浙江省江北區(qū)七校聯(lián)考2024-2025學(xué)年下學(xué)期初三期中語(yǔ)文試題卷（簡(jiǎn)答）含解析

浙江省江北區(qū)七校聯(lián)考2024-2025學(xué)年下學(xué)期初三期中語(yǔ)文試題卷（簡(jiǎn)答）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A．《陋室銘》《馬說(shuō)》和《小石潭記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、韓愈和柳宗元，他們都是唐代偉大的文學(xué)家。B．楊修、香菱、吳用這三個(gè)人物分別出自元末明初小說(shuō)家施耐庵的《三國(guó)演義》、清代小說(shuō)家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、元末明初小說(shuō)家羅貫中的《水滸》。C．我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青的《我愛這土地》和戴望舒的《我用殘損的手掌》，都抒發(fā)了作者內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)土地的無(wú)限熱愛之情。D．《皇帝的新裝》和《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生的代表作品，其中《丑小鴨》告訴我們，只要心懷夢(mèng)想，即使身處逆境也能成才。2．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)出席了這屆畢業(yè)典禮。B．在南山中小學(xué)生閱讀活動(dòng)過程中，不少學(xué)生養(yǎng)成了探究深度閱讀的良好習(xí)慣。C．傅雷多次在家信中向傅聰提出學(xué)習(xí)要正規(guī)化和計(jì)劃化，生活要科學(xué)化的活動(dòng)。D．《國(guó)風(fēng)美少年》通過年輕人熱衷喜愛的方式，呈現(xiàn)國(guó)風(fēng)音樂，推廣國(guó)風(fēng)文化。3．請(qǐng)選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（）A．“在他們內(nèi)心深處，與其說(shuō)盼望回家，毋寧說(shuō)更害怕回家。”這是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。B．《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作，作者曹雪芹是清代小說(shuō)家。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C．“我在人群中看到千萬(wàn)個(gè)人，像你的眼，像你的頭發(fā)，卻不像你的臉?！痹摼錄]有運(yùn)用比喻的修辭手法。D．蠶的小小身軀是一座非常奇妙的“加工廠”。（句子的主干是：身軀是“加工廠”）4．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．維吾爾族姑娘插上金色的翅膀，在廣闊的天地里自由地飛翔。（這句話把人當(dāng)做動(dòng)物來(lái)寫，運(yùn)用了“擬物”的修辭手法。）B．雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。（句中“雙腿癱瘓后”在句中的成分是定語(yǔ)，“暴怒無(wú)?！痹诰渲械某煞质茄a(bǔ)語(yǔ)。）C．我們家趕忙答應(yīng)了他的請(qǐng)求，并且決定在舉行婚禮之后全家到哲爾塞島去游玩一次。（句中“趕忙”一詞的詞性是副詞，修飾限制“答應(yīng)”。）D．孔乙已是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。（句中“身材高大”是一個(gè)主謂短語(yǔ)。）5．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．同學(xué)們經(jīng)常向老師請(qǐng)教，這種不恥下問的精神值得提倡。B．那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。C．我們就是要虛張聲勢(shì)，把全班同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來(lái)。D．“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已根深蒂固了。6．綜合性學(xué)習(xí)為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,學(xué)校要舉行“中華文化活動(dòng)周”主題活動(dòng)。你所在的班級(jí)選定了“茶文化”這個(gè)主題,請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。(1)這次活動(dòng)的主題是“茶文化”。請(qǐng)你將“茶文化的“茶”字的筆畫順序?qū)懙较旅娴奶镒指裰?。“茶”的筆畫順序：____________________________(2)（材料一）兩晉、南北朝時(shí)期,就出現(xiàn)了中國(guó)最早的茶詩(shī),到了唐代,世界第一部茶文化專著——《茶經(jīng)》問世,標(biāo)志著中國(guó)茶文化的基本形成。