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文檔簡介

四川省樂山市峨眉山市第二中學2025屆高考考前提分歷史仿真卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.某位學者描述中國史上的一種制度:“雖無相名,實有相職。既有相職,卻無相權(quán)。既無相權(quán),卻有相責?!边@位學者所指的是A.漢代的尚書令 B.唐代的門下省長官C.明代的內(nèi)閣首輔 D.清代的議政王大臣2.如圖創(chuàng)作于武昌起義后,作者有意將“國”字寫成了“囻”,這一現(xiàn)象常見于當時的傳單、標語和報刊等,說明那時已漸入人心的觀念應(yīng)首推A.體恤民情 B.民族團結(jié) C.民主共和 D.民風變易3.“天下斷無殺人放火之義民,國家豈有倚匪敗盟之政體?”“今茲議約,不侵我主權(quán),不割我土地,念列邦見諒,疾愚暴之無知,事后追思,慚憤交集?!币陨蟽啥挝淖志x自《罪己詔》,其發(fā)布者應(yīng)是:A.道光帝 B.咸豐帝 C.同治帝 D.光緒帝4.19世紀末20世紀初,“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識精英到一般知識分子,中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強身救國的主張?!陡叩刃W衛(wèi)生教科書》(1903年)廣告詞言:“今亟譯此類之書,以餉吾國民。凡有保種之責,而知亡國之憂者,蓋令青年子弟日肆習之?!边@種現(xiàn)象說明A.清政府順應(yīng)近代化潮流 B.主要在知識階層傳播C.“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識 D.中國傳統(tǒng)社會習俗日益西方化5.“……深刻的反省。口口口政府承認中華人民共和國政府是中國惟一合法政府……中華人民共和國重申:是中華人民共和國領(lǐng)土不可分制的一部分。口口口政府充分理解和尊重中國政府的這一立場……中華人民共和國政府和口口口政府決定……建立外交關(guān)系?!鄙鲜鑫淖肿钣锌赡艹鲎訟.聯(lián)合國第2758號決議 B.《中美聯(lián)合公報》C.中美《關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報》 D.《中日聯(lián)合聲明》6.馬克思說.啟蒙運動思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家.并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A.獨立的思考與自主的精神 B.君主的權(quán)力與黨派的信仰C.國家的意志與精神的寄托 D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)7.在古希臘“神人同形同性”的時代,藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像。這一現(xiàn)象表明古希臘A.民主政治興起 B.商品經(jīng)濟發(fā)達 C.宗教觀念淡薄 D.人文思想活躍8.有人說:19世紀德意志的統(tǒng)一實質(zhì)上是一場對“諸侯君主專制的革命”,主要指A.統(tǒng)一的實質(zhì)是德國走上民主政治道路B.德意志的統(tǒng)一是結(jié)束封建割據(jù)的革命C.德意志境內(nèi)的所有諸侯國被武力消滅D.統(tǒng)一宣告了德國的君主制度最終結(jié)束9.如表甲、乙二人對史料的不同解讀說明A.文獻史料具有不確定性 B.歷史解釋要以事實為依據(jù)C.人們無法了解事實原貌 D.歷史解釋受價值立場影響10.宋朝官僚制度中有“官”“職”“差遣”的區(qū)分,所謂“官”作為敘級、定薪的依據(jù);“職”是一種虛銜,授予某些有名望的官員;“差遣”是官員們擔任的實際職務(wù)。造成了“居其官,不知其職者,十常八九”的怪現(xiàn)象,其目的是:A.明確職責,提高行政效率B.細化級別,加強官僚管理C.重文輕武,防止地方割據(jù)D.分化事權(quán),加強中央集權(quán)11.1871年4月,巴黎公社發(fā)布文告,提出普及免費義務(wù)教育,對下一代進行“科學的完整的教育”和“職業(yè)教育”;1881年-1882年間,法國政府頒布了兩個初等教育法案,確定了國民教育的義務(wù)、免費和世俗性三條原則。這反映了A.理性主義成為兩者共同的指導(dǎo)思想 B.工業(yè)革命提出教育改革的要求C.法國政府完成了巴黎公社未競事業(yè) D.一票共和為教育改革掃清障礙12.下表為唐宋時期不同文獻對人們穿著“紙衣”的記載。據(jù)此能夠認定的歷史事實是記述文獻出處“回紇縱掠坊市及汝、鄭等州,比屋蕩盡,人悉以紙為衣?!