2024年初中語(yǔ)文04 七下《河中石獸》-2022年中考語(yǔ)文21篇文言文記誦必背（解析版）

04河中石獸經(jīng)典賞析《河中石獸》講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對(duì)學(xué)者之類(lèi)一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)敘述，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理，情節(jié)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讀來(lái)卻耐人尋味。全文層次清晰，其行文結(jié)構(gòu)主要圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。廟里的和尚和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是學(xué)者按照自己從書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)進(jìn)行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因?yàn)槌Ｄ昱c河流打交道，對(duì)河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。文章結(jié)尾揭示了主旨：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀猜測(cè)而下判斷歟！”像和尚和道學(xué)家那樣“但知其一，不知其二者”的情況是很多的，在日常生活中是屢見(jiàn)不鮮的。作者對(duì)此類(lèi)一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性。文章寓理于事，給了人們非常深刻的啟示。此文的故事，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但其中所蘊(yùn)含的哲理，卻是耐人尋味的。它說(shuō)明天下的事物雖有其共同規(guī)律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環(huán)境、條件是密不可分的，因此它更是發(fā)展變化的?，F(xiàn)實(shí)中的許多生活經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)都能證明這一點(diǎn)。這也就是這篇文章的現(xiàn)實(shí)意義之所在。文本解析實(shí)戰(zhàn)演練一、古文默寫(xiě)1．（2019四川德陽(yáng)中考）然則天下之事，但知其一，__________________，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀《河中石獸》）2．（2018山西中考）但知其一，__________________，可據(jù)理臆斷歟？(《河中石獸》紀(jì)昀)3．（2018青海中考）《河中石獸》中運(yùn)用議論的表達(dá)方式，畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示文章主旨的句子是“________________________________________________________________________？”【答案】1．不知其二者多矣2．不知其二者多矣3．然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？二、文言文閱讀（一）課內(nèi)閱讀（2021·山東泰安·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。河中石獸滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．閱十余歲。閱：經(jīng)過(guò)B．求之下流，固顛。固：堅(jiān)固C．求之地中，不更顛乎？顛：顛倒D．如其言，果得于數(shù)里外。如：依照2．下列句子補(bǔ)寫(xiě)出的省略成分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．（僧）以為順流下矣。 B．（坎穴）漸激漸深。C．如是再?lài)ВㄊF），石又再轉(zhuǎn)。 D．求之（于）下流。3．下列對(duì)選文的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．寺僧“求二石獸于水中”而未得，是因其未深思熟慮而盲目行動(dòng)。B．“物理”只能被講學(xué)家掌握，所以講學(xué)家有了嘲笑別人的資本。C．講學(xué)家認(rèn)為石獸“湮于沙上”，是因?yàn)樗照勈吕恚皳?jù)理臆斷”。D．選文第三段連用兩個(gè)“必”字，寫(xiě)出老河兵富有經(jīng)驗(yàn)且自信。4．下列對(duì)選文的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．選文四處問(wèn)句皆為反問(wèn)句，加重了語(yǔ)氣，引發(fā)了思考。B．選文語(yǔ)言平易，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，善在敘述中制造波瀾，平而不板，寓意于事。C．選文末句運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，表明了作者的觀點(diǎn)。D．選文詳寫(xiě)老河兵的推斷，說(shuō)明他抓住了水性的特點(diǎn)才作出了正確判斷?！敬鸢浮?．B2．C3．B4．B【分析】1．本題考查文言詞語(yǔ)解釋。B.求之下流，固顛：到下游去尋找石獸，固然荒唐。固：固然。故選B。2．本題考查省略句。