茶文化與文學(xué)藝水聯(lián)系緊密。劉禹錫的《嘗茶》、蘇軾的《詠茶》、文微明的《陸羽烹茶圖》以及唐寅的《烹茶畫卷》,都是這二者結(jié)合的經(jīng)典之作,茶文化與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系也非常密切。城市茶館興起于清末,后逐漸發(fā)展成為適合社會(huì)各階層的活動(dòng)場(chǎng)所,它把茶與曲藝、戲劇、詩(shī)會(huì)和燈謎等民間文化活動(dòng)融合起來(lái),形成了一種特殊的“茶館文化”?！翱蛠?lái)敬茶”也是中國(guó)普通人家秉承的禮儀美德。（材料二）古老的中國(guó)茶文化在對(duì)外交流中逐漸傳到各國(guó),同當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,對(duì)很多國(guó)家茶文化的形成起到了重要作用,例如,五代末至明初,中國(guó)茶文化迎來(lái)了第二個(gè)高峰,點(diǎn)茶茶道開始流行,茶文學(xué)和茶具文化日益繁榮、受中國(guó)茶文化發(fā)展的影響,外國(guó)的茶禮也于這一時(shí)期興起,并逐步普及于王室、官員、僧道乃至百姓中間。請(qǐng)你根據(jù)上面兩則材料來(lái)說(shuō)明“中國(guó)茶文化”的特點(diǎn)。_______________________________(3)你所在的小組打算就人們喜歡茶的原因進(jìn)行一次調(diào)查,以下是對(duì)幾位不同年齡、不同身份的人的采訪記錄。茶樓老板:我們茶樓從環(huán)境設(shè)計(jì)到經(jīng)管方式都突出了傳統(tǒng)茶文化,所以茶客盈門,我們的收入也就很好啦。年輕白領(lǐng):我也喜歡上了喝茶。我發(fā)現(xiàn)工作壓力大時(shí),坐下來(lái)喝喝茶,就會(huì)感覺放松不少,心情也不那么煩躁了。退休老人:你還別看這茶不起眼兒,醫(yī)生說(shuō)它既能預(yù)防許多老年病,又能對(duì)身體起到很好的保健作用。請(qǐng)你根據(jù)采訪記錄概括出茶為大家所歡迎的原因。(寫出兩點(diǎn)即可)①___________________________________________②____________________________________________(4)蘇軾任杭州刺史時(shí),經(jīng)常泛舟西湖,品茗賦詩(shī),寫下了不少膾炙人口的詩(shī)詞。如果現(xiàn)在有人要在西湖邊開一間“東坡茶社”,請(qǐng)你從下面蘇軾的詩(shī)作中挑選兩句作為茶社的對(duì)聯(lián)。(只填序號(hào))①?gòu)膩?lái)佳茗似佳人②日高人渴漫思茶③欲把西湖比西子④嘗盡溪茶與山茗上聯(lián):____________________下聯(lián):____________________7．填空。__________，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）沉舟側(cè)畔千帆過，__________。（劉禹錫《酬樂天初逢席上見贈(zèng)》）芳草長(zhǎng)堤，__________。（歐陽(yáng)修《采桑子》）李商隱《無(wú)題》中，原比喻對(duì)愛情忠貞，現(xiàn)常用來(lái)形容對(duì)事業(yè)執(zhí)著奉獻(xiàn)的詩(shī)句是：__________，__________?！朵较场罚ㄒ磺略~酒一杯）一詞中抒發(fā)惜春傷時(shí)的對(duì)偶句是：“__________，__________”。《<論語(yǔ)>十二章》中闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是：“__________，__________”。8．名著閱讀。依據(jù)《西游記》的內(nèi)容，下列歇后語(yǔ)有誤的一項(xiàng)是（______）A．唐三藏取經(jīng)——好事多磨B．豬八戒吃人參果——不知滋味C．二郎神斗悟空——以不變應(yīng)萬(wàn)變D．孫悟空赴蟠桃會(huì)——不請(qǐng)自到依據(jù)《駱駝祥子》的內(nèi)容，補(bǔ)寫下面的句子。祥子從人變成“鬼”的人生悲劇緣于三個(gè)方面。首先是社會(huì)環(huán)境:軍閥混戰(zhàn)、階級(jí)壓榨，使窮人面對(duì)的只有苦難;其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，_____________……他們都助推了祥子人生悲劇的形成;第三是祥子自身的原因:他狹隘、_______、_______。二、閱讀9．菩薩蠻①李清照風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。沉水②臥時(shí)燒，香消酒未消?！咀ⅰ竣龠@首詞寫于詞人晚年流落浙江紹興、金華期間。②沉水：沉香的別稱，是一種名貴的熏香。1．請(qǐng)對(duì)“睡起覺微寒”中“微寒”一詞作簡(jiǎn)要賞析。2．“香消酒未消”一句表達(dá)了詞人哪些情感？10．《魚我所欲也》的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合具體實(shí)例，談?wù)勛髡呤沁\(yùn)用什么論證方法（談一種即可）來(lái)證明文章的中心論點(diǎn)的。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。