學(xué)生講誠信知誠信的演講稿6篇

學(xué)生講誠信知誠信的演講稿6篇學(xué)生講誠信知誠信的演講稿篇1朋友們，我們在一起玩耍、交朋友時，經(jīng)常喜歡拉鉤。這是為什么呢？就是希望彼此坦誠相待，遵守諾言。老實、守信的確是美好心靈的體現(xiàn)。一個人要想取得別人對自己的信任，要害在于老老實實地做人。正像莎士比亞說的，你必須對你自己忠實。正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。俗話說“人無信不立，國無信不國”。沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富，在我國源遠流長。翻開中華民族五千年厚重的文明史，就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都是把“誠信”作為一種美德、一種理念，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。老實守信的故事俯拾皆是。我給大家講一個宋慶齡奶奶信守諾言的故事。從這件事里一定能深刻體會到老實守信是中華民族的美德。國家名譽主席、偉大的愛國主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的宋慶齡奶奶小時候有一次，父親要帶宋慶齡和姐妹們到她盼望已久的伯伯家去玩。但宋慶齡想到她昨天約了好朋友小珍來家中教她疊花籃。她猶豫不決，最后拿定了主意，因為做人一定要信守諾言，所以她不想欺騙小珍說她忘了，在家里等小珍來的事。那時候，中華民族已經(jīng)提倡了老實守信的美德。自古以來，我們中華民族就非常重視老實守信，故有“老實貴于珠寶，守信乃人民之珍”的諺語流傳。我們應(yīng)該把這精神發(fā)揚光大，宋慶齡信守諾言就是這樣一個典型的例子。她本是很喜歡到伯伯家玩的，但因為她答應(yīng)了小珍，所以她只好放棄了這一個好機會，但她卻沒有感到遺撼，而是感到興奮，因為她緊記著老師的教誨，沒有使小珍撲個空。我想宋慶齡奶奶自小就有這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德才使她成為國家名譽主席、偉大愛國主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士而奠定了基礎(chǔ)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋慶齡奶奶這種自小就有老實守信觀念的品質(zhì)，從身力的每一件小事做起，把這傳統(tǒng)美德發(fā)揚下去。21世紀(jì)是國際競爭日益激烈的時代。我國已經(jīng)加入wto，要和世界上幾乎所有的國家和地區(qū)進行經(jīng)濟交往，假如不老實守信，沒有一個良好的形象怎樣和世界各經(jīng)濟團體打交道呢？我們?nèi)绾问箛窠?jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展呢？老實守信，不求虛假，必須從每一件小事做起，這句話時刻鞭策著我們一步一個腳印前進。有人曾說：“這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動，一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的誠信準(zhǔn)則?！倍瘢覀冄鐾n穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的誠信律令卻需要我們在心中再次溫習(xí)和呼喚。親愛的同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，用我們的心去呼喚誠信，做一個老實的人。學(xué)生講誠信知誠信的演講稿篇2有禮貌，講誠信，爭做文明中學(xué)生戰(zhàn)國時期的思想家孟子說：不以規(guī)矩，不成方圓。大家都知道規(guī)和矩原和圓形的兩種工具，后來引申為人們行為上的準(zhǔn)則和規(guī)范。那么，我們中學(xué)生行為的規(guī)矩指的是什么呢？它就是《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。進入西濱這些以來，我們時時刻刻在學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，知道了作為一名合格的中學(xué)生必須達到的基本要求。首先，在校做個好學(xué)生，可是，令人遺憾的是：在我們的校園里，還是會不時地在不經(jīng)意中出現(xiàn)一些不和諧的鏡頭，請問同學(xué)們，在我們的身邊有哪些不文明的現(xiàn)象呢？同學(xué)們亂扔亂丟亂吐現(xiàn)象十分嚴(yán)重，扔紙片、扔包裝袋、扔紙盒、扔飲料瓶，更不文明的是走著，吃著，吐著，扔著，特別是有些女同學(xué)大口大口吃著東西，邊走邊吃邊扔邊吐，看看樓梯、樓道、階梯教室，有的同學(xué)上課吃瓜子，好吃到了極點，還有的同學(xué)隨地吐痰，還帶伴奏的，教室里，課桌下，鼻涕到處抹。（邊說邊表演，全班大笑）乙：甲說的沒錯，我們身邊破壞公共財物也十分嚴(yán)重，舉兩個例子，班上的畚斗、掃把、提水桶領(lǐng)回來不幾天就損壞了，還有很多同學(xué)的課桌都畫了“大花臉”。