江西省宜春市2024-2025學年高一歷史下學期第七次月考試題4月_第1頁
江西省宜春市2024-2025學年高一歷史下學期第七次月考試題4月_第2頁
江西省宜春市2024-2025學年高一歷史下學期第七次月考試題4月_第3頁
江西省宜春市2024-2025學年高一歷史下學期第七次月考試題4月_第4頁
江西省宜春市2024-2025學年高一歷史下學期第七次月考試題4月_第5頁
已閱讀5頁,還剩5頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

江西省宜春市2024-2025學年高一歷史下學期第七次月考試題(4月)一、單選題(每個2分,共60分)1.“社”本義指土地神,社祭本起源于民間社群,但在分封制下,“社”變?yōu)橘F族的愛護神,主持社祭是貴族的專利;戰(zhàn)國時期,立社、祭社又成為民眾普遍參加的事情。這一變更說明戰(zhàn)國時期()A.土地私有確立 B.百家爭鳴興起 C.出現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型 D.重視鬼神觀念2.秦朝在郡縣中實行行政、軍事、監(jiān)察三權(quán)分立,漢武帝設(shè)置十三州刺史,唐朝設(shè)道向地方派遣監(jiān)察官員,宋朝設(shè)置互不統(tǒng)屬的路,元朝實行行省制度。其共同的目的是()A.加強地方司法監(jiān)察工作 B.強化對地方的軍事限制C.加大對地方經(jīng)濟發(fā)展的監(jiān)控 D.加強中心集權(quán)3.“五行八作”這一成語源起南宋,是都城對各行各業(yè)的民間泛指和傳統(tǒng)俗稱。當時,市肆各種行業(yè)分別稱為“團”“行”“市”“作分”等?!皥F”“行”“市”多為商業(yè),“作分”則是小手工業(yè)。與該成語出現(xiàn)最有可能相關(guān)的是()A.宋朝奉行“工商皆本”政策,促進了城市商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展B.宋朝不抑兼并,破產(chǎn)自耕農(nóng)遷往城市,促進城市工商業(yè)發(fā)展C.成語從側(cè)面說明當時東京行業(yè)之多以及手工業(yè)的發(fā)達程度D.南宋推行抑商政策,只允許都城有五種商行和八種作坊存在4.據(jù)學者統(tǒng)計,從《晉書》到《唐書》等官修正史,列傳中大量記載了家族譜系,而《宋史》以后歷代正史的列傳部分,多為高級官僚的履歷,少有家族的敘述。發(fā)生這種變更的主要緣由是()A.世家大族影響力巨大 B.中心集權(quán)的不斷加強C.重文輕武政策的推行 D.官員選拔方式的變更5.甲午斗爭前,清政府的鐵路建設(shè)經(jīng)費主要以官款為主,建設(shè)的體制也以官辦為特點。甲午斗爭后,清政府的鐵路政策起先由官辦轉(zhuǎn)向商辦,并最終實行了“借債筑路”的政策。引起這一變更的主要因素是()A.新政的全面綻開 B.民族工業(yè)的發(fā)展C.嚴峻的內(nèi)外環(huán)境 D.抑商政策的調(diào)整6.1912年至1916年的袁世凱統(tǒng)治時期,先后產(chǎn)生了唐紹儀、段祺瑞等8屆內(nèi)閣;1916年至1924年的9年間,歷經(jīng)8位總統(tǒng)、27屆政府內(nèi)閣,最短的兩屆內(nèi)閣存在不到一周。這說明民國初年()A.軍閥割據(jù)混戰(zhàn)局面形成 B.共和政治缺乏理論基礎(chǔ)C.中心政府行政效能有限 D.總統(tǒng)與內(nèi)閣實行集體負責7.五四運動后,列強對中國民間看法發(fā)生了微妙變更。日本外交官芳澤謙吉到中國來要先探望學生代表;代表英美法三國到中國來組織新銀行團的拉門德,花費了大量時間征求中國各民眾團體的看法。這從側(cè)面表明()A.列強意識到同等對待中國是大勢所趨 B.五四運動推動了國民公民意識的覺醒C.列強對華外交的重心由官方轉(zhuǎn)向民間 D.民眾的看法可以左右政府的對外政策8.1937年7月7日之前,中國擁有了3935家現(xiàn)代工廠,1萬余公里鐵路,12條民航線路;國民政府收回了鹽務主權(quán),已經(jīng)行使關(guān)稅主權(quán)7年;棉稻麥也基本實現(xiàn)了自給。