歷史學(xué)基礎(chǔ)（簡答題）高頻考點模擬試卷4（共60題）

歷史學(xué)基礎(chǔ)（簡答題）高頻考點模擬試卷4（共4套）（共60題）歷史學(xué)基礎(chǔ)（簡答題）高頻考點模擬試卷第1套一、簡答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、談?wù)勍趺У摹巴泄鸥闹啤币约靶Ч?。標準答案：王莽對西漢長時間以來的積弊有很深的認識，明白諸多嚴重的社會問題需要進行改革來解決，所以他附會《周禮》來進行所謂的“托古改制”。具體的內(nèi)容包括：(1)土地奴隸制度。天下的土地，一律改稱王田；天下的奴婢，一律改稱私屬，都不許買賣。男口不足8人而土地超過一井(900畝)的人家，把多出的土地分給九族、鄰里、鄉(xiāng)黨。無田者按一夫百畝的制度受田。(2)五均六篼制。五均是在長安以及洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都等大都市設(shè)立五均司市師，管理市場。六篼是由國家掌握鹽、鐵、酒、鑄錢、五均賒貸等事業(yè)，不許私人經(jīng)營；同時控制名山大澤，而對在名山大澤中采取眾物的人課稅。此項措施旨在節(jié)制商人對農(nóng)民的過度盤剝，制止高利貸者的猖獗活動，并使封建國家獲得經(jīng)濟效益。(3)幣制改革。王莽時期共進行了五次幣制改革，前后使用幾十種貨幣。包括大錢、刀幣、二十八品等。(4)中央機構(gòu)改革。把中央和地方的官名、官制、郡縣名和行政區(qū)劃都加以改變，附會西周時期的官職制，在中央設(shè)立四輔、四將等職位。此外還對少數(shù)民族的族名和首領(lǐng)封號做了更改。盡管王莽意識到了社會危機的嚴重性，而且也制定出了一系列的改革措施，但是這些措施并沒有解決當時尖銳的社會矛盾，他的土地和奴隸制度在實行過程中又遭到地主階級和商人的抵制和反對。他屢次改變幣制，禁止使用五銖錢，另制各種各樣的貨幣，名目既十分繁雜，換算比值又極不合理，造成社會經(jīng)濟的極大混亂，農(nóng)商失業(yè)，食貨俱廢。任意改變中央和地方的官名、郡縣名和行政區(qū)劃，頒行五等爵，濫加封賞，卻把受封的人留在長安食祿，有的人因為俸祿無著不得不傭作為生。更多的官吏則竟為奸利，受賄賂以自給。王莽派遣使者四出，強迫各少數(shù)民族的統(tǒng)治者更換原先漢朝封贈的印綬。他貶各族的王為侯，因而引起各少數(shù)民族的強烈不滿。王莽的改制未能挽救西漢末年的社會危機，反而使各種矛盾進一步激化，終于導(dǎo)致了赤眉、綠林為主的農(nóng)民起義。西漢的官僚貴族和地主豪強也紛紛打出反莽旗幟。知識點解析：暫無解析2、二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟多樣性中呈現(xiàn)的“兩種體系、三種國家”分別是指什么?標準答案：二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟在走向統(tǒng)一的過程中，仍然存在著多樣性，它的具體表現(xiàn)就是“兩種體系、三種國家”?！皟煞N體系”是指社會主義經(jīng)濟體系和資本主義經(jīng)濟體系；“三種國家”是指社會主義國家、發(fā)展中國家和資本主義發(fā)達國家。社會主義國家經(jīng)濟可分為：蘇聯(lián)型，東歐型，亞洲人民民主國家型。發(fā)展中國家及殖民地經(jīng)濟可分為：拉美型，中東型，東南亞、南亞型，非洲型。資本主義國家經(jīng)濟可分為：德意日戰(zhàn)敗國，英法等戰(zhàn)勝國，經(jīng)濟有所發(fā)展的中立國和戰(zhàn)勝國，呈現(xiàn)“戰(zhàn)爭景氣”的美國。知識點解析：暫無解析3、蘇德戰(zhàn)爭初期，蘇聯(lián)失利的原因是什么?標準答案：蘇軍在初期失利的原因，既有政治上對戰(zhàn)爭時機估計失誤，也有經(jīng)濟軍事上的準備不足以及敵我雙方總實力對比上的差異等。其具體原因在于：(1)在戰(zhàn)爭之初德蘇實力對比上，德國大大超過蘇聯(lián)。德國入侵蘇聯(lián)之前，已控制了歐洲14個國家的人力、物力和財力，總計人口達2.9億，采煤量達4億噸，鋼產(chǎn)量達4500萬噸。這都是短期內(nèi)蘇聯(lián)難以比擬的。(2)德軍在兵力武器裝備方面占優(yōu)勢，事先又做了周密的部署和準備，特別是擊敗法國之后，解除了兩線作戰(zhàn)的后顧之憂，可以集中優(yōu)勢兵力，傾巢出動，加上德軍官兵都有近兩年的實戰(zhàn)經(jīng)驗，所以戰(zhàn)爭一開始就掌握了戰(zhàn)爭主動權(quán)。(3)蘇聯(lián)對當時的戰(zhàn)略形勢和戰(zhàn)爭提前發(fā)生的態(tài)勢估計不足，對德國閃擊戰(zhàn)認識不足，對德軍主攻方向判斷錯誤；由于國境線的推進，使舊防線廢棄，而新防線構(gòu)筑尚未就緒；對有關(guān)的重要情報分析錯誤，以致造成蘇軍的種種被動和失利。(4)蘇聯(lián)的“肅反”殃及大批軍隊指揮人員，嚴重削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力。(5)希特勒德國總是施展一種突然襲擊的戰(zhàn)術(shù)，這種突然襲擊戰(zhàn)術(shù)同現(xiàn)代化的軍事技術(shù)(空軍、坦克和機械化裝備)相結(jié)合，使得蘇聯(lián)在初期嚴重不利，產(chǎn)生了較為明顯的戰(zhàn)略效應(yīng)。知識點解析：暫無解析4、簡述早期希臘對外殖民的原因及其影響。標準答案：(1)希臘人海外殖民的原因：公元前8～前6世紀，希臘人進行了廣泛的殖民活動。海外殖民與當時希臘城邦內(nèi)部激烈的階級矛盾和階級斗爭密切相關(guān)。希臘當時普遍存在平民與貴族的斗爭，平民在政治上要求公民權(quán)，在經(jīng)濟上要求免除債務(wù)奴役和保有小塊土地，而這個也正是他們保有公民權(quán)的前提條件。在長期復(fù)雜的平民與貴族的斗爭中，失去公民權(quán)的人很多，他們?yōu)榱松睿瑢ふ倚碌耐恋?；在城邦斗爭中失去政治地位的上層分子，也企圖在海外重新建立自己的政權(quán)。大殖民運動的一個重要原因是希臘各邦人口增長對生產(chǎn)力的壓力，馬克思在分析古希臘和羅馬對外殖民的原因時曾說：“由于生產(chǎn)力不夠發(fā)展，公民權(quán)要由一種不可違反的一定數(shù)量對比關(guān)系來決定。那時，唯一的出路就是強迫移民?！惫ど虡I(yè)奴隸主為了尋找原料和奴隸來源，進一步擴大財富，希望在海外建立貿(mào)易據(jù)點。因此，在公元前8～前6世紀，希臘各邦掀起了一個向海外殖民的熱潮。(2)希臘人殖民活動的影響：希臘人的殖民活動對殖民地土著原居民來說是一場深重的災(zāi)難，殖民者所到之處，占地筑城，霸占當?shù)厝说耐恋?，他們或者被屈服，或者被屠殺和奴役。希臘人的殖民活動，促使希臘各邦與殖民城邦，以及通過殖民城邦與非希臘各國建立相互的經(jīng)濟聯(lián)系，因而大大擴張了希臘奴隸制工商業(yè)的海外市場，促進了奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展，為古典奴隸制經(jīng)濟的繁榮奠定了基礎(chǔ)。在殖民活動過程中，工商業(yè)奴隸主的力量日益壯大，因此，希臘的殖民活動在一定程度上加速了希臘平民反對貴族斗爭的勝利。此外，希臘人的殖民活動，是在小國寡民的城邦體制條件下進行的，其結(jié)果不是建立起一個龐大的殖民帝國，而是使城邦政體在本土得以鞏固和發(fā)展，從而形成了希臘城邦長期分立的政治局面。在眾多的希臘城邦中，最強大而且最重要的是斯巴達和雅典。它們在奴隸制經(jīng)濟和政治上各代表一種類型，又在相當長的時間里是兩個奴隸制城邦集團的兩大霸主。知識點解析：希臘早期殖民是希臘城邦形成過程中有重要意義的事件，考生應(yīng)對殖民的原因和影響有所了解，對殖民的過程要求相對低些，但大體的范圍考生也應(yīng)知道。5、印度種姓制度是怎樣形成的?其主要特征是什么?標準答案：種姓制度是中國古代文獻對印度一種復(fù)雜的等級制度的泛稱。它的起因主要有兩個方面：一是征服，二是雅利安人氏族內(nèi)部分化和社會分工。雅利安人氏族社會瓦解后，到早期吠陀時代末，雅利安人內(nèi)部也產(chǎn)生了不同等級，種姓制度開始萌芽。后期吠陀時代，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，奴隸制的成長，社會分化的加劇，種姓制度逐漸成為一種嚴格的等級制度，成為整個社會結(jié)構(gòu)的一個重要組成部分。最初，雅利安人自稱為“雅利安瓦爾那”(雅利安含有“高貴”的意思，瓦爾那有“顏色”、“品質(zhì)”的意思)，而稱當?shù)氐木用駷椤斑_薩瓦爾那”(含有“雄者”、“男人”的意思)。這樣就有了自以為高貴的雅利安人和當?shù)鼐用窦瘓F的區(qū)別。隨著雅利安人內(nèi)部的分化，在早期吠陀時代末期，逐漸發(fā)生了平民與氏族貴族的區(qū)別，后來貴族內(nèi)部又有了軍事貴族和祭司貴族之分。這樣就形成了四個瓦爾那的胚胎。到后期吠陀時代，四瓦爾那正式形成：第一瓦爾那是婆羅門；第二瓦爾那是剎帝利；第三瓦爾那是吠舍；第四是首陀羅。第一等級婆羅門基本上是主管宗教祭祀的氏族貴族，他們不僅壟斷了宗教和文化方面的權(quán)力，而且其中一些人也參與掌握政權(quán)。如有的充任國王顧問，以占卜、念咒等方術(shù)影響國王行政，甚至隨軍出征，影響軍事行動。他們實際上是國王在宗教、法律、文化等方面的顧問。第二等級剎帝利種姓是由從前的王族發(fā)展而來的軍事行政貴族集團，他們的基本職業(yè)是充當武士，國王通常也屬于剎帝利種姓。第三等級吠舍種姓是雅利安人的一般公社成員，主要是從事農(nóng)、牧、商等職業(yè)的平民大眾，也有人從事高利貸活動，吠舍在政治上沒有特權(quán)，他們必須以布施(捐贈)和納稅的方式供養(yǎng)完全脫離生產(chǎn)勞動的婆羅門和剎帝利。第四等級是首陀羅種姓，他們原為被征服居民，這時也有雅利安人和其他失去公社成員身份的人。首陀羅與以上三個種姓明顯的不同之處就在于以上三個種姓是有公社成員身份的人，而首陀羅不是，因此首陀羅在政治、法律、宗教上失去了受保護的權(quán)利，他們從事最低賤的職業(yè)，許多人淪為奴隸。在種姓制度下，一個人的社會地位取決于他的家庭出身，嚴格按照血統(tǒng)世代保持不變。各種姓之間原則上不通婚姻，后來由于人口增加，規(guī)定種姓之間可通婚，但只準順婚。反之，逆婚所生子女叫賤民，排斥在四個種姓之外，地位比首陀羅還低；四個種姓從事不同的職業(yè)，并且職業(yè)世襲不變；國家的法律明顯偏袒前兩個種姓，各種姓間法律地位不平等，后來還出現(xiàn)了迦提和賤民。