薄杜f唐書·回紇傳》“云鎖木龕聊息影,雪香紙襖不生塵?!薄度圃姟贰爸T邵多透紙襖為衣?!彼未稘扑嗾勪洝忿D(zhuǎn)智和尚“不御煙火……不衣絲綿,常服紙衣,號紙衣和尚。”宋葉紹翁《四朝聞見錄》A.貧困百姓只能穿紙制的衣服B.唐宋絲麻紡織出現(xiàn)嚴重衰退C.唐宋時造紙技術(shù)有重大發(fā)展D.紙衣一度成為唐宋流行服飾13.毛澤東在中共七大會議上的報告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主,該文中民主一詞出現(xiàn)達257次,除去民主同盟、三民主義、民主派等固定詞中所含的“民主”二字仍有140次之多,毛澤東突出民主主要是因為A.建立社會主義民主的迫切性和必要性B.新民主主義革命即將取得勝利C.夯實民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性D.創(chuàng)新革命理論宣傳形式的需求14.2012年國際關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)了中東之春(巴以磋商重啟中東和談)、伊拉克之夏(發(fā)生系列恐怖襲擊)、日本之秋(日本非法宣布釣魚島“國有化”)、朝鮮之冬(朝鮮成功發(fā)射“光明星3號”衛(wèi)星)等重大事件,這些事件的背后反映出當今的世界形勢呈現(xiàn)A.緩和與緊張、和平與動蕩并存 B.國際恐怖主義泛濫C.政治多極化和經(jīng)濟全球化趨勢加強 D.“一超多強”的局面被打破15.19世紀50年代,咸豐帝不得已采取依靠地方的做法:下令各省興辦團練,允許地方征收厘金、辦理捐輸以補軍費不足。上述做法直接導(dǎo)致了A.軍閥割據(jù)局面形成B.地方勢力與朝廷分庭抗禮C.清朝統(tǒng)治土崩瓦解D.中央集權(quán)體制出現(xiàn)嚴重危機16.太平天國定都天京后不久,東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達開就租賦問題向天王洪秀全上奏章,提出了“照舊交糧納稅”的方案,得到洪秀全的批準。這說明A.太平天國政權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化 B.太平天國面臨統(tǒng)治危機C.中國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固 D.《天朝田畝制度》未能實施17.在公元前5世紀,希臘城邦宗教崇拜變得越來越溫和。盡管最初是不受約束的崇拜在這一階段成為完全被城邦馴化的一種宗教。儀式的聚集點從山林轉(zhuǎn)到了城邦,儀式的性質(zhì)也發(fā)生了劇烈的變化。情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代。這一現(xiàn)象反映了希臘A.智者學派忽視了道德和法律的約束作用 B.形成以宗教為基礎(chǔ)的強烈的集體認同感C.通過話劇這一媒介宣揚人文主義的精神 D.城邦對公眾生活和政治生活控制的加強18.黃宗羲素有“中國伏爾泰”之稱譽。他痛斥君主專制是天下最大的禍害,提出“天下為主,君為客”的民本思想,進而主張限制君權(quán),保證人民的基本權(quán)利。同時他又指出,“有明治無善治,自高皇帝(明太祖)罷丞相始也”。這反映了黃宗羲A.主張實行君主立憲制B.接受西方主權(quán)在民思想C.主張恢復(fù)宰相制度D.未跳出明君賢吏的窠臼19.下表為近代棉布生產(chǎn)中紗的供給情況時間手工紗(萬擔)機制紗(萬擔)1840748.233.031860756.274.28該表可說明當時A.小農(nóng)經(jīng)濟的頑固性與封閉性 B.近代民族資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生C.列強對華入侵以商品輸出為主 D.中國已完全卷入資本主義市場20.1984年9月3日至10日,在浙江省召開了第一次全國中青年經(jīng)濟科學工作者討論會,會議形成了價格雙軌制等成果。這是中青年工作者“第一次集體發(fā)聲”,被稱作“莫干山會議”。此后,雙軌制成為時代名詞。這次會議A.拉開了我國對外開放的序幕 B.推動了經(jīng)濟體制改革的進程C.制定出國有企業(yè)改革的政策 D.響應(yīng)了科教興國的戰(zhàn)略方針21.西周統(tǒng)治者從殷周鼎革(改朝換代)中體驗到“天命靡?!钡臍v史哲理,進而提出“皇天無親,惟德是輔”。這言論旨在A.消除天命神權(quán)對周代政治的影響 B.維護貴族集團內(nèi)部的和諧C.強調(diào)周代統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性 D.鞏固仁政思想的主導(dǎo)地位22.1923年秋蘇聯(lián)發(fā)生了“銷售危機”:工業(yè)品積壓、農(nóng)產(chǎn)品收購困難。