據(jù)此可知()A.中國實現(xiàn)了現(xiàn)代化 B.國民政府做好了對日斗爭的打算C.法幣改革成效顯著 D.日本侵華打斷了中國現(xiàn)代化進程9.20世紀60年頭,我國在貴州等西部十幾個省、自治區(qū),開啟了以戰(zhàn)備為中心、以國防科技和工業(yè)交通為基礎(chǔ)的“三線建設(shè)”。以貴州六盤水為例,“三線建設(shè)”共建立了煤炭、鋼鐵等企業(yè)27個,總投資達29億元,20多個省的企業(yè)帶著先進技術(shù)和設(shè)備成建制轉(zhuǎn)入,奠定了六盤水工業(yè)基石。這些建設(shè)()A.是社會主義工業(yè)化開端 B.調(diào)整了我國的工業(yè)布局C.形成全面對外開放格局 D.旨在復原發(fā)展國民經(jīng)濟10.建國后,我國多次在農(nóng)村進行了經(jīng)濟體制改革。其中,1953年—1956年成立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,1958年掀起了人民公社化運動,1978年之后漸漸推動家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實行。以上三次改革()A.都充分調(diào)動了農(nóng)夫的生產(chǎn)主動性 B.都強化了國家對經(jīng)濟的管理C.都采納了集體經(jīng)營的生產(chǎn)方式 D.都未從根本上變更社會主義生產(chǎn)關(guān)系11.為了提高羅馬軍團的機動性,古羅馬在高盧省建設(shè)的馬路就長達1.3萬里,即使在偏遠的不列顛地區(qū),其建設(shè)的馬路也長達500里,故有“條條大路通羅馬”之說。馬路的建設(shè)()A.彌合了公民與非公民間的距高 B.有利于維護帝國的穩(wěn)定與統(tǒng)一C.陽礙帝國商業(yè)旺盛與市場運轉(zhuǎn) D.意在加強民間人員往來與溝通12.中世紀初期,歐洲莊園生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于保障農(nóng)夫和莊園主的生活。10~11世紀,隨著眾多城市的興起,城市的消費者日益增多,莊園起先專注生產(chǎn)城市消費所須要的東西。這一變更反映出()A.城市已成為國家的政治中心 B.莊園生產(chǎn)的商品化趨勢加強C.商品經(jīng)濟主導地位逐步確立 D.莊園經(jīng)濟自給自足特性消逝13.393年,基督教被羅馬帝國定為國教,隨后,羅馬皇帝狄奧多西一世宣布廢止奧運會;426年,狄奧多西二世以基督教的名義,放火燒毀了奧林匹克的部分建筑。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于()A.體育競爭導致羅馬帝國分裂 B.奧運理念與基督教教旨相悖C.社會沖突尖銳致使難以舉辦 D.商品經(jīng)濟發(fā)展受到政治沖擊14.14世紀初,法國國王腓力四世在處理與教會的關(guān)系中,召開了由教士、貴族與城市市民組成的三級會議,其利用小貴族和市民的反教會心情,壓制教士聽命于國王。材料從側(cè)面表明,此時法國()A.國王的權(quán)力受到教權(quán)的制約 B.王權(quán)與教會的沖突不斷加深C.國王力圖緩和與教士的關(guān)系 D.資產(chǎn)階級代議制民主已形成15.有史家認為:“11和12世紀,在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下,歐洲達到了它的第一青春期,達到了它的第一個富有活力的階段。”其“活力”表現(xiàn)為()A.城市的興起和市民階層的產(chǎn)生 B.王權(quán)的減弱和民族國家的出現(xiàn)C.經(jīng)濟的發(fā)展和世界市場的開拓 D.教權(quán)的減弱和宗教改革的起先16.“奧斯曼帝國的擴張對歐洲的現(xiàn)實威逼使得基督教國家必需同時面臨來自國內(nèi)、其他基督教國家和基督教世界之外的多重壓力,國家的生死攸關(guān)是崛起中的民族君主國最應優(yōu)先考慮的和最高的國家利益?!辈牧纤N含的觀點是奧斯曼帝國的擴張(