種姓制度在國家形成過程中起了保護氏族貴族奴隸主特權(quán)地位的作用。知識點解析：暫無解析6、第一國際是在怎樣的歷史條件下建立的?標準答案：(1)資本主義迅速發(fā)展，各國工人運動和民族解放運動的新高漲，奠定了第一國際成立的階級基礎(chǔ)。隨著資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級隊伍迅速壯大。歐、美和亞洲民族民主運動的高漲，不僅激起各國工人的深切同情，也使國際工人團結(jié)斗爭的愿望增強，為第一國際的建立奠定了階級基礎(chǔ)。(2)馬克思、恩格斯從事的巨大理論研究工作，從理論上、思想上為第一國際建立準備了條件。為適應(yīng)工人運動發(fā)展的客觀需要，用科學(xué)社會主義武裝和團結(jié)工人階級，馬克思、恩格斯在進行了艱苦的理論研究工作，總結(jié)了1848年革命的經(jīng)驗，寫出了一系列光輝著作。1859年寫成《政治經(jīng)濟學(xué)批判》，1861年起，馬克思開始撰寫《資本論》。馬克思、恩格斯的理論研究工作，為第一國際的建立準備了思想和理論條件。(3)工人組織程度的提高和馬、恩培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命骨干的努力，為第一國際的建立做了組織上的準備。(4)聲援波蘭民族起義成為促成第一國際建立的直接因素。1863年波蘭爆發(fā)反對沙俄統(tǒng)治的民族起義，遭到沙俄的血腥鎮(zhèn)壓。1863年7月英國工人在倫敦舉行集會，聲援波蘭人民的革命斗爭，法國工人代表也參加了會議。聲援波蘭人民起義，使各國工人走到一起，促成了第一國際的成立。知識點解析：暫無解析7、簡述阿蒙霍特普四世改革的歷史背景、措施、失敗的原因及其影響。標準答案：阿蒙霍特普四世改革，又稱埃赫那吞改革。是古埃及新王國第18朝法老阿蒙霍特普四世(后改名埃赫那吞)進行的一場宗教改革。他依靠中小奴隸主階層，試圖以太陽圓盤神阿吞神來取代對阿蒙神的崇拜，打擊對自己統(tǒng)治不利的阿蒙祭司集團和大貴族勢力，以加強中央集權(quán)的統(tǒng)治。這次改革實質(zhì)上是以王權(quán)為代表的中央集權(quán)力量同以阿蒙神廟祭司集團為代表的地方世襲貴族分權(quán)力量之間的一場激烈的政治斗爭。(1)改革的歷史背景：古代埃及歷代王朝的統(tǒng)治者，都借助宗教的力量來強化和維持自己的統(tǒng)治地位，因而對神廟都給予豐厚的捐贈。新王國以來，隨著歷代統(tǒng)治者對神廟的賞賜不斷加強，使得阿蒙神廟祭司集團政治經(jīng)濟勢力極度膨脹，他們與地方貴族相勾結(jié)，對法老專制王權(quán)構(gòu)成了嚴重威脅，迫使法老以宗教改革的形式維護自己的統(tǒng)治地位；新王國時在對外戰(zhàn)爭中興起的軍事貴族階層，他們在財產(chǎn)和權(quán)利再分配方面與祭司階層的矛盾尖銳，于是堅決反對以阿蒙祭司集團代表的世襲貴族染指政權(quán)，支持法老同他們的斗爭，這一階層成為宗教改革的重要社會基礎(chǔ)。(2)改革的措施：提拔任用新興中小奴隸主貴族，加強王室統(tǒng)治力量；創(chuàng)立崇拜太陽神阿吞的一神教，消除阿蒙神廟勢力的影響，他提出：廢除對阿蒙神和其他一切神的崇拜，只準崇拜阿吞神，沒收阿蒙神廟和其他一切神廟的財產(chǎn)，去掉一切建筑物上的阿蒙字樣；為擺脫阿蒙祭司的影響，營建新都，將首都遷到阿馬爾那；在文學(xué)藝術(shù)方面，摒棄傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，提倡真實地描寫世界和一切事物。(3)改革失敗的原因：以阿蒙神廟祭司集團為首的舊貴族勢力十分強大且根深蒂固；改革者內(nèi)部的分裂、埃赫那吞的某些舉措失誤，使原本支持改革的軍隊、官僚奴隸主離開了改革，從而削弱了改革陣營的力量；人民群眾并未從改革中得到好處，相反，他們的負擔(dān)更為加重，因而也對改革缺乏熱情；埃赫那吞的接班人過于軟弱，背棄了改革。(4)改革的影響：沉重打擊了阿蒙祭司集團和地方世襲貴族的勢力，提高了自由民中等階層的地位，暫時加強了中央集權(quán)；改革雖然失敗了，但是它沖破了文藝領(lǐng)域中的傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，在埃及文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史上具有劃時代的意義，也是埃及從多神教向一神教發(fā)展史上的一大進步。知識點解析：暫無解析8、簡述羅馬共和國早期平民反貴族斗爭的原因、過程和意義。標準答案：(1)原因：羅馬共和國成立后，平民與貴族的矛盾更加尖銳：政治上，貴族牢牢把持著國家大權(quán)，而平民則被完全排斥在政權(quán)之外；經(jīng)濟上，貴族不僅占有大量土地，而且享有公有地的分配和使用的權(quán)利，平民不僅不能參加公有地的分配和使用，而且由于共和初年頻繁戰(zhàn)爭導(dǎo)致破產(chǎn)、失地，有的淪為債務(wù)奴隸，有的被賣往國外；在社會、法律地位上，貴族靠自己的特殊地位和特殊權(quán)力，肆意解釋法律加害平民，貴族與平民之間有嚴格的界限，平民不能與貴族通婚，為了改變這種地位和處境，平民同貴族進行了長期的斗爭。(2)過程：相傳，公元前494年，在平民的斗爭下，平民獲得推選保民官的權(quán)利。平民保民官的職責(zé)是保護平民不受貴族高級官吏的橫暴欺壓，如貴族通過違反平民利益的法令，保民官可以否決，其人身不可侵犯。公元前451—前450年，在平民的要求下，貴族被迫同意制定成文法，即《十二銅表法》，這部法典就其階級實質(zhì)來說，是保護貴族奴隸主利益的，但由于法律編制成明確的條文，且量刑定罪須以條文為準，這在一定程度上限制了貴族的專橫。公元前445年，平民又得到了與貴族通婚的權(quán)利。公元前367年通過李錫尼和綏克斯圖法案。提出了三項法案：平民所負的債務(wù)一律停止付息，已付的利息作為償還本金計算，尚未償清部分分三年還清；占有公有地的最高限額定為500尤格(1尤格約合1／4公頃)；取消軍事保民官，規(guī)定在兩名執(zhí)政官中，一名應(yīng)由平民擔(dān)任。它的通過，暫時緩和了平民與貴族的矛盾。公元前326年通過波提利阿法案。取消了債務(wù)奴隸制，從此，平民免除了淪為債務(wù)奴隸的威脅。公元前287年通過霍騰西阿法案。規(guī)定平民會議的決議對全體公民具有法律效力。平民反對貴族的斗爭至此結(jié)束。(3)意義：擴大了共和國統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)，打破了氏族貴族對政權(quán)的壟斷，新貴族出現(xiàn)，氏族貴族與舊的平民概念消失，氏族制度的殘余被徹底清除；奴隸制城邦共和制的國家機構(gòu)和制度逐漸完善，更加適應(yīng)奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的需要。知識點解析：羅馬共和國時期的平民反對貴族斗爭是本章的重點，考生要注意從多方面掌握。答案僅為要點。9、簡要介紹明清之際的社會矛盾。標準答案：明清異代之際的中國，在劇烈的政治變故中，社會矛盾錯綜復(fù)雜：(1)后金與明廷之間從屬于地方與中央的矛盾，發(fā)展到兩個政權(quán)的嬗變前后的新朝與舊朝的矛盾。(2)農(nóng)民起義軍與明朝和清朝先后為敵，他們滅亡了明朝，卻最終被清朝剿滅。(3)清朝在全國的統(tǒng)治地位初步建立后，需要進一步鞏固和擴大統(tǒng)一，其所面對的反抗力量，是明朝的殘存勢力加上農(nóng)民起義軍的余部，還有在臺灣的鄭氏家族武裝力量。(4)以南明和農(nóng)民軍為主的抗清力量被消滅后，清朝的地方割據(jù)勢力有所發(fā)展，康熙時期進行了平定三藩和統(tǒng)一臺灣的斗爭。(5)明朝滅亡之后，明遺民、遺臣仍然以明為正統(tǒng)，與清政權(quán)對抗，至少是不合作的態(tài)度，宣揚“華夷之別”，嚴重威脅清統(tǒng)治的穩(wěn)定?？傊?，清朝統(tǒng)一全國的過程中，是貫穿當時歷史發(fā)展的主線，各種社會矛盾圍繞著這條主線而展開和消失。也就是在這個過程中，隨著一個個矛盾的逐漸解決，清朝統(tǒng)一多民族國家的大業(yè)最終完成，最終奠定了國家的版圖。知識點解析：考生在回答這個問題時，需要在總結(jié)明清之際各種勢力之間的關(guān)系之后，綜合分析得出明清之際的社會矛盾。有一個特殊的人物考生可以關(guān)注一下，就是吳三桂，他的一生是這些矛盾的集中體現(xiàn)。10、簡述古埃及的宗教崇拜。標準答案：作為至高無上的君主，埃及法老特別借重宗教力量來強化專制統(tǒng)治。古埃及的宗教崇拜可分為以下幾個時期：(1)古王國初期及其以前。鷹神荷魯斯是王權(quán)的主要保護神。自古王國的第五王朝開始，法老被尊奉為“太陽神拉的子孫”，拉神自然成了王權(quán)的保護神。(2)中王國時期。阿蒙神和拉神合稱“阿蒙一拉神”，被奉為埃及最高的神。同時農(nóng)業(yè)神和冥世神奧西里斯在全國受到崇拜。(3)新王國時期。埃及崇拜的是阿蒙神。埃赫那吞改革時期，阿蒙霍特普四世恢復(fù)對拉神的崇拜，阿吞神被尊奉為全國唯一的神；埃赫那吞死后，又恢復(fù)了對阿蒙神的崇拜。知識點解析：暫無解析11、簡述戈爾巴喬夫改革。標準答案：背景：1982年11月勃列日涅夫逝世以后，蘇聯(lián)經(jīng)歷了安德羅波夫和契爾年科領(lǐng)導(dǎo)的兩個極其短暫的時期。1985年3月戈爾巴喬夫的上臺，結(jié)束了蘇聯(lián)28個月的新老權(quán)力交替過程。上臺伊始，戈爾巴喬夫雄心勃勃，決心對蘇聯(lián)的內(nèi)外政策進行調(diào)整與改革。內(nèi)容：(1)改革經(jīng)濟體制，實行完全的市場經(jīng)濟。1987年蘇共6月全會通過了《根本改革經(jīng)濟管理體制的基本原則》，把商品貨幣關(guān)系列入社會主義經(jīng)濟體系，并強調(diào)是社會主義的固有特征。擴大企業(yè)自主權(quán)，實行完全經(jīng)濟核算和自籌資金制，廣泛發(fā)展集體承包制。同時，在計劃、價格、財政信貸、科技等方面實行配套改革。(2)改革政治體制。在公開性、多元化、民主化的思想指導(dǎo)下，放棄了改革的社會主義方向，走上了“人道的、民主的社會主義道路”。(3)調(diào)整對外政策，實行對外關(guān)系的“新思維”。①關(guān)于當今時代的判斷，“新思維”強調(diào)當今時代是各國在經(jīng)濟上和政治上相互依賴日益增長的時代。