2024年初中語(yǔ)文13 八下《雖有佳肴》-2022年中考語(yǔ)文21篇文言文記誦必背（原卷版）

13《雖有佳肴》經(jīng)典解析《雖有嘉肴》一文運(yùn)用托物言志的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性，文章表示出‘教’和‘學(xué)’是息息相關(guān)的。文本解析 實(shí)戰(zhàn)演練一、句子默寫。1．（2021·四川資陽(yáng)·中考真題）《禮記·雖有嘉肴》中“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，_________；知困，________”闡釋了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。2．（2021·海南·中考真題）是故________________，教然后知困。（《〈禮記〉二則》之《雖有佳肴》）3．（2021·云南昆明·中考真題）《禮記》中說(shuō)：“雖有嘉肴，______，______?！敝袊?guó)古代詩(shī)歌的盛宴，唯有用心學(xué)習(xí)、潛心吟詠才能品嘗到其中的珍饈至味?，F(xiàn)在，我們一起來(lái)回顧初中學(xué)過(guò)的詩(shī)詞，在溫習(xí)中將知識(shí)融會(huì)貫通，獲得新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)“______，可以為師矣”。4．（2020·遼寧撫順·中考真題）是故學(xué)然后知不足，___________。（《雖有佳肴》）5．（2020·湖南衡陽(yáng)·中考真題）我們?cè)诮膛c學(xué)的過(guò)程中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自身學(xué)識(shí)的缺乏，《禮記?雖有嘉肴》中有相關(guān)的表述：是故___________，_______________。6．（2019·四川眉山·中考真題）知不足，然后能自反也；知困，_________________。（《禮記·雖有嘉肴》）二、對(duì)比閱讀（2021·四川廣安·中考真題）文言文閱讀（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄒ遥┕胖畬W(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華①，秋登②其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。（選自《顏氏家訓(xùn)》）（注）①華（hu?。夯ā＂诘牵哼M(jìn)用，這里指摘取。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞。（1）雖有至道_____（2）學(xué)學(xué)半_____（3）以補(bǔ)不足也_____（4）但能說(shuō)之也_____2．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．弗食食馬者不知其能千里而食也B．故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手C．古之學(xué)者為己何陋之有D．行道以利世也不得志，獨(dú)行其道3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（2）夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)。4．閱讀選文，回答下列問(wèn)題。（1）（甲）文開(kāi)篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的______，（乙）文開(kāi)篇?jiǎng)t用對(duì)比手法論述了學(xué)習(xí)的______。（2）請(qǐng)結(jié)合（乙）文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。（2020·黑龍江大慶·中考真題）（古文閱讀）（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》（乙）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤①。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪②而二螯③，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）注：①鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹腳。③螯：蟹鉗。5．解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。（1）雖有至道道：________（2）然后能自反也反：________（3）學(xué)不可以已已：________（4）冰，水為之為：________6．選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（）A．雖有嘉肴雖乘奔御風(fēng)（《三峽》）B．而寒于水駢死于槽櫪之間（《馬說(shuō)》）C．蚓無(wú)爪牙之利擇其善者而從之（《論語(yǔ)》）D．蟹六跪而二螯予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）7．選出畫(huà)波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．積善成德而神明/自得圣心備焉B．積善成德/而神明自得/圣心備焉C．積善成德/而神明自得圣心/備焉D．積善/成德而神明/自得圣心備焉8．下列關(guān)于（甲）（乙）兩篇文章的敘述，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文開(kāi)頭從“嘉肴”談起，用意不在于談?wù)摗凹坞取?，而是為了用“嘉肴”類比“至道”，然后引出下文?duì)教與學(xué)關(guān)系的論述。B．甲文文末引用《尚書(shū)》中“學(xué)學(xué)半”這句話，在告訴我們：學(xué)習(xí)要持之以恒，不能半途而廢。C．乙文第三段運(yùn)用了比喻論證的方法，從正反兩方面設(shè)喻，闡述學(xué)習(xí)應(yīng)該做到：逐漸積累，堅(jiān)持不懈，專一不躁。D．兩篇文章都是有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，甲文側(cè)重“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系，乙文側(cè)重學(xué)習(xí)的意義及學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）鍥而舍之，朽木不折。（2020·江蘇常州·中考真題）閱讀文言選段，完成下面小題。[甲]雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!（選自《＜禮記＞二則》）[乙]少時(shí)閱唐宋以來(lái)諸詩(shī)家，不終卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝慮①，究極本領(lǐng)。不過(guò)如世之選家，略得大概而已。晚年無(wú)事，取諸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。覺(jué)向之所見(jiàn)，猶僅十之二三也。