C.根據(jù)“如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)”的意思“像這樣又一次沖刷，石頭又翻轉(zhuǎn)一圈”可判斷出“嚙”的賓語(yǔ)應(yīng)該是“沙”，“必于石下迎水處嚙沙為坎穴”可印證。而不是“石獸”，故選C。3．本題考查對(duì)選文的理解。B.結(jié)合“爾輩不能究物理”可以看出，講學(xué)家自恃甚高，覺(jué)得自己“能究物理”，因而看不起別人，嘲笑別人，而不是“‘物理’只能被講學(xué)家掌握”，故選B。4．本題考查對(duì)選文的賞析。B.結(jié)合“一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰”和“一老河兵聞之，又笑曰”可以看出，文章是在語(yǔ)言描寫(xiě)中制造波瀾，不是“敘述中”，故選B?！咀g文】滄州南邊有一座寺廟位于河邊，寺院的大門(mén)倒塌在河中，門(mén)前的兩座石獸一起陷入水中。過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中搜尋石獸，最后無(wú)法找到，他們就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。他們劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見(jiàn)石獸的蹤跡。一位講學(xué)的人在寺中開(kāi)設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽(tīng)了這件事后笑著說(shuō)：“你們這些人不能探究客觀事物的原理。這兩座石獸不是木片，怎么能被洪水沖走呢？只不過(guò)是因?yàn)槭^堅(jiān)硬沉重，沙子疏松輕浮，石獸埋沒(méi)在沙子中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是荒唐嗎？”大家對(duì)他的話表示信服，認(rèn)為這是確定不移的道理。一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽(tīng)說(shuō)了這件事，又笑著說(shuō)：“凡是在河中丟失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ?。石頭堅(jiān)硬沉重，沙子疏松輕浮，河水不能沖走石頭，由于石頭的反擊力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷，坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭必定倒轉(zhuǎn)栽倒在坑中。像這樣又一次沖刷，石頭又翻轉(zhuǎn)一圈，不停翻來(lái)翻去，石頭于是就逆著河水朝相反方向移動(dòng)到上游去了。到下游去尋找石獸，固然荒唐；在河底尋找，不更加荒唐嗎？”人們按照他說(shuō)的話去做，果然在幾里之外找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知其一不知其二的情況是很多的，可以憑借常理而主觀推測(cè)嗎？（二）對(duì)比閱讀（2021·江蘇淮安·中考真題）閱讀甲、乙兩部分文字，完成各題。（甲）云花寺有圣畫(huà)殿，長(zhǎng)安中謂之七圣畫(huà)。初，殿宇既制，寺僧召畫(huà)工，將命施彩飾，會(huì)貴其直①，不合寺僧祈酬，亦竟去。后數(shù)日，有二少年詣寺來(lái)謁日：“某，善畫(huà)者也。今聞此寺將命畫(huà)工，某不敢利其價(jià)，愿輸功，可乎？”寺僧欲先閱其跡②。少年日：“某弟兄凡七人，未嘗畫(huà)于長(zhǎng)安中，寧有跡乎？”寺僧以為妄，稍難之。少年曰：“某既不納師之直，茍不可師意，即命圬其壁，未為晚也。”寺僧利其無(wú)直，遂許之。后一日，七人果至，各挈彩繪，將入其殿，且謂僧曰：“從此去七日，慎勿啟吾之門(mén)，亦不勞飲食，蓋以畏風(fēng)日所侵鑠也?？梢阅噱d③吾門(mén)，無(wú)使有纖隙；不然，則不能施其妙矣。”僧從其語(yǔ)。如是凡六日，闃④無(wú)有聞。僧相語(yǔ)曰：“此必他怪也。且不可果其約⑤。”遂相與發(fā)其封。戶(hù)既啟，有七鴿翩翩。望空飛去，其殿中彩繪儼若，四隅唯西北墉⑥未盡其飾焉。后畫(huà)工來(lái)見(jiàn)之，大驚曰：“真神妙之筆也?！庇谑菬o(wú)敢繼其色者。（選自張讀《宣室志》）[注釋]①貴其直：畫(huà)工要價(jià)太貴。②跡：這里指在其他地方的畫(huà)稿或作品。③錮：封閉。④闃（qD）：寂靜，空寂。⑤不可果其約：不可始終守約。⑥墉：高墻。（乙）滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀《河中石獸》）5．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)兩處）可以泥錮吾門(mén)6．解釋下列加點(diǎn)的字詞。（1）如是凡六日：_____________（2）遂相與發(fā)其封：_____________（3）竟不可得：_____________（4）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已：_____________7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）未嘗畫(huà)于長(zhǎng)安中，寧有跡乎？（2）爾輩不能究物理。8．聯(lián)系上下文，揣摩甲文中畫(huà)橫線的句子，說(shuō)說(shuō)寺僧此刻的心理。9．甲、乙兩文都運(yùn)用了襯托的寫(xiě)作手法，請(qǐng)分別舉例分析?！敬鸢浮?．可／以泥／錮吾門(mén)6．這樣一起終了，最后停止7．（1）從來(lái)沒(méi)有在長(zhǎng)安作過(guò)畫(huà)，怎么會(huì)有作品呢？（2）你們這些人不能探求事物的道理。