經(jīng)濟學家普列奧布拉任斯基認為危機的產(chǎn)生是由于“經(jīng)濟中的無計劃性”,指出出路是加強經(jīng)濟中的計劃原則來同小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力作斗爭。這一主張A.適應(yīng)國內(nèi)外時局的需要B.倡導(dǎo)建立計劃經(jīng)濟體制C.懷疑與否定新經(jīng)濟政策D.有利于促進工業(yè)化進程23.徐錫齡《熙朝新語》載:“蘇州長間門外南滾黃家巷,……(明代)尚系近城曠地,煙戶甚稀……(到了清代前期)上自帝京,遠連交廣,以及海外諸洋,梯航畢至?!Ю镏藤Z,駢肩輻較……吳越州郡,察其市肆,貿(mào)遷多系晉省之人?!庇纱丝梢娒髑鍟r期A.開始形成一批繁榮的商業(yè)市鎮(zhèn)B.蘇州成為徽商晉商主要活動區(qū)域C.區(qū)域間長途販運貿(mào)易較為繁榮D.蘇州居當時對外貿(mào)易的中心地位24.1902年,梁啟超認為“史館中數(shù)十萬之著錄,其資格可以養(yǎng)吾所欲,給吾所求者,殆無一焉……史界革命不起,則吾國遂不可救。悠悠萬事,惟此為大”。可見,他倡導(dǎo)的史學革命著眼于A.喚醒民族意識B.復(fù)興傳統(tǒng)史學C.發(fā)動群眾革命D.推進維新變法25.公元前5世紀雅典人阿里斯托芬在《阿卡奈人》中提到,公民狄開俄波利斯不愿意錯過每一次公民大會,家又住得遠,只得早早地趕來參會。但每次到了開會時間,會場上往往還沒幾個人,大家也就放放屁,伸伸懶腰,轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去,拔拔鼻毛。這史料反映出在當時的雅典A.公民大會形同虛設(shè)B.民眾失去政治熱情C.政府喪失民眾信任D.公民時間觀念淡薄26.外國資本主義深刻影響近代中國經(jīng)濟。結(jié)合所學知識,對下表數(shù)據(jù)的解讀正確的是甲午戰(zhàn)爭前后外資在華十萬元以上企業(yè)概況甲午戰(zhàn)前五十年間甲午戰(zhàn)后二十年間工廠數(shù)23家136家資本額7631000元10315300元A.民族資本主義陷入蕭條 B.外商加大對華資本的輸出C.中國自然經(jīng)濟完全解體 D.外資企業(yè)形成了行業(yè)壟斷27.三國時,孫權(quán)開始興建城隍廟;南北朝時,城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護神;隋唐時期,城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等;宋代,傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國家祀典。這說明()A.官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B.儒家開始影響市民的日常生活C.城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D.城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘28.同盟會發(fā)動的多次起義常因經(jīng)費和器械沒到位而失敗。而武昌起義爆發(fā)后,革命軍卻能利用湖北的大量財政存款和漢陽兵工廠的軍火堅持到清王朝大勢已去。據(jù)此分析,武昌起義的成功應(yīng)得益于A.湖北革命軍奮勇作戰(zhàn) B.同盟會準備工作到位C.洋務(wù)派官僚參與革命 D.晚清改革的客觀推動29.1890年,普魯士政府的全部候補官員中有40.4%是貴族,1900年為44.6%,到1914年時,這一比例達到了55.5%。這反映出近代德國A.顯露革命苗頭B.政治近代化滯后C.軍國主義強盛D.沒有代議制特征30.唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長官共議國政,加以“參知政事”“參預(yù)朝政”“參議得失”等名號,執(zhí)行相職。以后又出現(xiàn)“同中書門下三品”“同中書們下平章事”等宰相名號。其主要目的是A.提高政府行政效率B.加強專制主義中央集權(quán)C.避免出現(xiàn)權(quán)臣專權(quán)D.使三省六部間相互牽制二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31.政治文明是人類文明的重要組成部分,古今中外,有識之士都在不斷地追求政治進步,尋求更好的政治制度,不同的歷史因素造就了各具特色的政治制度。閱讀下列材料:材料一每當人們談到美國1787年憲法的制定時,都會記起他——華盛頓。他領(lǐng)導(dǎo)了美國獨立戰(zhàn)爭,創(chuàng)立了一個共和國;他主持了制憲會議,為美利堅合眾國黨政體制奠定了基本結(jié)構(gòu)和框架?!?lián)邦憲法的制定和實施,使一個真正意義上的美國誕生了。