②關(guān)于階級利益和全人類的利益問題，“新思維的核心是承認全人類的價值高于一切，更確切地說，是承認人類的生存高于一切”。③在資本主義與社會主義的關(guān)系問題上，新思維強調(diào)兩者之間在經(jīng)濟、政治和意識形態(tài)方面的競賽是必然的。④在社會主義國家之間的關(guān)系問題上，新思維在強調(diào)了蘇聯(lián)在國際社會政治體系中的特殊地位的同時，也闡述了相互合作是社會主義國家政治合作的核心問題，強調(diào)“要在完全自主的基礎(chǔ)上建立社會主義國家之間的整個政治關(guān)系體系”。⑤強調(diào)對外關(guān)系的靈活性。影響與評價：(1)戈爾巴喬夫改革在經(jīng)濟上的改革的失敗導(dǎo)致了蘇聯(lián)經(jīng)濟狀況惡化和社會秩序全面動蕩。(2)在政治上的改革使蘇聯(lián)國家政治生活中失去了領(lǐng)導(dǎo)核心。(3)在思想上失去了統(tǒng)一的基礎(chǔ)，各民族失去了聯(lián)系的紐帶。(4)導(dǎo)致了蘇聯(lián)的社會思想混亂、民族矛盾加劇、蘇聯(lián)的政治局面難以控制，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。知識點解析：暫無解析12、論述紅軍長征的歷史意義。標準答案：紅軍長征的勝利有著重要的歷史意義，主要表現(xiàn)在：(1)粉碎了國民黨反動派“圍剿”紅軍、扼殺中國革命的企圖，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。(2)紅軍沖破國民黨反動派的圍追堵截，克服雪山草地的自然險阻，戰(zhàn)勝黨內(nèi)分裂的危機，最后到達陜北的不足三萬人。但這是經(jīng)過千錘百煉保存下來的中國共產(chǎn)黨和紅軍的精華。他們構(gòu)成了以后領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的主干。(3)在長征途中，中國共產(chǎn)黨宣傳了自己的政治主張，廣泛地播下了革命的火種。知識點解析：暫無解析13、試論述“五四運動”以后中國社會民族矛盾與階級矛盾的交替變化。標準答案：1840年至1949年的近代中國社會屬于半殖民地半封建性質(zhì)，這決定了中國社會的主要矛盾由地主階級和農(nóng)民階級的矛盾變?yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而外國資本主義和中華民族的矛盾成為各種矛盾中最主要的矛盾?！拔逅倪\動”后，中國進入新民主主義革命階段，這個時期，中國的社會急劇變化，民族矛盾和階級矛盾呈現(xiàn)出交替變化的趨勢?！拔逅倪\動”至國民革命時期(1919年5月至1927年7月)，北洋軍閥與人民大眾之間的矛盾是中國社會的主要矛盾。這一矛盾集中反映在五四運動和北伐戰(zhàn)爭上。五四運動的矛頭指向是北洋軍閥和它的后臺帝國主義。大革命時期，北洋軍閥與人民大眾的矛盾仍是社會的主要矛盾，北伐的對象即北洋軍閥。同時，北伐影響了帝國主義在華利益，于是，它們開始干涉和破壞革命。因此，這個時期社會的主要矛盾是廣大人民同北洋軍閥之間的矛盾，但中華民族同帝國主義之間的矛盾也是主要矛盾之一。當時，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭特別激烈，共產(chǎn)黨內(nèi)正確路線與右傾主義的斗爭亦十分激烈。但它們受制于帝國主義與中華民族、北洋軍閥與人民大眾之間的矛盾，是次要矛盾。土地革命戰(zhàn)爭時期(1927年8月至1937年7月)，中國社會的主要矛盾是代表人民利益的共產(chǎn)黨和代表大地主、大資產(chǎn)階級利益的國民黨之間的矛盾。但從1931年至1937年，隨著日本侵華加劇，中日民族矛盾逐步上升為最主要矛盾。這個時期，盡管國民黨新軍閥內(nèi)部矛盾重重，戰(zhàn)爭不斷；共產(chǎn)黨內(nèi)部路線斗爭激烈，但這些都是局部范圍內(nèi)的矛盾和斗爭，只是在不同程度上影響國共兩黨主要矛盾的次要矛盾。1931年，日本制造“九一八”事變，中日民族矛盾由此上升并被激化。1935年，日本制造“華北事變”，中日民族矛盾開始成為中國社會的主要矛盾，居主導(dǎo)地位，并制約和影響著國內(nèi)的階級矛盾和其他矛盾?？谷諔?zhàn)爭時期(1937年7月至1945年8月)，中日民族矛盾是中國社會最主要的矛盾?！捌咂摺笔伦兒?，面對民族危亡，國共兩黨再次合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，全民族抗日戰(zhàn)爭開始。抗戰(zhàn)期間，國民黨在正面戰(zhàn)場積極組織抗戰(zhàn)，共產(chǎn)黨則在敵后展開游擊戰(zhàn)，配合正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)。但這時，階級矛盾并沒有消失，國民黨經(jīng)常制造反共摩擦，如“皖南事變”等。總之，抗日戰(zhàn)爭時期，中日民族矛盾一直居于主導(dǎo)地位，制約和影響了國共兩黨的關(guān)系以及其他各種矛盾，階級矛盾以及國民黨內(nèi)部的矛盾等都在民族矛盾面前退居次要地位。解放戰(zhàn)爭時期(1945年8月至1949年9月)，中國共產(chǎn)黨與廣大人民同美國支持的國民黨之間的矛盾是中國社會的主要矛盾。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國成為世界頭號強國，積極推行全球霸權(quán)戰(zhàn)略，妄圖統(tǒng)治世界。為了控制中國，美國實行扶蔣反共政策，全力支持蔣介石發(fā)動反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)。因此，隨著抗戰(zhàn)的勝利，國內(nèi)階級矛盾迅速上升，中國人民同美帝國主義支持的國民黨反動派之間的矛盾開始成為社會的主要矛盾。這一矛盾一直貫穿于這一時期的始終。最后，代表人民利益的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了國民黨的反動統(tǒng)治，建立了新中國。知識點解析：暫無解析14、家庭，私有制，國家是怎樣產(chǎn)生的?標準答案：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)成為人類生活資料的主要來源，這一時期男子的勞動由狩獵和捕魚轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，占據(jù)了原來女子從事的經(jīng)濟領(lǐng)域，成為氏族主要經(jīng)濟活動的承擔(dān)者，處于主導(dǎo)地位，父權(quán)制逐漸取代了母權(quán)制，婚姻形態(tài)也由對偶婚向一夫一妻制過渡，氏族公社開始解體，以男子為中心分裂為若干個大家族，繼而分裂為若干個一夫一妻制的家庭，標志著父權(quán)制的確立。父權(quán)制確立以后，子女隨父居住，世系從父系計算，財產(chǎn)也按父系繼承，進入了父系氏族公社時期。父系氏族公社時期，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的勞動產(chǎn)品除用于消費之外有了部分剩余，氏族內(nèi)部產(chǎn)生了貧富分化，私有制開始產(chǎn)生。由于人們占有私有財產(chǎn)的多寡不同，人與人之間的原始平等性逐漸消失，階級對立關(guān)系逐漸形成。在各個發(fā)生了階級分化的氏族部落間的沖突與聯(lián)盟中，國家逐漸形成了。我國古代國家的形成約在堯舜時期，我國的歷史從此進入了階級社會。知識點解析：暫無解析15、二月革命后，俄國為什么會出現(xiàn)兩個政權(quán)并存的局面?標準答案：二月革命后，俄國出現(xiàn)了兩個政權(quán)并存的局面：一個是資產(chǎn)階級臨時政府，一個是工兵代表蘇維埃。造成這種局面的主要原因是：(1)俄國是歐洲小資產(chǎn)階級最多的國家，小資產(chǎn)階級的動搖性以及缺乏政治斗爭經(jīng)驗，很容易產(chǎn)生對臨時政府的輕信。(2)無產(chǎn)階級的成分發(fā)生了變化。(3)布爾什維克黨受到沙皇政府的殘酷迫害。這為孟什維克和社會革命黨人竊取蘇維族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)創(chuàng)造了便利條件。(4)自1906年斯托雷平土地改革以后，俄國資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上取得了統(tǒng)治地位，資產(chǎn)階級有組織、有膽識，并擁有一切合法活動的陣地。兩個政權(quán)同時并存的局面，反映了俄國當時兩大階級力量對比處于勢均力敵的狀態(tài)。兩個政權(quán)并存局面是暫時的。知識點解析：暫無解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（簡答題）高頻考點模擬試卷第2套一、簡答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、戰(zhàn)后西歐經(jīng)濟由嚴重衰落幾近崩潰發(fā)展到20世紀60年代重又與美國分庭抗禮的原因是什么?標準答案：第一，從戰(zhàn)后資本主義世界發(fā)展的大環(huán)境看：(1)第三次科技革命的興起為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了動力和方向。(2)戰(zhàn)后資本主義生產(chǎn)關(guān)系有了較大的適應(yīng)性調(diào)整，國家壟斷資本使國家對經(jīng)濟的干預(yù)和調(diào)節(jié)能力空前增強。(3)生產(chǎn)社會化與國際分工日益深入，生產(chǎn)和資本的國際化趨勢不斷加強，國際經(jīng)濟聯(lián)系空前緊密，世界市場迅速擴大。第二，從西歐的自身環(huán)境來看；(1)西歐的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)布局和勞動力素質(zhì)的基礎(chǔ)優(yōu)勢明顯，為恢復(fù)經(jīng)濟提供了重要保證。(2)西歐國家壟斷資本在維護社會穩(wěn)定、緩和社會矛盾、促進經(jīng)濟發(fā)展方面有顯著影響。(3)國家壟斷資本的國際聯(lián)合為西歐經(jīng)濟充分發(fā)展開辟了新的道路。(4)依賴于廉價的工業(yè)原料和能源資源，主要是對發(fā)展中國家的掠奪。