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大學(xué)語文人文素質(zhì)教育論文 摘要:大學(xué)語文教學(xué)是漢語教育的高級階段,同時也是大學(xué)生高校教育的重要內(nèi)容。在教學(xué)中,要想對學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行強化,教師需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母倪M(jìn),按照教學(xué)任務(wù)和教學(xué)規(guī)律,采取開放式的教學(xué)策略,順應(yīng)新課改的教學(xué)方向。 關(guān)鍵詞:大學(xué)語文;人文素質(zhì)教育;方法探究 大學(xué)語文是人文學(xué)科的一門課程,具有豐富的人文思想,是一門面向非中文專業(yè)學(xué)生所開設(shè)的公共文化基礎(chǔ)課程。大學(xué)語文能夠?qū)W(xué)生的涵養(yǎng)氣質(zhì)、精神世界等方面起到獨特的作用,提升大學(xué)生的審美能力。隨著教學(xué)改革的推進(jìn),大學(xué)語文教學(xué)也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。如何通過語文知識內(nèi)容的教學(xué),幫助學(xué)生樹立正確的人文素質(zhì)觀念,是教師在教學(xué)中需要重點把握的問題。教師需要對教學(xué)節(jié)奏進(jìn)行掌控,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)方向以及院校的教學(xué)特點,對大學(xué)語文教學(xué)改革的策略進(jìn)行深入探究,構(gòu)建出完善的人文素質(zhì)培養(yǎng)思路。 一、大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀 隨著教學(xué)改革的不斷深入,大學(xué)語文越來越被重視,使學(xué)生在語文方面的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)素質(zhì)和基本能力得到了較大程度的提升。但是在教學(xué)過程中,大學(xué)語文教學(xué)暴露了一些不足之處。1.學(xué)科性質(zhì)略顯模糊。盡管大學(xué)語文教學(xué)改革歷經(jīng)多年,但是對大學(xué)語文性質(zhì)的鑒定,還多是從語文教學(xué)的工具性進(jìn)行判斷的。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)高校將大學(xué)語文定位為基礎(chǔ)性的公共課程,并且長期處在一個邊緣化的位置上,這與英語教學(xué)形成了一個巨大的反差,導(dǎo)致很多學(xué)生對語文產(chǎn)生了輕視的學(xué)習(xí)態(tài)度。大學(xué)語文教材的編寫也存在一些不足之處,使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的價值存在著一些認(rèn)知偏差,對于學(xué)科的定位比較模糊。要想達(dá)到人文素質(zhì)教育的目的,學(xué)生不僅需要具有較強的文學(xué)鑒賞水平,還要從民族精神和人文精神的角度對自身情感進(jìn)行塑造。而這一點,恰恰是大學(xué)語文課堂上未能體現(xiàn)出的內(nèi)容。2.課程定位缺乏統(tǒng)一。大學(xué)語文教學(xué)的定位問題是當(dāng)前高校面臨的一大問題。對于那些剛剛經(jīng)歷高考入校的學(xué)生而言,他們在語文課堂上的聽、說、讀、寫等方面的能力需要進(jìn)行必要的鞏固和延伸,同時學(xué)生的文學(xué)欣賞能力也要進(jìn)行必要的強化。部分學(xué)生自身的人文綜合素質(zhì)不高,其人文精神有待加強,這些問題都需要通過大學(xué)語文中的課程內(nèi)容來對其進(jìn)行改進(jìn)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),當(dāng)前對于大學(xué)語文內(nèi)容的定位考慮,大致上可以分為以下這幾個方面:一是工具性定位,認(rèn)為大學(xué)語文應(yīng)該是高中語文課程的一種延續(xù),也就是簡單的補課;二是人文性定位,認(rèn)為大學(xué)語文應(yīng)該要對學(xué)生的文化修養(yǎng)和人文精神進(jìn)行培訓(xùn);三是工具性和人文性融洽的定位,讓學(xué)生在掌握漢語言實用技巧的同時,具備一定的人文素養(yǎng)。由于以上教學(xué)觀念無法進(jìn)行統(tǒng)一,導(dǎo)致學(xué)生整體的學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。 二、大學(xué)語文教學(xué)和人文素養(yǎng)教育的關(guān)系 1.