（材料一）360百科：螞蟻森林螞蟻森林是支付寶客戶端為首期"碳賬戶"設(shè)計(jì)的一款公益行動(dòng)：用戶通過步行、地鐵出行、在線繳納水電煤氣費(fèi)、網(wǎng)上繳交通罰單、網(wǎng)絡(luò)掛號(hào)、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票等行為，就會(huì)減少相應(yīng)的碳排放量，可以用來(lái)在支付寶里養(yǎng)一棵虛擬的樹。這棵樹長(zhǎng)大后，公益組織、環(huán)保企業(yè)等螞蟻生態(tài)伙伴們，可以"買走"用戶的"樹"，而在現(xiàn)實(shí)某個(gè)地域種下一棵實(shí)體的樹。（材料二）綠色金融，碳賬戶碳賬戶：支付寶提出的一個(gè)關(guān)于個(gè)人減排數(shù)值產(chǎn)品化和價(jià)值化的概念，目前初步的設(shè)想是通過螞蟻森林實(shí)現(xiàn)的。每個(gè)用戶都有一個(gè)“碳賬戶”，這個(gè)賬戶與資金賬戶、信用賬戶一起構(gòu)成支付寶三大賬戶。用戶每天的低碳行為，都可以折算成碳減排數(shù)字，累積到個(gè)人碳賬戶中。當(dāng)有了這個(gè)產(chǎn)品，那么就擁有無(wú)限的想象力了。1997年日本京都，149個(gè)國(guó)家和地區(qū)代表達(dá)成了《京都議定書》協(xié)議，并在2005年2月16日全球范圍正式生效?！毒┒甲h定書》目標(biāo)是限制全球各國(guó)的二氧化碳排放量，其中規(guī)定所有發(fā)達(dá)國(guó)家在2008到2012年間必須將溫室氣體的排放量比1990年削減5.2%。在之后的氣候公約談判，逐漸把綠化、造林作為重要的環(huán)保發(fā)展機(jī)制，逐步形成了碳排放權(quán)交易制度，也就是碳匯交易。按照碳匯交易制度，各國(guó)可以通過植樹造林等生產(chǎn)碳匯的方式抵消自己產(chǎn)生的一定量的二氧化碳排放量，不僅國(guó)家內(nèi)部可進(jìn)行碳匯交易，與發(fā)達(dá)國(guó)家也可進(jìn)行跨國(guó)碳匯交易。而發(fā)達(dá)國(guó)家可以通過與發(fā)展中國(guó)家合作聯(lián)合實(shí)施林業(yè)碳匯項(xiàng)目抵消其部分二氧化碳的排放量。從規(guī)模上看，碳匯交易的市場(chǎng)前景廣闊。2014年起中國(guó)陸續(xù)開放了7個(gè)試點(diǎn)城市，截止至2015年10月，累計(jì)成交額近13億。并且2017年還有一個(gè)大動(dòng)作：全國(guó)碳市場(chǎng)上市。預(yù)計(jì)經(jīng)過2-3年的醞釀和發(fā)展，2020年左右進(jìn)入碳市場(chǎng)的爆發(fā)階段，交易規(guī)模預(yù)計(jì)能達(dá)到600億~800億元，中值4170億~5560億元，還將包含現(xiàn)貨、期貨等多種形式。達(dá)到千億規(guī)模時(shí)，碳交易的強(qiáng)金融交易屬性就顯而易見了。——南方財(cái)富網(wǎng)（材料三）為亡友螞蟻森林澆水兩年，支付寶回應(yīng)：一定把樹種下清明節(jié)前夕，遼寧女生閔佳欣一直盯著支付寶頁(yè)面發(fā)愁，兩年前，年僅25歲的閨蜜萃萃意外車禍離世，當(dāng)時(shí)她和男友就下決心幫好友留在螞蟻森林里的小樹苗養(yǎng)大，并且種成真樹。他們認(rèn)為，這會(huì)是好友生命的延續(xù)。因此，兩年里幾乎每天堅(jiān)持澆水三次，但能量攢夠后卻因?yàn)椴荒艿顷懞糜奄~戶而無(wú)法種下。兩年前離世的萃萃跟閔佳欣是高中同桌，是那種善良聰明成績(jī)好、很讓人喜歡的女孩子。萃萃經(jīng)過本科四年努力，剛剛保送到北京一所大學(xué)碩博連讀。光明的前景才剛剛開始，誰(shuí)也沒有想到，突然的一場(chǎng)意外，讓這個(gè)25歲的女孩瞬間結(jié)束了還沒完全綻放的一生。“每次打開支付寶，看到萃萃的小樹苗，嫩綠嫩綠的兩片葉子，那么弱小，一想到它再?zèng)]有機(jī)會(huì)長(zhǎng)大，就一陣心酸……于是我決定把萃萃的樹養(yǎng)大，種下。”閔佳欣說(shuō)，以后有機(jī)會(huì)，會(huì)按照螞蟻森林的地圖和編號(hào)去找到這棵樹，對(duì)這棵荒漠中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的生命說(shuō)，感謝你給我的那一點(diǎn)慰藉，你的主人是一位美麗善良熱愛生活的姑娘。4月3日，支付寶官方回應(yīng)閔佳欣，幫她完成心愿，將在4月底的螞蟻森林春種時(shí)，邀請(qǐng)她到現(xiàn)場(chǎng)一起在親手種下象征著好友生命的梭梭樹。1．根據(jù)材料信息，下列行為不可以產(chǎn)生螞蟻森林能量的是（）A．在肯德基APP上點(diǎn)餐用支付寶支付B．在美團(tuán)上團(tuán)購(gòu)了班級(jí)春游的景點(diǎn)門票C．在淘寶上“剁手”買東西2．“螞蟻森林”“碳賬戶”“環(huán)?！敝g存在怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。3．觀察下面這幅圖，根據(jù)材料內(nèi)容，試著解說(shuō)它的內(nèi)涵。提示：圖片整體顏色為綠色和藍(lán)色構(gòu)成4．問題：結(jié)合（材料三）和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劇拔浵伾帧钡囊饬x有哪些？