——中央電視臺紀錄片《大國崛起》之“新國新夢(美國)”解說詞材料二毛澤東說:“民國元年的《臨時約法》,在那個時期是一個比較好的東西;當然,是不完全的、有缺點的,是資產(chǎn)階級性的,但它帶有革命性、民主性。”材料三自20世紀70年代末實行改革開放政策以來,中國在深化經(jīng)濟體制改革的同時,堅定不移地推進政治體制改革,中國的民主制度不斷健全,民主形式日益豐富,人民充分行使自己當家作主的權(quán)利。中國特色社會主義民主政治建設(shè)正在與時俱進,不斷呈現(xiàn)蓬勃生機和旺盛活力。(1)依據(jù)材料一和所學知識,指出美國1787年憲法規(guī)定的憲政體制及其突出特點。(2)有人擔心美國憲政體制會成為君主制的“新版”,為避免成為君主制的“新版”華盛頓做出了哪些開創(chuàng)性的貢獻?(3)如何理解材料二中《臨時約法》“帶有革命性、民主性”?(4)依據(jù)材料三,指出新時期我國社會主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。綜合上述材料,你認為美式民主和中式民主各自的基本特點是什么?32.(20世紀的戰(zhàn)爭與和平)材料:第二次布爾戰(zhàn)爭期間,英軍在1901年設(shè)置了關(guān)押布爾平民的集中營,莢軍總司令基欽納下令先后將13.6萬名布爾人婦女、兒童和老人以及八萬多黑人仆役統(tǒng)統(tǒng)從被焚毀的農(nóng)場上抓走,用敞蓬貨車或牛車運到一起,關(guān)進集中營。集中營內(nèi)實行嚴格而苛刻的配給制度,人口密度極高,食物、帳篷、毯子、衣服和藥物奇缺,瘟疫流行,營養(yǎng)不良,死亡率極高,奧蘭治地區(qū)白人集中營的死亡率在1901年10月曾高達40.1%。整個布爾戰(zhàn)爭期間,死在集中營內(nèi)的布爾平民共有27927人,其中包括l676名老人,4177名婦女和22074名兒童。英國婦女埃米莉?霍布豪斯為集中營的狀況所震驚,她向世人揭露了集中營內(nèi)的慘狀,被英國政府宣布為“祖國的敵人”,立即逮捕并驅(qū)逐出境。但是她回歐洲后堅持斗爭,得到了廣泛的支持。在野的自由黨以年青的威爾士民族主義者勞合?喬治為首,猛烈抨擊保守黨和陸軍的野蠻政策。瑞士、德國、荷蘭、法國、美國派出了視察人員,歐美各國向集中營內(nèi)的平民捐贈了大量物資。面對壓力,英國不得不改善了集中營的狀況?!妒澜绗F(xiàn)代史》(1)根據(jù)材料概括集中營的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析英軍集中營的影響。33.閱讀材料,回答問題。材料一在這種情況下,和平共處的原則,是代替“冷戰(zhàn)”和可能發(fā)生的全面核災(zāi)禍的唯一的方法。因此,這些原則——包括人民享有自決、獨立和自由決定經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展的方式和方法的權(quán)利——必須成為一切國際關(guān)系的唯一的基礎(chǔ)?!浴恫唤Y(jié)盟國家和政府首腦會議宣言》(1961年9月)材料二2001年,烏茲別克斯坦正式加入,上海合作組織成立。當時任職于吉爾吉斯斯坦政府區(qū)域問題部門的阿拉馬諾夫在上海見證了這一歷史性時刻。在阿拉馬諾夫看來,上合組織吸引力與日俱增是意料之中的事情。上合組織提供了一個平臺,其框架下不只有多邊協(xié)作,也包含了雙邊關(guān)系?!艾F(xiàn)在世界上面臨共同的風險和挑戰(zhàn),唯有和平與發(fā)展才是出路,唯有對話與合作才是解決問題的金鑰匙?!虾>瘛c共建‘一帶一路’倡議、歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟建設(shè)理念高度契合,是地區(qū)發(fā)展的重要推動力?!蔽覀兒粲?,各國人民同心協(xié)力,構(gòu)建人類命運共同體,堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治,走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。——據(jù)2019.6.14《人民日報打造更加緊密的上合組織命運共同體》等整理(1)根據(jù)材料一和所學知識,概括指出“在這種情況下”的歷史背景,并簡述不結(jié)盟運動的主要主張。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學,簡述上海合作組織成立的意義。以一句話概括以中國為代表的發(fā)展中國家為世界和平與發(fā)展提供的方案。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