大學(xué)語文教學(xué)和專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)系。大學(xué)課堂開展語文教學(xué)的根本目的是為了豐富學(xué)生的語文知識,提升其文學(xué)素養(yǎng)。在語文教學(xué)中,教師要將大學(xué)語文的教育定位在培養(yǎng)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容中,這樣才能避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到不明確和不具體的學(xué)習(xí)問題。隨著信息化的發(fā)展,學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)的手段對人文性的主體內(nèi)容展開學(xué)習(xí)。同時,在教學(xué)中,教師還需要本著與時俱進(jìn)的教學(xué)理念,關(guān)注語文教育的歷史環(huán)境,為學(xué)生呈現(xiàn)多元化的學(xué)習(xí)體驗。2.大學(xué)語文教學(xué)和人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系。當(dāng)前大學(xué)生的人文素質(zhì)較為薄弱,且人文課程的開設(shè)數(shù)量較少,所以大學(xué)語文在人文素質(zhì)的培養(yǎng)過程中肩負(fù)著重要的責(zé)任。人文素質(zhì)主要是指由能力、知識、觀念、意志等因素綜合而成的內(nèi)在品質(zhì),是一個人修養(yǎng)和氣質(zhì)的表現(xiàn)。它可以促進(jìn)人的思想感情和諧發(fā)展,協(xié)調(diào)人和社會之間的關(guān)系。由于社會經(jīng)濟(jì)的影響,部分學(xué)生的拜金心理嚴(yán)重,審美水平低下,甚至心理出現(xiàn)了一定的問題。我國大學(xué)語文課程主要講授的是中國語言文學(xué),但是教師卻并未對語言文學(xué)知識展開透徹的講解。所以要想對學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),教師需要幫助學(xué)生通過欣賞作品背后的內(nèi)容,揭示文本中所蘊藏的文化精神,進(jìn)而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。 三、大學(xué)語文教學(xué)中實施人文素質(zhì)教育的方法 1.深入挖掘教材中所蘊含的人文因素。在大學(xué)語文教學(xué)課堂上,教學(xué)活動主要是對教材、教師和學(xué)生這三者之間的關(guān)系進(jìn)行有機的協(xié)調(diào)。教材是由相關(guān)專家總結(jié)出的重要學(xué)習(xí)經(jīng)驗。在大學(xué)語文課堂上對學(xué)生的人文素質(zhì)內(nèi)容展開教育,教師首先需要發(fā)揮引導(dǎo)作用,將弘揚傳統(tǒng)文化、陶冶學(xué)生情操、提升學(xué)生寫作能力和鑒賞能力作為教學(xué)的重點,在這個過程中,還需要依托教材,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的組織。當(dāng)然,在立足教材的基礎(chǔ)上,也不能被教材束縛,教師要鉆研教材,對其中所蘊含的信息進(jìn)行有效的挖掘。例如,在對一些古典文學(xué)作品進(jìn)行講授的時候,教師要選擇其中的精華,通過挖掘其現(xiàn)實意義,對學(xué)生的人文素質(zhì)展開教育。對于一些作家的生平、寫作背景,以及前人對其所做的評價,教師都可以講述給學(xué)生,不只是單單讓他們對作品進(jìn)行理解。在大學(xué)課堂上對《孟子》《論語》等內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時,教師可以將儒家的傳統(tǒng)思想,如修身、治國、平天下的內(nèi)容,找準(zhǔn)一個切入點,幫助學(xué)生建立必要的人文思考。在這個過程中,教師還可以延伸出莊子、韓非子等人的學(xué)說,幫助學(xué)生樹立相應(yīng)的學(xué)習(xí)意識,引導(dǎo)他們從優(yōu)秀的作品中汲取學(xué)識和智慧。為了在課堂學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的人文體驗意識,教師還可以根據(jù)作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作思想,對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)。比如在對李白、杜甫、白居易、蘇軾等詩人的詩歌內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時,教師可以讓學(xué)生對這些詩詞中所蘊含的精神、節(jié)操和品格進(jìn)行深入的感受;同時結(jié)合詩文之間所蘊含的思想感情,對詩人創(chuàng)作的理想和抱負(fù)進(jìn)行了解,這樣才能使學(xué)生對詩歌作品有更好的把握。