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文檔簡介
2025屆浙江省寧??h十校聯(lián)考高考臨考沖刺歷史試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出:“從(1919年)五月四日以后,中國算有了社會(huì)了。中國人從發(fā)明世界以后,這一覺悟是一串的;第一層是國力的覺悟;第二層是政治的覺悟;現(xiàn)在是文化的覺悟,將來是社會(huì)的覺悟?!边@里對(duì)“社會(huì)的覺悟”的理解最準(zhǔn)確的是()A.社會(huì)主義思想的傳播B.資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想傳播C.知識(shí)分子民族和國家意識(shí)的增強(qiáng)D.中下層平民生活、思想和習(xí)俗的改造2.一位學(xué)者評(píng)價(jià)說:“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。”這一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A.反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B.混淆了先進(jìn)與落后的界限C.充分肯定了文言文的價(jià)值 D.存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新3.商代留下了眾多青銅禮器。我們據(jù)此可A.想象商人經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.推測商人的政治活動(dòng)C.?dāng)喽ㄉ倘说膶徝廊∠?D.評(píng)價(jià)商人的日常交往4.1933年12月15日,中共中央執(zhí)行委員會(huì)下發(fā)了第一個(gè)懲治腐敗的第二十六號(hào)訓(xùn)令。訓(xùn)令規(guī)定,凡蘇維埃機(jī)關(guān)、國營企業(yè)及公共團(tuán)體工作人員貪污公款在500元以上者,處以死刑;貪污公款300元以上500元以下者,處以2年以上5年以下監(jiān)禁。該訓(xùn)令A(yù).鞏固和擴(kuò)大了中央革命根據(jù)地B.利于根據(jù)地打破日軍的經(jīng)濟(jì)封鎖C.體現(xiàn)了紅色政權(quán)推崇法律至上D.使中央蘇區(qū)的反腐斗爭有法可依5.《左傳》記載,王使詹桓伯辭于晉曰:我自夏以后稷,魏、駘、芮、岐、畢,吾西土也;及武王克商,蒲姑、商奄,吾東土也;巴、濮、楚、鄧,吾南土也;肅慎、燕、毫,吾北土也。我們有什么近處的封地?這表明西周分封A.有利于擴(kuò)大周王統(tǒng)治區(qū)域 B.抑制了分裂割據(jù)局面C.使中國疆域范圍基本確定 D.順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)6.明朝官員的公服上所綴圖案被稱為“補(bǔ)子”,各等級(jí)對(duì)應(yīng)的圖案有明確規(guī)定,如武官“一品、二品獅子,三品、四品虎豹……”等。但到明朝中后期,在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下,常出現(xiàn)武官越級(jí)使用高品級(jí)的圖案,而朝廷對(duì)此無能為力。下列選項(xiàng)中對(duì)這種歷史現(xiàn)象理解正確的是A.武官的地位得到了提高 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展淡化了中央集權(quán)C.心學(xué)的傳播張揚(yáng)了個(gè)性 D.社會(huì)危機(jī)加劇沖擊了封建等級(jí)7.“逮克殷踐奄、滅國數(shù)十,而新建之國,皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而魯、衛(wèi)、晉、齊四國,又以王室至親為東方大藩?!辈牧厦枋龅臍v史事件發(fā)生在A.前12世紀(jì)B.前11世紀(jì)C.前10世紀(jì)D.前9世紀(jì)8.明清時(shí)期,晉商以山西富有的麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn),套換江南的絲、綢、茶、米,又轉(zhuǎn)銷西北、蒙、俄等地,其販運(yùn)銷售活動(dòng)遍及全國。這反映出當(dāng)時(shí)A.農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)明顯B.