明朝廢除宰相制度后逐步形成內(nèi)閣制,內(nèi)閣首輔“雖無相名,實有相職。既有相職,卻無相權(quán)”,故答案為C項;漢代尚書令屬于“中朝”成員,參與決策,排除A項;唐代的門下省長官是名正言順的宰相,排除B項;清代的議政王大臣掌握實權(quán),參與決策,排除D項?!军c睛】明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu),只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)。閣臣的升降由皇帝決定,職權(quán)的大小依皇帝旨意而定,票擬是否被采納還得取決于皇帝的批紅。2、C【解析】

將“國”字寫成了“囻”,體現(xiàn)出民主的思想?!斑@一現(xiàn)象常見于當時的傳單、標語和報刊等”表明武昌起義后的民主共和觀念逐漸深入人心,故C正確;體恤民情不符合辛亥革命后主流思想,排除A;當時主要是民主共和,不是民族團結(jié),也不是民風變化的問題,排除B和D。故選C。3、D【解析】

依據(jù)“不侵我主權(quán),不割我土地”可知,該條約是1901年列強與清政府簽訂的《辛丑條約》,此時的皇帝是光緒帝,故D正確;道光帝時期簽訂的是《南京條約》,割讓的是香港島,排除A;咸豐帝時期簽訂的是《北京條約》,割讓的是九龍司,排除B;同治帝簽訂是《馬關(guān)條約》,割讓的是島等,排除C。故選D。4、C【解析】

材料信息“中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強身救國的主張”“今亟譯此類之書,以餉吾國民。凡有保種之責,而知亡國之憂者,蓋令青年子弟日肆習之”體現(xiàn)出近代衛(wèi)生觀念和救亡圖存的結(jié)合,因此這種現(xiàn)象說明“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識,故C正確;材料體現(xiàn)不出是否是清政府的行為,故A錯誤;材料未強調(diào)衛(wèi)生觀念主要在知識階層傳播,故B錯誤;強調(diào)衛(wèi)生不能說生活習俗日益西方化,故D錯誤。5、D【解析】

日本曾發(fā)動過侵略中國的戰(zhàn)爭,因此,中日建立外交關(guān)系的前提有日本對發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的深刻反醒,故選D;聯(lián)合國大會第2758號決議,恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法權(quán)利,不符合“政府”“建立外交關(guān)系”,排除A;BC不符合“深刻的反省”,排除。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“深刻的反省”“政府”“建立外交關(guān)系”,聯(lián)系中日建交的史實分析解答。6、A【解析】

由材料“用人的眼光來觀察國家”“不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律”,可見“理性”意味著不迷信外在的權(quán)威,注重獨立思考和自主判斷,自由、平等、人權(quán)、民主和法治都屬于理性,故A符合題意;BD項強調(diào)君主和權(quán)威,是資產(chǎn)階級革命之前的信仰,故BD不符合題意;C項是東方的傳統(tǒng)觀念,主張集體意志,故C不符合題意。故選B。7、D【解析】

材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像”體現(xiàn)的是對人性的肯定,和人文主義精神萌芽有關(guān),D正確;AB說法與材料無關(guān),排除;希臘人的宗教觀念十分強烈,C排除。故選D。8、B【解析】

19世紀德意志的統(tǒng)一之前是四分五裂邦聯(lián)制狀態(tài),經(jīng)過三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了德意志統(tǒng)一,結(jié)束封建割據(jù)的局面,B正確;德意志最后走上的是專制主義道路,A錯誤;C中所有說法絕對。D中君主制并沒有結(jié)束。9、D【解析】