)A.加重了歐洲各國的民族危機 B.推動了歐洲近代民族國家的形成C.促進了歐洲國家間的聯(lián)合 D.加強了歐洲國家的君主專制17.用“文明”指某個區(qū)域或人群、時代,大多因為它在生活方式、思索模式、觀感上有顯著的一貫性,與以外的區(qū)域、人群、時代不相同。下列項與表格中的序號對應正確的是()文明實行制度文明成就①君主專制制度楔形文字②法老象形文字③種姓制度《摩訶婆羅多》④城邦制度神話、喜劇、悲劇A.①古埃及文明②古巴比倫文明③古印度文明④古希臘文明B.①古埃及文明②古巴比倫文明③古希臘文明④古印度文明C.①古巴比倫文明②古埃及文明③古印度文明④古希臘文明D.①古巴比倫文明②古埃及文明③古希臘文明④古印度文明18.16世紀,歐洲新建了很多高校:在德國,路德派建立了馬爾堡高校、耶拿高校、柯尼斯堡高校等;在瑞士,加爾文派創(chuàng)建了日內(nèi)瓦學院等。這些高校以國內(nèi)學生和本民族語言為主。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要緣由是當時歐洲()A.教化擺脫宗教束縛 B.商品經(jīng)濟的發(fā)展C.民族國家的興起 D.封建王權(quán)的弱化19.有學者認為羅馬文明比希臘文明更厚實和更成熟,在于制度文明和社會倫理在羅馬文明中已經(jīng)起先形成,并最終確定著日后西方文明發(fā)展的趨勢。這說明羅馬文明的價值在于()A.單一政體中的權(quán)力制衡原則 B.法律制度的基石作用C.改造猶太教而形成了伊斯蘭教 D.創(chuàng)建了世界最早的古文明20.中古時期,西歐學校教化由教會把持,主要教授神學理論;從11世紀起先,算數(shù)、法律、醫(yī)學等課程的比重日益增加。這種變更源于()A.教會受到普遍質(zhì)疑 B.科學革命起先興起C.生產(chǎn)方式根本轉(zhuǎn)變 D.西歐工商業(yè)的發(fā)展21.大化改新百余年后,土地私有與土地兼并盛行,日本出現(xiàn)很多大莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán),既不向國家納稅,也不準地方官吏進入莊園,干涉莊園事務。其干脆結(jié)果是()A.有利于中心集權(quán)制度的形成 B.武士集團的重要性日益增加C.日本社會出現(xiàn)嚴峻社會危機 D.使幕府意圖以鎖國加強統(tǒng)治22.雅典城的帕特農(nóng)神廟(建于公元前447-前433)是希臘建筑的代名詞,它結(jié)構(gòu)勻稱、比例協(xié)調(diào),是經(jīng)過上百年的發(fā)展才達到的藝術(shù)精品……而希臘人的私人居所簡陋而樸實。這表明,當時希臘()A.公民以城邦公共生活為中心 B.商品經(jīng)濟影響物質(zhì)生活C.民主制度推動藝術(shù)風格變遷 D.居民等級觀念明顯淡化23.印度歷史上被較大的外來民族折服的經(jīng)驗有十多次,部分是由于他們不大在意什么人來統(tǒng)治剝削他們,他們更看重的是宗教而非政治,是靈魂而非軀體,是多數(shù)的來生而非暫住的今生。這反映了()A.印度宗教超越等級強調(diào)隱忍 B.常見的外來入侵強化了種姓制度C.宗教使民眾丟失了抗拒意識 D.宗教對印度的歷史發(fā)展影響深遠24.王加豐在《擴張體制與世界市場的開拓》中列出1600年運入歐洲部分商品的統(tǒng)計表,對此表解讀正確的是()經(jīng)好望角經(jīng)地中海胡椒100—200萬磅300—400萬磅丁香、靛藍、肉豆、藥品35—65萬磅70—100萬磅A.歐洲與亞非美洲聯(lián)系更加緊密 B.世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到地中海C.商業(yè)革命導致貿(mào)易內(nèi)容的變更 D.傳統(tǒng)商路仍發(fā)揮重要的作用25.有學者探討顯示,14、15世紀,亞洲限制著高附加值的絲織、陶瓷業(yè),而此時的歐洲僅能供應糧食、小裝飾品和少量呢絨制品,致使歐洲外貿(mào)大量入超,但又不得不保持這種貿(mào)易關(guān)系,于是只好用黃金、白銀等硬通貨與亞洲交易,最終出現(xiàn)了錢荒。這項探討旨在說明()A.歐洲貿(mào)易逆差促使新航路開拓 B.商路受阻抬高了亞洲商品價格C.資本主義世界市場起先形成 D.白銀成為當時中國的主流貨幣26.下面是某位學生在學習“新航路開拓”時制作的表格,其內(nèi)容填寫完全正確的一項是()方向支持國家航海家主要貢獻A向東葡萄牙迪亞士航行到美洲最南端—好望角B向西葡萄牙達伽馬從葡萄牙動身,繞非洲海岸到達印度C向西西班牙哥倫布渡過大西洋,到達美洲D(zhuǎn)向東西班牙麥哲倫船隊完成人類歷史上第一次環(huán)球航行A.AB.BC.CD.D27.下列材料節(jié)選自一封書信,其中標注①的是()耗時三十三天從加那利群島駛抵西印度群島。沿途發(fā)覺很多人口眾多的島嶼……替二位陛下一一占據(jù)……第三座命名為“費爾南迪納”(西班牙國王),第四座命名為“伊莎貝拉”(西班牙女王)……我抵達①時,沿著北海岸向西行駛,發(fā)覺它的面積如此之大,我認定自己到達中國境內(nèi)。隨時為您效勞的遠征軍司令1493年2月25日A.英國 B.好望角 C.土耳其 D.古巴28.植物的傳播溝通對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。如圖是某種植物對外傳播并在世界各地區(qū)種植的狀況示意圖,據(jù)此推斷該植物是()A.棉花 B.咖啡 C.馬鈴薯 D.茶葉29.16世紀之后,世界各大洋進入海盜橫行時代。這種罪惡活動遍布加勒比海、中國東南沿海、北大西洋、印度洋和非洲東西沿岸等各個海疆。甚至出現(xiàn)了諸如“海盜國家”英國、“北歐海盜”瑞典等臭名昭著的激勵海盜劫掠國家。海盜獗現(xiàn)象客觀上反映了()A.海盜劫掠成為各國資本原始積累的主要方式B.西歐國家致力于開拓新航路C.全球貿(mào)易中心漸漸由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到西歐D.大洲之間商貿(mào)活動日趨旺盛30.16世紀,英國、荷蘭等國相繼起先在高緯度地區(qū)找尋通往印度和中國的新航路,如荷蘭的巴倫支曾三次航行北冰洋地區(qū)。對此現(xiàn)象說明合理的是()A.東西方的傳統(tǒng)航路已被隔斷 B.歐洲商業(yè)危機急需得到解決C.英荷欲開拓最短的歐亞航線 D.葡萄牙貿(mào)易壟斷面臨著挑戰(zhàn)二、材料分析題(共40分)31.(14分)閱讀材料,回答問題。材料一材料二