知識點解析：暫無解析2、二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國經(jīng)濟崛起的重要原因是什么?標準答案：聯(lián)邦德國受戰(zhàn)爭的破壞非常嚴重，戰(zhàn)后遇到了很大的困難。但是它不僅迅速恢復(fù)了被戰(zhàn)爭破壞的經(jīng)濟，而且還創(chuàng)造了高速發(fā)展的“經(jīng)濟奇跡”。其原因：(1)“馬歇爾計劃”的經(jīng)濟援助除了緩解戰(zhàn)后初年原料和食品的緊缺的狀況之外，還解決了投資所需的基金。(2)戰(zhàn)后從救濟開始逐步形成的一系列社會保障體系，對穩(wěn)定德國社會和發(fā)展經(jīng)濟也起了重要作用。(3)聯(lián)邦德國奉行艾哈德的所謂“社會市場經(jīng)濟”政策。其特點是放松政府對經(jīng)濟的控制，讓經(jīng)濟按市場規(guī)律運轉(zhuǎn)。由于德國具有良好的工業(yè)基礎(chǔ)，工人素質(zhì)較高，這種政策符合德國國情。由于競爭的刺激，聯(lián)邦德國從1950年起進入經(jīng)濟高速發(fā)展時期，到70年代初，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比1950年增長近7倍，人們稱之為聯(lián)邦德國的“經(jīng)濟奇跡”。知識點解析：暫無解析3、試比較凡爾賽—華盛頓體系與雅爾塔體系的異同。標準答案：20世紀發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，兩次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，諸大國都根據(jù)變化了的世界局勢，重新瓜分世界，確立了新的國際關(guān)系體系：第一次世界大戰(zhàn)后的凡爾賽—華盛頓體系以及第二次世界大戰(zhàn)后的雅爾塔體系。由于兩次世界大戰(zhàn)在歷史背景、性質(zhì)、結(jié)局諸方面有很大的不同，兩次世界大戰(zhàn)后形成的兩種國際關(guān)系體系也就必然有較大的差異。凡爾賽華盛頓體系與雅爾塔體系相比有如下不同：(1)凡爾賽—華盛頓體系是協(xié)約國列強明目張膽分贓的產(chǎn)物；雅爾塔體系雖然也具有劃分勢力范圍的兇素，但從當時歷史條件看，它對徹底鏟除法西斯主義的策源地和擴大社會主義的陣地是有一定積極意義的，相比于前者，其進步的歷史意義是顯而易見的。(2)兩種體系建立在完全不同的國際格局的基礎(chǔ)上。一戰(zhàn)結(jié)束后，并未改變幾百年來歐洲列強主宰世界的局面，英法依然扮演著主要角色。但到雅爾塔體制形成之時，美國已超越歐洲諸強居于西方之首，社會主義蘇聯(lián)已經(jīng)崛起并成為唯一能與美國抗衡的國家，這決定了在雅爾塔體系中美蘇兩國的決定性地位。因此，雅爾塔體系的建立，標志著在國際格局中，英法的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已被美國所取代，以歐洲為中心的時代已經(jīng)結(jié)束，并過渡到以美蘇為中心的兩極時代。(3)兩次大戰(zhàn)后分別建立了兩個國際性組織：國際聯(lián)盟與聯(lián)合國。兩者相比，聯(lián)合國的積極意義更為明顯。因為，聯(lián)合國的成立是雅爾塔體系的重要組成部分，它標志著蘇聯(lián)和美英不同社會制度國家間和平共處原則，已納入戰(zhàn)后國際關(guān)系體系。戰(zhàn)后處置戰(zhàn)敗國的非軍事化、非納粹化原則以及和平、民主和支持民族獨立等原則，也成為聯(lián)合國所堅持的規(guī)則。(4)雅爾塔體系承認了蘇聯(lián)的大國地位，從而擴大了社會主義影響，許多社會主義國家加入到國際社會，形成了新的國際格局。當然，在承認雅爾塔體系的歷史進步性的同時，也應(yīng)當看到，雅爾塔體系是建立在蘇美戰(zhàn)時軍事實力均勢的基礎(chǔ)之上，在基本上承認雙方實際軍事控制線的范圍內(nèi)而達成的協(xié)議，是一種依靠大國妥協(xié)而形成的具有強權(quán)色彩的國際關(guān)系格局，并沒有從根本改變凡爾賽—華盛頓體系所奉行的強權(quán)政治的模式，兩者是有類似之處的。知識點解析：暫無解析4、試評甘地和甘地主義。標準答案：甘地領(lǐng)導(dǎo)了印度的四次非暴力運動，分別是非暴力不合作運動、群眾性文明不服從運動、個人文明不服從運動和爭取印度獨立的運動，對英國殖民主義統(tǒng)治產(chǎn)生了極大的沖擊，為印度的民族獨立做出了杰出的貢獻。作為國大黨的領(lǐng)導(dǎo)人，他將國大黨改組成為一個由中央和地方各級組織，并由城鄉(xiāng)人民參加的群眾性政黨，為印度民族解放運動提供了組織保證。甘地被授予“圣雄”和“泰戈爾”的稱號，表明了他被印度人民尊重的程度。甘地主義的理論屬于“宗教道德型”民族主義。包括宗教泛愛觀和資產(chǎn)階級人道主義真理觀相結(jié)合的政治哲學(xué)；爭取印度自治獨立，進而建立以村舍為基礎(chǔ)的分治聯(lián)合體的政治思想；以經(jīng)濟正義和經(jīng)濟平等為支柱的農(nóng)村經(jīng)濟思想，以及奠基于“不占有”和“財產(chǎn)委托制”的經(jīng)濟自主思想；發(fā)揚民族文化、重視民族教育、致力于印度教徒和穆斯林團結(jié)、反對歧視“不可接觸者”，以及和愛國主義結(jié)合在一起的小生產(chǎn)勞動者互助互愛的平等社會思想。甘地主義反映了印度資產(chǎn)階級的利益和要求，也反映了印度資產(chǎn)階級的軟弱性和兩面性，因此，它在推動了印度民族解放運動發(fā)展的同時，也為其帶來了一些消極影響，特別是非暴力的思想嚴重限制了民族運動的進一步發(fā)展，導(dǎo)致了印度民族民主運動的不徹底性。知識點解析：暫無解析5、試述凱末爾改革的內(nèi)容、性質(zhì)和意義。標準答案：內(nèi)容：①政治改革：廢除了蘇丹制和哈里發(fā)制，實行政教分離，宣布成立共和國。②法制改革：進行“世俗主義”改革，實行政教分離，頒布資產(chǎn)階級性質(zhì)的《民法》、刑法、商法，廢除傳統(tǒng)的伊斯蘭教法規(guī)等。③經(jīng)濟改革：以“國家主義”為指導(dǎo)思想，鼓勵民族工業(yè)、建立國營企業(yè)、保護關(guān)稅、嚴格控制外匯及控制外國投資，發(fā)展資本主義廢除封建什一稅等。④文化教育改革：擴大世俗教育，拋棄了宗教精神，樹立起土耳其的民族精神；實行文化改革，用拉丁字母取代阿拉伯字母；教育與宗教的分離，是世俗化改革的重要內(nèi)容，也是教育改革的中心問題。⑤社會生活與習(xí)俗改革：破除迷信和提倡科學(xué)的現(xiàn)代化精神。廢除一夫多妻制和伊斯蘭教的陳規(guī)陋習(xí)。廢除舊歷，采用公元歷。采用姓氏，取消了象征封建等級的舊稱號和頭銜(如帕沙)，而代之以貝依(先生)、貝揚(女士)等新稱呼。(2)性質(zhì)：具有進步意義的資本主義的社會改革。(3)意義：凱末爾改革在政治上廢除了政教合一的封建專制的統(tǒng)治，鞏固了共和國；在經(jīng)濟上發(fā)展了資本主義，鞏固了階級基礎(chǔ)；法制上建立了近代法律體制，廢除了傳統(tǒng)的宗教法規(guī)，有利于資本主義的發(fā)展；社會和文教方面確立了世俗化的基礎(chǔ)。因而凱末爾的現(xiàn)代化和民族化改革，是一次以在政治獨立后進行的以“世俗化”為中心的現(xiàn)代化改革，凱末爾改革是凱末爾主義的全面實踐，是在政治獨立之后向帝國主義威脅和封建神權(quán)專制神權(quán)影響的主動進攻，它使土耳其走向了民族復(fù)興之路。知識點解析：暫無解析6、述評雅爾塔體系。標準答案：(1)背景：第二次世界大戰(zhàn)后，國際力量發(fā)生了重大變化。①二戰(zhàn)后初期，西歐各國普遍衰落，歐洲列強主宰世界的時代一去不復(fù)返了，德國法西斯被打垮，英法被嚴重削弱，西歐等國唯美國馬首是瞻。②戰(zhàn)后美國經(jīng)濟和軍事力量膨脹。軍事上，美國壟斷了原子彈，成為頭號軍事強國；經(jīng)濟上，美國擁有最雄厚的工業(yè)實力和最豐富的黃金儲備，建立了以美元為中心的資本主義世界貨幣體系，成為資本主義世界頭號強國。③蘇聯(lián)空前強大。經(jīng)過二戰(zhàn)，蘇聯(lián)的軍事力量空前強大，政治影響和國際威望空前提高，成為戰(zhàn)后唯一能夠與美國相抗衡的政治軍事大國。(2)概念：二戰(zhàn)后，世界大國依據(jù)雅爾塔等國際會議確立的基本原則，重新劃分世界版圖和勢力范圍而建立的新的國際關(guān)系格局。(3)實質(zhì)：在美蘇實力均勢基礎(chǔ)上，美蘇兩國根據(jù)自己的戰(zhàn)略需要，對世界格局做了兩分天下的劃分。(4)內(nèi)容：①制定了徹底打敗德日法西斯，如何處置戰(zhàn)敗國，以防止法西斯主義東山再起的戰(zhàn)略。②重新劃定了歐亞的政治地圖，特別是重新劃定德、日、意法西斯國家的疆界及其被占領(lǐng)地區(qū)的歸屬和邊界。③建立聯(lián)合國，作為協(xié)調(diào)國際爭端、維持戰(zhàn)后世界和平的機構(gòu)。④對德、日、意的殖民地以及國際聯(lián)盟的委任統(tǒng)治地實行托管計劃，原則上承認被壓迫民族的獨立權(quán)利。(5)評價：①積極方面：雅爾塔體系對戰(zhàn)勝法西斯起了決定作用；維護并擴大集體安全原則，聯(lián)合國促進了國際經(jīng)濟文化交流；肯定了國際民主原則，確立了法西斯國家非軍事化；推動了世界民族解放運動的進程；把和平共處原則納入國際關(guān)系體系，對世界各國的和平運動和政治民主化進程起了推動作用。②消極方面：雅爾塔體系是建立在美蘇實力均勢基礎(chǔ)上的，事實上劃分了美蘇的勢力范圍，大國強權(quán)政治、大國主宰世界，加劇世界緊張局勢、危及世界和平；侵犯中小國家領(lǐng)土、主權(quán)合法化，蘇軍和美軍分別長期進駐東歐和西歐各國；不尊重國家間的平等互利原則。(6)總結(jié)：雅爾塔體系是社會主義國家和資產(chǎn)階級民主國家共同反對法西斯國家勝利的產(chǎn)物，在一定程度上體現(xiàn)了和平與民主的原則，表明不同社會制度和意識形態(tài)的國家，只要互相尊重，愿意合作，是可以和平共處的。雅爾塔體系的積極作用在于順利地實現(xiàn)了由戰(zhàn)爭到和平的轉(zhuǎn)變，從而有利于維護世界和平，促進了人民民主、社會主義和民族解放事業(yè)的發(fā)展和勝利，并為世界經(jīng)濟發(fā)展和科技革命創(chuàng)造了條件。雅爾塔體系是建立在美蘇戰(zhàn)時軍事實力均勢的基礎(chǔ)之上的，它是美英蘇三大國經(jīng)過長期的討價還價、相互妥協(xié)的產(chǎn)物。