《石鐘山記》84837省公開課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

蘇軾石鐘山記1/282/28石鐘山3/28

石鐘山

石鐘山，中國(guó)千古奇音第一山，被聯(lián)合國(guó)列為世界文化景觀。她像一座玲瓏剔透天然美景聳立在鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江交匯江西九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)。

自古有上下石鐘山之分，其南臨匡廬，北鎮(zhèn)長(zhǎng)江，俯瞰鄱陽(yáng)湖，煙波浩淼；眺望長(zhǎng)江，白浪滔滔，江湖交匯，水分兩色，天然匯成了一幅壯觀奇妙〈涇渭圖〉，天工造化，嘆為觀止。

現(xiàn)開放下石鐘山，海拔57米，全山面積為九萬(wàn)平方米，是喀斯特熔巖，第四紀(jì)冰川遺址，控江扼湖，為“八省通衢”集亭、臺(tái)、樓、閣、塔、榭、舫、廊等20各種古典建筑為一體，是經(jīng)典江南園林。聯(lián)合國(guó)教授稱石鐘山集風(fēng)光、古跡、名勝、園林于一身，堪稱世界之最。4/28

石鐘山在歷史上使儒家圣地，是佛家道場(chǎng)。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學(xué)名流陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、陸游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或提詩(shī)、攥文，以記勝抒懷。

文人騷客和石鐘山5/28

作者介紹

蘇軾(1036-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人?！疤扑伟舜蠹摇敝弧ＬK洵子。6/28蠡（lǐ）酈（lì）磬(qìng)聆(líng)桴（fú）鏗（kēnɡ）硿（kōng）莫（mù）棲鶻(qīhú)磔磔（zhézhé）鸛鶴(guànhè)噌吰（chēnɡhónɡ）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）鏜鞳（tānɡtà）識(shí)（zhì）無(wú)射（wúyì）正音7/28譯文：《水經(jīng)》上說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖出口處有座石鐘山?！贬B道元認(rèn)為（這座山）下面緊挨著深水潭，微風(fēng)鼓動(dòng)波浪，水和石頭相互碰撞，發(fā)出聲音像大鐘一樣?！端?jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元認(rèn)為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。焉：語(yǔ)氣助詞臨：靠近。鼓：振動(dòng)洪：大搏：撞擊8/28是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！譯文：這個(gè)說(shuō)法，人們經(jīng)常懷疑它。鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！是：這以：把置：放鳴：使……發(fā)出聲音雖：即使9/28譯文：到了唐朝李渤才開始尋訪它遺留下來(lái)蹤跡，在水潭邊上找到兩塊山石，敲一敲，聽聽它們聲音，南邊那塊山石聲音重濁而含糊，北邊那塊山石聲音清脆而響亮，鼓槌停頓了（敲擊），聲音（還在繼續(xù)）傳輸，余音慢慢消失。至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。始：才訪：尋訪得：找到扣：敲打而：連詞表承接聆：仔細(xì)聽函胡：通“含糊”徐：慢10/28譯文：李渤自認(rèn)為找到了石鐘山命名原因了。不過(guò)這個(gè)說(shuō)法，我愈加懷疑它。山石（被敲打時(shí)）發(fā)出聲音，處處都是這么?？墒俏┆?dú)這座山用鐘來(lái)命名，為何呢？自認(rèn)為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？之：石鐘山命名真正原因然：不過(guò)是：這始：惟獨(dú)以：用名：命名石……有聲者：定后句11/28譯文：元豐元年六月初九日，我從齊安乘船出發(fā)到臨汝去，（我）大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣縣尉，（我）送他到湖口縣，因而能夠看一看人們所說(shuō)（名叫）石鐘山。元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。自：從舟：用船。名為狀適：到……去因：因而，于是。得：能夠12/28寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。譯文：寺院里和尚叫一個(gè)小孩拿著斧頭，在雜亂石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿聲音，我依舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨(dú)自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭山崖下面。使：派其：其中焉：形容詞尾固：依舊，還是而：連詞表修飾莫：通“暮”，晚上獨(dú)：?jiǎn)为?dú)13/28大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

