河南省洛陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題

PAGEPAGE17河南省洛陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.考試結(jié)束，將答題卡交回。一、語(yǔ)言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)運(yùn)用（20分）1.下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A.參差不齊（cī）泥淖（nào）愀然（qiǎo）淺嘗輒止（zhé）B.馴熟（xún）徘徊（huái）媛女（yuán）駭人聽(tīng)聞（hài）C.流觴（shāng）砥礪（dǐlì）白鵠（hú）盛氣凌人（chù）D.肄業(yè)（yì）訾詈（zǐlì）寶藏（cáng）梵婀玲（fàn）2.下列對(duì)相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.舊時(shí)人們把一夜分為五更，“黃昏”“人定”是一更、二更，“平明送客楚山孤”的“平明”即“平旦”，已經(jīng)是五更了。B.古人稱(chēng)謂，先秦時(shí)較常見(jiàn)的是稱(chēng)姓字名，如百里孟明視，就是百里視，字孟明；唐宋以后，一般稱(chēng)姓名字，如蕭君圭君玉。C.中國(guó)古代文學(xué)史上有很多影響廣泛的作品集，其中《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，都是詩(shī)歌集；而《文選玉臺(tái)新詠》則是詩(shī)文總集。D.蘇軾在“壬戌之秋，七月既望”游赤壁，這里用干支紀(jì)年，其次年的農(nóng)歷八月十五日，可以記述為“姿亥中秋”。3.成語(yǔ)可以按來(lái)源和結(jié)構(gòu)分類(lèi)，下列表格中按結(jié)構(gòu)分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)出處結(jié)構(gòu)神話故事寓言故事文人作品外來(lái)文化A主謂精衛(wèi)填海狐假虎威責(zé)無(wú)旁貸天花亂墜B偏正夸父逐日涸轍之鮒信誓旦旦大千世界C補(bǔ)充八仙過(guò)海拔苗助長(zhǎng)麻木不仁火中取栗D并列開(kāi)天辟地緣木求魚(yú)夙興夜寐功德無(wú)量A.A B.B C.C D.D4.閱讀下面文段，隨意選擇兩句，標(biāo)出所選擇句子序號(hào)，然后對(duì)所選句子從語(yǔ)言文字、藝術(shù)手法、結(jié)構(gòu)支配、情感思想表達(dá)等其中任何一方面進(jìn)行批注。（1）這幾天心里頗不安靜。（2）今晚在院子里坐著乘涼，突然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子吧。（3）月亮漸漸地上升了，墻外公路上孩子們的歡樂(lè)，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了；妻在屋里拍著閏兒，模模糊糊地哼著眠歌。（4）我靜靜地披了大衫，帶上門(mén)出去。5.下面是以《氓》為例說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法的一個(gè)圖示(思維導(dǎo)圖)，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹，不超過(guò)100個(gè)字。二、名篇名句默寫(xiě)（10分）6.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《荊軻刺秦王》中，“易水訣別”片段通過(guò)描寫(xiě)士人“_________”和“_________”的表情、心情的前后改變，分別渲染了凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣概。（2）《短歌行》借用《詩(shī)經(jīng)》里戀人之間的思念來(lái)比方對(duì)人才渴求的詩(shī)句是“_________，_________”。（3）《歸園田居（其一）》中通過(guò)描寫(xiě)農(nóng)村“_________，_________”的常見(jiàn)景象，靜中有動(dòng)，描繪出安靜又富有朝氣活力的意境。（4）蘇軾的《赤壁賦》中“_________，_________”兩句表現(xiàn)了任憑小船漂蕩，越過(guò)茫茫江面的情節(jié)。（5）王安石在《游褒禪山記》中說(shuō)，一個(gè)人即使“_________，_________”，但假如缺乏必要的物質(zhì)條件，仍舊無(wú)法到達(dá)“險(xiǎn)遠(yuǎn)”之處。三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。一曰抱定宗旨。諸君來(lái)此求學(xué)，必有確定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知高校之性質(zhì)。令人肄業(yè)特地學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必定。