部編版語文七年級下冊《愛蓮說》 課件

愛蓮說知識備查文體知識

說，古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似?！皭凵徴f”的意思是“論說喜歡蓮花的道理”。作者介紹知識備查

周敦頤(1017—1073),字茂叔,謚號元公,號“濂溪”,世稱“濂溪先生”,道州營道(今湖南道縣)人。北宋哲學(xué)家。他與李寬、韓愈、張拭、黃干、李士真、朱熹并稱為“石鼓七賢”。著有《太極圖說》《通書》等。本文選自《周敦頤集》卷三（中華書局2009年版）。這篇文章是周敦頤做南康（今江西星子）郡守時(shí)寫的。他曾于府治東側(cè)開辟一塊40余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過，田田荷葉輕搖，朵朵蓮花頷首，陣陣馨香撲鼻。先生憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之渾濁，于是寫下了著名的《愛蓮說》。知識備查背景資料讀一讀預(yù)習(xí)檢查鮮有聞yífányūzhuóxiǎnyīxièmàn周敦頤甚蕃淤泥濯清漣不蔓不枝褻玩噫

水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/甚愛牡丹。予獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。予/謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。整體感知1.朗讀課文,朗讀時(shí)讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和斷句。愛蓮說

周敦頤整體感知2.再讀課文，借助課下注釋疏通文意。

水陸草木之花，可愛者甚

蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。多。喜愛。只。

【譯文】水上、地上各種草木的花，值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明只喜愛菊花。自唐朝以來，社會上的人（都）非常喜愛牡丹。非常。整體感知予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通

外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我。助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。表示轉(zhuǎn)折，但、卻。沾染（污穢）。洗。水波。艷麗。指蓮的柄內(nèi)部貫通。指蓮的柄外部筆直。名詞用作動詞，生藤蔓，生枝莖。更加。聳立的樣子。豎立。靠近賞玩。褻，親近而不莊重。

【譯文】我只喜愛蓮花，（從）污泥里生長出來卻不受沾染；它經(jīng)過清水洗滌，但不（顯得）妖艷；（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣遠(yuǎn)聞更加清芬；它潔凈地挺立在那里，可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不能靠近賞玩（它）啊。整體感知

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。整體感知以為，認(rèn)為。隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。指品德高尚的人。嘆詞，表示感慨。少。應(yīng)當(dāng)。

【譯文】我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹花，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹花的喜愛，應(yīng)當(dāng)人很多了。整體感知精讀細(xì)研1.作者為什么獨(dú)喜歡蓮花？作者分別是從哪些方面描寫蓮花的？中通外直,不蔓不枝生長環(huán)境體態(tài)風(fēng)度氣質(zhì)出淤泥而不染，濯清漣而不妖亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉香氣香遠(yuǎn)益清2.蓮和菊花、牡丹有什么不同？這三種花相比，各有什么象征意義？精讀細(xì)研

菊是隱逸者，菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落、行為正直、德聲遠(yuǎn)播的君子。

牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。精讀細(xì)研3.作者寫對蓮花的喜愛，為什么還要寫菊花和牡丹？運(yùn)用了什么寫作手法？襯托菊花秋天開放，不在春天與百花爭艷，是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴，是富貴的象征。人們對它的喜愛反映了貪慕富貴、追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。正襯反襯精讀細(xì)研精讀細(xì)研4.作者稱“蓮”是花中的君子，蓮的特點(diǎn)與君子的哪些特點(diǎn)相似？蓮君子出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉不同流合污不嘩眾取寵正直不茍不趨炎附勢美名遠(yuǎn)播端莊廉潔令人敬重5.怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出作者對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。通過作者對“菊”“牡丹”“蓮”三種花的態(tài)度，表明作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。精讀細(xì)研

6.作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者怎樣的志向？

運(yùn)用了托物言志的寫法。作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。精讀細(xì)研物志合作探究朗讀這兩篇短文，說說它們在語言風(fēng)格上有什么不同。

兩篇文章都是駢散結(jié)合?！堵毅憽芬择壘錇橹?，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間，錯(cuò)落有致，富于變化。古今異義合作探究亭亭凈植（）古義：豎立。今義：栽種。一詞多義合作探究鮮遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）動詞，遠(yuǎn)播形容詞作狀語，從遠(yuǎn)處陶后鮮有聞（）芳草鮮美，落英繽紛（）讀xiǎn，少讀xiān，鮮艷詞類活用合作探究不蔓不枝（）香遠(yuǎn)益清（）名詞用作動詞，生枝蔓，生枝莖。形容詞用作動詞，遠(yuǎn)播。文言句式合作探究省略句：予獨(dú)愛蓮之出（）淤泥而不染（）判斷句：牡丹，花之富貴者也（）“出”后省略介詞“于”“……者也”表示判斷于概括主題課堂小結(jié)

作者借贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴的品質(zhì)，表達(dá)自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也婉轉(zhuǎn)地批判了當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)。學(xué)后感悟課堂小結(jié)

