2025屆安徽省天長(zhǎng)市高三沖刺模擬歷史試卷含解析

2025屆安徽省天長(zhǎng)市高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．西方學(xué)者對(duì)近代的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)作了如下描述：“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無(wú)比腐化和墮落”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．科學(xué)革命2．巡撫唐景崧在《馬關(guān)條約》簽署當(dāng)日上奏清廷“挽救英、俄為同盟，許其保遼、保臺(tái)”。紳士代表向英國(guó)領(lǐng)事提出：在中國(guó)保有主權(quán)情況下，將行政權(quán)與各種捐稅交予英國(guó)以換取英國(guó)的保護(hù)。上述行動(dòng)說(shuō)明官紳A．在保臺(tái)策略上分歧嚴(yán)重 B．寄希望于國(guó)際干預(yù)C．放棄了自主保臺(tái)的努力 D．主張國(guó)際共管3．商朝的歷史之所以被認(rèn)為是“信史”主要是因?yàn)锳．青銅鑄造技術(shù)的成熟 B．甲骨文發(fā)現(xiàn)并識(shí)讀C．《史記》的明確記載 D．神話傳說(shuō)得到驗(yàn)證4．下表為晚清駐外公使知識(shí)結(jié)構(gòu)統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知晚清A．新式人才成為官吏主要來(lái)源 B．半殖民地化進(jìn)一步加深C．?dāng)[脫了天朝上國(guó)的思想觀念 D．外交官群體走向近代化5．1871年德意志帝國(guó)憲法規(guī)定：帝國(guó)議會(huì)有權(quán)對(duì)由皇帝任命的宰相與政府的法案與政策表示反對(duì)或支持，而無(wú)權(quán)選舉或任命宰相及政府。這些規(guī)定A．使議會(huì)無(wú)法有效監(jiān)督行政機(jī)構(gòu) B．使資產(chǎn)階級(jí)無(wú)法參與民主進(jìn)程C．嚴(yán)重削弱代議制機(jī)構(gòu)立法權(quán)限 D．體現(xiàn)了濃厚的軍國(guó)主義色彩6．在12世紀(jì)西歐法學(xué)家眼里，“羅馬法的救令和解答，無(wú)論是單個(gè)的或整體的，都構(gòu)成了在羅馬法學(xué)家自己心目中絕沒(méi)有構(gòu)成的一種書(shū)面理性，他們將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會(huì)的法律一起視為神圣的典籍”。據(jù)此可知，羅馬法A．沿用到了12世紀(jì) B．與教會(huì)法融為一體C．是理性主義的起源 D．具有普世法律價(jià)值7．1950年1月，毛澤東在與蘇聯(lián)方面會(huì)談時(shí)指出，簽訂中蘇新條約將得到中國(guó)國(guó)內(nèi)各方面的擁護(hù)，同時(shí)有利于處理舊中國(guó)與帝國(guó)主義訂立的條約。他同時(shí)指出在新條約中應(yīng)反映兩國(guó)間“完全新型的關(guān)系”。由此可知，毛澤東A．提出了“一邊倒”外交策略 B．堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策C．大力倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則 D．希望打破西方的外交孤立8．根據(jù)下表可知，明清江南市鎮(zhèn)管理的主要特點(diǎn)是市鎮(zhèn)類型管理模式代表一般市鎮(zhèn)沿用傳統(tǒng)模式，州縣衙署直接管理交通要道市鎮(zhèn)設(shè)巡檢司加強(qiáng)治安管理蘇州府汾湖鎮(zhèn)一些富裕市鎮(zhèn)設(shè)課稅司掌收商稅松江府唐行鎮(zhèn)規(guī)模較大市鎮(zhèn)委派縣丞等官員駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等吳江縣盛澤鎮(zhèn)鈔關(guān)、港口市鎮(zhèn)設(shè)榷使署、海防署等進(jìn)行管理常熟縣福山鎮(zhèn)A．以治安和賦稅征收為重點(diǎn)B．注重發(fā)揮地方的自主性C．蘊(yùn)含了近代經(jīng)濟(jì)管理方式D．保障小農(nóng)生產(chǎn)的穩(wěn)定性9．