而在高校則不然，高校者，探討高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，心安理得，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少特地學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，叉何必來(lái)此高校？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能疼惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平常則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍柬之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿(mǎn)足，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)當(dāng)講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不行以不正大。此余所希望于諸君者一也。（節(jié)選自蔡元培《就任北京高校校長(zhǎng)之演說(shuō)》）7.下列各句中，是蔡元培先生給青年學(xué)生指明的宗旨的一項(xiàng)是（）A.欲知宗旨之正大與否，必先知高校之性質(zhì)。B.諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。C.宗旨既定，自趨正軌。D.若徒志在做官發(fā)財(cái)，崇旨既乖，趨向自異。8.下列對(duì)下面句子的說(shuō)明，完全正確的一項(xiàng)是（）A.諸君來(lái)此求學(xué)，必有確定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知高校之性質(zhì)。說(shuō)明：這個(gè)句子運(yùn)用推理的方法，說(shuō)明求學(xué)者要有一個(gè)明確的宗旨，進(jìn)而論證了宗旨正大的重要性。B.外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想。說(shuō)明：外人指責(zé)北大的學(xué)生道德淪喪，品德低劣，是因?yàn)閬?lái)這里求學(xué)的人，都有做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?。C.若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。說(shuō)明：本句與上文“宗旨既定，自趨正軌”形成對(duì)比，從反面說(shuō)明白“志在做官發(fā)財(cái)”思想的危害。D.人譏我腐敗，而我不腐敗，心安理得，于我何損？說(shuō)明：作者在這里確定了北高校子敢作敢為的風(fēng)格，激勵(lì)學(xué)生不要膽怯 外人的爭(zhēng)論譏諷。9.下列對(duì)選段的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文段中，作者把“抱定宗旨”放在首位，旨在說(shuō)明陳腐思想觀念不除，真正的改革就不會(huì)發(fā)生，改革須先從破除陳腐觀念起先。B.文中列舉以“做官發(fā)財(cái)”為學(xué)習(xí)目的的弊病，從理論上說(shuō)明其錯(cuò)誤，接用正反對(duì)比論證了“宗旨不行以不正大”的論點(diǎn)。C.基于對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)封建教化“做官發(fā)財(cái)”思想的反思，作者對(duì)青年學(xué)子望，對(duì)當(dāng)時(shí)及現(xiàn)代的高校教化都有深刻的啟示意義。D.作者正告北高校子抱定正大宗旨，源于作者對(duì)高校性質(zhì)的認(rèn)定和對(duì)學(xué)子們使命擔(dān)當(dāng)?shù)钠谕?，旨在激?lì)北高校子求學(xué)期間“植其基，勤其學(xué)”。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。幾分鐘后，卡西莫多用悲觀的眼神掃視了人們一遍，又用更加令人心碎的聲音喊道：“給水喝！”仍舊只引起一陣哄笑。“喝這個(gè)吧！”羅班·普斯潘叫喊著，把一塊在陰溝里泡過(guò)的海綿扔到他的臉上，“拿去吧，惡漢！算我欠你的情哪！”有個(gè)婦人把一塊石子向他頭上扔去：“這是給你在黑夜里用那些倒霉的鐘警醒我們的救訓(xùn)！”“喂，小子！”一個(gè)跛腳用勁拄著拐杖走到他跟前喊道，“你還在圣母院塔頂上咒罵我們不？”“這只碗給你去喝水！”一個(gè)男人把一個(gè)破瓦罐向他的胸脯扔去，“我老婆就是因?yàn)橥?jiàn)你從她面前走過(guò)，才生下了一個(gè)兩個(gè)腦袋的娃娃?！薄拔业哪肛埳铝艘恢涣荒_的小貓！”一個(gè)老婦把一塊瓦片向他頭上扔去，尖聲嚷道?！敖o水喝！”卡西莫多喘息著喊了三遍。這時(shí)他望見(jiàn)人群里閃開(kāi)一條路，走出了一位裝束奇妙的姑娘，身邊帶著一只金色特角的潔白的小山羊，手里拿著一面小鼓?？