晉商經(jīng)濟(jì)地位得以快速提升C.區(qū)域位置決定商業(yè)貿(mào)易發(fā)展D.長途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)主流9.《中國城市發(fā)展史論集》中指出:“至清初,又在杭城東北建機(jī)神廟。至此,杭州已有機(jī)神廟數(shù)處,可證絲織業(yè)之不斷發(fā)展與擴(kuò)張?!边@反映出,當(dāng)時(shí)杭州A.放棄抑商政策促進(jìn)了絲織業(yè)發(fā)展 B.絲織業(yè)已使用機(jī)器大生產(chǎn)C.絲織業(yè)的發(fā)展受到傳統(tǒng)思想影響 D.成為絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的城市10.1906年2月,梁啟超發(fā)表《開明專制論》一文,認(rèn)為孫中山主張的“土地國有”方案是“欲奪富人所有,以均諸貧民”“利用此以博一般下等社會(huì)之同情,冀賭徒、光棍、大盜、小偷、乞丐、流氓、獄囚之悉為我用”。這說明()A.梁啟超反對(duì)孫中山的均富思想 B.民生主義思想不符合中國國情C.民生主義思想服務(wù)于辛亥革命 D.孫中山的土地政策政治傾向強(qiáng)11.古雅典政治家尼西阿斯性格溫和,穩(wěn)健而有責(zé)任感,頗受貴族派擁戴,在民眾面前謙卑順從、仗義疏財(cái),有人因此評(píng)價(jià)“他由于被認(rèn)為敬畏人民而得以控制人民”。這表明當(dāng)時(shí)的雅典A.道德水準(zhǔn)決定政治家的地位 B.直接民主制弊端暴露無遺C.貴族與平民的分歧得以彌合 D.精英階層受民主政治制約12.有學(xué)者認(rèn)為:“秦以后的文化曾遭受到三次厄運(yùn),一次是秦始皇的焚書,一次是漢武帝的罷黜百家,又一次是明初的科舉制度。”明朝科舉制度成為中國文化“厄運(yùn)”的原因是A.注重考查詩賦 B.打破門第限制 C.采用八股取士 D.自由發(fā)揮見解二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一14—15世紀(jì),歐洲大學(xué)和國家采取了各種措施阻止而不是鼓勵(lì)學(xué)生的流動(dòng)。“當(dāng)時(shí)每個(gè)國家、政治或教會(huì)團(tuán)體都試圖建立大學(xué),以使其公民能在當(dāng)?shù)囟皇菄鈱W(xué)習(xí)。通過這種方式它們將公民的智力和思想訓(xùn)練監(jiān)控起來,阻止資金流向國外以損害本地商人和手藝人的利益。”一些國家甚至以剝奪公職的懲罰來強(qiáng)化進(jìn)入國外大學(xué)的禁令?!幾再R國慶《西方大學(xué)史上的留學(xué)潮》材料二1902年,清政府正式飭令各省選派學(xué)生赴歐洲留學(xué)。清末的留歐生,以公費(fèi)為主,自費(fèi)留學(xué)生較少。清政府明令:“凡官費(fèi)出洋學(xué)生,概學(xué)習(xí)農(nóng)工格致各項(xiàng)專科,不得改習(xí)他科?!薄傲?xí)法、政、文、商各科者,雖入大學(xué),不得給官費(fèi)?!?903年以后,清朝官僚一致認(rèn)為最好向日本派遣留學(xué)生,成千上萬的中國人涌入與中國一衣帶水的鄰邦一日本,出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的留日高潮。針對(duì)戊成維新前后改良派學(xué)習(xí)日本的愿望,日本輿論大肆宣揚(yáng)說:“支那既渴望教育,日本教育家茍趁此時(shí)喙于支那教育問題,握其實(shí)權(quán),則日后支那為教育上之主動(dòng)者,為知識(shí)上之母國,種子一播,則將來萬種之權(quán),皆由是而起?!薄幾詣⒅緩?qiáng)、張學(xué)繼《留學(xué)史話》(1)根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括14—15世紀(jì)的歐洲和20世紀(jì)初的中國在留學(xué)政策上的異同之處,并簡要分析其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),為什么在20世紀(jì)初中國出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的留日高潮?14.(20分)二十世紀(jì)好萊塢電影中的中國形象變遷對(duì)于美國人乃至所有西方國家的人來說,好萊塢影片是他們了解中國、中國人以及中國文化習(xí)俗的主要渠道。我們可以從好萊塢影片中看出美國的中國形象在20世紀(jì)的變遷。