在四大文明古國(古埃及、古巴比倫、古代中國、古印度)及希臘、瑪雅人民族的神話故事里,都有大洪水甚至洪水滅世的傳聞,只是緣由和過程不盡相同。古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳聞,其源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥版文書上,人們發(fā)覺了故事的最早版本,后通過史詩《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承,并傳到古希臘人那里,于是就有了流傳至今的洪水傳聞。中國古代也有“大高治水”神話傳聞,但明顯與上述神話差異較大?!幾浴妒澜缥拿魈皆础凡牧先?/p>

歷史上的諸文明并不是封閉的體系,它本身在不斷地變動,同時各文明之間也在不斷地溝通。……文明的溝通,使各文明創(chuàng)建的成果在短期內(nèi)即為人類共享,而不必再去重新獨創(chuàng),因此使人類文明前進的步伐大大加大,這是使人類文明進步的重要緣由。文明的溝通并不是一帆風順的,它時常要遇到各種阻礙、挫折、沖突,這也就是文明發(fā)展進程有時不能快捷,反而延緩的重要緣由。——馬克垚《世界文明史(上)》(1)寫出材料一地圖中2、4古代文明的名稱,并指出兩者的一個不同點。(4分)(2)寫出材料一地圖中3、6古代文明的名稱,并指出兩者的一個相像點。(4分)(3)依據(jù)材料二,指出古代早期文明的特點。(2分)(4)依據(jù)材料三,并結(jié)合所學學問,指出古代文明溝通的方式,以及談談你對古代文明的相識。(4分)32.(14分)中世紀的歐洲孕育著近代的曙光,閱讀下列材料,回答問題。材料一

