【創(chuàng)新方案】中考?xì)v史世界史第1課時(shí)世界古代史部分復(fù)習(xí)課件北師大版

北師大版2012年中考?xì)v史復(fù)習(xí)課件·北師大版第1課時(shí)上古人類文明、中古亞歐文明、古代文明的沖撞與融合考點(diǎn)1知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。早期文明都出現(xiàn)在土地肥沃、水利資源充沛的大河流域。

1、古代埃及文明最著名的歷史遺產(chǎn)是＿＿＿＿，它是埃及法老的陵墓，是權(quán)力的象征。

金字塔《漢謨拉比法典》剎帝利激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不良影響。國(guó)王屬于第二等級(jí)考點(diǎn)2了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。

伯里克利公民大會(huì)被認(rèn)為“雅典是全希臘的學(xué)?！保敲裰髡蔚膿u籃。

特別注意：這種民主只適用于雅典的男性成年公民，眾多的婦女和外邦人無(wú)權(quán)享受這種民主。班田收授法租庸

這次改革大部分內(nèi)容是中國(guó)隋唐政治和經(jīng)濟(jì)制度的模仿。(遣唐使)瑯城古印度《東方見聞錄》考點(diǎn)五：知道馬可·波羅來(lái)華、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播等史實(shí)，探討世界各民族各地區(qū)和平交往的意義?！恶R可·波羅行紀(jì)》“東西方文化交流的使者”考點(diǎn)6了解佛教、基督教和伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播。宗教名稱創(chuàng)建時(shí)間地點(diǎn)創(chuàng)建者基本教義經(jīng)典傳播影響佛教公元前6世紀(jì)古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多或釋迦牟尼宣揚(yáng)眾生平等，忍耐順從，因果報(bào)應(yīng)《大藏經(jīng)》三大教創(chuàng)立后，都得到了廣泛傳播。

基督教公元1世紀(jì)前后羅馬帝國(guó)境內(nèi)的巴勒斯坦地區(qū)耶酥忍受苦難，死后能上天堂

《圣經(jīng)》伊斯蘭教公元七世紀(jì)初阿拉伯半島（麥加）穆罕默德號(hào)召信仰唯一的神真主安拉，穆罕默德是真主安拉的使者

《古蘭經(jīng)》三大教創(chuàng)立后也都被統(tǒng)治者所利用，它們教義的共同點(diǎn)是都教人忍受苦難，放棄斗爭(zhēng)。這有利于統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治。典型示例1.（2011·廣東）“Aneyeforaneyeandtoochforatooch(以眼還眼，以牙還牙)”是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典所確立的懲罰方式。這部法典誕生于（）

A．古埃及B．古巴比倫C．古印度D．中國(guó)2．（2011·汕頭）論及希臘政治，馬克思說(shuō)：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代”。試問“希臘內(nèi)部極盛”集中表現(xiàn)在（）

A．君主專制政治達(dá)到最高峰B．中央集權(quán)達(dá)到高峰C．奴隸主民主政治達(dá)到高峰D．軍事獨(dú)裁達(dá)到高峰典型示例1.（2011·廣東）“Aneyeforaneyeandtoochforatooch(以眼還眼，以牙還牙)”是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典所確立的懲罰方式。這部法典誕生于（）

A．古埃及B．古巴比倫C．古印度D．中國(guó)2．（2011·汕頭）論及希臘政治，馬克思說(shuō)：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代”。試問“希臘內(nèi)部極盛”集中表現(xiàn)在（）

A．君主專制政治達(dá)到最高峰B．中央集權(quán)達(dá)到高峰C．奴隸主民主政治達(dá)到高峰D．軍事獨(dú)裁達(dá)到高峰BC典型示例3.（2011·佛山）伯里克利時(shí)代的雅典民主政治達(dá)到極盛，城邦政體被稱為“男性公民的俱樂部”，這個(gè)俱樂部成員包括（）①將軍②議員③陪審員④男性外商A．②③④B．①②③C．①④D．③④4.（2011·汕頭）阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人的首創(chuàng)，它的創(chuàng)造者是（）

A．古埃及人B．古巴比倫人C．古印度人D．中國(guó)人5.（2011·湛江）世界三大宗教在全球產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，下列選項(xiàng)中不屬于世界三大宗教的是（）A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．印度教BCD綜合提升閱讀下列材料：

材料一：它宣揚(yáng)“眾生平等”，認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由；人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。

材料二：它宣揚(yáng)上帝是宇宙的最高主宰，“救世主”叫人忍受苦難，死后可以升入“天堂”。

材料三：號(hào)召大家信仰唯一的神“真主”安拉，說(shuō)自己是“真主”的使者。請(qǐng)回答：（1）上述三則材料的觀點(diǎn)分別屬于哪種宗教？其中哪一種宗教對(duì)我國(guó)影響最大？（2）以《古蘭經(jīng)》和《圣經(jīng)》為經(jīng)典的分別是什么宗教？（3）指出上述材料所反映的宗教的創(chuàng)始人。（4）上述三個(gè)宗