材料一(20世紀(jì)初葉)也就是在這一時(shí)期,華人的形象被格式化了。他要么是一個(gè)“黃種異教徒”……要么是一個(gè)白人的忠實(shí)仆從……材料二從30年代末到40年代初,……這一時(shí)期電影中的一個(gè)明顯變化就是,到30年代末,抽鴉片者、廚師、洗衣工之類的華人形象開始消逝,取而代之的是神秘的偵探、貧窮但卻高尚的農(nóng)民之類的正面形象。材料三進(jìn)入60年代,早期關(guān)于中國及華人的反面形象又重返影壇,幫會(huì)爭斗、白奴與販毒再次主宰了華人題材的影片。材料四70年代,……美國電影對(duì)現(xiàn)時(shí)中國政治題材的表現(xiàn)越來越少,傳統(tǒng)的中國與華人形象又走上銀幕。70年代中期,影星布魯斯·李(即李小龍)所塑造的中國功夫形象風(fēng)靡一時(shí)。——材料均出自張小琳《西方媒體中的中國形象及其文化溯源》問題:(1)四則材料涉及了不同歷史時(shí)期,當(dāng)時(shí)中國國內(nèi)背景分別如何?(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料,指出影響上述中國形象變遷的主要?dú)v史因素有哪些?(至少兩個(gè)不同視角)
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】試題分析:考查五四運(yùn)動(dòng),重點(diǎn)是考查學(xué)生解讀材料的能力。傅斯年認(rèn)為在五月四日以后,中國算有了社會(huì),A和B在五四運(yùn)動(dòng)前已在中國出現(xiàn),而C項(xiàng)在材料中未能體現(xiàn)?!皩硎巧鐣?huì)的覺悟”只有D符合,五四運(yùn)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上中國政治舞臺(tái),人民群眾開始覺悟,到社會(huì)的覺悟正是廣大平民經(jīng)過思想改造的過程??键c(diǎn):五四運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨成立?五四運(yùn)動(dòng)2、D【解析】A項(xiàng)中“反對(duì)舊道德”的說法與題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)……使……傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”不符;由題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)”可知當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)持部分否定及部分繼承的科學(xué)態(tài)度,故B項(xiàng)“混淆”的表述過于絕對(duì)化,應(yīng)排除,本題應(yīng)選D項(xiàng);傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)舊文化全盤否定,本則材料卻指出白話小說和民間文學(xué)得到發(fā)揚(yáng)光大,體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)一定程度上傳承和創(chuàng)新了舊文化?!究键c(diǎn)定位】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。3、B【解析】
青銅禮器與政治生活有關(guān)系,主要用于祭祀,故B項(xiàng)正確;青銅禮器主要用于祭祀,與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不緊密,排除A項(xiàng);青銅禮器與商人的審美沒有直接關(guān)系,排除C項(xiàng);祭祀活動(dòng)不是日常的交往,排除D項(xiàng)。4、D【解析】
材料所述的第二十六號(hào)訓(xùn)令為中共中央頒發(fā)的第一個(gè)懲治腐敗的法令,為中央蘇區(qū)反腐敗斗爭提供了法律依據(jù)。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)拔高了第二十六號(hào)訓(xùn)令的作用,排除;B項(xiàng)1933年12月,日本并未對(duì)中央蘇區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖,排除;C項(xiàng)一條法令的頒布不能說明紅色政權(quán)就推崇法律至上的理念,排除。5、A【解析】