(中古時期的歐洲社會)存在一個帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團…它與同樣帶有軍事色調(diào)的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合,形成一種特別的貴族等級制度;教會起先擁有精神方面的領(lǐng)導權(quán),駕馭世俗的倫理和信仰?!獡?jù)馬克垚《世界文明史》(上)材料二

對很多人來說,中世紀就是“黑暗時代”。由于種種緣由,對中世紀的這種不公道的觀點持續(xù)了整整500年。無論如何,中世紀都不是一個沉睡的、可怕的時代,而是一個充溢變更的時代?!久馈恐斓纤埂·本內(nèi)特等《歐洲中世紀史》材料三

在一個浩大的封建農(nóng)村社會旁邊,就站立起了一個弱小的市民社會,這個社會雖然弱小,卻充溢了朝氣,它是在封建社會主流體制外不斷發(fā)展的,形成了價值標準,創(chuàng)建了新的文化,正是從這個體制外的力氣中,孕育出早期的資本主義社會?!X乘旦《現(xiàn)代文明的起源和演進》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問,概括指出中古時期西歐社會的基本特征。(6分)(2)依據(jù)材料二概括作者對歐洲中世紀所持的觀點,結(jié)合材料三及所學學問對該觀點加以闡釋。(8分)33.(12分)達·伽馬的航行及相識某學習小組同學在探討新航路開拓這一事務時,對葡萄牙航海家迪亞士和達·伽馬的航行路途圖簡單搞混。所以,他們首先找到了統(tǒng)編教材練習冊的地圖(如下)。(1)他們發(fā)覺的迪亞士的船隊只到達了(1)________,而達·伽馬的船隊最終到達了(2)________。(填空)(4分)探討地圖后,他們有一個懷疑,為什么迪亞士和達·伽馬的船隊的航行路途不是重合,而是有相當大的區(qū)分?為此,他們先找到了教材,教材只敘述了兩支船隊到達的地點,并沒有講解并描述路途差別的緣由。于是他們接著找尋相關(guān)書籍,最終在麥克尼爾著《世界史》第十八章“地理大發(fā)覺及其世界影響”中找到了答案:(如下)材料一

“導航仍舊是不精確的,因為直到航行計時器獨創(chuàng)(1760年),精確確定地球經(jīng)度(東—西)的方法還未知。緯度(南—北)的方法可以通過找到正午太陽與地平線之間的角度測量出來。1497年達·伽馬在不見陸地的狀況下航行了97天,但是仍舊精確航行。他知道他的目的地(非洲西南端)的緯度,因為迪亞士在探險行情中已經(jīng)測量并記錄了這一地點的緯度。通過向大西洋深處航行,那里沒有來自魚群的危急,但多風且風力更強大,達·伽馬平安到達他意向中的著陸點的緯度,比他沿海岸航行快捷得多。然后,他調(diào)轉(zhuǎn)船頭向東,直到預想的海岸出現(xiàn)于視線之中?!丙溈四釥栔妒澜缡贰?2)《世界史》章節(jié)標題“地理大發(fā)覺及其世界影響”的表述體現(xiàn)歷史視角是(________)(單選)(2分)A.唯物史觀

B.革命視角

C.社會史視角

D.歐洲中心論(3)麥克尼爾如何說明達·伽馬的船隊沒有完全遵循迪亞士船隊的路途?(2分)探討小組同學對上文中“達·伽馬在不見陸地的狀況下航行了97天”這一航海事跡表示敬佩,進而對開拓新航路的航海家和船員都表達了敬意。他們也找到了后世贊揚達·伽馬的材料:(如下)材料二

葡萄牙文學中的“全國史詩”,就有相當一部分在描寫達·伽馬的遠航?!詈j枺骸段已壑械暮胶>褚粯泳催_·伽馬》(注:如1571年發(fā)表的史詩《盧濟塔尼亞人之歌》,其內(nèi)容尤其集中在達·伽馬的海上探險,在史詩中達·伽馬代表了葡萄牙民族。)但是,探討小組同學在《企鵝全球史》(2012年第六版)中找到了關(guān)于一則關(guān)于西方人在印度洋活動的描述文字:(如下)材料三

首批抵達印度海岸的探險家很快起先攻擊亞洲商船,熬煎并屠殺其船員和乘客

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論