又如,在學(xué)習(xí)《蜀道難》時,教師可以從樂府體詩歌的結(jié)構(gòu)特色以及詩人李白的創(chuàng)作風(fēng)格入手,引導(dǎo)學(xué)生對詩歌中所體現(xiàn)的感情進(jìn)行全面了解,深化學(xué)生的人文思想感受,強化其整體的學(xué)習(xí)質(zhì)量。2.圍繞人文素質(zhì)教育改善教學(xué)的方法。在課堂上,教師應(yīng)該圍繞人文素質(zhì)教育的內(nèi)容,改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法,將學(xué)生的創(chuàng)新思維放到首位,強化整體的思維訓(xùn)練方法,對學(xué)生的思維空間進(jìn)行開放式的引導(dǎo)。首先,在課堂上,教師要對學(xué)生的主體地位進(jìn)行突出,這樣更有利于在課堂上形成良好的師生關(guān)系。教師可以對教學(xué)課堂展開必要的情境創(chuàng)設(shè),幫助學(xué)生展開獨立的思考,并鼓勵其積極參與到互動活動中。例如,在學(xué)習(xí)《寡人之于國也》這篇古文后,教師不妨鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表對這篇文章的學(xué)習(xí)感受。只要教師烘托出必要的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生普遍能夠?qū)Α笆┤收?、反暴政、反兼并”的思想?nèi)容提出自己的一些看法。對于那些具有戲劇性質(zhì)的文學(xué)內(nèi)容,教師可以讓學(xué)生以表演的形式來對文章的主體進(jìn)行闡述,強化學(xué)生的人文素養(yǎng)?,F(xiàn)代教育講究的是“授人以魚不如授人以漁”,所以教師在大學(xué)語文課堂上要幫助學(xué)生對教材進(jìn)行深入的發(fā)掘,使學(xué)生在這個過程中掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和思考方式。首先,可以幫助學(xué)生從作品的創(chuàng)作背景入手,進(jìn)行閱讀和理解,將創(chuàng)作者的主要思想、創(chuàng)作生平以及時代背景等內(nèi)容融合進(jìn)來。比如在對李清照《聲聲慢》這首詞進(jìn)行學(xué)習(xí)時,當(dāng)學(xué)生在對詞中凄苦悲涼的情緒進(jìn)行感受時,教師不妨將李清照在創(chuàng)作時的時代背景講述出來。由于金兵入侵,北宋滅亡,李清照流落江南,丈夫的過世使她孤苦無依。在這樣的時代背景下,學(xué)生可以對其展開更為深入的了解。學(xué)生在學(xué)習(xí)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容時,也可以掌握觸類旁通的方法,對一些詩歌、散文進(jìn)行欣賞閱讀,提高自身的人文素質(zhì)。隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步,在大學(xué)語文教學(xué)課堂上,教師要利用多媒體幫助學(xué)生對語文知識進(jìn)行更為深入的了解。例如,對教材上的《煮酒論英雄》和《寶玉挨打》等內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)時,教師不妨播放一些相關(guān)的影視片段,幫助學(xué)生對語言內(nèi)容展開視覺化的體驗,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以深化自身的理解程度。在對一些經(jīng)典的詩歌、散文進(jìn)行學(xué)習(xí)時,教師也可以播放一些相應(yīng)的音樂內(nèi)容,或者以舉辦朗誦會的形式,提升學(xué)生的欣賞水平。這樣既能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,也可以提升其人文素養(yǎng),達(dá)到良好的教學(xué)目的。 四、結(jié)語 總之,在大學(xué)語文教學(xué)的課堂上,要想切實提升學(xué)生的人文素質(zhì),教師一方面需要對教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn),另一方面則要結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)體驗,幫助他們在課堂上對中華文化和民族精神進(jìn)行全方位的理解,深化其人文學(xué)習(xí)意識。 作者:羅金艷單位:仙桃職業(yè)學(xué)院教育學(xué)院 參考文獻(xiàn): [1]馮大建,遲寶東,劉子琦.高校人文素質(zhì)教育在線教學(xué)的思考———兼談南開大學(xué)“大學(xué)語文”在線課程建設(shè)[J].中國大學(xué)教學(xué),2014(8). 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