因竊自愧悔：使數(shù)十年前，早從此尋繹③，得識(shí)各家獨(dú)至之處，與之相上下④，其才高者，可以擴(kuò)吾之才；其功深者，可以進(jìn)吾之功；必將挫籠參會(huì)⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不復(fù)能與古人爭(zhēng)勝。然猶幸老而從事于此，雖不能力追，而尚能見(jiàn)到，差勝⑦于終身不窺堂奧者。（選自清?趙翼⑧《＜甌北詩(shī)話＞小引》）[注釋]①息心凝慮：靜心思考。②展玩：展讀，賞玩。③尋繹：探求推理。④相上下：相比較。⑤挫籠參會(huì)：吸收、綜合和比較。⑥耄：八九十歲。⑦差勝：略微超過(guò)。⑧趙翼：清代文學(xué)家，常州人，乾隆進(jìn)士。《甌北詩(shī)話》是趙翼的詩(shī)論專著，選文是這本書(shū)的自序。10．解釋下列加點(diǎn)的詞。①教然后知困②學(xué)學(xué)半③究極本領(lǐng)④再三展玩⑤因竊自愧悔11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。②覺(jué)向之所見(jiàn)，猶僅十之二三也。12．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析乙文的寫作目的。13．下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．選文中“嘉肴”“大概”“參會(huì)”“終身”四個(gè)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的常用義相同。B．《論語(yǔ)》中的“溫故知新”與甲文中的“教學(xué)相長(zhǎng)”提示我們：學(xué)習(xí)方法靈活多樣，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒梢约由顚?duì)知識(shí)的理解。C．趙翼曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)很多人讀經(jīng)典是“矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)”，從乙文的“愧悔”來(lái)看，他自己也犯過(guò)相同的錯(cuò)誤。D．趙翼雖能“知不足”，但是不能“自反”，忘記了諸葛亮《誡子書(shū)》中的警告，晚年落得個(gè)“意與日去”“悲守窮廬”的結(jié)局。（2020·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）閱讀下面兩段文言文，完成后面小題（一）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（二）門子路見(jiàn)孔子，子曰：“汝何好樂(lè)？”對(duì)曰：“好長(zhǎng)劍?！笨鬃釉唬骸拔岱谴酥畣?wèn)也，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問(wèn)，豈可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直①，斬②而射之，通于犀革③；以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“栝而羽之④，鏃而砥礪之⑤，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”（選自《孔子家語(yǔ)》）注釋：①不揉自直：不須人力加工，它就是挺直的。②斬：用刀砍下來(lái)。③革：獸皮④栝（guā，箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一點(diǎn)，再在它上面安上羽毛。⑤鏃（箭頭）而砥礪之：安上箭頭，再把它打磨打磨。14．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（）A．不知其旨也（心意） B．不知其善也（它）C．豈可及乎（趕上） D．汝何好樂(lè)（音樂(lè)）15．下列句中加點(diǎn)詞與“鏃而砥礪之”中“鏃”的用法相同的一項(xiàng)是（）A．橫柯上蔽，在晝猶昏 B．吾妻之美我者，私我也C．聞寡人之耳者，受下賞 D．若士必怒……天下縞素16．與例句中“相”的含義與用法都相同的兩項(xiàng)是（）例句：教學(xué)相長(zhǎng)也A．刮目相待 B．阡陌交通，雞犬相聞C．伯樂(lè)善相馬 D．相映成趣17．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。18．下面兩個(gè)句子在文中各比喻什么？（1）南山有竹，不揉自直。（2）栝而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？（2020·遼寧本溪·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（選自《禮記正義》）（乙）古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹(shù)也春玩其華①秋登②其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。（選自《顏氏家訓(xùn)》）（注釋）①華：huā，花。②登：進(jìn)用，這里指摘取。19．選出下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（）A．弗食食馬者不知其能千里而食也（《馬說(shuō)》）B．故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也公問(wèn)其故（《曹劌論戰(zhàn)》）C．但能說(shuō)之也但聞燕山胡騎鳴啾啾（《木蘭詩(shī)》）D．行道以利世也不得志，獨(dú)行其道（《富貴不能淫》）20．將選文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（2）講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。21．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。夫?qū)W者猶種樹(shù)也春玩其華秋登其實(shí)．22．閱讀選文，回答下列問(wèn)題。（1）（甲）文開(kāi)篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的________．（乙）文開(kāi)篇?jiǎng)t用對(duì)比手法論述了學(xué)習(xí)的________。（2）請(qǐng)結(jié)合（乙）文，用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。（2020·四川·中考真題）（甲）雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰；教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹┰弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ā抖Y記·雖有佳肴》）（乙）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ā墩]子書(shū)》）23．下列括號(hào)內(nèi)對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（）A．雖有佳肴（即使）雖我之死，有子存焉（雖然）B．非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞）斗折蛇行（名詞用作狀語(yǔ)）C．非學(xué)無(wú)以廣才（