它具有明顯的消極作用：體現(xiàn)了大國強權(quán)政治；保持和形成不平等的國際關(guān)系和經(jīng)濟秩序，給許多國家的社會經(jīng)濟發(fā)展帶來了不利影響；造成軍事上的兩極化和兩大軍事集團的對立，成為戰(zhàn)后國際緊張局勢和大戰(zhàn)危險的根源。雅爾塔體系的建立，標志著以歐洲為中心的傳統(tǒng)的國際格局被美蘇兩極格局取代，國際關(guān)系進入一個新時代。知識點解析：暫無解析7、簡述第二次世界大戰(zhàn)對戰(zhàn)后國際關(guān)系的影響。標準答案：(1)極大地改變了世界力量對比，徹底打破了數(shù)世紀以來形成的以歐洲為中心的國際格局，促使世界歷史從一個歐洲列強主宰的舊時代，逐步過渡到一個兩極結(jié)構(gòu)的新時代?！岸?zhàn)”沉重打擊了舊歐洲，德國因戰(zhàn)敗而退出爭霸舞臺，英法被嚴重削弱，整個歐洲分裂為東西兩部分，長期分別處于美、蘇兩大國控制之下。美、蘇兩國逐漸主宰了世界，形成了美、蘇在歐洲乃至全球?qū)χ诺木置妗?2)戰(zhàn)后世界從兩極政治格局走向多極化。形成這種政治格局的主要原因是多方面的。主要因素包括：①美國在侵略朝鮮、越南戰(zhàn)爭中先后遭到失敗，打擊了美國的霸權(quán)地位。②“二戰(zhàn)”后，亞、非、拉的民族解放運動蓬勃發(fā)展，使帝國主義殖民體系迅速崩潰。第三世界崛起，中國的強大，促進了反帝反殖反霸斗爭的發(fā)展，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用。③從50年代到70年代初，西歐資本主義國家進入經(jīng)濟高速發(fā)展時期，“歐洲共同體”的形成和日、德兩個經(jīng)濟大國的迅速崛起，直接威脅到兩個超級大國的經(jīng)濟霸權(quán)和國際地位。④“二戰(zhàn)”后，資本主義與社會主義兩大陣營的對立，逐漸發(fā)展為美、蘇兩國的爭霸，結(jié)果削弱了兩國的經(jīng)濟力量，至90年代初蘇聯(lián)解體，東歐各國發(fā)生劇變。舊的世界格局宣布終結(jié)，新的世界格局尚未形成，世界多極化在加速發(fā)展。(3)90年代初兩極格局解體后，世界形勢呈現(xiàn)出和平與動蕩并存的局面。導(dǎo)致這一情況的原因：兩極格局結(jié)束，世界呈現(xiàn)多極化趨勢，美國經(jīng)濟實力相對衰弱，日本、西歐各國經(jīng)濟力量的上升，俄羅斯的軍事和工業(yè)基礎(chǔ)，中國不可忽視的經(jīng)濟發(fā)展速度，都具備成為多極中的一極的潛力。因此，多極化趨勢有利于世界的安全與穩(wěn)定，和平成為歷史發(fā)展的主流。兩極格局結(jié)束，使過去東西方矛盾掩蓋下的地區(qū)沖突、民族矛盾加劇，以美國為首的西方國家經(jīng)常以“政治民主化”和“人權(quán)”問題，向第三世界國家施壓，局部戰(zhàn)爭不斷。知識點解析：暫無解析8、簡述馬丁.路德宗教改革的原因、內(nèi)容和意義。標準答案：(1)原因：天主教會的精神統(tǒng)治和教會的腐敗、搜刮，兜售贖罪券；德國經(jīng)濟的發(fā)展。1517年贖罪券的兜售。1517年，馬丁.路德發(fā)表《九十五條論綱》，否定教皇的贖罪權(quán)，德國宗教改革由此揭開序幕。(2)內(nèi)容：①1520年，馬丁.路德發(fā)表“德意志民族的基督教貴族書”、“論基督教的自由”和“教會被虜于巴比倫”。②馬丁.路德的宗教綱領(lǐng)——因信稱義，即靈魂得救在于內(nèi)心信仰，信仰來自于遵循《圣經(jīng)》而非依從教會，教會是全體信眾的教會而非教士的教會，淡化教俗界限。③馬丁.路德的政治綱領(lǐng)——俗權(quán)至上與民族國家，即俗權(quán)高于教權(quán)，建立民族國家，建立民族教會。(3)意義：1552年《奧格斯堡和約》，確定“教隨國定"的原則；影響了歐洲其他國家的宗教改革。改革后期路德依靠貴族、背叛群眾。知識點解析：馬丁.路德的宗教改革對西歐其他國家宗教改革具有重要的影響，路德的宗教主張是多年來經(jīng)常出現(xiàn)的考研題目，考生還應(yīng)注意閔采爾的主張、加爾文的宗教主張，試著將它們加以比較。9、以英法資產(chǎn)階級革命為例，分析早期資產(chǎn)階級革命的特點及產(chǎn)生原因。標準答案：所謂早期，是指發(fā)生在資本主義的工場手工業(yè)時期的革命。主要是指17世紀的英國資產(chǎn)階級革命和18世紀的法國大革命、美國的獨立戰(zhàn)爭。(1)特點：①革命的領(lǐng)導(dǎo)者往往是資產(chǎn)階級與共同利益者的聯(lián)盟。由于各階級、各階層都受到封建壓迫，都有共同的反封建要求，所以在大資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下形成了反封建大軍，作為最早的革命領(lǐng)導(dǎo)力量，大資產(chǎn)階級功不可沒。與資產(chǎn)階級同處于領(lǐng)導(dǎo)地位的還有資產(chǎn)階級化了的貴族，如英國的新貴族和法國的自由貴族，他們實質(zhì)上已是資產(chǎn)階級的組成部分。早期資產(chǎn)階級革命時期各階級關(guān)系的特點就是在資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下，同一切反封建階級、階層結(jié)成了聯(lián)盟。②革命的對象是直接針對封建壓迫或民族壓迫，其任務(wù)是為資本主義發(fā)展掃清道路。③革命的參加者除資產(chǎn)階級外，是各革命階級的聯(lián)合，以農(nóng)民為主力。④革命進程都曲折復(fù)雜，既有前進甚至超前，又有退縮甚至退后，隨后再引起新的斗爭。如英國出現(xiàn)王朝復(fù)辟，法國革命政權(quán)多次交替。革命進程體現(xiàn)出來的這一特點并不難理解。凡屬革命必定是一場興師動眾的運動，任何單一的階級都不可能獨立地進行一場革命。⑤它們屬于完全意義上的反封建革命(美國還是反殖民壓迫，實現(xiàn)民族獨立)。此外，并不負擔(dān)別的什么任務(wù)。革命所能做到的是使資產(chǎn)階級掌握政權(quán)，再用政權(quán)這個杠桿以法律為武器，去摧毀封建制度，奠定資本主義的基本治國原則。(2)原因：①是由資本主義發(fā)展水平?jīng)Q定的，資本主義還處于手工工場階段，新的階級力量比較弱小。②反動勢力的反撲，導(dǎo)致革命斗爭十分激烈，進程曲折；法國封建勢力還與外國封建勢力勾結(jié)。③英法革命中，革命陣營還發(fā)生過分裂，這是由于資產(chǎn)階級違背人民利益造成的。知識點解析：暫無解析10、試以英國為例分析工業(yè)革命的深遠影響。標準答案：(1)工業(yè)革命首先是一場生產(chǎn)力的全面革命，引起了社會生產(chǎn)力的巨大飛躍。經(jīng)過工業(yè)革命，英國各主要工業(yè)部門的勞動生產(chǎn)率和生產(chǎn)產(chǎn)量都成倍成十倍地增長。自工業(yè)革命以來英國的工業(yè)產(chǎn)值一直高于農(nóng)業(yè)產(chǎn)值，紡織、冶金、煤炭、機器制造和交通運輸發(fā)展成英國五大基本的工業(yè)部門。到19世紀60年代，英國的城市人口已占到總?cè)丝诘?1．8％，英國已經(jīng)以世界上第一個工業(yè)國的面貌出現(xiàn)了。(2)工業(yè)革命也改變了英國的經(jīng)濟地理面貌。工業(yè)革命前，經(jīng)濟最發(fā)達、人口最密集的是以倫敦為中心的東南地區(qū)。經(jīng)過工業(yè)革命，工業(yè)重心逐漸向北部推移，曼徹斯特、利物浦、伯明翰等新興工業(yè)城市也日益發(fā)展起來。(3)工業(yè)革命使工廠制度在英國得到確立。工業(yè)革命使得社會生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了重大變化。以機器為主體的工廠制度取代了以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的手工工場。工人嚴格地被組織在工廠中，成為依附于機器的出賣勞動力的雇傭勞動者。工人同農(nóng)業(yè)的聯(lián)系被割斷了，工人的勞動也失去了任何獨立的性質(zhì)。資本主義雇傭勞動制度在工業(yè)中迅速得到確立。(4)工業(yè)革命最主要的后果，是形成了近代產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級和產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級及他們之間的對抗。在工業(yè)革命的過程中，受生產(chǎn)力飛速發(fā)展的沖擊，英國社會原有的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的分化和重新組合，人數(shù)眾多的工廠主和投資于工業(yè)的商人在經(jīng)濟中起著越來越大的作用，形成資產(chǎn)階級的主體。農(nóng)民作為一個階級被消滅了，手工業(yè)在大生產(chǎn)的競爭面前紛紛破產(chǎn)，被迫加入工人階級的行列。到了工業(yè)革命完成的階段，英國社會階級結(jié)構(gòu)已基本簡化成土地貴族、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級這三個基本階級的關(guān)系。(5)大大改進了英國的國際地位。18世紀以前，英國落后于法國、意大利、西班牙。1840年，占世界工業(yè)生產(chǎn)總額21％，國際貿(mào)易的25％。19世紀中葉，成為世界工廠。(6)超出英國一國范圍具有世界影響。因人口流動，技術(shù)、產(chǎn)品輸出向歐洲、美洲傳播，國際范圍內(nèi)開始以英國、法國為標志，加速了經(jīng)濟的發(fā)展以及向資本主義的轉(zhuǎn)變，資本主義的世界經(jīng)濟體系及政治格局逐步建立。知識點解析：暫無解析11、如何評價戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策?標準答案：戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策是在險惡的戰(zhàn)爭環(huán)境和物資極度缺乏的特殊條件下被迫采取的帶有軍事性的非常措施。(1)在當時所處的戰(zhàn)爭條件下，這種政策基本上是正確的。它使蘇維埃國家最大限度地動員全國的人力物力，為取得戰(zhàn)爭的勝利創(chuàng)造了必需的物質(zhì)條件，其歷史功績不可磨滅。