8．寺僧覺(jué)得（少年的話）不可信，不敢完全相信少年，心中充滿懷疑。9．甲文用畫(huà)工的“大驚”和“無(wú)敢繼其色者”來(lái)襯托七兄弟的畫(huà)技高超。乙文將寺僧的做法、講學(xué)家的看法與老河兵的做法作對(duì)比，襯托了老河兵實(shí)事求是，對(duì)事物進(jìn)行深入觀察的特點(diǎn)?！痉治觥?．此題考查文言文語(yǔ)句朗讀停頓。作答時(shí)，可根據(jù)句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)判斷?！翱伞笔悄茉竸?dòng)詞，可以；“以”是介詞，“以泥”是“用泥”的意思，介賓短語(yǔ)，故“可以”是兩個(gè)詞，中間應(yīng)斷開(kāi)；“錮吾門(mén)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“以泥”作它的狀語(yǔ)，故應(yīng)斷開(kāi)。正確的斷句為：可／以泥／錮吾門(mén)。6．此題考查理解文言詞語(yǔ)的意思。（1）如是凡六日：像這樣一共六天。是：代詞，這樣。（2）遂相與發(fā)其封：于是（僧人）一起打開(kāi)了大門(mén)的泥封。相與：一起。（3）竟不可得：最后還是沒(méi)找到。竟：終了，最后。（4）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已：不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。已：停止。7．本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意特殊句式及古今異義。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）未嘗：從來(lái)沒(méi)有；畫(huà)于長(zhǎng)安中：即“于長(zhǎng)安中畫(huà)”，在長(zhǎng)安作過(guò)畫(huà)；寧：怎么；跡：這里指作品。（2）爾輩：你們；究，探求；物理，古今異義，這里指事物的道理。8．此題考查揣摩文中人物的心理。作答時(shí)要結(jié)合上下文。“寺僧以為妄，稍難之”，意思是僧人認(rèn)為（這）很荒誕，稍加質(zhì)問(wèn)他們。前文少年說(shuō)能畫(huà)，寺僧要看畫(huà)稿，而少年卻說(shuō)從未在長(zhǎng)安作過(guò)畫(huà)，因此寺僧產(chǎn)生了懷疑，覺(jué)得少年的話不可信。9．此題考查分析表達(dá)技巧。襯托：為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯。作答此題時(shí)，要抓住原文語(yǔ)句分析。甲文結(jié)尾“后畫(huà)工來(lái)見(jiàn)之，大驚”，后來(lái)的畫(huà)工看到了彩繪，大為驚奇；“于是無(wú)敢繼其色者”，因此沒(méi)有敢接著上色的人。用畫(huà)工“大驚”的神態(tài)描寫(xiě)及沒(méi)有敢增色的人來(lái)襯托七兄弟畫(huà)技高超。乙文第一段“求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡”，這是寺僧的做法，最終沒(méi)有尋到石獸；第二段“乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎”，這是講學(xué)家的說(shuō)法，只是理論，沒(méi)有實(shí)踐。聯(lián)系后文老河兵的話及尋到石獸的結(jié)果分析，前文寫(xiě)寺僧的做法、講學(xué)家的看法，襯托了老河兵的實(shí)事求是，對(duì)事物的深入觀察?！緟⒖甲g文】甲文：云花寺呈有個(gè)圣畫(huà)殿，長(zhǎng)安人稱(chēng)它為“七圣畫(huà)”。當(dāng)初，大殿（剛）建成，寺里的僧人找來(lái)畫(huà)工，要讓?zhuān)ㄋ麄儯┊?huà)彩繪裝飾；恰好他們的要價(jià)太貴，不符合僧人期望的薪酬，最終就離開(kāi)了。幾天后，有兩個(gè)少年來(lái)到寺里進(jìn)見(jiàn)說(shuō)：“我們是擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)的人。如今聽(tīng)說(shuō)寺里要找畫(huà)工，我們不敢在價(jià)格上得到好處，（只是）希望獻(xiàn)出（一些）技藝，可以嗎？”僧人想要先看看他們的畫(huà)稿。少年說(shuō)：“我們兄弟一共七個(gè)人，從來(lái)沒(méi)有在長(zhǎng)安作過(guò)畫(huà)，怎么會(huì)有作品呢？”僧人認(rèn)為（這）很荒誕，稍加質(zhì)問(wèn)他們。少年說(shuō)：“我們已經(jīng)不接受您的錢(qián)財(cái)，如果不合您的心意，就讓人粉刷墻壁，也不晚啊。”僧人認(rèn)為沒(méi)有花錢(qián)很好，就同意了。第二天，七個(gè)人當(dāng)真到了，各自舉著彩繪（的工具），要進(jìn)入殿中，并且對(duì)僧人說(shuō)：“從這時(shí)起七天（時(shí)間里），千萬(wàn)不要打開(kāi)我們的門(mén)，也不勞煩供養(yǎng)（我們）吃喝，大概可因此避免風(fēng)吹日曬侵蝕毀壞（作品）?？梢杂媚喾庾∥覀兊拈T(mén)，不讓?zhuān)ㄩT(mén)）有細(xì)微的間隙；不這樣（的話），就不能施展神奇（的技藝）了。”僧人依從他們的話。像這樣一共六天，（大殿里）寂靜無(wú)聲。僧人互相議論說(shuō)：“這里必有古怪。還是不要始終守約。”于是（僧人）一起打開(kāi)了大門(mén)的泥封。門(mén)打開(kāi)了，有七只鴿子輕快地飛舞，向著天上飛走了，大殿中的彩繪莊嚴(yán)美麗，四個(gè)角落唯有西北的高墻沒(méi)有完成裝飾。后來(lái)的畫(huà)工看到了彩繪，大為驚奇地說(shuō)：“真是神妙的筆法??！”因此沒(méi)有敢接著上色的人。