近代一位偉人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)道：“一百五十年來(lái)沒(méi)有一個(gè)學(xué)說(shuō)像她這樣徹底改變著人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，沒(méi)有一個(gè)學(xué)說(shuō)像她這樣具有強(qiáng)大的生命力和時(shí)代感，沒(méi)有一個(gè)學(xué)說(shuō)像她這樣敢于和善于吸取人類社會(huì)不斷積累的文明成果而不斷煥發(fā)科學(xué)的青春。”這里“她”指的是A．空想社會(huì)主義B.馬克思主義C.納粹主義D.毛澤東思想10．如圖為歐盟盟旗。歐盟委員會(huì)對(duì)其內(nèi)涵的解讀是：“12使我們同時(shí)聯(lián)想起《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個(gè)兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項(xiàng)業(yè)績(jī)……最后，圓形的排列代表了聯(lián)盟?！笨梢?jiàn)，歐盟制定此盟旗的出發(fā)點(diǎn)是A．建立歐洲統(tǒng)一市場(chǎng) B．消弭各國(guó)利益分歧C．統(tǒng)一各國(guó)外交立場(chǎng) D．促進(jìn)歐洲文化認(rèn)同11．聯(lián)合國(guó)大廈有一副大型彩色壁畫(huà)，其主題是“黃金法則”：“你不想人家那樣對(duì)待你，你也不要那樣對(duì)待別人?！蔽覈?guó)外交政策最能體現(xiàn)該法則的是A．“一邊倒”政策B．不結(jié)盟政策C．多邊外交政策D．和平共處五項(xiàng)原則12．1938年，國(guó)民政府軍委會(huì)發(fā)言人曾說(shuō)，“保衛(wèi)武漢之最重要意義，不僅在保守武漢城市本身，而在掩護(hù)我東南及中部人力物力向西南西北轉(zhuǎn)移，以建立長(zhǎng)期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)”，以下理解正確的是A．實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)開(kāi)發(fā)西北西南地區(qū)B．聯(lián)合中共實(shí)行持久抗戰(zhàn)并且準(zhǔn)備長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)C．實(shí)行以空間換時(shí)間戰(zhàn)略建設(shè)后方支援前線D．堅(jiān)守武漢毫不退讓以爭(zhēng)取美英等國(guó)的支持二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料“聯(lián)合國(guó)組織”是由第二次世界大戰(zhàn)中獲得勝利的同盟國(guó)于1945年建立的國(guó)際組織，其目標(biāo)是做其前身“國(guó)際聯(lián)盟”沒(méi)有做到的事：保證國(guó)際和平。與國(guó)聯(lián)不同，聯(lián)合國(guó)有一個(gè)具有強(qiáng)大執(zhí)行力的“安全理事會(huì)”機(jī)構(gòu)，安全理事會(huì)具有廣泛的權(quán)威，包括采取抵御侵略的海、陸、空軍行動(dòng)的權(quán)力?！奥?lián)合國(guó)大會(huì)”只能辯論問(wèn)題，并向安理會(huì)建議采取行動(dòng)。全世界所有國(guó)家在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上有平等投票權(quán)，這實(shí)際上意味著發(fā)展中國(guó)家在聯(lián)合國(guó)的非軍事方面擁有更大的聲音，例如在勞工、文化事務(wù)、公共衛(wèi)生方面，分別有“國(guó)際勞工組織”、“聯(lián)合國(guó)教科文組織”、“世界衛(wèi)生組織。過(guò)去50年間，這些機(jī)構(gòu)在世界事務(wù)中起著極其重要的積極作用，但是，聯(lián)合國(guó)在政治、軍事領(lǐng)域的表現(xiàn)還很令人失望。