根據(jù)題干可知,材料表明西周分封的諸侯國遍布東西南北,而且很多封地都在邊遠(yuǎn)地帶,擴(kuò)大了周的統(tǒng)治疆域,故A項(xiàng)正確;分封制最終導(dǎo)致分裂割據(jù),排除B項(xiàng);基本確定中國疆域從秦統(tǒng)一開始,排除C項(xiàng);材料并未強(qiáng)調(diào)分封制是歷史趨勢(shì)的產(chǎn)物,排除D項(xiàng)。故選A。6、D【解析】
由于農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅,朝廷無力整治武官越級(jí)使用高品級(jí)圖案的情況,說明社會(huì)危機(jī)沖擊了封建等級(jí),故選D;武官是越級(jí)使用高品級(jí)圖案,而非地位得到提高,排除A;材料反映的是社會(huì)危機(jī)的沖擊,而不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展淡化中央集權(quán),排除B;C項(xiàng)與材料無關(guān),排除。故選D。7、B【解析】
材料“逮克殷踐奄、滅國數(shù)十,而新建之國,皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子”反映的是武王伐紂,分封諸侯。結(jié)合所學(xué),武王伐紂時(shí)間是公元前1046年,即公元前11世紀(jì),故排除ACD,B符合題意。8、A【解析】
材料“麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn),套換江南的絲、綢、茶、米”反映了明清時(shí)期農(nóng)副產(chǎn)品大量投入市場,說明農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)明顯,故A正確;材料沒有將不同時(shí)期晉商的經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)行比較,不能說明晉商經(jīng)濟(jì)地位得以快速提升,故B錯(cuò)誤;區(qū)域位置并不是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的決定性因素,故C錯(cuò)誤;材料沒有將長途販運(yùn)貿(mào)易與其它貿(mào)易形式對(duì)比,不能說明長途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)主流,故D錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn),套換江南的絲、綢、茶、米”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從農(nóng)副產(chǎn)品大量投入市場的角度出發(fā),即可排除無關(guān)選項(xiàng),得出正確答案。9、C【解析】
材料表明,清初“機(jī)神廟”的發(fā)展能夠證實(shí)杭州絲織業(yè)的繁盛,但也可以從中看出傳統(tǒng)思想依然影響著絲織業(yè),C正確;在清代,政府仍實(shí)行“抑商”政策,排除A;“機(jī)器大生產(chǎn)”出現(xiàn)于近代,排除B;“最發(fā)達(dá)”的說法無法從材料中得出,排除D。故選C。10、C【解析】
據(jù)材料“欲奪富人所有,以均諸貧民”體現(xiàn)了孫中山的均富思想,是民生主義思想的體現(xiàn),由“利用此以博一般下等社會(huì)之同情,冀賭徒、光棍、……之悉為我用”可知,梁啟超認(rèn)為孫中山的均富思想是為了博得下層民眾的支持,這說明孫中山的民生主義思想是為了感召各階層參與革命活動(dòng),故C項(xiàng)正確;材料雖能體現(xiàn)孫中山的均富思想,但并未體現(xiàn)梁啟超對(duì)孫中山均富思想所采取的態(tài)度,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)民生主義思想是否符合中國國情的問題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;孫中山的土地政策政治傾向感強(qiáng)僅是梁啟超的個(gè)人看法,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】