(2)有些措施超出了戰(zhàn)爭需要。無代價征收農(nóng)民的剩余糧食、一切生活必須用品均需由國家集中分配、強制勞動等，無疑是保證自衛(wèi)戰(zhàn)爭所需要的，并在保證勝利方面起了積極作用。而把大中小企業(yè)全部收歸國有、取消一切商品貿(mào)易等并不是進行自衛(wèi)戰(zhàn)爭所絕對必需的；實際上主要是為了加快社會主義改造步伐，“直接向共產(chǎn)主義過渡”而采取的，因而具有“非常共產(chǎn)主義”性質(zhì)。(3)特點就是在組織社會主義經(jīng)濟中，基本上排斥了商品貨幣關(guān)系，撇開了市場，采取純粹軍事、行政的手段和方法，即用“簡捷、迅速、直接的辦法實行社會主義生產(chǎn)和分配的原則”。政策的理論基礎(chǔ)源于列寧和布爾什維克黨對于商品和市場關(guān)系的否認，他們認為商品生產(chǎn)并不符合社會主義的需求，只要通過高度集中的計劃管理來組織生產(chǎn)和分配就可以實現(xiàn)社會主義；主張取消市場機制，取消商品和貨幣。正是這種錯誤的認識，使戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策在實踐中弊端十分明顯，由于超越了生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平，從而阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，加劇了戰(zhàn)爭破壞的嚴重后果，引起了嚴重的政治經(jīng)濟危機。知識點解析：暫無解析12、簡述印度民族起義的過程和失敗原因。標準答案：起因：從1850年開始，東印度公司開始在印度推行西化措施，建設(shè)鐵路，宣傳基督教，設(shè)立司法系統(tǒng)。這些舉措客觀上促進了印度的發(fā)展，但在強制推行的過程中激化了和印度原住民的矛盾。東印度公司為了鞏固殖民地，保證貿(mào)易和利潤，建立雇傭軍制度，但是雇傭軍工資很低，并且參加遠征時，必須自己支付旅途費和行李運費，這使很多雇傭兵非常不滿。1857年初開始在雇傭兵中流傳一種說法：東印度公司用豬油或牛脂作潤滑油涂在來復(fù)槍的子彈上。由于印度教徒和伊斯蘭教徒的宗教信仰，因而拒絕使用這些子彈。這成了起義的導(dǎo)火線。經(jīng)過：1857年5月9日，第3輕騎兵團印度土兵拒絕使用子彈被判處10年苦役。5月10日，孟加拉部隊的第11輕騎兵團和20輕騎兵團發(fā)動起義。5月11日，起義軍隊到達德里，經(jīng)過激戰(zhàn)，完全控制了德里。德里收復(fù)后，起義者把莫臥爾王朝末代皇帝巴哈杜爾·沙赫二世推上王位，同時成立了由六名軍官和四名文官組成的行政會議，掌握了實權(quán)。印度民族起義的風(fēng)暴震撼了英國的殖民統(tǒng)治。1857年6月，英軍圍攻德里。據(jù)守德里的起義軍英勇善戰(zhàn)，致使英軍圍住德里三個月內(nèi)不敢攻城。但是起義缺乏統(tǒng)一指揮，沒有乘勝追殲敵軍，以巴哈杜爾·沙赫二世為首的貴族集團屈膝投降，使得起義軍不得不撤出德里。英軍入城后，進行了殘酷屠殺。德里失陷以后，起義的中心轉(zhuǎn)移到奧德首府勒克瑙。1858年初，英軍猛攻勒克瑙。軍民浴血奮戰(zhàn)，使英軍遭到重大損失，由于缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的封建貴族屢起內(nèi)訌，英軍趁機攻陷了勒克瑙。勒克瑙陷落以后，英國殖民軍又進攻中印度的詹西。詹西土邦女王拉克西米·巴伊挺身而出，率領(lǐng)軍民誓與英軍決戰(zhàn)。但由于強弱懸殊，寡不敵眾，詹西城終于陷落。隨著詹西失陷，印度民族大起義由城市保衛(wèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)為游擊戰(zhàn)。1858年底，英女王頒布詔書，“保證”不侵犯印度王公地主的特權(quán)和地產(chǎn)。結(jié)果，絕大多數(shù)王公地主表示愿為殖民者效忠。但各地游擊戰(zhàn)爭一直堅持到1859年底。歷時兩年之久的印度民族起義，是印度歷史上第一次規(guī)模巨大的民族起義。它喚起了印度人民的覺醒，顯示了印度人民爭取獨立和自由的堅強意志，也沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治。這次起義失敗的主要原因是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在土邦王公和封建主手中。當時，印度社會正處在封建主義解體過程中，參加起義的階層雖很廣泛，但還沒有形成一股足以領(lǐng)導(dǎo)起義到勝利的革命力量。在民族矛盾上升為主要矛盾，階級矛盾暫時表現(xiàn)不甚明顯的時候，兩個根本對立的階級——農(nóng)民階級與地主階級才結(jié)成反英同盟，然而這個同盟是有條件的、暫時的、不鞏固的。隨著斗爭的深入發(fā)展和殖民者采用拉攏封建主的新政策時，這個同盟就分裂了。接著而來的，就是封建王公的動搖妥協(xié)，叛變投敵。從印度民族起義的教訓(xùn)中，可以清楚地看到，封建地主階級絕不可能把反殖民主義和反封建制度結(jié)合起來，更不可能把民族起義進行到底。民族起義領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在哪個階級之手，是決定起義成敗的關(guān)鍵。知識點解析：暫無解析13、試述歐洲中世紀的行會及其歷史作用。標準答案：隨著中世紀的到來，逃亡到城市里的手工業(yè)者們，為了反抗封建領(lǐng)主對他們的掠奪、欺壓和剝削，為了捍衛(wèi)手工業(yè)者的共同利益，便產(chǎn)生了聯(lián)合與組織起來的要求。手工業(yè)者按照不同的行業(yè)，組成了自己同行業(yè)者的組織，這就是行會。由于城市大小不一，手工業(yè)者的行業(yè)多少不同，一個城市中，少則幾十個，多則達幾百個行會組織。一般來說參加行會的手工業(yè)者稱為行東，各行東選舉產(chǎn)生自己的首領(lǐng)，稱為行頭。全體行東經(jīng)過共同的討論制定本行業(yè)的章程，要求每個行東必須遵守。隨著中世紀城市的興起，在城市里出現(xiàn)了行會組織，而且由于行會的產(chǎn)生才維護了手工業(yè)者生存的權(quán)利，保證了城市的繼續(xù)存在，行會在最初具有一定的進步意義。但隨著商品經(jīng)濟有了充分的發(fā)展，市場擴大，商品量的需求日益增加的時候，行會的規(guī)定不僅限制了自由的競爭，限制了從業(yè)人員的數(shù)目，限制了商品的大量生產(chǎn)，也限制了新的生產(chǎn)方式和新的生產(chǎn)工具的應(yīng)用。這就不利于城市的發(fā)展與繁榮，相反的，它成了阻礙經(jīng)濟發(fā)展的一種力量，必須受到歷史的批判了。知識點解析：暫無解析14、美國是怎樣從中立走向戰(zhàn)爭的?標準答案：20世紀30年代，美國宣布在歐洲事務(wù)和局部戰(zhàn)爭中保持中立，集中體現(xiàn)在幾個中立法案上。美國宣布的三個中立法案是國內(nèi)廣泛流行的孤立主義思潮的反映。美國的中立政策實際上是縱容法西斯的侵略擴張。但在1939年歐戰(zhàn)爆發(fā)前后，美國逐漸放棄中立政策而走向戰(zhàn)爭。(1)30年代的幾個中立法案：①1935年8月31日，美國國會通過了第一個中立法案。規(guī)定對武器實行禁運，但授權(quán)總統(tǒng)確定禁運武器的項目和實行武器禁運的時間；禁止美國船只向交戰(zhàn)國運送武器。1935年10月意埃戰(zhàn)爭爆發(fā)后，羅斯福援引《中立法》，宣布對交戰(zhàn)雙方實行軍火禁運，它是有利于工業(yè)較發(fā)達的意大利而不利于埃塞俄比亞的。②1936年2月，美國國會通過了第二個中立法案，將第一個中立法案的有效期延長至1937年5月1日，并增加禁止向交戰(zhàn)國貸款的條款。③1937年4月29日，美國國會通過第三個中立法案。規(guī)定中立法案適用于發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)的國家，授權(quán)總統(tǒng)判定戰(zhàn)爭狀態(tài)之是否存在，不僅有權(quán)禁止武器，而且可以禁止任何貨物輸往交戰(zhàn)國或內(nèi)戰(zhàn)國。④隨著戰(zhàn)云密布歐洲大陸，美國決定廢除永久《中立法》的禁運條款。1939年11月4日通過的第四個中立法案，規(guī)定在“現(xiàn)款自運”的原則下，美國可以向交戰(zhàn)國出售武器，但禁止美國船只與交戰(zhàn)國貿(mào)易。(2)《租借法案》的通過：1941年3月11日，美國國會通過《租借法案》，授權(quán)總統(tǒng)向?qū)γ绹踩哂兄卮笠饬x的國家以出售、轉(zhuǎn)讓、交換或租借等方式提供武器和軍用物資?！蹲饨璺ò浮窂U除了“現(xiàn)款自運”的原則，規(guī)定可以用美國船只運輸武器、貨物；在戰(zhàn)爭結(jié)束后，受援國應(yīng)歸還“借貸或出租”的武器和物資?！蹲饨璺ò浮返耐ㄟ^，徹底結(jié)束了美國長期堅持的所謂“中立政策”。(3)《大西洋憲章》和反法西斯同盟的形成：為了進一步協(xié)調(diào)反法西斯的戰(zhàn)略，美、英兩國首腦于1941年8月簽署《大西洋憲章》。1942年1月1日，美、英、蘇、中等26個國家在華盛頓簽署了《聯(lián)合國家宣言》，宣告：各簽字國政府保證使用全部的軍事和經(jīng)濟資源，反對同它們處于戰(zhàn)爭狀態(tài)的德、意、日三國及其仆從國。(4)珍珠港事件與美國參戰(zhàn)：1941年12月7日，日軍襲擊珍珠港，在港內(nèi)的美國太平洋艦隊幾乎全軍覆沒。次日，美國等國對日宣戰(zhàn)，標志著美國徹底拋棄中立政策而走向戰(zhàn)爭。知識點解析：暫無解析15、赫魯曉夫改革有哪些主要內(nèi)容?如何評價赫魯曉夫改革?標準答案：1953年赫魯曉夫上臺之后，對蘇聯(lián)的內(nèi)政外交進行了一系列的調(diào)整。經(jīng)濟方面：在堅持高速優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)方針的同時，著手對經(jīng)濟管理體制特別是農(nóng)業(yè)管理體制進行改革。具體措施是：(1)精減管理機構(gòu)，裁減冗員，下放企業(yè)。(2)擴大加盟共和國的部分經(jīng)濟管理權(quán)和企業(yè)廠長的經(jīng)營權(quán)，并對信貸、銀行體制和勞動、工資制度進行相應(yīng)的調(diào)整。(3)改革農(nóng)、畜產(chǎn)品義務(wù)交售制。