（材料鏈接）“螞蟻森林是讓人在支付寶上虛擬種樹，你在螞蟻森林每養(yǎng)成一棵樹，阿拉善基金會(huì)就會(huì)為我們種下一棵真樹。相當(dāng)于做公益吧。種樹攻略有很多，本人最喜歡的就是行走捐，每天走路步數(shù)達(dá)到5000步，就可以捐步，第二天也能收取能量，讓樹快點(diǎn)長(zhǎng)大！這是每走一步路，都是在做善事，越來(lái)越積極走路了?！薄W(wǎng)友“一葉看春天”12．閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)靜氣①一則故事，讀來(lái)耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。②這就是“心靜”的力量?！办o而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。一事當(dāng)前，苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語(yǔ)道破“靜”的重要，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，保持清醒的頭腦，才能見天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律。那么，“靜心功夫”從何處得來(lái)？③涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律。同志在湖南一師求學(xué)時(shí)，特意到最喧鬧的地方讀書，目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來(lái)，有人給自己定下“靜坐”的“日課”，堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí)，終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律，助人逐漸養(yǎng)成寧?kù)o、專一的心態(tài)，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。④有人說(shuō)，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載，一次乘船途中，灘險(xiǎn)舟危，舟中士子面無(wú)人色，唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”，所以能臨事不懼，處變不驚?？梢?，不憚?dòng)谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨煉，就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá)，沉穩(wěn)有定力，不再拘泥于一時(shí)一事的得失；多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來(lái)臨之時(shí)，氣定神閑、沉著冷靜，抵達(dá)“不以物喜，不以己悲”的境界。⑤讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心。“靜心功夫”，還可從讀書中來(lái)。寂寞憂愁時(shí)讀一闕《定風(fēng)波》，心會(huì)變得豁達(dá)敞亮；委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí)，從書中汲取前行的力量，縱使“山重水復(fù)”也終將迎來(lái)“柳暗花明”；得意之時(shí)，時(shí)常讀書以自省，也才能“不忘初心，方得始終”。端起沉甸甸的書本，走進(jìn)書中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋得“此心安處”。⑥古人云：“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會(huì)，花落而瀟然自得。何地?zé)o真境，何物無(wú)真機(jī)。”涵養(yǎng)幾分靜氣，絕非暮氣沉沉，而是多一些沉潛、少一些浮躁，多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)?！办o心”的功夫，助人眼界開闊，胸襟豁達(dá)，挺過如磐風(fēng)雨，包容萬(wàn)千氣象，尋得生命真諦。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①段在文中有什么作用？3．從全文看，可以從哪些方面來(lái)涵養(yǎng)“靜心功夫”？4．第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？13．閱讀下面的文字，完成后面小題①?gòu)V西地處南嶺之南，由于多山的地勢(shì)，古時(shí)廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來(lái)由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來(lái)到廣西，給廣西的文化帶來(lái)了較大的影響。其中柳宗元的到來(lái)為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。