材料表明對劉濞的同一件事,產(chǎn)生了不同的評價。依據(jù)甲乙兩人的解讀來看,甲是站在統(tǒng)治者的方面來看的,而乙是站在人民角度來看的,表明歷史解釋受價值立場影響。D正確;材料反映的價值立場對史料解讀的影響,而不是史料本身的確定與否,A錯誤;歷史解釋要以事實為依據(jù),但不符合材料主旨,B錯誤;人們可以通過史料記載、文物的出土等來了解歷史史實,人們無法了解事實原貌的說法過于偏激,C錯誤。故選D。10、D【解析】

結(jié)合題中“官、職、差遣”制度及其具體的劃分規(guī)則可知,宋代為加強專制主義中央集權(quán)采取了分化事權(quán)的方法,D項正確。分化事權(quán)會造成冗官的現(xiàn)象,最終導(dǎo)致行政效率降低,A項錯誤,排除。細化級別在材料中沒有體現(xiàn),排除B項。C項說法與題意不符,排除。11、B【解析】

根據(jù)材料“1871年4月”“科學的完整的教育”“職業(yè)教育”等信息結(jié)合所學知識可知,這是為現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展培養(yǎng)技術(shù)人才,材料“國民教育的義務(wù)、免費和世俗性三條原則”體現(xiàn)了法國政府確定這些原則的目的是提高法國國民整體素質(zhì)以適應(yīng)工業(yè)革命背景下的發(fā)展,因此材料內(nèi)容反映了工業(yè)革命對教育改革的要求,故B選項正確;材料內(nèi)容強調(diào)的是教育的實用性,而非理性主義,故A選項錯誤;材料內(nèi)容反映的是工業(yè)革命的對國民素質(zhì)的客觀要求,兩者的舉措不過是順應(yīng)時勢,并沒有明顯的繼承關(guān)系,故C選項錯誤;根據(jù)所學知識可知,“一票共和”指的是1875年法蘭西第三共和國憲法的通過,與材料中的“1871年4月”及“巴黎公社”等信息不符,故D選項錯誤。12、C【解析】

雖然貧窮百姓因經(jīng)濟原因可能穿著紙衣,但不能說“只能”穿紙衣,排除A;據(jù)所學知識可知,唐宋是我國絲織業(yè)發(fā)展顯著的時期,而材料反映的是唐宋時期關(guān)于“紙衣”的情況,未反映絲麻紡織的發(fā)展情況,排除B;紙張本是易損壞的物品,但能夠把紙做成衣服,說明當時紙的制作技術(shù)取得了重大突破,故選C;材料現(xiàn)象無法說明紙衣是流行的衣服,排除D。13、C【解析】

1945年,毛澤東在中共七大會議上的報告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主。依據(jù)所學知識可知,毛澤東反復(fù)提到民主主要是因為抗戰(zhàn)進入最后階段,需要民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的保障,即夯實民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性,故C正確;社會主義民主是在新中國成立后,故A錯誤;1949年新民主主義革命取得勝利,故B錯誤;這種宣傳形式不是創(chuàng)新,故D錯誤。14、A【解析】

考點:第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變??兩極格局瓦解和多極化趨勢的加強?兩極格局瓦解后的世界形勢?!驹斀狻吭囶}分析:由材料中所述的四個重要的歷史事件可以知道,題目中的“中東之春”是關(guān)于地區(qū)形勢緩和的表現(xiàn),而“伊拉克之夏”、“日本之秋”和“朝鮮之冬”則都是導(dǎo)致國際或地區(qū)局勢緊張的事件,所以選A。15、D【解析】

本題考查清朝政局變動和學生解讀信息的能力以及歷史解釋素養(yǎng)。根據(jù)所學知識可知,19世紀50年代,面對太平天國運動的打擊,八旗兵和綠營兵不堪一擊,咸豐帝被迫倚重漢族官僚,導(dǎo)致地方擁有軍事和財政大權(quán),使得中央集權(quán)體制出現(xiàn)嚴重危機,故D項正確;根據(jù)所學知識可知,近代軍閥割據(jù)局面形成于北洋軍閥統(tǒng)治時期,A項錯誤;地方勢力發(fā)展,并不意味著其能與朝廷分庭抗禮,B項錯誤;清朝統(tǒng)治土崩瓦解發(fā)生在武昌起義之后,十幾個省脫離清朝統(tǒng)治而獨立,C項錯誤。16、D【解析】

