《李商隱詩兩首》使用課件分析

李商隱詩兩首曠世情種李商隱

李商隱(約813—約858)晚唐著名詩人，字義山，號玉谿（溪）生。與杜牧合稱”小李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”?！旧钌絻A情】

李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。

太和九年（公元835年）,李商隱那時(shí)二十三歲，便上玉陽山學(xué)道。在玉陽山靈都觀里，邂逅了隨公主入道侍奉公主的宮女宋華陽。宋年輕美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。

兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而毫無結(jié)果，短暫的歡娛，在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他那留傳至今，蕩心動魄的《無題》詩即完成于此時(shí)。

【深山傾情】

無題

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。

曠世情種李商隱【伉儷深情】

李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女。開成二年（公元837年），臘月二十三，過小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道。

《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

【伉儷深情】

李商隱婚后就陷入牛、李黨爭之爭中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說他背恩，更加嫌惡他。大中五年（公元851年）李氏夫人去世，李商隱寫了一些詩懷念她，如：《花·妻死之后作》

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風(fēng)格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有救世濟(jì)國的偉大理想。他寫詩關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺忘世事，他知道憂天無力，回天無術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中，這表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中，他寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

“錦瑟”或名“無題”，題目“錦瑟”是取句首兩字。《錦瑟》錦瑟無端五十弦，

一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，

望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，

藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，

只是當(dāng)時(shí)已惘然。錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.錦瑟啊,你沒來由地為什么竟有五十根弦,那弦弦柱柱所奏出的悲音使我不由自主地思憶起那逝去的盛歲年華.一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡

首句“錦瑟無端五十弦”用了什么表現(xiàn)手法？其中“無端五十弦”又喻指什么？提示：這里運(yùn)用了比興手法，“無端五十弦”喻往事繁多，也可說是喻已逝的年華，慨嘆自己年已半百，憶到自己美好的青春年華?！跺\瑟》“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！?/p>

詩人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無端”之問，開門見山，點(diǎn)出自己因回首青春往事而引發(fā)的一聲感慨?！八既A年”為全篇主腦，以下文字皆由此而生。首聯(lián)莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.像莊生夢化蝴蝶，變幻迷離，曉夢醒來，轉(zhuǎn)眼成空。像望帝身死化魂，滿腔的春情春恨，都托于泣血悲啼的杜鵑．典故、傳說簡釋1、莊周夢蝶

從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦?，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。典故、傳說簡釋

2、望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。滄海月明珠有淚,藍(lán)天日暖玉生煙.像青蒼的大海之中明月映照著寂寂流淚的遺珠，像藍(lán)田玉山之上升起絲絲縷縷可望不可及的青煙．

可是夢想和情思都破滅了，所得只是眼淚和迷惘典故、傳說簡釋鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

暖玉生煙

傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然.這種情境何須今天再去追憶，既便它們產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)就讓人不勝惘然！今朝追憶，那萬丈的悵恨，又能如何？現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了！詩人的至苦之情，厚積而不散。中間兩聯(lián)共用了四個(gè)典故，請你分析這些典故的運(yùn)用對表現(xiàn)人物感情有何作用。詩歌原文典故對表現(xiàn)人物感情的作用莊生曉夢迷蝴蝶莊周夢蝶望帝春心托杜鵑杜宇啼春滄海月明珠有淚月明珠淚藍(lán)田日暖玉生煙藍(lán)田玉煙既是美好的夢境，又是虛幻之境，借此隱喻年輕時(shí)沉迷的美妙情境。借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念之情。月明珠淚，構(gòu)成一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)了復(fù)雜的悵惘情懷。借此理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨。用典用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對現(xiàn)實(shí)生活中的某些問題的立場和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。如杜牧《赤壁》：折戴沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。引用或化用前人的詩文歌賦，也是用典的一種，目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。如王維《山居秋暝》的尾聯(lián)：隨意春芳歇，王孫自可留。典出《楚辭·招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可以久留?！贝痤}的注意事項(xiàng)1、了解典故中人、事的內(nèi)容及意義；2、聯(lián)系詩人自身或聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會情況，體會詩人情感；3、結(jié)合全詩情感，把握典故中蘊(yùn)涵的情感；4、答題時(shí)要概括原來典故的內(nèi)涵意義，更重要的是揭示出詩人在這里引用典故的現(xiàn)實(shí)意義。這樣答案才能完整而準(zhǔn)確。日暮倚杖水邊