乙文：滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門(mén)倒塌在了河里，門(mén)前的兩只石獸也一起沉沒(méi)在此河中。過(guò)了十多年，僧人們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒(méi)找到，僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點(diǎn)堅(jiān)硬沉重，泥沙的特點(diǎn)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？”大家信服，認(rèn)為是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就顯得很荒唐；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”結(jié)果依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？（2021·遼寧營(yíng)口·中考真題）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。（甲）河中石獸（節(jié)選）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（乙）石鐘山記（節(jié)選）《水經(jīng)》云：“彭蠡①之口有石鐘山焉?！贬B元②以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤③始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡④，北音清越，枹⑤止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？……事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（選自《古文觀止》）（注釋?zhuān)倥眢唬╨í）：即今翻陽(yáng)湖。②酈元：即酈道元。③李渤：唐代人。曾作《辨石鐘山記》。④函胡：厚重模糊。⑤枹（fú）：鼓槌。10．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）必于石下迎水處嚙沙為坎穴（_______）（2）求之地中，不更顛乎（_______）（3）故莫能知（_______）（4）余是以記之（_______）11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（2）石之鏗然有聲者，所在皆是也。12．乙文作者是如何評(píng)價(jià)酈元、李渤的觀點(diǎn)的？請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答為何這樣評(píng)價(jià)。13．甲、乙兩文共同闡釋了一個(gè)什么道理？【答案】10．咬，這里是前沖刷的意思顛倒，錯(cuò)亂。沒(méi)有，不因此11．（1）只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？（2）敲擊后能發(fā)出響亮的聲音的石頭，到處都是這樣。12．蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。酈元之所見(jiàn)聞殆與余同，而言之不詳；而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)13．做事不能憑借自己的主觀臆斷?！痉治觥?0．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“顛”是“顛倒，錯(cuò)亂”；“是以”在古文中經(jīng)常連用，意思是“因此”，也就是“因?yàn)檫@樣”。11．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“但（只）、其一（事物的表象）、臆斷（主觀地判斷）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。（2）句中的“鏗然（敲擊金石所發(fā)出的響亮的聲音）、皆（全，都）、是（這樣）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。12．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第一段先質(zhì)疑酈道元、李渤兩人對(duì)石鐘山名字緣由的推斷，第2段通過(guò)自己的實(shí)地考察，得到“酈元之所見(jiàn)聞殆與余同”的看法，只是酈道元“言之不詳”，才讓人產(chǎn)生懷疑。而李渤“以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”，然而“石之鏗然有聲者，所在皆是也”所以眾懷疑。據(jù)此可知，作者評(píng)價(jià)酈元、李渤的觀點(diǎn)的句子是“蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也”。之所以這樣評(píng)價(jià)兩人的原因是“酈元之所見(jiàn)聞殆與余同，而言之不詳”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”。作者“嘆酈元之簡(jiǎn)”是肯定酈道元的觀點(diǎn)，而又嘆其太簡(jiǎn)略。“笑李渤之陋”是否定李渤的觀點(diǎn)，并譏笑其淺陋。13．本題考查課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀。解答本題，首先應(yīng)借助注釋疏通語(yǔ)段(二)的大意.然后根據(jù)題干要求具體分析兩者的相同之處。