太平天國頒布《天朝田畝制度》以后,不得不提出“照舊交糧納稅”的方案,這說明太平天國政權(quán)沒有改變封建土地關(guān)系,平分土地根本沒有實施,故D正確;材料體現(xiàn)不出太平天國政權(quán)性質(zhì)的變化,故A錯誤;這一方案適應(yīng)了革命現(xiàn)實的需要,不能說明太平天國面臨統(tǒng)治危機,故B錯誤;該方案和小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固無關(guān),故C錯誤。17、D【解析】

材料“儀式的聚集點從山林轉(zhuǎn)到了城邦”,“情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代”,說明城邦對公眾的生活和政治生活的控制加強了,故D符合題意;題干中沒有提到“智者學派”,A不符合題意;材料無關(guān)以宗教為基礎(chǔ)的強烈的集體認同感,B不符合題意;材料沒有體現(xiàn)通過話劇這一媒介宣揚人文主義的精神,C不符合題意。故選D。18、D【解析】根據(jù)“提出‘天下為主,君為客’的民本思想,進而主張限制君權(quán)”“有明之無善治,自高皇帝(明太祖)罷丞相始也”可知,黃宗羲認為,政治變壞是從明太祖廢除丞相開始的,在他看來,丞相可以在一定程度上制約君權(quán),防止權(quán)力過于集中,說明黃宗羲未跳出明君賢吏的窠巢,D正確;近代維新派主張實行君主立憲制,A材料無法體現(xiàn),排除;近代西方主權(quán)在民思想傳入我國,B時間不符合題意,排除;C不符合材料主旨,排除。19、A【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知,從1840到1860,中國近代棉布生產(chǎn)中手工紗一直占絕對優(yōu)勢。因此,該表可說明當時小農(nóng)經(jīng)濟依然占據(jù)主導(dǎo),這體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟的頑固性與封閉性,故A正確;材料中沒有近代民族資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生的信息,故B錯誤;材料主旨不是強調(diào)商品輸出,故C錯誤;D項中的“已完全卷入”表述不準確。20、B【解析】

依據(jù)材料“1984年9月3日至10日”“會議形成了價格雙軌制等成果”并結(jié)合改革開放的知識可知,價格雙軌制使得中國形成了國家統(tǒng)一定價和市場調(diào)節(jié)價并存的管理制度,有助于經(jīng)濟體制改革的發(fā)展。B正確;十一屆三中全會打開了我國對外開放的序幕,A排除;材料表明這次會形成了價格雙軌制,不能證明制定國企改革所有的政策,C排除;科教興國戰(zhàn)略在1995年才提出,時間不符,D排除。故選B。21、C【解析】

西周統(tǒng)治者以“天命靡常”來解釋殷商的滅亡,以“惟德是輔”來說明周代統(tǒng)治的合理性和權(quán)威性,故選C項;西周統(tǒng)治依然是在利用“皇天”的影響,排除A項;宗法制以宗族血緣作為權(quán)力傳承的依據(jù),維護了貴族集團內(nèi)部的相對和諧,排除B項;仁政思想是由春秋戰(zhàn)國時期的儒家提出的,與題干時間不符,排除D項?!军c睛】抓住關(guān)鍵信息“皇天無親,惟德是輔”分析解答即可。22、C【解析】1923年蘇聯(lián)正處于新經(jīng)濟政策時期,根據(jù)所學可知,新經(jīng)濟政策的特點是承認市場和商品貨幣的作用。材料中普列奧布拉任斯基要求加強計劃和反對小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力,實質(zhì)是否定市場,進一步否認新經(jīng)濟政策,故C項正確。材料沒有涉及當時的國際時局,故A項錯誤;材料只是主張加強經(jīng)濟中的計劃原則;不能說明倡導(dǎo)建立計劃經(jīng)濟體制,故B項錯誤;題干沒有涉及工業(yè)化進程的問題,故D項錯誤。23、C【解析】材料信息“上自帝京,遠連交廣,以及海外諸洋,梯航畢至?!Ю镏藤Z,駢肩輻較”等反映了區(qū)域間長途販運發(fā)展較為迅速,故C項正確;ABD項不符合題意。點睛:材料“上自帝京,遠連交廣,以及海外諸洋,梯航畢至?!Ю镏藤Z,駢肩輻較”是解題的關(guān)鍵。24、A【解析】