王寂水國西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)。爾輩何傷吾道在，此心惟有彼蒼知。蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已是遲?！咀ⅰ看嗽姙橥跫疟毁H官至河南蔡州時(shí)所作。問：此時(shí)頷聯(lián)運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了作者什么感情？答：用典。借屈原和白居易兩位古人，在表達(dá)自己謫官的愁思，正道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶。解題具有高超的藝術(shù)成就具有豐富的多解性古代詩歌無一能比解題望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋?！ぴ脝?/p>

像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。解題悼亡說戀情說自傷身世說寄興說詩集總序說

《錦瑟》這首詩大約創(chuàng)作于唐宣宗大中十二年(858)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱少年才俊，但無意之中被拋入了兩黨傾軋的旋渦，郁郁不得志，再未有過施展抱負(fù)的機(jī)會。因此不免終身抑郁，于是一切憂時(shí)憂國之心，自傷身世之慨，都寓托于幽微隱晦的詩篇里，造成了朦朧難解之特點(diǎn)。解題

義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文意也解不出來。但我覺得他美，讀起來讓我精神上得到一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。

——梁啟超馬嵬（其二）李商隱

唐天寶十五年(公元756年)初夏，安祿山大軍逼近長安，繼而潼關(guān)失守，長安城岌岌可危。在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國忠、太子李亨以及諸皇親國戚、心腹宦官，離開當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市長安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時(shí)，護(hù)駕軍士砍殺了禍國殃民的楊國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗不得已令楊貴妃自縊。史稱“馬嵬之變”。禍亂平息后，唐玄宗回到皇宮，十分思念楊貴妃，就讓方士做法，想找到楊貴妃的魂魄，再見她一面。馬嵬之變馬嵬（其二）李商隱

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。

徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑牛郎織女。

如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。

為什么做了四十八年的皇帝，卻比不上盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。鑒賞詠史詩三步曲1、所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）2、為什么要寫這個(gè)古人這段往事？詩人在詩表現(xiàn)出什么態(tài)度（辨析態(tài)度，體悟感情）3、這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)（分析技巧）二、品讀探究二、品讀探究(一)要弄清史實(shí)弄清史實(shí)，是指了解作品所涉及的歷史事件、有關(guān)人物和用典（對于典故不僅要了解典故本身的內(nèi)容，更要明確作者用典的目的）。馬嵬唐李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。歷史人物:唐玄宗楊貴妃歷史事件:①唐玄宗的召魂之舉②馬嵬兵變③唐楊的七夕盟誓(二)辨析態(tài)度體悟感情尋仙為妄死別是實(shí)軍中逃難宮里安樂馬嵬驛賜死長生殿盟誓天子不保百姓可全諷：荒淫誤國（三）意圖挖掘：作者抒發(fā)思古之幽情,一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感情的媒介

李商隱(約813～858年)，晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣）人。李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。熱衷政治，企望革新。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過一生，四十六歲抑郁而終。)尋仙為妄死別是實(shí)軍中逃難宮里安樂馬嵬驛賜死長生殿盟誓天子不保百姓可全諷：荒淫誤國借古諷今，以史為鑒，告誡統(tǒng)治者不要重蹈覆轍

主旨思想

本詩通過記敘馬嵬之變，講敘了唐玄宗被逼處死楊貴妃之事，諷刺了沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的唐玄宗，告誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者要以史為鑒，不要重蹈覆轍。（四）技巧分析尋仙為妄死別是實(shí)軍中逃難宮里安樂馬嵬驛賜死長生殿盟誓天子不保百姓可全昔今對比反襯諷：荒淫誤國（此日）（當(dāng)時(shí)）

對比是詠史懷古詩常用的一種手法，作者常常借它來抒發(fā)盛衰之情、興亡之感。倒敘

倒敘的手法使詩歌在尺幅之間，一波三折，曲折幽深。

小結(jié)思想性：

別開生面。將批判的鋒芒指向唐玄宗，揭示了唐玄宗自私虛偽的精神面貌。藝術(shù)性：

1．倒敘：一波三折，曲折幽深

2．對比（襯托）：暗含諷刺

3.用典：含蓄委婉學(xué)以致用

越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

詩篇將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，表達(dá)了一種昔盛今衰的歷史感慨。試簡要分析該詩三、四兩句表達(dá)了詩人怎樣的情感？又是怎樣表現(xiàn)的？鑒賞詩歌的語言風(fēng)格

考點(diǎn)對接語言風(fēng)格鑒賞即評析詩詞的語言風(fēng)格或藝術(shù)風(fēng)格。它在題型設(shè)計(jì)上不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(或詞)表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格、語言藝術(shù)或語言特色。(一)有關(guān)語言風(fēng)格的術(shù)語風(fēng)格說明豪邁雄奇此種風(fēng)格的詩，多用具有氣勢和節(jié)奏奔放的語