政治家在雅典民眾面前謙卑順從、仗義疏財(cái)和“敬畏人民而得以控制人民”的評(píng)價(jià),說明古代雅典精英階層受民主政治制約,D項(xiàng)正確;“道德水準(zhǔn)”不是“政治家地位”的決定因素,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料與直接民主弊端表現(xiàn)無關(guān),B項(xiàng)錯(cuò)誤;一個(gè)政治家與民眾的互動(dòng)不能說明貴族與平民的分歧得以“彌合”,C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】
八股取士是明清的選官制度,八股文格式嚴(yán)格、內(nèi)容空虛,考生不能自由發(fā)揮見解,禁錮了人們的思想,阻礙了文化的發(fā)展,扼殺了人才的培養(yǎng),故排除D,C符合題意;唐代科舉制注重考查詩賦,打破門第限制,故AB不符合題意。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)異:態(tài)度方面,歐洲阻止,清政府鼓勵(lì);目的方面,歐洲力圖控制公民的思想并阻止資金流向國外,清政府鼓勵(lì)學(xué)習(xí)外國理工類技術(shù),培養(yǎng)實(shí)業(yè)人才。同:都是為了鞏固統(tǒng)治;都重視對(duì)留學(xué)進(jìn)行一定程度的管理。原因:歐洲民族主義興起;歐洲盛行重商主義;中國民族危機(jī)加深;清政府實(shí)施新政的需要。(2)從中國政府的角度看日本明治維新建立了以天皇為中心的君主立憲政體,派遣留學(xué)生赴日本學(xué)習(xí),更符合清朝統(tǒng)治階級(jí)的利益。而派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí),清朝統(tǒng)治者擔(dān)心他們接受歐美民主思想,從而危及清王朝的統(tǒng)治。從日本政府的角度看:明治維新以后,日本迅速向軍事封建的帝國主義轉(zhuǎn)化,加入國際帝國主義列強(qiáng)爭奪世界市場的行列,并將侵略矛頭指向了朝鮮和中國。為了從精神上控制中國,決定大批接受.中國留學(xué)生。從留日學(xué)生的實(shí)際情況看:一是距離近,節(jié)省路費(fèi);二是文字和生活習(xí)慣相似,容易融合;三是同屬東方,易仿行等【解析】
(1)異:態(tài)度方面,根據(jù)材料“14—15世紀(jì),歐洲大學(xué)和國家采取了各種措施阻止而不是鼓勵(lì)學(xué)生的流動(dòng)”和“1902年,清政府正式飭令各省選派學(xué)生赴歐洲留學(xué)。清末的留歐生,以公費(fèi)為主,自費(fèi)留學(xué)生較少”可得出歐洲阻止,清政府鼓勵(lì);目的方面,根據(jù)材料“通過這種方式它們將公民的智力和思想訓(xùn)練監(jiān)控起來,阻止資金流向國外以損害本地商人和手藝人的利益”和材料二“‘凡官費(fèi)出洋學(xué)生,概學(xué)習(xí)農(nóng)工格致各項(xiàng)專科,不得改習(xí)他科’‘習(xí)法、政、文、商各科者,雖入大學(xué),不得給官費(fèi)?!笨傻贸鰵W洲力圖控制公民的思想并阻止資金流向國外,清政府鼓勵(lì)學(xué)習(xí)外國理工類技術(shù),培養(yǎng)實(shí)業(yè)人才。同:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,歐洲和清政府的留學(xué)政策都是為了鞏固統(tǒng)治;根據(jù)材料可以看出,歐洲和清政府都對(duì)留學(xué)進(jìn)行一定程度的管理。原因:根據(jù)材料一時(shí)間“14—15世紀(jì)”可知,這一時(shí)期歐洲民族主義興起,盛行重商主義,因此在留學(xué)政策上管理較為嚴(yán)格;根據(jù)材料二時(shí)間“1902年”可知,這一時(shí)期中國民族危機(jī)加深,而且清政府正在實(shí)施新政,因此大量派遣留學(xué)生。(2)原因:本題從中國政府、日本政府以及留學(xué)生自身實(shí)際三個(gè)角度考慮。從中國政府的角度,清末新政試圖建立君主立憲制政體,而日本明治維新建立了以天皇為中心的君主立憲政體,派遣留學(xué)生赴日本學(xué)習(xí),更符合清朝統(tǒng)治階級(jí)的利益。根據(jù)材料二“習(xí)法、政、文、商各科者,雖入大學(xué),不得給官費(fèi)”可知,清政府派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí),擔(dān)心他們接受歐美民主思想,從而危及清王朝的統(tǒng)治。從日本政府的角度看:根據(jù)材料二“支那既渴望教育,日本教育家茍趁此時(shí)喙于支那教育問題,握其實(shí)權(quán),則日
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