材料“史界革命不起,則吾國遂不可救”強調(diào)的是利用史學來喚醒中國人的民族意識,A項符合題意;復(fù)興傳統(tǒng)史學的說法與材料無關(guān),B項排除;梁啟超主張的改革,C項排除;維新變法在1898年9月21日被頑固勢力鎮(zhèn)壓,與材料時間不符合,D項排除。25、D【解析】“每次到了開會時間,會場上往往還沒幾個人”說明公民參加公民大會的時間觀念淡薄,D正確;其他說法不符合題意主旨,排除。26、B【解析】

對比表中甲午戰(zhàn)爭前、后外資在華十萬元以上企業(yè)數(shù)量,可知甲午戰(zhàn)爭后外商加大了對華資本輸出,B項正確;僅從外資的增多,不能得出當時“民族資本主義陷入蕭條”的結(jié)論,A項錯誤;中國自然經(jīng)濟完全解體是在新中國完成三大改造以后,C項錯誤;只有外資企業(yè)的工廠數(shù)和資本額,不能說明其形成了行業(yè)壟斷,D項錯誤。27、C【解析】

材料說明從三國時期開始,城隍的職能隨著經(jīng)濟、城市、時代的發(fā)展不斷擴充,信仰空間不斷擴大,故C正確;城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展,正體現(xiàn)了民間文化的活躍,排除A;城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想,排除B;D選項在題目中沒有體現(xiàn),排除。28、D【解析】

根據(jù)材料“革命軍卻能利用湖北的大量財政存款和漢陽兵工廠的軍火堅持到清王朝大勢已去”可知,革命軍的主體是新軍,訓(xùn)練新軍是清末新政的軍事改革內(nèi)容,新軍利用漢陽兵工廠的武器和湖北的資金取得了革命的勝利,說明晚晴新政客觀推動了武昌起義的勝利,故選D;ABC在材料中沒有體現(xiàn),排除。29、B【解析】本題主要考查德意志帝國君主立憲制的確立,旨在考查學生對材料有效信息的準確解讀能力。根據(jù)材料文字“全部候補官員中有40.4%是貴族”到“44.6%”再到“55.5%”可知,近代德國政治民主化的滯后。A項表述中“專制統(tǒng)治”不符合題意,排除;B項表述符合題意,正確;C、D兩項表述都不符合題意,均排除。30、B【解析】

根據(jù)材料“唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長官共議國政”結(jié)合所學知識可知皇帝的目的為削弱相權(quán),加強皇權(quán),故B選項符合題意。通過對權(quán)力的分化,行政效率會有一定程度的降低,A選項排除。材料和權(quán)臣專權(quán)無關(guān),C選項排除。材料強調(diào)的是三省六部制之外的機構(gòu)而非三省六部間相互牽制,D選項排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31、(1)體制:總統(tǒng)制共和制。特點:三權(quán)分立。立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)之間相互制衡。(2)貢獻:創(chuàng)立總統(tǒng)否決制度,恰當行使總統(tǒng)權(quán)力;開創(chuàng)美國總統(tǒng)連任不得超兩屆的制度,為民主建設(shè)做出貢獻。(3)理解:從法律上徹底否定了君主專制,確立了民主共和制。(4)基礎(chǔ):基層民主選舉。特點:美國:分權(quán)制衡;中國:實行人民代表大會制度、中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商的制度、民族區(qū)域自治制度。【解析】

(1)體制:根據(jù)材料一信息“他主持了制憲會議,為美利堅合眾國黨政體制奠定了基本結(jié)構(gòu)和框架”,結(jié)合所學,可得知美國1787年憲法確立了美國的憲政體制是總統(tǒng)制共和制;特點:結(jié)合所學,可得知美國的憲政體制的特點是“分權(quán)與制衡”。(2)貢獻:結(jié)合所學,可得出華盛頓的貢獻之一是開創(chuàng)美國總統(tǒng)連任不得超兩屆的制度,貢獻之二是創(chuàng)立總統(tǒng)否決制度,恰當行使總統(tǒng)權(quán)力。(3)理解:革命的本質(zhì)即推翻舊政權(quán),建立新政權(quán),材料認為《臨時約法》“帶有革命性、民主性”,即《臨時約法》從法律上徹底否定了君主專制,確立了民主共和制。(4)基礎(chǔ):根據(jù)材料三信息“中國的民主制度不斷健全,民主形式日益豐富,人民充分行使自己當家作主的權(quán)利“,結(jié)合所學,分析可得到新時期我國社會主義

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