②中唐時(shí)的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)仍然在社會(huì)上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會(huì)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。柳宗元針對(duì)當(dāng)時(shí)柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識(shí)上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過儒學(xué)來(lái)改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項(xiàng)改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹立一個(gè)精神偶像和靈魂。但是，長(zhǎng)期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時(shí)難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點(diǎn)進(jìn)一步采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來(lái)輔助教育，借佛的慈悲來(lái)達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當(dāng)時(shí)柳州的民風(fēng)確實(shí)有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說(shuō)柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點(diǎn)，并且說(shuō)這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨(dú)特的地位，充當(dāng)著社會(huì)的中間力量，對(duì)社會(huì)風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過他們，將自己的影響擴(kuò)展到廣闊的時(shí)間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩(shī)文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中說(shuō):“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來(lái)說(shuō)，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來(lái)的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅(jiān)、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來(lái)到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對(duì)于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解是很有幫助的。（選自肖揚(yáng)碚《柳宗元及中原文化對(duì)廣西的影響》，有刪改）1．對(duì)“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過儒學(xué)“淳教化”，來(lái)改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識(shí)，還教給他們做人的道理，通過他們擴(kuò)展影響。D．柳宗元專為柳州山水寫記，對(duì)外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來(lái)中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點(diǎn)。D．通過徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中所說(shuō)“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因?yàn)榱谠牡絹?lái)才呈現(xiàn)在人們的面前”的觀點(diǎn)。B．中唐時(shí)期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會(huì)以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對(duì)廣西的影響”這一觀點(diǎn)，條理清晰地從多個(gè)方面展開論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補(bǔ)充其他外地的文人墨客對(duì)廣西的影響。三、語(yǔ)言表述14．學(xué)?！拔膶W(xué)長(zhǎng)廊”需要定期更換“經(jīng)典悅讀”欄目的內(nèi)容。請(qǐng)你從下面?zhèn)溥x的作家中任選一位，結(jié)合作家簡(jiǎn)介、作品內(nèi)容與自己的閱讀感受，寫一段100字左右文字，作為本期“經(jīng)典悅讀”欄目的內(nèi)容。