仔細(xì)分析，不難發(fā)現(xiàn)它們都是通過(guò)一件事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理,即達(dá)用了由事及理的寫(xiě)法。學(xué)生結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容具體分析即可。語(yǔ)段【甲】文通過(guò)老河兵講尋找石獸的故事，充分考慮了“石獸”“沙石”“水流”等多個(gè)因素來(lái)推測(cè)石獸在上游，說(shuō)明了思考問(wèn)題不能憑主觀臆斷的道理。語(yǔ)段【乙】作者先質(zhì)疑酈道元、李渤兩人對(duì)石鐘山名字緣由的推斷，然后自己實(shí)地考察，得出不能主觀臆斷的道理?？山Y(jié)合“可據(jù)理臆斷歟？”和“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”概括出答案?！緟⒖甲g文】【甲】一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就顯得很荒唐；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”。結(jié)果依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？【乙】《水經(jīng)》說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖的湖口有石鐘山。”酈道元認(rèn)為在下面靠近深潭，微風(fēng)振動(dòng)波浪，水和石互相碰撞，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說(shuō)法，人們常常懷疑它。如果現(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！到了唐代的李渤才去探尋它的所在地，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們，聽(tīng)它們的聲音，南邊的聲音重濁而模糊，北邊的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到了這個(gè)石鐘山命名的原因。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑。能發(fā)出鏗鏘聲音的山石，到處都是，可是唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，為什么呢？凡事不親眼看到親耳聽(tīng)到，卻根據(jù)主觀猜測(cè)去推斷它的有或沒(méi)有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽(tīng)到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以不能知道；但漁人和船工，雖然知道卻又不能用文字表達(dá)、記載。這就是世上沒(méi)有流傳下來(lái)石鐘山得名由來(lái)的原因。而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了這個(gè)事情的真相。我因此記下以上的經(jīng)過(guò)，嘆惜酈道元簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋。（2021·湖北恩施·中考真題）比較閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（節(jié)選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)《河中石獸》）（乙）事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也。（節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》）14．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已已：_________（2）遂反溯流逆上矣溯：___________（3）而言之不詳詳：_________（4）夜泊絕壁之下泊：__________15．給（乙）文中畫(huà)波浪線的句子斷句，用“/”在句中標(biāo)出。（限劃2處）余是以記之蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也。16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）求之下流，固顛。（2）自以為得其實(shí)。17．（甲）（乙）兩文中畫(huà)橫線的句子都使用了哪種修辭手法？18．（甲）（乙）兩文中畫(huà)橫線的句子表達(dá)的相同觀點(diǎn)是什么？【答案】14．停止沿水逆流而上，這里指逆流。詳細(xì)停泊15．余是以記之/蓋嘆酈元之簡(jiǎn)/而笑李渤之陋也16．（1）到河的下游尋找石獸，本來(lái)就顯得很荒唐。（2）自以為得到了石鐘山命名的真相。17．反問(wèn)18．要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。【分析】14．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。（1）句意：像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。已：停止。（2）句意：于是反而逆流朝相反方向到上游去了。溯：沿水逆流而上，這里指逆流。（3）句意：但是描述它不詳細(xì)。詳：詳細(xì)（4）句意：在夜里在懸崖絕壁的下面停泊。泊：停泊。15．本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句?！