![第一單元+先秦至秦漢時(shí)期-從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固+單元高效復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案 高三統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view8/M01/0E/1F/wKhkGWbB-0GARNrDAAJPae7S8F0781.jpg)
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第一單元單元高效復(fù)習(xí)【體系構(gòu)建縱橫貫通】【思維脈圖】答案速填:①新石器時(shí)代②商朝③奴隸社會(huì)④鐵犁牛耕⑤秦朝 ⑥中央集權(quán)制度 ⑦“推恩令” ⑧《漢書(shū)》【縱聯(lián)橫比】一、諸子百家思想主張的差異性與相似性1.差異性項(xiàng)目儒家法家道家墨家陰陽(yáng)家治國(guó)理念儒家主張“仁政”“德治”,反對(duì)嚴(yán)刑峻法法家強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法道家提倡“無(wú)為而治”,即不要把自己的意志加給社會(huì),要順應(yīng)時(shí)勢(shì)和民心——處理人與自然的關(guān)系荀子主張“制天命而用之”—老子和莊子主張順應(yīng)自然——人生態(tài)度儒家主張積極入世,強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任—道家主張“逍遙”的人生態(tài)度,強(qiáng)調(diào)“超脫”墨家提倡“非命”,即不從命陰陽(yáng)家主張“天命觀”2.相似性(1)要求統(tǒng)一思想:①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于諸侯分裂割據(jù),人民渴望統(tǒng)一。②諸子百家在自己的思想中都提出了統(tǒng)一的觀念。(2)“愛(ài)民”思想:①法家的“愛(ài)民”從法律與民眾的關(guān)系著眼。②儒家的“愛(ài)民”是從“仁政”入手。③墨家的“愛(ài)民”源于“兼愛(ài)”。④道家的“愛(ài)民”則立足于“無(wú)為”。(3)“限制君權(quán)”思想:①孟子強(qiáng)調(diào)只有取得百姓的信任,方可以作為天子,天子不能為所欲為。②法家提出法令高于君主,要求君主帶頭守法。③老子認(rèn)為統(tǒng)治者必須清靜無(wú)為,努力克制自己的欲望,切忌過(guò)分壓榨人民。④墨子主張“尚賢”,在一定程度上有制約君權(quán)的作用。【思維特訓(xùn)1】老子提出“治大國(guó)若烹小鮮”;孟子強(qiáng)調(diào)“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”;墨子則倡導(dǎo)“興天下之利,除天下之害”。司馬談評(píng)價(jià)諸子雖“言之異路”,但他們“一致而百慮,同歸而殊途”。這表明諸子百家 ()A.代表的階級(jí)利益相同B.提出的思想主張趨同C.關(guān)注社會(huì)的志向相近D.思想融合的趨勢(shì)加強(qiáng)【解析】選C。材料表明道家、儒家和墨家都強(qiáng)調(diào)治國(guó)離不開(kāi)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,說(shuō)明其關(guān)注社會(huì)的志向相近,故選C;道家、儒家和墨家等諸子百家代表的是不同的社會(huì)階級(jí)、階層,階級(jí)利益并不同,排除A;據(jù)“言之異路”可知,道家、儒家和墨家等諸子百家的思想主張各不相同,排除B;春秋后期已出現(xiàn)頗有社會(huì)影響的法家、道家、儒家、墨家、陰陽(yáng)家等學(xué)派,戰(zhàn)國(guó)中期,許多學(xué)派紛呈,眾多學(xué)說(shuō)豐富多彩,為中國(guó)文化發(fā)展奠定了寬廣的基礎(chǔ),中國(guó)術(shù)語(yǔ)上把這一時(shí)期稱為百家爭(zhēng)鳴時(shí)期,排除D。二、先秦至秦漢政治制度的演進(jìn)與創(chuàng)新時(shí)期中央體制地方體制選官體制西周家國(guó)一體,統(tǒng)治尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中分封制,地方具有較強(qiáng)的獨(dú)立性世官制秦朝首次建立君主集權(quán)于上、行政分權(quán)于下的體制推行郡縣制,官僚政治取代貴族政治1.推行軍功爵制度;2.“以吏為師”西漢在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu),以達(dá)到分權(quán)的目的郡縣與分封并行制→“推恩令”首創(chuàng)察舉制:有利于人才選拔,但也存在一定問(wèn)題【思維特訓(xùn)2】(2023·南通模擬)公元前122年,漢武帝頒行“左官律”,規(guī)定凡在諸侯國(guó)任官者,其地位低于中央官吏,且不得任中央官吏。此外,漢武帝還以諸侯王所獻(xiàn)“酎金”成色不好、斤兩不足為由,奪爵削地。這些措施 ()A.沿襲著秦朝制度B.鞏固了大一統(tǒng)的國(guó)家C.引發(fā)了七國(guó)叛亂D.加強(qiáng)了對(duì)王國(guó)的監(jiān)察【解析】選B。