提高農(nóng)畜產(chǎn)品收購價格，降低交售定額。同時，勾銷集體農(nóng)莊和莊員在谷物交售和支付機器拖拉機站實物報酬方面對國家的積欠。(4)改革農(nóng)業(yè)計劃制度，擴大農(nóng)業(yè)企業(yè)制訂計劃的自主權(quán)。政治方面：(1)在報刊上開始批判個人崇拜，并批判斯大林的某些理論觀點。(2)開始平反一些冤假錯案，如“醫(yī)生間諜案件”和“列寧格勒事件”等。(3)改組內(nèi)務(wù)部，并成立了國家安全委員會，把保安工作置于黨和政府各級組織的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督之下。同時成立了特別委員會，負責(zé)調(diào)查斯大林濫用職權(quán)問題。對外關(guān)系方面：為了緩和國際緊張局勢，1955年5月，赫魯曉夫率團對南斯拉夫進行正式訪問，主動承認蘇聯(lián)在兩國關(guān)系問題上“犯了嚴重錯誤”，恢復(fù)了兩國關(guān)系的正?；?。7月，他參加了日內(nèi)瓦四國首腦會議，開始了戰(zhàn)后大國首腦之間的直接接觸和對話。9月，蘇聯(lián)和聯(lián)邦德國建交，年底他又出訪印度、緬甸和阿富汗等國。赫魯曉夫的改革是社會主義國家中進行得比較早的改革，改革涉及面廣，影響深遠。但他的改革缺乏正確的指導(dǎo)思想，在具體做法上只是對原有的體制進行小修小補，加上他的作風(fēng)缺乏實事求是的精神，提出一些不切實際的口號與目標。這一切導(dǎo)致改革的失敗。它為后來社會主義國家的改革提供了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)?？傊?，赫魯曉夫的改革雖然改變了蘇聯(lián)經(jīng)濟體制的一些弊端，但并沒有改變體制本身的缺陷，這說明了他的改革的不徹底性和局限性。知識點解析：暫無解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（簡答題）高頻考點模擬試卷第3套一、簡答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、評價烏魯卡吉那改革。標準答案：(1)改革的背景：城邦興起后，各城邦之間的征戰(zhàn)加劇了城邦內(nèi)部的社會分化和階級矛盾，社會一片混亂。盧加爾安達的暴政更加劇了王室與祭司、貴族與平民間的矛盾，為緩和社會矛盾，烏魯卡吉那上臺后進行了改革。(2)改革的內(nèi)容：取消弊政，減免賦稅，禁止官員侵害平民財產(chǎn)，禁止以人身保證作為借貸的條件；壯大公民隊伍，擴大公民權(quán)利，使許多失去公民權(quán)的平民重新恢復(fù)了公民身份；改革社會陳規(guī)陋習(xí)，推行一夫一妻制，興修水利灌溉工程；以立法形式確認財產(chǎn)的私有制。(3)評價：改革減輕了平民負擔(dān)，興利除弊的措施緩和了社會危機，有利于生產(chǎn)發(fā)展和社會進步；打擊了貴族的勢力，加強了王權(quán)，符合由城邦到帝國的發(fā)展趨勢。但是由于改革打擊了貴族寡頭勢力，有利于平民，所以受到了本國顯貴和鄰國貴族的敵視，他們聯(lián)合起來，推翻了鳥魯卡吉那的改革。知識點解析：暫無解析2、評價凡爾賽一華盛頓體系。標準答案：(1)定義：一戰(zhàn)后帝國主義重新瓜分世界的體系。戰(zhàn)勝的協(xié)約國在法國巴黎召開和會，會議簽訂的凡爾賽和約，對奧地利、保加利亞、土耳其、匈牙利的和約統(tǒng)稱為巴黎和約，構(gòu)成戰(zhàn)后帝國主義在歐洲和中東的統(tǒng)治秩序，稱為凡爾賽體系；1921年美英等九個國家在美國華盛頓召開會議，簽訂《四國條約》、《五國條約》、《九國公約》，構(gòu)成戰(zhàn)后帝國主義在遠東和太平洋地區(qū)的統(tǒng)治秩序，稱為華盛頓體系。該體系只是暫時解決了一戰(zhàn)遺留的國際問題，同時也埋下了沖突的隱患。由于該體系自身包含有不少無法克服的矛盾，建立后不久就受到各方面的沖擊，最終走向瓦解。(2)建立原因：第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，從某種程度上體現(xiàn)了原資本主義的不穩(wěn)定性，于是一戰(zhàn)后對資本主義世界體系進行重新安排成為歷史的必要，凡爾賽一華盛頓體系由此建立。凡爾賽一華盛頓體系的建立既有可能性又有必要性。從巴黎和會到華盛頓會議，各大國都是帶著各自的計劃，來到談判桌前的，經(jīng)過激烈的交鋒和妥協(xié)讓步，它們不得不部分放棄自己的計劃，接受這兩次會議對世界新秩序的整體安排。從凡爾賽和約到四國公約、九國公約，都具有這種資本主義世界整體性安排的特點；而國際聯(lián)盟和限制海軍軍備的規(guī)定，叉是20世紀世界政治整體化趨勢的一種最初模式。(3)評價：凡爾賽一華盛頓體系是20世紀人類第一場大搏殺之后確立的世界新秩序，它承認了列強之間相對實力地位的變化，建立了國際聯(lián)盟這一世界性國際組織來適應(yīng)世界一體化進程的需要，其中凡爾賽體系是在英法占主導(dǎo)地位、懲治德國、宰割弱小民族的基礎(chǔ)上確立的帝國主義在歐洲的統(tǒng)治秩序，華盛頓體系則是在美國占主導(dǎo)地位、宰割中國抑制日本的基礎(chǔ)上確定的帝國主義在亞洲和太平洋地區(qū)的統(tǒng)治秩序，是凡爾賽體系的補充和完善。凡爾賽一華盛頓體系調(diào)整了帝國主義的關(guān)系，形成了戰(zhàn)后帝國主義新的統(tǒng)治秩序。這個體系的實質(zhì)就是帝國主義重新瓜分世界。(4)進步性：凡爾賽一華盛頓體系的建立標志著帝國主義大國按自己的意志建立了一套新型的國際格局，具有暫時的穩(wěn)定性。該體系用國際會議、各國協(xié)商、簽訂國際公約并建立國際組織來維護各國正常關(guān)系的方式，從運作方式上說是進步的、可行的，為20年代世界的相對平穩(wěn)發(fā)展創(chuàng)造了條件。(5)局限性：體系內(nèi)部存在著各種矛盾，主要表現(xiàn)在：①戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國之間的矛盾。這一矛盾集中表現(xiàn)在戰(zhàn)勝國與德國?！斗矤栙惡图s》對德國的瘋狂掠奪，引起德國人民強烈的復(fù)仇心理，隨著國力的恢復(fù)和增長，特別是在1932年希特勒成為德國總理以后，開始要求修改條約，1935年德國無視凡爾賽和約的規(guī)定，實行普遍義務(wù)兵役制，后又出兵萊茵不設(shè)防區(qū)。民族主義和復(fù)仇主義在戰(zhàn)敗的德國持續(xù)蔓延。最終導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。②戰(zhàn)勝國之間的矛盾。英、法、美等主要戰(zhàn)勝國在如何處理德國問題上存在嚴重分歧。德國的賠款問題貫穿于整個20年代，各帝國主義國家出于本國利益都力圖將賠款支配權(quán)掌握在自己手中，使賠款問題的解決有利于自己，從魯爾危機到道威斯計劃再到楊格計劃，各國之間利益的爭斗成為賠款問題最終沒能解決的重要原因。意大利因為沒有得到英法在密約中所許諾的領(lǐng)土而耿耿于懷；日本對《華盛頓條約》對它的限制也充滿怨恨，在亞太地區(qū)與英美展開新的角逐，并且擴軍備戰(zhàn)準備向中國侵略擴張。③資本主義國家與社會主義蘇聯(lián)之間的矛盾。這兩種不同性質(zhì)的社會制度之間的矛盾集中表現(xiàn)在英法等國對法西斯國家侵略推行綏靖政策，以犧牲弱小國家利益為代價，唆使法西斯國家進攻蘇聯(lián)。④殖民地與半殖民地之間的矛盾。帝國主義國家和殖民地、半殖民地國家的矛盾?！胺矤栙愐蝗A盛頓體系”以犧牲部分弱小國家和殖民地半殖民地的利益為代價，如以“委任統(tǒng)治”形式瓜分德國海外殖民地、共同宰割中國等，必然激起這些國家人民的反抗，加上一戰(zhàn)后，帝國主義國家將戰(zhàn)爭消耗轉(zhuǎn)嫁給殖民地，殖民地和半殖民地人民的民族獨立運動逐漸高漲，在兩次大戰(zhàn)之間的幾十年里一直沖擊這種資本主義的新秩序。另外，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾一直存在于兩戰(zhàn)之間。所有這些就使得資本主義的新秩序從一開始就具有很大的不穩(wěn)定性，是十分脆弱的。如列寧所說，靠凡爾賽體系維系的國際秩序是建立在火山上的。又如法國的福熙將軍所言，這不是和平，這是20年的休戰(zhàn)。凡爾賽—華盛頓體系維系了一戰(zhàn)到二戰(zhàn)期間的國際關(guān)系。美國憑借其世界經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)地位參與許多重要的國際事務(wù)并起到?jīng)Q定支配作用，從而代替英國成為資本主義主要矛盾的主要方面。資本主義世界由“英國時代”走進“美國世紀”，第二次世界大戰(zhàn)使這一轉(zhuǎn)變成為無法更改的現(xiàn)實。知識點解析：暫無解析3、婆羅門教是怎樣形成的?其主要教義有哪些?標準答案：早期吠陀時代雅利安人的宗教基本上還是自然崇拜，人們信奉各種各樣的神，當時雖有僧侶但沒有形成真正固定不變的僧侶等級。后期吠陀時代，伴隨雅利安人向奴隸社會轉(zhuǎn)變和國家的形成，專門的僧侶等級和婆羅門教也形成了。婆羅門教保留和利用了原始宗教的多神崇拜，但神的性質(zhì)有了改變，如天神成了天上的司法神，戰(zhàn)神成了國王和貴族的保護神，而且產(chǎn)生了宇宙的創(chuàng)造者，最高主宰的大神——大梵天。婆羅門教認為只有梵天是真實存在的而世上一切皆為虛幻，宇宙萬物和“自我”都來自梵，人們只有通過抑制七情六欲，超脫現(xiàn)實的苦與樂，虔誠地信仰梵天，才能使自我復(fù)歸于梵天，從而達到“梵我一致”的最高境界。它宣揚“業(yè)力輪回”理論(人死后必有輪回，為善者來世善報，為惡者來世惡報)，為了讓人們有行動的規(guī)范就制訂了達摩(法)，宣稱各個等級只有按達摩行動才能得到善報。婆羅門教終成為維護奴隸制度，種姓制度和氏族貴族特權(quán)利益的宗教。知識點解析：暫無解析4、簡述格拉古兄弟改革的原因、內(nèi)容和結(jié)果。標準答案：(1)原因：第一次西西里奴隸起義尚未被撲滅時，意大利部分農(nóng)民開始醞釀爭取土地的斗爭。當時土地的集中和農(nóng)民破產(chǎn)已經(jīng)造成嚴重后果，失地的農(nóng)民迫切要求重新獲得土地，到處都有要求把侵占土地分給貧苦農(nóng)民的標語。在這種斗爭形勢下，羅馬統(tǒng)治階級內(nèi)部有些人認為在不損害大奴隸主經(jīng)濟的條件下，可以收回一部分公有土地，把它劃成小塊分給破產(chǎn)的農(nóng)民。