（一些同學(xué)默不作聲）丙：還有一些欺負(fù)弱者或弱勢群體的。同情弱者，是中國的人之常情，但有的同學(xué)以大欺小，以強凌弱，特別是欺負(fù)那些弱者，甚至亂起綽號，以別人的殘疾來取笑，有的人給教師或班主任起綽號。兩位同學(xué)，其中a站在窗前欣賞校園風(fēng)景，悠閑得很。b走過身旁時，正好a轉(zhuǎn)身，無意相互碰撞，便互相出言不遜，后廝打起來。此時，班長瞧見，批評雙方，才得以和解。鈺瑩：在日常生活中，類似這種因小事而導(dǎo)致事態(tài)擴大的事件時有發(fā)生。這既有損于自己的形象，又損害了集體的榮譽。如果他們碰撞以后，采取另一種方式，又會是如何呢？做文明中學(xué)生人人從我做起。如果我們每個人都做文明人，我們的學(xué)校就會成為名符其實的文明學(xué)校，我們不僅要做文明人，做有教養(yǎng)的人，做別人稱道的人，做受人尊敬的人，還要敢于同不文明人做斗爭，幫助不文明人改正不文明行為“十講”就是指的：語言上講文明；行為上講規(guī)范；學(xué)習(xí)上講刻苦；生活中講衛(wèi)生；活動中講參與；集體中講團結(jié)；待人上講禮貌；處事上講謙讓；校內(nèi)外講形象；時時處處講安全。放月假了，一個學(xué)生離開學(xué)校后不是先回家，而是先去叔叔家玩。爸媽到處打電話找他，可他回到家后，也不主動和爸爸媽媽打招呼，當(dāng)爸爸媽媽關(guān)切地詢問他在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況的時候，不理不睬甚至無比煩惱地頂撞。下課了，有的同學(xué)埋頭做作業(yè)，有的同學(xué)與同學(xué)聊天，有的同學(xué)則相互瘋趕打鬧。當(dāng)科代表崔促同學(xué)們交作業(yè)時，張借鑒同學(xué)卻慌忙找來同學(xué)的作業(yè)抄襲起來。考試過后，張借鑒同學(xué)的成績掛上紅燈籠。責(zé)任意識，是合格中學(xué)生的必備品質(zhì)同學(xué)們，在過去的一個多學(xué)期的時間中，你覺得你是在用一個合格中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)要求自己嗎？那么，你覺得你哪些地方做得好，哪些地方又還做不夠呢？學(xué)生講誠信知誠信的演講稿篇3各位老師，各位同學(xué)：大家好！我今天演講的主題是《學(xué)會感恩，爭做誠信學(xué)子》。英國著名作家薩克雷說過：生活是一面鏡子，你對著它笑，它也對著你笑；你對著它哭，它也對著你哭。仔細想來，難道不是這樣的嗎？人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗，無奈，都需要我們勇敢地去面對，豁達地處理。面對生活中的挫折與失敗，是一味地埋怨，從此變得消沉，萎靡不振，還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來，奮發(fā)向前。我們或許無法改變生活的事實，卻可以以一種感恩的心態(tài)來面對它。有這樣一個故事：一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，然而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。而在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常可以見到一些不停埋怨的人。好像這個世界對他們來說，永遠沒有快樂的事情，高興的事被拋在了腦后，不順心的事卻總掛在嘴邊，卻忘記了去感恩生活，感恩身邊幫助過他的人。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是誠信與感恩的使者，愛國守法是我們的行為標(biāo)尺，明禮誠信是我們的處事法則。我們本該是本著誠信感恩，追逐奮斗的人，盡情地綻放著青春的鮮活與亮麗，可是，近年來，為什么人們向我們投來的目光中的色彩變了，變得暗了。部分學(xué)生考試作弊、惡意拖欠學(xué)費、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了我們大學(xué)生的形象，也降低了社會對我們的信任度。誠信在我們的身上打了個大大的問號。據(jù)報載，某高校為了防范考試作弊，準(zhǔn)備了兩萬元經(jīng)費獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德，這不僅是一所大學(xué)的悲哀，也是整個高等教育的悲哀。我們在考試前都能看到學(xué)校掛出的橫幅，醒目地展示在教學(xué)樓前，“誠信考試，做文明學(xué)子”、“考出的是誠信，留下的是文明”西塞羅說：“沒有誠信、何來尊嚴(yán)？”考德之于學(xué)生正是為人誠信的重要體現(xiàn)。以誠信為本，積極備考，沉著應(yīng)戰(zhàn)；杜絕考試作弊現(xiàn)象，營造良好的考風(fēng)、考紀(jì)；樹立現(xiàn)代學(xué)子良好形象，是我們每個學(xué)子應(yīng)盡責(zé)任與義務(wù)，讓我們給自己和父母交上一份滿意的答卷吧！