許多人喜愛牡丹，追名逐利，周敦頤則只喜愛蓮，獨(dú)守心中的那片凈土。追名逐利似乎是人之天性，安貧樂道則不易做到，因?yàn)樽鲆粋€(gè)精神上的富有者是多么艱難！讓我們在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，用蓮的高潔品質(zhì)來洗滌我們的心靈吧。?托物言志，立意高遠(yuǎn)。

寫作特色

本文借贊美蓮來歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，既是作者的自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的批評，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。文中分別賦予菊、牡丹和蓮以特定的象征意義，對當(dāng)時(shí)社會上人們不同的處世態(tài)度作了精辟的概括，突出地表明了作者“出淤泥而不染”的道德信念。?運(yùn)用了對比、反襯的手法。寫作特色

文章用了四個(gè)疊套式的襯托,用“菊”“牡丹”分別正襯和反襯“蓮”,用陶淵明、世人襯托自己,用“隱逸者”“富貴者”襯托“君子”,用菊之愛、牡丹之愛襯托蓮之愛,以此表明作者志向的與眾不同,主題得到層層深化?！熬?花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”的比喻,勾勒出優(yōu)劣不同、高下有別的三種形象。作者通過這些手法抒寫了自己的抱負(fù)、向往和追求。板書設(shè)計(jì)愛蓮說蓮生長環(huán)境體態(tài)香氣清高風(fēng)度君子——托物言志菊—隱逸者—逃避現(xiàn)實(shí)—正襯牡丹—富貴者—庸俗逐利—反襯不慕名利潔身自好課堂檢測(1)可以調(diào)素琴(

)(2)無絲竹之亂耳(

)(3)香遠(yuǎn)益清(

)(4)亭亭凈植(

)(5)陶后鮮有聞(

)(6)宜乎眾矣(

)調(diào)弄絲，指弦樂器；竹，指管樂器

更加豎立少應(yīng)當(dāng)1.解釋下面各句中畫線的詞語。A.水陸草木之花

B.蓮,花之君子者也C.予謂菊,花之隱逸者也

D.無案牘之勞形D【解析】D項(xiàng)中的“之”沒有實(shí)在意義,用于取消句子獨(dú)立性。其他三項(xiàng)中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”。課堂檢測2.下列句子中的“之”與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是(

)

(1)孔子云:何陋之有？

(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？鬃诱f:“有什么簡陋的呢?”只可從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄啊。課堂檢測3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。A.談笑/有/鴻儒,往來/無/白丁。B.可遠(yuǎn)觀而/不可褻玩焉。C.南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。D.自/李唐來,世人/甚愛牡丹。B【解析】B項(xiàng)的正確停頓為:可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。課堂檢測4.下列句子中,朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是(

)

(1)（2022·北京）山不在高，

。（劉禹錫《陋室銘》）

(2)（2022·山東臨沂）

，

，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛蓮說》）有仙則名香遠(yuǎn)益清課堂檢測5.補(bǔ)寫下列名句中空缺的部分。亭亭凈植

【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【乙】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。課堂檢測6.閱讀短文,回答問題。(1)解釋下列畫線詞在文中的意思。①談笑有鴻儒鴻:

②無案牘之勞形勞:

③可愛者甚蕃

蕃:(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①斯是陋室,惟吾德馨。②牡丹之愛,宜乎眾矣。大。使……勞累。多。這是簡陋的屋子,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。(至于)對牡丹的喜愛,人應(yīng)當(dāng)很多了。課堂檢測(4)甲、乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的志向或情操?在寫法上有什么相同之處？《陋室銘》:淡泊名利的高雅情趣,豁達(dá)樂觀的高潔品格?！稅凵徴f》:不與世俗同流合污,高潔堅(jiān)貞的君子之風(fēng)。相同的寫法:托物言志。

菊是隱士的象征,牡丹是富貴的象征,蓮是君子的象征。作者以菊花正襯,突出了蓮的脫俗高雅,不與世俗同流合污;用牡丹反襯，強(qiáng)調(diào)了蓮的潔身自好,不貪圖富貴享受。課堂檢測(3)乙文運(yùn)用了襯托的手法來寫蓮,請以畫線句子為例(結(jié)合三種花的象征義)做簡要分析。

（5）水陸草木之花，可愛者甚蕃。你喜愛哪一種？模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鑫勰喽蝗?，恰如清高正直、人格高尚的君子。造句：我?/p>

，因?yàn)樗黖____________________________________________________。

課堂檢測梅花傲霜雪而不凋，恰如堅(jiān)貞頑強(qiáng)、斗志昂然的勇士彼澤之陂，有蒲與荷?！对娊?jīng)·陳風(fēng)》灼若芙蕖出淥波。——曹植《洛神賦》制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！峨x騷》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草?！豆旁娛攀住泛扇~羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！醪g《采蓮曲》惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真?！钌屉[《贈荷花》關(guān)于“荷”的詩句：拓展探究拓展閱讀拓展探