在整個(gè)冷戰(zhàn)時(shí)代，只有當(dāng)兩大集團(tuán)都一致認(rèn)為某個(gè)沖突是其危害性的（例如何以沖突），聯(lián)合國(guó)的干涉才能奏效，否則就有一方面選擇抵制決策程序，例如，20世紀(jì)50年代聯(lián)合國(guó)出兵南朝鮮等——摘編自（美）菲利普J(rèn)阿德勒蘭德?tīng)柌f爾斯《世界文明史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出聯(lián)合國(guó)與國(guó)聯(lián)的異同。（2）根據(jù)材料片結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)聯(lián)合國(guó)的作用。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一唐太宗時(shí)期,規(guī)定“篤疾、廢疾給（田）四十畝，寡妻妾三十畝”“七十以上及廢疾，既不任徒役”。唐太宗獎(jiǎng)勵(lì)那些孝義之家，為高齡老人配侍丁。當(dāng)巡幸某地，或碰上遇甘雨、謁獻(xiàn)陵等重要事件時(shí)，他還會(huì)賞賜弱勢(shì)群體。五代以后，貞觀時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的唐朝社會(huì)保障措施大多留存下來(lái)。——摘編自趙克堯等《唐太宗傳》材料二陜甘寧邊區(qū)重視因躲避戰(zhàn)爭(zhēng)而逃難到邊區(qū)的群眾，還高度重視社會(huì)優(yōu)撫工作，注重保障軍人及其家屬的基本生活。邊區(qū)通過(guò)征收救國(guó)公糧、救國(guó)公債、寒衣募捐等形式籌集社會(huì)保障資金。保障涉及的人群有工、農(nóng)、學(xué)、兵和公務(wù)人員等各個(gè)群體。由于邊區(qū)群眾文化水平低，邊區(qū)交通、通訊不發(fā)達(dá)，政府很重視對(duì)眾多社會(huì)保障法規(guī)的宣傳解釋。——摘編自任學(xué)嶺《陜甘革命根據(jù)地史》材料三中華人民共和國(guó)前30年，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的情況下就普及了基本的社會(huì)保障，使得集中資源發(fā)展工業(yè)化的戰(zhàn)略成為可能。出生嬰兒死亡率從195。年的約25％減少到1981年的低于5%，使中國(guó)成為一個(gè)“具有第一世界人力資本的第三世界國(guó)家”。改革開(kāi)放初期，城鎮(zhèn)勞動(dòng)保險(xiǎn)制度仍然在國(guó)有和集體企業(yè)有效運(yùn)行，醫(yī)療教育、住房的成本較低，企業(yè)可以用較低的工資水平雇用工人，從而形成所謂“低勞動(dòng)力成本”優(yōu)勢(shì)。——摘編自江宇《論中華人民共和國(guó)前30年的社會(huì)保障》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐太宗保障弱勢(shì)群體的舉措所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思想及作用。(2)根據(jù)材料一、二，指出與唐太宗時(shí)期相比陜甘寧邊區(qū)社會(huì)保障的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中華人民共和國(guó)前30年社會(huì)保障制度建立的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)材料“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無(wú)比腐化和墮落”并結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革是在否定羅馬教會(huì)權(quán)威基礎(chǔ)上宣傳資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)，其主張簡(jiǎn)化宗教儀式“具有回到早期根源的性質(zhì)”，局限性是個(gè)人主義泛濫，導(dǎo)致個(gè)人私欲膨脹，B正確；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主張追求現(xiàn)世幸福，與“認(rèn)為人性無(wú)比腐化和墮落”不符，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)與“具有回到早期根源的性質(zhì)”不符，C錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。2、B【解析】