提比略．格拉古基于這種想法提出了他的土地方案，由于他的行動符合廣大貧民的要求，因此他很快成為這次運動的領(lǐng)導(dǎo)者，被選為保民官。(2)內(nèi)容：公元前133年，提比略就任后隨即提出土地改革法案。法案規(guī)定任何人占有公有地不得超過500尤格。每家不得超過1000尤格，超過限度的土地由國家收回，把它劃為30尤格的份地分給無地的公民，世襲使用，不能出賣或轉(zhuǎn)讓。提比略還建議設(shè)立一個由公民會議選出的三人委員會處理有關(guān)收回和分配土地的一切問題。這個法案提出后，元老貴族們極力反對，尋找理由發(fā)動進攻，殺害了提比略及其擁護者。公元前123年，蓋約．格拉古當選為保民官。在貧苦農(nóng)民的堅決支持下，他恢復(fù)了提比略的法案，并實行了糧食法，規(guī)定國庫應(yīng)以低于市場的價格把糧食賣給城市貧民；為了爭取騎士的支持，蓋約提出了審判法，取消以前元老擔(dān)任法官的權(quán)力，將此權(quán)力授予騎士。此外，他還提出設(shè)置移民地的法案以及筑路法、包稅法(把亞細亞行省的包稅權(quán)交給騎士)等，這些法案使羅馬的民主運動出現(xiàn)了新的高漲。公元前122年，蓋約又當選為保民官，為獲得整個意大利人的支持，他提出給予被征服的意大利人以公民權(quán)的法案。這一法案遭到元老貴族的反對，雙方發(fā)生沖突，蓋約及其擁護者三千人慘遭殺害。(3)結(jié)果：格拉古兄弟企圖通過限制占有公有地和分配一些土地給農(nóng)民的辦法來保存小土地所有者，從而為羅馬保持一支繼續(xù)擴張的武裝力量。但當時奴隸制經(jīng)濟已經(jīng)充分發(fā)展，大地產(chǎn)方興未艾，高利貸甚為盛行，這些因素決定小農(nóng)經(jīng)濟必然處在不斷分化和破產(chǎn)的過程中，因此，改革不可能成功。改革的最終目的還是為了羅馬奴隸主階級的利益，這就使改革必然局限在奴隸主階級允許的范圍之內(nèi)，而握有國家政權(quán)的元老貴族派，他們的力量強于改革派，所以改革的失敗是在所難免的。蓋約．格拉古死后不久，羅馬通過了允許出賣份地的法案，平民又喪失了一切，公民和士兵的人數(shù)更加減少了，奴隸制的發(fā)展和農(nóng)民的破產(chǎn)仍在進行，羅馬的階級斗爭也更趨激烈。知識點解析：暫無解析5、簡述中古后期醫(yī)學(xué)的偉大成就。標準答案：在科學(xué)革命中，醫(yī)學(xué)與神學(xué)的搏斗也非常激烈。第一個杰出的人物是維薩留斯。他注意親自解剖、觀察人體結(jié)構(gòu)而獲得真正的知識，最終以觀察和實驗為依據(jù)，于1543年發(fā)表了解剖學(xué)專著《人體結(jié)構(gòu)論》，總結(jié)了當時解剖學(xué)的成就，按系統(tǒng)分別論述了人體結(jié)構(gòu)，為近代醫(yī)學(xué)和解剖學(xué)奠定了基礎(chǔ)，為血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)開辟了道路。西班牙醫(yī)生塞爾維特經(jīng)過多年的精心研究，發(fā)現(xiàn)了血液在心肺之間的小循環(huán)，為全體血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)鋪平了道路。之后英國生理學(xué)家哈維在這方面作出了杰出貢獻。他于1628年出版了《心血運動論》一書，論證了血液在全身的循環(huán)運動，特別強調(diào)心臟在血液循環(huán)中的作用。這一發(fā)現(xiàn)使生理學(xué)發(fā)展為科學(xué)。哈維因此被譽為近代生理學(xué)之父。知識點解析：暫無解析6、簡述你對貞觀之治的理解。標準答案：唐太宗貞觀年間(627～649年)，封建統(tǒng)治比較穩(wěn)定，生產(chǎn)得到較快發(fā)展，出現(xiàn)了民族融洽，社會羿平的局面。這一時期是中國古代歷史上統(tǒng)治的比較好的時期，所以歷史上把唐太宗貞觀時期比較清明的統(tǒng)治譽為“貞觀之治”。(1)形成原因：①隋末農(nóng)民起義對統(tǒng)治者的打擊，使唐太宗引以為戒，對貞觀之治的形成起了促進作用。②唐太宗力革隋末弊政，在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族關(guān)系等方面實行了一系列的改革。③唐太宗善于用人，注意納諫，其杰出的政治才能和相對開明的政治作風(fēng)對于貞觀之治的形成也起了重要的作用。(2)評價：①所謂貞觀之治，在更大程度上并不是說貞觀時期的經(jīng)濟繁榮，國力強盛，而是指那個時期中央集權(quán)高度發(fā)達，社會穩(wěn)定，政治清明。從經(jīng)濟發(fā)展水平來看，即使在唐朝貞觀時期也不是最好的時期。②貞觀時期和諧的君臣關(guān)系也為后世津津樂道，成為后世模仿的榜樣。貞觀君臣政治思想趨于成熟，提出了“為君之道”和“安人之道”等具有規(guī)律性的結(jié)論，極大地影響了后世。③貞觀之治的政治局面，在唐太宗晚年保守、猜忌的心態(tài)下，被復(fù)雜的權(quán)力斗爭所取代。但是，唐代社會經(jīng)濟的發(fā)展，在社會關(guān)系和統(tǒng)治政策的調(diào)整下，繼續(xù)保持著良好的勢態(tài)。知識點解析：貞觀之治是我國古代史上的一個著名的治世時期。題中要求是對于貞觀之治的歷史內(nèi)涵的理解，所謂的歷史內(nèi)涵的理解，就是要從它的內(nèi)容、表現(xiàn)、形成原因以及評價等方面來回答，答題時注意一定要全面，不可遺漏。7、中國近代出現(xiàn)了哪三次思想解放的潮流?標準答案：(1)19世紀末，資產(chǎn)階級維新派與封建頑固勢力圍繞著要不要變法，要不要興民權(quán)、實行君主立憲，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度，進行了一場激烈的論戰(zhàn)。這是資本主義思想同封建思想的正面交鋒，形成了中國近代第一次思想解放的潮流。(2)1905年～1907年，資產(chǎn)階級革命派與?；逝芍g圍繞要不要暴力推翻清政府，要不要實行民主政治，要不要改變封建土地制度等問題，展開了一場論戰(zhàn)，使民主革命思想得到了傳播，形成了又一次思想解放的潮流。(3)1915年，新文化運動興起，它以民權(quán)、平等和達爾文的進化論作為指導(dǎo)思想，以民主、科學(xué)為主要內(nèi)容。前期新文化運動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會上掀起了一股思想解放的潮流。知識點解析：暫無解析8、評析洋務(wù)運動。標準答案：第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，面對太平天國運動和西方列強侵略的內(nèi)憂外患，清朝統(tǒng)治集團不能不調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)了洋務(wù)派與頑固派。洋務(wù)派主張維護清朝的封建專制統(tǒng)治，主張在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”前提下，面對現(xiàn)實，委曲求全，師夷長技以圖自強。洋務(wù)派在中央以奕祈為代表，在地方以握有實權(quán)的曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、沈葆楨、丁日昌為代表。(1)洋務(wù)運動的主要內(nèi)容：①19世紀60年代至70年代，以“自強”為旗號，采用西方先進生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦了近代軍事工業(yè)。主要有；安慶軍械所、江南制造總局、金陵制造局、福州船政局、天津機器局、湖北槍炮廠等。這些軍事企業(yè)都是官辦企業(yè)，既具有濃厚的封建性，又存在著明顯的資本主義因素。②19世紀70年代至90年代，以“求富”為旗號，興辦民用工業(yè)，洋務(wù)運動的重點由軍事轉(zhuǎn)向經(jīng)濟。主要有：輪船招商局、開平礦務(wù)局、天津電報總局、上海機器織布局等。這些企業(yè)多采用“官督商辦”形式，帶有一定的封建性，也帶有資本主義性質(zhì)。官督商辦中的“商股”，實際上具有民族資本主義性質(zhì)。③編練新式軍隊。陸軍方面的淮軍和湘軍堪稱清朝軍隊新式化的典范。海軍方面，到19世紀80年代中期，洋務(wù)派初步建成北洋、南洋和福建三支海軍。清政府于1885年成立了海軍衙門，擔(dān)任總理海軍事務(wù)大臣的是奕譞。④培養(yǎng)人才。為了適應(yīng)洋務(wù)運動的需要，洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)校，選送留學(xué)生出國深造，培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才。(2)洋務(wù)運動的目的是“求強”、“求富”，中日甲午戰(zhàn)爭的失敗標志著洋務(wù)派的目標未能實現(xiàn)，洋務(wù)運動基本失敗。洋務(wù)運動失敗的原因是多方面的，主要有：①在不觸動腐朽的封建制度的前提下，洋務(wù)派試圖利用西方資本主義的某些長處來維護封建專制統(tǒng)治，這種手段和基礎(chǔ)的矛盾，是導(dǎo)致洋務(wù)運動失敗的根本原因。②洋務(wù)運動處處受到頑固派的阻撓和破壞，從而加大了洋務(wù)運動開展的阻力。③西方列強的阻撓，壟斷技術(shù)。④洋務(wù)派本身的階級局限性，決定了他們既是近代工業(yè)的創(chuàng)辦者和經(jīng)營者，也是其摧殘者和破壞者，其封建衙門和官僚式的體制，必定導(dǎo)致洋務(wù)企業(yè)的失敗。(3)洋務(wù)運動雖然失敗了，但是我們不能全盤否認洋務(wù)運動在客觀上所起的積極作用：①洋務(wù)運動揭開了采用資本主義生產(chǎn)方式的序幕。在近代，向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是資本主義工業(yè)化道路。因為中國沒有市民等級——資產(chǎn)階級，資本主義萌芽在西方資本入侵中國后，又遭到摧殘，所以，這個從西方移植資本主義生產(chǎn)方式的事業(yè)在其始初階段便只能由從封建統(tǒng)治階級當中分化出來的開明派來承擔(dān)，只有他們有條件、有力量從西方引進新式的軍事裝備，引進機器生產(chǎn)，引進科學(xué)技術(shù)，從而在封閉的