此外在學(xué)生助學(xué)貸款方面，從全國及全省來看，隨著高校擴招和收費制并軌后學(xué)費的攀升，潛在的特困人群基數(shù)和比例在增大，高校學(xué)生欠費現(xiàn)象逐年上升。2000年國家頒布實施“綠色通道”計劃，不管學(xué)生有沒有錢，高校都必須先保證新生注冊入學(xué)。今年，我校也繼續(xù)開展“綠色通道”，為貧困大學(xué)生辦理緩交學(xué)費手續(xù)等。我校從沒有因為學(xué)生交不起學(xué)費而將其趕出校門。但是，學(xué)校也不是“救濟所”、“無限責(zé)任公司”，巨額欠費已給高校開展工作帶來許多難題。然而不可忽視的是，現(xiàn)在有的學(xué)生拿著學(xué)費在校外租房，購買手機、電腦、名牌服裝等。有的學(xué)生雖然暫時沒有償還能力，但畢業(yè)之后有了償還能力也不償還貸款。有的學(xué)生家庭有支付能力，但學(xué)生還是要欠學(xué)費…有關(guān)人士指出，大學(xué)生應(yīng)具備基本的誠信意識及付費上學(xué)、自己承擔(dān)高等教育費用的思想，不要只靠國家、學(xué)校、家庭的支持，貧困大學(xué)生更要培養(yǎng)社會責(zé)任感。社會把大學(xué)生一貫視為高素質(zhì)人群，給以充分的信任和關(guān)心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)，使得社會對大學(xué)生的信任度大打折扣。一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨…好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識去捍衛(wèi)誠信，捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責(zé)任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴(yán)！同學(xué)們，讓我們行動起來吧，用感恩的心做人，用愛心做事業(yè)，守住誠信的陣地，去創(chuàng)造美好的未來！我的演講完了，謝謝大家！學(xué)生講誠信知誠信的演講稿篇4自古以來，人們都背著人生的七個行囊：健康、才華、金錢、榮譽、機敏、美貌和誠信，然而許多人扔掉了他們自以為是累贅的“誠信”?！罢\信”這個詞大家都知道它的意思，可你們又是否做到了誠信?同學(xué)們經(jīng)常說：“我是一個誠實的孩子?！笨墒?，有的同學(xué)，考試考差了，不敢給試卷家長簽名，就冒充家長簽名;有的同學(xué)，老師改錯了試卷，多給了他幾分，他受不了分?jǐn)?shù)的誘惑，不給試卷老師更正;有的同學(xué)，撿到了錢，受不了金錢的誘惑，就把錢據(jù)為己有。難道這就是誠信嗎?有的同學(xué)會想：“誠信”只是經(jīng)常掛在嘴邊的口頭語，在我們身邊又有誰真正做到了誠信呢?有，18世紀(jì)英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了?！跋壬埬I一包火柴吧”，小男孩兒說道?！拔也毁I”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛?！跋壬?，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢?”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動?！白?我們?nèi)タ茨愕母绺?”去了男孩兒的家一看，家里只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了!”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當(dāng)他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來。聽到這里，同學(xué)們難道不被這個小男孩的誠信所感動嗎?小男孩用他的誠信感動了紳士，換來了他們生活所需要的一切。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……這周，我們就要期中考試了，成績固然重要，但誠信更重要。如果你丟失了誠信，就趕快撿起來，用你的誠信考出真實的成績，以你的誠信來創(chuàng)造更美好的人生!學(xué)生講誠信知誠信的演講稿篇5近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。學(xué)生講誠信知誠信的演講稿篇6尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！首先在演講之前，我像和大家分享一個小小的故事。這個故事是我小時候撒謊時，我的母親常常和我說的一個小故事，所以它也深深的印在了我的腦海里。以前有一個小孩，他一不想上學(xué)就會撒謊說自己肚子疼不舒服，所以要請假不去上學(xué)，后來有一次媽媽識破了他的詭計，于是他每一次說肚子疼，媽媽都會認(rèn)真的問他是真的嗎？他也經(jīng)常說真的。后來帶去醫(yī)院看時醫(yī)生說沒有問題，媽媽這才知道他在說