備選作家：白居易、辛棄疾、蘇軾、魯迅、楊絳、莎士比亞、海明威四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文?！?019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗?！闭^“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”。中國(guó)要飛得高、跑得快,就得匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“和你一起”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不得套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用××代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】此題涉及到古今中外的多篇文章的文學(xué)常識(shí)及內(nèi)容，考查較為廣泛。但是錯(cuò)誤比較明顯，相對(duì)做起來(lái)降低了難度。其中B項(xiàng)中的《三國(guó)演義》和《水滸》的作者弄反了。2、B【解析】

試題分析：A項(xiàng)，“其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”有歧義。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“提出……建議”。D項(xiàng)，重復(fù)累贅，“熱衷”和“喜愛”刪去一個(gè)。故答案為B。3、A【解析】

A項(xiàng)，“與其說(shuō)……毋寧說(shuō)……”是選擇關(guān)系。故選A。4、B【解析】

此題考查的是句子成分辨析。B：“雙腿癱瘓后”在句中的成分是狀語(yǔ)。故選B.5、D【解析】

A.“不恥下問”是比喻謙虛好學(xué)，不介意向?qū)W識(shí)和地位都不及自己的人請(qǐng)教。使用對(duì)象不正確。B.“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生。與語(yǔ)境不符。C.“虛張聲勢(shì)”是形容假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)。指假造聲勢(shì)，借以嚇人。感情色彩不恰當(dāng)。故選D。成語(yǔ)辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語(yǔ)境是否相符、語(yǔ)意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語(yǔ)使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。6、(1)“茶”的筆畫順序:橫,豎,豎,撇,捺,橫,豎鉤,撇,點(diǎn)(2)中國(guó)的茶文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富,具有世界性的影響力。(3)喝茶可以緩解壓力放松心情喝茶有預(yù)防疾病的保健作用（4）③①【解析】

（1）“茶”是上下結(jié)構(gòu)，筆畫順序：橫、豎、豎、撇、捺、橫、豎鉤、撇、點(diǎn)。（2）此題考查壓縮語(yǔ)段能力?？砂ㄌ釤挕⒏爬?、壓縮的能力及表述能力，解答此題，弄清題目具體要求；再是要閱讀全文，把握中心，理清內(nèi)容要點(diǎn)；三是根據(jù)中心決定內(nèi)容取舍；四是根據(jù)保留的內(nèi)容進(jìn)行文字的加工，力求通順、連貫，如本題解答，可根據(jù)各自然段的段前句，感悟中心意思，如“兩晉、南北朝時(shí)期，就出現(xiàn)了中國(guó)最早的茶詩(shī)”“茶文化與文學(xué)藝術(shù)聯(lián)系緊密”“茶文化與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系也非常密切”“對(duì)很多國(guó)家茶文化的形成起到了重要作用”等句分析。（3）考查內(nèi)容要點(diǎn)的歸納。根據(jù)材料信息，從“休閑環(huán)境”“調(diào)節(jié)心情”“有益健康”三個(gè)方面概括即可。如，傳統(tǒng)的茶文化為人們所歡迎；喝茶可以緩解壓力，放松心情；喝茶有預(yù)防保健的作用。（4）了解對(duì)聯(lián)知識(shí)，明確對(duì)聯(lián)要求，如語(yǔ)句對(duì)仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語(yǔ)境是否符合等方面。上聯(lián)最后一個(gè)字是仄聲字，所以只能選“欲把西湖比西子”，下聯(lián)要與之對(duì)應(yīng)，只能是“從來(lái)佳茗似佳人”。7、（1）居廟堂之高則憂其民（2）病樹前頭萬(wàn)木春（3）隱隱笙歌處處隨（4）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（5）無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)（6）知之者不如好之者好之者不如樂之者【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書寫無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“笙、蠶、蠟炬”字的書寫。8、（1）C（2）示例：誘騙祥子結(jié)婚的虎妞軟弱自私（其他符合題干要求的答案也可）【解析】