根據(jù)材料“挽救英、俄為同盟，許其保遼、保臺(tái)”、“以換取英國(guó)的保護(hù)”可得出這是官紳寄希望于國(guó)際干預(yù)來(lái)保衛(wèi)的主權(quán)，看不出國(guó)際共同管理，B正確，D排除；的官和紳都主張利用國(guó)際力量來(lái)保護(hù)，A排除；士紳的主張實(shí)際上就是自主保臺(tái)，C排除。故選B。3、B【解析】

有文字記載，或有實(shí)物印證的歷史被稱為信史。商朝的歷史成為信史主要是因?yàn)橐笮娴募坠俏牡某鐾烈约罢_解讀，使得商代社會(huì)生產(chǎn)和生活大量信息為世人所熟知，答案選B，青銅鑄造技術(shù)不符合信史的特征，A錯(cuò)誤；《史記》雖然有明確記載，但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有文字及考古資料等印證，不符合“信史”的特征，C錯(cuò)誤；神話傳說(shuō)即使得到了驗(yàn)證也是后人在文字及考古資料的證明下確認(rèn)的，神話傳說(shuō)不能被稱為“信史”，D錯(cuò)誤。4、D【解析】

根據(jù)題干可知，從1875至1911年，晚清駐外公使的知識(shí)結(jié)構(gòu)中來(lái)自新式學(xué)堂和留學(xué)生出身的人數(shù)越來(lái)越多，這表明外交官越來(lái)越需要一批識(shí)西學(xué)，懂外語(yǔ)的新式人才來(lái)順應(yīng)近代社會(huì)的變化，突顯出外交官群體的專業(yè)化和職業(yè)化傾向明顯，逐漸走向近代化，故選D項(xiàng)；本表主要是外交官的出身情況，而非晚清所有的官吏，故A項(xiàng)排除；材料中不能體現(xiàn)中國(guó)半殖民地化程度，也不能體現(xiàn)天朝上國(guó)心態(tài)的變化，故排除BC。5、A【解析】

材料“帝國(guó)議會(huì)”“無(wú)權(quán)選舉或任命宰相及政府”，說(shuō)明議會(huì)無(wú)法有效監(jiān)督行政機(jī)構(gòu)，故選A；帝國(guó)議會(huì)有一定權(quán)力，說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)有機(jī)會(huì)參與民主進(jìn)程，B錯(cuò)誤；材料并未涉及帝國(guó)議會(huì)的立法權(quán)限問(wèn)題，排除C；材料沒(méi)有體現(xiàn)軍國(guó)主義色彩，排除D。6、D【解析】

題干信息“將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會(huì)的法律一起視為神圣的典籍”可知，體現(xiàn)了羅馬法的敕令和解答充滿了理性，到十二世紀(jì)仍然被西歐法學(xué)家所大力推崇，被視為神圣的典籍，這說(shuō)明羅馬法具有普世法律價(jià)值，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法的價(jià)值，沒(méi)有沿用到12世紀(jì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；體現(xiàn)的是羅馬法具有普世法律價(jià)值，而不是與教會(huì)法融為一體，B項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘時(shí)期的蘇格拉底的理性主張是理性主義的起源，C項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

依據(jù)材料“在新條約中應(yīng)反映兩國(guó)間‘完全新型的關(guān)系’”并結(jié)合新中國(guó)初期的外交可知，新中國(guó)成立之前中國(guó)與列強(qiáng)間簽訂了是不平等條約，在對(duì)外關(guān)系中是被動(dòng)的。此時(shí)提出新型的關(guān)系，表明毛澤東要求改變被動(dòng)的狀態(tài)，實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策。B正確；1949年毛澤東同志提出“一邊倒”的政策，決定倒向社會(huì)主義陣營(yíng)，而不是倒向蘇聯(lián)，A錯(cuò)誤；和平共處五項(xiàng)原則是在1953年12月提出的，C錯(cuò)誤；材料反映的是毛澤東要求對(duì)中國(guó)獨(dú)立自主外交政策的堅(jiān)持，希望打破西方的外交孤立不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選B。8、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容“設(shè)巡檢司加強(qiáng)治安管理”“設(shè)課稅司掌收商稅”“駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等”等信息可知，明清江南市鎮(zhèn)的管理模式主要以治安管理和收商稅為主，故A選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明清江南市鎮(zhèn)的管理模式主要以治安和賦稅征收為重點(diǎn)，沒(méi)有體現(xiàn)地方的自主性問(wèn)題，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；上述市鎮(zhèn)以治安管理和收商稅為主的管理模式不是近代經(jīng)濟(jì)管理方式，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明清時(shí)期中央對(duì)江南市鎮(zhèn)的管理模式，沒(méi)有涉及小農(nóng)生產(chǎn)，并且與穩(wěn)定小農(nóng)生產(chǎn)無(wú)關(guān)，故D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。9、B【解析】略10、D【解析】

依據(jù)材料“《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個(gè)兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項(xiàng)業(yè)績(jī)”來(lái)看，歐盟的盟旗將不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)融入到旗幟中，反映歐盟委員會(huì)努力構(gòu)建歐洲文化認(rèn)同。D正確；歐盟的目的是促使其成員國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)，而不是歐洲，A錯(cuò)誤；消弭利益分歧的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B錯(cuò)誤；外交政策，是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主的行使國(guó)家主權(quán)的標(biāo)志之一，因此不可能統(tǒng)一，C錯(cuò)誤。故選D。11、D【解析】