坝嗍且杂浿w嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也”意思是我因此記下以上的經(jīng)過(guò)，嘆惜酈道元的簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋。所以斷句為“余是以記之/蓋嘆酈元之簡(jiǎn)/而笑李渤之陋也”16．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。本題重點(diǎn)詞：“求：尋求，尋找；固：本來(lái)；顛：荒唐；以為：認(rèn)為；得：得到。實(shí)：事情的真相?！?7．本題考查對(duì)修辭方法的判斷。解答此題要理解句意?！叭粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”意思是既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？即“既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，就不以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷”?！笆虏荒恳?jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”意思是任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽(tīng)，只憑主觀臆斷去猜測(cè)它的有或沒(méi)有，難道可以嗎？即“任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽(tīng)，只憑主觀臆斷去猜測(cè)它的有或沒(méi)有，不可以”。兩文中畫(huà)橫線的句子都是用疑問(wèn)的形式來(lái)表達(dá)確定的意思，增強(qiáng)了語(yǔ)氣，符合反問(wèn)句的特點(diǎn)，故都使用了反問(wèn)的修辭手法。18．本題考查對(duì)文句表現(xiàn)觀點(diǎn)的理解。解答此題要結(jié)合句意和主題分析?！叭粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”意思是既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”意思是任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽(tīng)，只憑主觀臆斷去猜測(cè)它的有或沒(méi)有，難道可以嗎？都是運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法強(qiáng)調(diào)任何事情都不可以主觀臆斷下結(jié)論，必須經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐后根據(jù)調(diào)查的結(jié)果再做出判斷?！咀g文】【甲】一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就顯得很荒唐；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”結(jié)果依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？【乙】任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽(tīng)，只憑主觀臆斷去猜測(cè)它的有或沒(méi)有，難道可以嗎？酈道元所看到的、所聽(tīng)到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒(méi)有誰(shuí)能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒(méi)有流傳下來(lái)石鐘山得名由來(lái)的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經(jīng)過(guò)，嘆惜酈道元的簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋。（2021·湖南岳陽(yáng)·中考真題）閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。（甲）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀《河中石獸》節(jié)選）（乙）蜀中有杜處士好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)，有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗力在角，尾搐①入兩股間，今乃掉②尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊病＿x自《蘇東坡文集》（注釋?zhuān)俅hù：肌肉抽縮，此指“夾”。②掉：擺動(dòng)，搖。19．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．可據(jù)理臆斷歟？（主觀地判斷） B．嚙沙為坎穴（牙齒）C．所寶以百數(shù)（珍藏） D．一日曝書(shū)畫(huà)（晾曬）20．根據(jù)文意，用“/”給文中兩個(gè)畫(huà)橫線句子斷句。（限斷一處）（1）遂反溯流逆上矣（2）處士笑而然之21．翻譯文言文時(shí)，將句子中的省略成分補(bǔ)充完整，有助于我們正確理解句子的意思，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里寫(xiě)出省略的部分。一日①（________）曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，②（________）拊掌大笑曰…