此題考查的是對(duì)名著的理解。（1）C：二郎神都孫悟空——以變應(yīng)變;你變我也變。故選C。（2）黑暗的社會(huì)是造成祥子悲劇人生的主要原因：人是社會(huì)中的人，受社會(huì)的制約，他的人生道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。祥子是社會(huì)中的人，而且所面對(duì)的那個(gè)“強(qiáng)大的、罪惡的、病態(tài)的社會(huì)”，正是這樣的社會(huì)才是造成他人生悲劇的主要原因。其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，誘騙祥子結(jié)婚的虎妞……三、自身的性格局限又是悲劇人生形成的一個(gè)因素：我們承認(rèn)黑暗的、污濁的、人吃人的社會(huì)是造成祥子悲劇人生的罪魁禍?zhǔn)祝窍樽幼陨硇愿竦淖运?、軟弱是一個(gè)無(wú)法回避的因素，對(duì)他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。二、閱讀9、1．運(yùn)用雙關(guān)手法，點(diǎn)明早春的季節(jié)特點(diǎn)（天氣微冷）及詞人的凄涼心情，是詞人思鄉(xiāng)的情感觸發(fā)點(diǎn)，為下文抒情做鋪墊。2．思鄉(xiāng)之情（思念親人），亡國(guó)之恨（對(duì)朝廷的不滿、對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂）意思對(duì)即可?！窘馕觥浚?）本題考查對(duì)詩(shī)句的理解和賞析。完成時(shí)，根據(jù)題意，應(yīng)抓住題干中的“微寒”一詞，所以應(yīng)從寫作手法或修辭手法入手，注意結(jié)合雙關(guān)手法來(lái)賞析。（2）本題考查對(duì)詩(shī)人情感的理解和把握。答題時(shí)，應(yīng)思考為什么“酒未消”，同時(shí)，注意題干中的“哪些”，思鄉(xiāng)之情，亡國(guó)之恨，故國(guó)之思。10、中心論點(diǎn)：舍生取義；本文主要運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證等方法來(lái)證明文章的中心論點(diǎn)，如將生比做魚，將義比做熊掌，當(dāng)二者不能兼得時(shí)，應(yīng)舍生取義；又如作者舉“一簞食，一豆羹”的例子，告訴我們要不食嗟來(lái)之食，要不喪失人的“本心”，要舍生取義。（意思對(duì)即可）【解析】本題是對(duì)中心論點(diǎn)的考查。聯(lián)系“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！贝鸪錾嵘×x即可。本文主要運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證等方法來(lái)證明文章的中心論點(diǎn)。如將生比做魚，將義比做熊掌，當(dāng)二者不能兼得時(shí)，應(yīng)舍生取義；又如作者舉“一簞食，一豆羹”的例子，告訴我們要不食嗟來(lái)之食，要不喪失人的“本心”，要舍生取義。注意答具體。11、1．C2．每個(gè)用戶都有一個(gè)“碳賬戶”，這個(gè)賬戶與資金賬戶、信用賬戶一起構(gòu)成支付寶三大賬戶。用戶每天的低碳行為，都可以折算成碳減排數(shù)字，累積到個(gè)人碳賬戶中，實(shí)現(xiàn)虛擬到現(xiàn)實(shí)的環(huán)保節(jié)能，而中間靠螞蟻森林實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。3．整幅圖由文字和畫面組成。主體部分是圓形，象征“地球”，外圍上面有兩個(gè)“觸角”，構(gòu)成“螞蟻”的形象；整只“螞蟻”又是由綠色的森林和藍(lán)色心肺組成，并且心肺里有流動(dòng)的水源，寓意森林是地球之肺，具有涵養(yǎng)水源的功能；下面是兩排文字“螞蟻森林低碳計(jì)劃”“我們將以你的名義種下一棵真樹”，揭示該行動(dòng)的公益性，同時(shí)又具有號(hào)召力。4．（1）提高全民環(huán)保節(jié)能意識(shí)，促進(jìn)人們多鍛煉，擁有更綠色的生活方式。（2）對(duì)于國(guó)家碳交易起到積極推進(jìn)作用，長(zhǎng)久地促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展。（3）美化家園，增加綠地面積，有效改善生活環(huán)境。（4）傳遞人與人之間情感正能量，增加人際交往?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。對(duì)于螞蟻森林是通過“減少相應(yīng)的碳排放量”而增加螞蟻能量，AB兩項(xiàng)都是通過支付寶減少了出行的碳排放量，所以正確。而C不是。故選C。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括。通讀材料二可以得到“每個(gè)用戶都有一個(gè)“碳賬戶”，這個(gè)賬戶與資金賬戶、信用賬戶一起構(gòu)成支付寶三大賬戶，用戶每天的低碳行為，都可以折算成碳減排數(shù)字，累積到個(gè)人碳賬戶中”，然后“通過螞蟻森林”實(shí)現(xiàn)從虛擬到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)環(huán)保節(jié)能。