題干中“黃金法則”主要是指只有相互之間的尊重，才能實(shí)現(xiàn)雙贏?！耙贿叺埂本褪侵袊?guó)政府在外交上堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，和資本主義陣營(yíng)相對(duì)，與“黃金法則”無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。不結(jié)盟政策主張非集團(tuán)、不結(jié)盟的原則，主張廣大亞非拉國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)，相互支持，制止新殖民主義和帝國(guó)主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)，與“黃金法則”無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。多邊外交是相對(duì)于雙邊外交而言，指的是三個(gè)以上國(guó)家在國(guó)際組織、國(guó)際會(huì)議中的互動(dòng)，與“黃金法則”無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤。和平共處五項(xiàng)原則即互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處，它強(qiáng)調(diào)相互之間以平等的姿態(tài)進(jìn)行和平外交，符合題干中的“黃金法則”，故D正確。12、C【解析】

“不僅在保守武漢城市本身，而在掩護(hù)我東南及中部人力物力向西南西北轉(zhuǎn)移，以建立長(zhǎng)期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)”說(shuō)明保衛(wèi)武漢的目的是以空間換取時(shí)間，為長(zhǎng)期抗戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)，故C正確；1935年實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，不符合題意，排除A；材料信息無(wú)法體現(xiàn)聯(lián)合中共實(shí)行持久抗戰(zhàn)，排除B；材料信息不能體現(xiàn)“爭(zhēng)取美英等國(guó)的支持”，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）異同：同：都是世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物；都反映了戰(zhàn)后世界要求和平的共同愿望；都是普遍性的國(guó)際組織；都具有大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩；其宗旨都宣稱為維護(hù)國(guó)際和平與安全。異：原則不同：國(guó)聯(lián)強(qiáng)調(diào)大會(huì)一致原則，聯(lián)合國(guó)強(qiáng)調(diào)大國(guó)一致原則。普遍性不同聯(lián)合國(guó)較之國(guó)聯(lián)更具有普遍性，不僅會(huì)員國(guó)多于國(guó)聯(lián)，尤其是有不同社會(huì)制度的國(guó)家。（2）作用：積極作用：有利于緩解國(guó)際沖突、打擊恐怖主義，遏制霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平；有利于發(fā)展中國(guó)家提升國(guó)際地位和發(fā)展經(jīng)濟(jì)；有利于加強(qiáng)國(guó)際治理能力，對(duì)國(guó)際勞工、教育和衛(wèi)生、環(huán)境等方面改進(jìn)發(fā)揮了積極作用。消極作用：存在著大國(guó)霸權(quán)主義行徑，存在維護(hù)強(qiáng)權(quán)利益而喪失監(jiān)護(hù)作用的一面【解析】

（1）綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)聯(lián)產(chǎn)生于一戰(zhàn)后，聯(lián)合國(guó)產(chǎn)生于二戰(zhàn)后，它們都是世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物，建立的目的都是意圖維護(hù)世界和平，都屬于國(guó)際性組織，但國(guó)聯(lián)受到英法的操控，聯(lián)合國(guó)成立初期受到美國(guó)操控，都帶有大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩。不同之處在于國(guó)聯(lián)秉承大會(huì)一致原則，聯(lián)合國(guó)秉承大國(guó)一致原則，會(huì)員國(guó)上聯(lián)合國(guó)數(shù)量更多，且兼有不同社會(huì)制度的國(guó)家。（2）根據(jù)“意味著發(fā)展中國(guó)家在聯(lián)合國(guó)的非軍事方面擁有更大的聲音”、“聯(lián)合國(guó)在政治、軍事領(lǐng)域的表現(xiàn)還很令人失望”等信息可知，對(duì)聯(lián)合國(guó)的評(píng)價(jià)應(yīng)該從積極、消極兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。積極一面體現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)在緩解國(guó)際沖突、維護(hù)世界和平、提升發(fā)展中國(guó)家國(guó)際地位和對(duì)國(guó)際勞工、教育、衛(wèi)生、環(huán)境等方面的改善上；消極作用則主要表現(xiàn)在大國(guó)主義霸權(quán)行徑的存在和維護(hù)強(qiáng)權(quán)利益上。14、(1)思想:仁政思想;民本思想。作用:保障了社會(huì)弱勢(shì)人群的基本生活;減輕了弱勢(shì)群體的家庭負(fù)擔(dān);有利于在社會(huì)上形成敬老尊老的意識(shí),提高人們的道德水平;促進(jìn)了唐太宗時(shí)期的社