一二三課知識(shí)點(diǎn)

第一課責(zé)任與角色同在1、責(zé)任的含義責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情，責(zé)任是不應(yīng)該做某些事情。責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任的來源有哪些？責(zé)任來自于：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。4、作為社會(huì)成員，我們應(yīng)該維護(hù)正義、熱愛和平、保護(hù)環(huán)境。5、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)是什么？（1）、用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過失（2）、小到約定守時(shí)，大到終身信守誠實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。c慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；d當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，并勇于承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果；6、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的意義是什么？（1）只有自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才能享有真正的自尊，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。（2）誰對(duì)自己不負(fù)責(zé)，誰就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)的后果負(fù)責(zé)；如果不能自覺承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、對(duì)自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無法長大成人；c對(duì)于人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自強(qiáng)自立的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。7、什么是承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)？回報(bào)：有物質(zhì)方面的也有精神方面的。更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。代價(jià)：承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰為什么要承擔(dān)責(zé)任？（承擔(dān)責(zé)任的意義）對(duì)于人的成長來說承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。10.如何正確選擇我們承擔(dān)的責(zé)任？在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)責(zé)任。對(duì)于我們自己選擇責(zé)任，要有勇氣和信念，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評(píng)估，作出最合理的選擇。但是，一旦我們作出自己的選擇，就應(yīng)該義無反顧地承擔(dān)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。11.如何理解“我承擔(dān)，我無悔”？a有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。b如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。c有時(shí)我們雖然無法改變自己在工作和生活中的位置，但可以改變我們對(duì)待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。d只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。這樣，我們?nèi)匀豢梢哉f：我承擔(dān)，我無悔。第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長1、集體和個(gè)體的關(guān)系是什么？集體離不開個(gè)體而存在，個(gè)體也只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。2、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系是什么？集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。3、為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)？集體是我們每個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。4、如何關(guān)愛集體？（關(guān)愛集體的表現(xiàn)）（1）關(guān)愛集體，表現(xiàn)為自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。（2）關(guān)愛集體，表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。（3）關(guān)愛集體，還表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。5、青少年應(yīng)怎樣承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任①承擔(dān)關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，營造一個(gè)“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍；②當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益；③當(dāng)國家處在困難時(shí)刻，主動(dòng)為國家分憂、勇?lián)厝?、與國家共渡難關(guān)；④青少年肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，要積極投身中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，讓青春煥發(fā)出更加絢麗的光彩。怎樣維護(hù)國家的尊嚴(yán)？維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對(duì)祖國、對(duì)人民的高度責(zé)任感參加社會(huì)公益活動(dòng)有何意義(1)在參與社會(huì)公益活動(dòng)過程中，我們既承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升(2)在參加公益活動(dòng)時(shí)，雖然個(gè)人的力量很微小，但每一次行動(dòng)將會(huì)得到眾多人的積極響應(yīng)，形成強(qiáng)大的力量.8、負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)（1）慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn).（2）當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn).9、什么是自覺承擔(dān)責(zé)任？自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。怎樣自覺承擔(dān)責(zé)任？自覺承擔(dān)責(zé)任自覺承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。我有什么責(zé)任？我主動(dòng)承擔(dān)了嗎？我盡心盡力了嗎？在反思中，我們將會(huì)更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長。第三課（一）我們的社會(huì)主義祖國一、世界舞臺(tái)上的中國1、中國在國際上的地位、作用當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一。中國的國際影響力日益提高，在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方！2、我國與發(fā)達(dá)國家的差距我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變，仍然面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。3、我國面臨國際局勢(shì)的變化當(dāng)今世界，國際局勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。二、我國的基本國情1、初級(jí)階段<1>含義：所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段<2>特征：現(xiàn)階段我國社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善<3>起止時(shí)間：至少一百年(上世紀(jì)五十年代中期算起）<4>社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)。2、我國社會(huì)的主要矛盾我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。3、社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)立足基本國情，面對(duì)主要矛盾，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興三、高舉旗幟開創(chuàng)未來1、中國共產(chǎn)黨緊緊依靠中國人民，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中華民族的前途和命運(yùn)。2、改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度。3、中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國（二）黨的基本路線一、一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)1、制定依據(jù)、出發(fā)點(diǎn)根據(jù)我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情，黨從全國各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。2、內(nèi)容<1>領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。<2>基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放（一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)）<3>以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要。是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求<4>四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。<5>改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。二、堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖1、為什么？<1>我們之所以取得舉世矚目的輝煌成就，最根本的一條，就是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。<2>黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都絕不能動(dòng)搖。2、怎樣堅(jiān)持？要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，既不偏離“一個(gè)中心”，也不偏廢“兩個(gè)基本點(diǎn)”。（三）統(tǒng)一的多民族國家一、五十六個(gè)民族是一家1、少數(shù)民族含義由于漢族以外的其他民族人口相對(duì)較少，習(xí)慣上為稱為“少數(shù)民族”2、我國基本政策——民族區(qū)域自治<1>含義：有些少數(shù)民族還有或大或小的聚居區(qū)，我國在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，建立相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。<2>意義：作為我國的一項(xiàng)基本政治制度，民族區(qū)域自治制度符合我國國情，體現(xiàn)了各民族的根本利益3、我國新型民族關(guān)系、處理民族關(guān)系的原則民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮4、作為公民，如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？自覺履行這一義務(wù)，我們就要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。二、實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一1、最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，為了祖國的統(tǒng)一和繁榮結(jié)成最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。2、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針（一國兩制）<1>目的：為了實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一<2>含義：“一個(gè)國家”，是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家?！皟煞N制度”，是指在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變<3>事實(shí)證明，“一國兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力?！耙粐鴥芍啤?、高度自治的方針，保持了香港、澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。3、解決臺(tái)灣問題，推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)<1>原因：A、世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。B、臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分C、解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。D、兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。<2>怎么做？A、堅(jiān)持一個(gè)中國原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)B、我們