據(jù)材料“規(guī)定凡在諸侯國(guó)任官者,其地位低于中央官吏,且不得任中央官吏”“漢武帝還以諸侯王所獻(xiàn)‘酎金’成色不好、斤兩不足為由,奪爵削地”,可知漢武帝削弱了諸侯國(guó)實(shí)力,這加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了大一統(tǒng)國(guó)家,故選B;材料中的措施針對(duì)的是諸侯國(guó),而秦朝廢分封,行郡縣,排除A;七國(guó)之亂發(fā)生在漢景帝時(shí)期,排除C;材料內(nèi)容是削弱諸侯實(shí)力的措施,并不是監(jiān)察措施,排除D。三、秦漢在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展中的貢獻(xiàn)1.“大一統(tǒng)”的觀念認(rèn)同:2.“中央集權(quán)”的制度認(rèn)同:秦漢時(shí)期是中央集權(quán)制度的創(chuàng)立時(shí)期。3.“中華文明”的文化認(rèn)同:秦漢時(shí)期是一個(gè)由文化多元到逐漸走向文化思想相對(duì)統(tǒng)一并確立社會(huì)主導(dǎo)思想的時(shí)期?!舅季S特訓(xùn)】國(guó)家結(jié)構(gòu)是國(guó)家治理的重要內(nèi)容,特定時(shí)期的國(guó)家結(jié)構(gòu)與該時(shí)期的社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。閱讀材料,完成下列問(wèn)題。材料一秦帝國(guó)建立了單一制的郡縣制統(tǒng)治,但是實(shí)際上,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)相互并立的國(guó)家觀念以及更為古老的分封制傳統(tǒng)并沒(méi)有完全被統(tǒng)一的、郡縣制國(guó)家觀念所取代。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部對(duì)新帝國(guó)建立怎樣的國(guó)家結(jié)構(gòu)本身即存在著不同的意見(jiàn),贊同分封的人很多;六國(guó)的政治勢(shì)力、社會(huì)勢(shì)力仍存,恢復(fù)列國(guó)并立統(tǒng)治的愿望依然十分強(qiáng)烈;文化的地域性差異仍然十分突出。材料二漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)殘破,地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大,中央集權(quán)有限,統(tǒng)治者采取了變通的郡國(guó)并行的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式,這種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式符合了漢初歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀狀況。統(tǒng)治階級(jí)在與分裂勢(shì)力作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的同時(shí),也要求“郡國(guó)諸侯各務(wù)自拊循其民”,給予地方政府較大的自主權(quán),為緩和漢初國(guó)家與社會(huì)的矛盾奠定了政治基礎(chǔ)。經(jīng)“文景之治”,武帝時(shí)國(guó)力上升,在調(diào)整、限制、打擊王國(guó)勢(shì)力的過(guò)程中,郡縣制逐步成為漢國(guó)家結(jié)構(gòu)的主體,也正是在這個(gè)基礎(chǔ)上,漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上采取了一系列措施,使?jié)h帝國(guó)走向強(qiáng)盛?!陨喜牧暇幾圆窇椚骸肚貪h之際國(guó)家結(jié)構(gòu)的演變》(1)據(jù)材料一,指出秦朝郡縣制國(guó)家觀念受到的挑戰(zhàn)。(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以秦漢國(guó)家結(jié)構(gòu)發(fā)展為例,以“國(guó)家結(jié)構(gòu)與社會(huì)發(fā)展”為主題,選定觀點(diǎn),寫(xiě)一篇小論文。(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;260字左右)答案:(1)挑戰(zhàn):舊國(guó)家觀念;保守勢(shì)力;六國(guó)殘余勢(shì)力;文化地域性差異。(2)論點(diǎn)國(guó)家結(jié)構(gòu)與社會(huì)發(fā)展相互影響論據(jù)秦朝郡縣制是中央集權(quán)形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志,有利于社會(huì)發(fā)展忽視了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)各地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化仍存在巨大差異的客觀現(xiàn)實(shí),易激化社會(huì)矛盾漢初郡國(guó)并行制適應(yīng)了漢初的社會(huì)狀況,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和政權(quán)鞏固后來(lái),封國(guó)力量壯大,與中央矛盾尖銳,阻礙了社會(huì)發(fā)展?jié)h武帝郡縣制
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