譯文：巨大石頭在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛野獸和奇異鬼怪，陰森森地想要向人猛撲過(guò)來(lái)（似）；而山上棲息老鷹，聽到人聲音也受驚飛起來(lái)，喋喋地在高空中鳴叫；還有像老人在山谷中邊咳邊笑（似）聲音，有些人說(shuō)這是鸛鶴鳥。14/28譯文：我正心驚害怕想要回去（時(shí)候），卻（聽到）巨大聲音從水面上傳來(lái)，噌吰噌吰地響著像（擊）鐘（敲）鼓一樣連續(xù)不停。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。15/28譯文：船夫非常害怕。（我）慢慢地觀察它，原來(lái)山下面都是石洞和裂縫，不知道它們有多深，細(xì)小波浪涌進(jìn)洞穴和裂縫，波浪激蕩便產(chǎn)生這種聲音。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。16/28譯文：小船繞到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有一塊大石頭擋在水流中心，（上面大約）能坐一百來(lái)人，中間是空，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來(lái)，發(fā)出窽坎鏜鞳聲音，同先前噌吰聲音相互應(yīng)和，好像音樂(lè)演奏一樣。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窽坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者對(duì)應(yīng)，如樂(lè)作焉。17/28譯文：于是（我）笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你記得這些（典故）嗎？”那噌吰響聲，是周景王無(wú)射鐘聲音；窽坎鏜鞳聲音，是魏莊子歌鐘聲音。古時(shí)人（稱這座山為石鐘山）沒(méi)有坑騙我?。　币蛐χ^邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也，窽坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”18/28譯文：凡事不是親眼看到,親耳聽到,卻憑主觀猜測(cè)來(lái)判斷存在或不存在,能夠嗎?酈道元看到,大約和我一樣,不過(guò)說(shuō)得不夠詳細(xì)。事不目見耳聞，而臆斷其有沒(méi)有，可乎？酈元之所見聞，殆于余同，而言之不詳；19/28士大夫終不愿以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知！譯文：（那些）讀書做官人終究不愿駕小船在夜晚停泊在陡峭山崖下面，所以沒(méi)有些人能夠了解（石鐘山得名真正原因）；20/28譯文：（至于那些）漁夫（和）船工，即使知道（這些）卻（又）不能用文字表示。這（就是）世上沒(méi)有流傳下來(lái)（石鐘山得名由來(lái)）緣故。而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。21/28譯文：可是（那些）知識(shí)淺薄人，竟用斧頭敲打（山石）方法來(lái)尋求（石鐘山得名）原因，（還）自認(rèn)為搞清了事情真相。我所以記下這件事，概嘆酈道元（說(shuō)法）簡(jiǎn)略，而且嘲笑李渤（見識(shí)）淺陋啊。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自認(rèn)為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。22/28古今異義1、余自齊安舟行適臨汝

2、空中而多竅3、自認(rèn)為得其實(shí)古：往，到。今：適合，舒適。古：中間是空。今：天空中。古：兩個(gè)詞連用。其，那，指示代詞。實(shí)，事情真相，名詞。今：一個(gè)詞。義為“實(shí)質(zhì)上”。23/28詞類活用⑴微風(fēng)鼓浪：鼓，吹起，名詞作動(dòng)詞．⑵余自臨安舟行適臨汝：舟，乘船，名詞作狀語(yǔ)．⑶事不目見耳聞而臆斷其有沒(méi)有：目，親眼；耳，親耳，名詞作狀語(yǔ)．⑷雖大風(fēng)浪不能鳴也：鳴，使......鳴，動(dòng)詞使動(dòng)使用方法．24/28一詞多義

自自認(rèn)為得之矣余自齊安舟行適臨汝焉

崆崆焉

微波入焉（自己。代詞）（從。介詞）（相當(dāng)于“然”。形容詞詞尾）（兼詞，“于是”即“到那里”）25/28搏水石相搏

森然欲搏人莫至莫夜月明故莫能知得得雙石于潭上因得觀所謂石鐘者鼓如鐘鼓不絕微風(fēng)鼓浪（擊，打。動(dòng)詞）（抓，撲。動(dòng)詞）（通“暮”，名詞）（不。否定性副詞）（發(fā)覺(jué)，找到。動(dòng)詞）（能夠。助動(dòng)詞）（一個(gè)樂(lè)器。名詞）（拍。名詞作動(dòng)詞）26/28始至唐李渤始訪其遺蹤始舍于其址是是說(shuō)也，人常疑之所在皆是