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)圖標(biāo)的理解。在解讀圖標(biāo)時(shí)，首先要按照一定的順序描寫圖標(biāo)的構(gòu)成，然后再結(jié)合構(gòu)成元素分析寓意。示例：圖片整體顏色為綠色和藍(lán)色構(gòu)成，主體部分是圓形，象征“地球”，外圍上面有兩個(gè)“觸角”，是“螞蟻”的形象；整只“螞蟻”又是由綠色的森林和藍(lán)色心肺組成，寓意森林是地球之肺；下面是兩排文字“螞蟻森林低碳計(jì)劃”“我們將以你的名義種下一棵真樹”，揭示該行動(dòng)的公益性，同時(shí)又具有號(hào)召力。據(jù)此作答。4．此題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的感悟?！拔浵伾帧敝械挠脩粼谥Ц秾毶咸摂M種樹，之后當(dāng)能量集滿時(shí)就可以種一棵真樹，這無(wú)形當(dāng)中促使人們集能量。而集能量的實(shí)質(zhì)是低碳行動(dòng)，所以這一舉動(dòng)有助于提高人們的環(huán)保意識(shí)，同時(shí)森林的植樹也能最終美化我們的環(huán)境，對(duì)于生態(tài)環(huán)境的改善有很大的作用。還有在植樹環(huán)節(jié)，我們可以集體種樹，這也能增進(jìn)人們的關(guān)系。據(jù)此理解作答。12、1．示例：一個(gè)人應(yīng)該涵養(yǎng)自己的靜心功夫。（意同即可）2．示例：引出論題“心靜”，充當(dāng)事實(shí)論據(jù)證明文章的中心論點(diǎn)。3．示例：離不開嚴(yán)格的自律，得益于艱難困苦的歷練，從讀書中得來(lái)等。4．示例：舉例論證。通過列舉毛主席在湖南一師讀書時(shí)和有人為改掉自己浮躁的毛病而嚴(yán)格要求自己的事例，具體有力地證明了涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格自律的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了文章的中心論點(diǎn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。文章從一篇故事引出關(guān)于“靜氣”的話題；然后引出觀點(diǎn)：我們要涵養(yǎng)靜氣。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。閱讀第一段，了解內(nèi)容可知，開頭從一則故事寫起，能引發(fā)讀者的閱讀興趣，引出“靜氣”的論題，并作為事實(shí)論據(jù)證明論點(diǎn)：我們要涵養(yǎng)幾分靜氣。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。根據(jù)問題，找到相應(yīng)的段落，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時(shí)候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木洹；蛘哒业街攸c(diǎn)詞語(yǔ)，用自己的語(yǔ)言將詞語(yǔ)整理組合也可。從第③段“涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律”可以看出，涵養(yǎng)靜氣需要嚴(yán)格的自律；從第④段“有人說(shuō)，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練”可以看出，涵養(yǎng)靜氣需要艱難困苦的歷練；從第⑤段找到“讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心”可以看出，涵養(yǎng)靜氣需要讀書。據(jù)此分析從三個(gè)角度作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第③段列舉的事例，具體地證明了“涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。13、1．D2．C3．A【解析】

1．D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無(wú)中生有。2．C項(xiàng)原文“戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說(shuō)柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點(diǎn)”。3．A錯(cuò)誤，文中舉歸有光的詩(shī)句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩(shī)文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。三、語(yǔ)言表述14、合乎題意即可【解析】開放性試題，選擇其中一位作家，要對(duì)這位作家的作品、作品內(nèi)容熟悉，并寫出自己閱讀后其作品后的感受，寫一段100字左右的片段，語(yǔ)句通順流暢即可。四、寫作15、參考例文和你一起人在成長(zhǎng)的旅途中，都經(jīng)歷過千難萬(wàn)險(xiǎn)。翻越高山，友情為我開辟了道路，跨越長(zhǎng)