiàn)之，而強(qiáng)不能決，猶豫不用，而大者死亡，小者亂傾，此甚可悲哀也。(節(jié)選自《說(shuō)苑·尊賢》)10.原文畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)數(shù)引A之B臥內(nèi)C訪以政術(shù)D征亦E喜逢F知已G之主H竭其力用11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.陰，文中指暗中、暗地。與《岳陽(yáng)樓記》中“朝暉夕陰”中的“陰”字含義不同。B.斂容，指顯出莊重的臉色。與《琵琶行》中的“整頓衣裳起斂容”的“斂容含義相同。C.再拜，是古代一種較重的禮節(jié)。與《鴻門宴》中的“再拜”都是“再次拜見(jiàn)”的意思。D.因，文中是于是的意思。與《侍坐》篇中的“因之以饑饉”中的“因”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.魏征曾勸諫太子李建成早做打算，后來(lái)被太宗責(zé)備其挑撥兄弟關(guān)系。魏征從容應(yīng)對(duì)，被授予諫議大夫。B.唐太宗在宴會(huì)上坦言與古代賢哲相比也無(wú)愧色，因?yàn)樗挥?jì)較魏征曾經(jīng)的所作所為，反而提拔任用魏征。C.唐太宗巧妙設(shè)喻，把自己比作黃金，把魏征比作高明的冶煉工匠，表明唐太宗的謙遜及對(duì)魏征的重視。D.唐太宗見(jiàn)魏征家里原先沒(méi)有正堂，于是他當(dāng)時(shí)就想給魏征建一座小殿，準(zhǔn)備好材料后，五天就建成了。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(8分)(1)魏征往者實(shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。(2)雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣。14.“人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士?！碧铺谥赜梦赫鞯脑蛴心男?請(qǐng)結(jié)合材料一概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。春日耕者蘇轍陽(yáng)氣先從土脈知，老農(nóng)夜起飼牛饑。雨深一尺春耕利，日出三竿曉餉①遲。婦子同來(lái)相嫵媚，烏鳶飛下巧追隨。紛紜政令②曾何補(bǔ)，要取終年風(fēng)雨時(shí)?！咀ⅰ竣贂责A:指送早飯到田間。②政令:指當(dāng)時(shí)王安石變法所頒布的各種法令。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首句緊扣“春日”二字，點(diǎn)明最先讓人感受到春天氣息的是松動(dòng)的土壤。B.為了趕早去春耕，老農(nóng)半夜起來(lái)喂養(yǎng)饑餓的耕牛，展現(xiàn)了農(nóng)民日常生活。C.“一尺”帶有夸張意味，意在強(qiáng)調(diào)春日雨水充足，正是耕種的大好時(shí)機(jī)。D.妻子和孩子前來(lái)田中探望和取悅農(nóng)人,直接展現(xiàn)了農(nóng)家春耕的緊張忙碌。16.詩(shī)歌尾聯(lián)有什么含義?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括尾聯(lián)所表達(dá)的感情。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)杜牧在《阿房宮賦》中極力渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂(lè)與市井言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比的句子是:“_________________，_______________________?！?2)杜甫《登岳陽(yáng)樓》中，借“昔、今”二字展開(kāi)思路，為全詩(shī)的浩大氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的句子是“____________________，___________________”。(3)古代詩(shī)人都喜歡寄情于山水,在詩(shī)詞歌賦中描寫(xiě)了山與水交相輝映的千姿百態(tài)，或氣勢(shì)磅礴，或清新幽靜，如“___________________，___________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18-20小題。陶瓷作為中國(guó)最重大的發(fā)明之一，對(duì)內(nèi)承載著中華文化的博大，對(duì)外架起了中國(guó)與世界溝通的橋果，在當(dāng)今社會(huì)與古代中國(guó)的發(fā)展中皆具有重要意義。在新的發(fā)展時(shí)期，中國(guó)陶瓷還需深挖文化底蘊(yùn)、激發(fā)文化活力，在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)。致敬工匠，傳承千年窯火。匠從八方來(lái)，器成天下走--千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引來(lái)自①的制瓷工匠，制成的精美器具流向世界各地?？梢哉f(shuō)景德鎮(zhèn)的輝煌成就，既得益于其_②的地理?xiàng)l件，也離不開(kāi)成千上萬(wàn)陶瓷工匠的心血澆灌。在傳承與創(chuàng)新中激發(fā)陶瓷文化活力，需要在與傳統(tǒng)制瓷工匠的隔空對(duì)話中領(lǐng)悟制瓷真諦，需要在致敬傳統(tǒng)制瓷工匠中堅(jiān)守本心、砥礪向前，也需要在弘揚(yáng)工匠精神中傳承千年窯火。銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。在③的現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展陶瓷藝術(shù)需要做好技藝傳承，也需立足時(shí)代發(fā)展潮流、把握審美趨勢(shì)，用文化點(diǎn)亮陶瓷藝術(shù)，彰顯陶瓷生命張力。中國(guó)工藝美術(shù)大師李文躍作為手工制瓷技藝粉彩代表性傳承人，站在前人的肩膀上為陶瓷文化注入更多時(shí)代思考，跳出固定創(chuàng)作格式，創(chuàng)造性地將粉彩瓷與墨彩瓷相結(jié)合，創(chuàng)立了粉墨彩瓷裝飾新風(fēng)格。18.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?5分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)20.下列各句中的破折號(hào)與文中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.一位小姐，或者一個(gè)姑娘，卻騎自行車——這太可怕了!B.來(lái)得突然——跟著一陣陣濕潤(rùn)的山風(fēng)，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地來(lái)C.“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐的說(shuō)。“那么