ㄎ髂嗟莫?dú)眼閃了一下，原來(lái)就是昨晚曾經(jīng)想搶走的那個(gè)波希米亞姑娘呀。他模糊地意識(shí)到正是因?yàn)槟羌滤丝滩旁谶@里受懲處呢。何況這種事在這個(gè)世界上并不算希奇，他不是由于不幸耳聾，又由于被一位聾法官審問(wèn)，才受到了懲處的嗎？他非常信任她是來(lái)向他報(bào)復(fù)的。也是像別人一樣來(lái)打他的。望見(jiàn)她真的快速走上石階，生氣和輕視使他透不過(guò)氣，他真想把刑臺(tái)打個(gè)粉碎，假如他的獨(dú)眼能夠發(fā)出雷電，那波希米亞姑娘確定會(huì)給雷電擊斃，上不了刑臺(tái)啦。她一言不發(fā)地走近那扭著身子枉自躲避她的犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫順地舉到那可憐人干裂的嘴邊。這時(shí)，人們望見(jiàn)他那始終干燥如焚的獨(dú)眼里，滾出了一大顆眼淚，沿著那長(zhǎng)時(shí)間被悲觀弄皺了的難看的臉頰漸漸流下來(lái)。這或許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚。這時(shí)他竟遺忘了要喝水了，那埃及姑娘不耐煩地扁了扁小嘴，微笑著把水倒在卡西莫多張著的嘴里，他一口氣喝著，他明顯是渴到極點(diǎn)了。喝完水，那可憐人便要伸出黑黑的嘴，無(wú)疑是想吻吻那幫助了他的美麗的小手。但那姑娘有些懷疑，想起來(lái)前一晚上那件未遂的暴行，便像小孩膽怯 被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了。于是那可憐的聾子用充溢指責(zé)和無(wú)限悲傷的眼光望著她。那美麗、艷麗、純凈、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會(huì)那樣好心腸地跑去救助一個(gè)如此可憐可惡的家伙，那情景無(wú)論如何是很動(dòng)人的，而這件事又發(fā)生在一個(gè)刑臺(tái)上，那就更為動(dòng)人了。觀眾也被感動(dòng)了，大家拍手喊道：“好極了！好極了！”10.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“羅班·普斯潘”“婦人”“跛腳”“一個(gè)男人”“一個(gè)老婦”等人污辱卡西莫多，是因?yàn)樗^(guò)去曾經(jīng)在不同時(shí)間的多個(gè)場(chǎng)合得罪過(guò)這些身份卑微但和善的一般人。B.卡西莫多愛(ài)上了美麗和善的愛(ài)斯梅拉達(dá)，后來(lái)冒著生命危急將她從死刑架上救了出來(lái)，但是，丑陋畸形的外表，始終是橫亙?cè)谒蛺?ài)斯美拉達(dá)之間沒(méi)能跨越的鴻溝。C.在眾目睽睽之下，英勇地給他水喝的愛(ài)斯梅拉達(dá)的美麗形象，深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心深處也跟其他人一樣有劇烈的愛(ài)美之心。D.面貌丑陋而心靈高尚的人遠(yuǎn)比那些外表英俊瀟灑而內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒的人高尚和美麗。在這個(gè)故事里，人物的美與丑、善與惡、真與假相互交織，外表和心靈相互分別。11.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中對(duì)眾人詛咒、凌侮卡西莫多的場(chǎng)面描寫(xiě)的作用。12.文章集中體現(xiàn)了雨果“美丑比照”的原則，請(qǐng)簡(jiǎn)析本節(jié)文字哪些內(nèi)容能體現(xiàn)這一創(chuàng)作原則，并分析其效果。四、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）閱讀下面四則文言材料，完成下面小題。（1）漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。（2）每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。（3）蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！保?）余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不行以不深思而慎取之也。13.下列各項(xiàng)中，文言句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)（）A.為仲卿母所遣 B.不能喻之于懷C.何為其然也 D.而今安在哉14.下列各組句子中，加點(diǎn)詞用法不同的一組是（）A.時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾等死，死國(guó)可乎B.齊彭殤為妄作侶魚(yú)蝦而友糜鹿C自縊于庭樹(shù)漁樵于江渚之上D.山川相繆，郁乎蒼蒼吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也15.下列對(duì)原文材料的理解和概括不精確的一項(xiàng)是（）A.第一則材料言簡(jiǎn)意賅地講解并描述了焦仲卿和劉蘭芝愛(ài)情悲劇緣由和結(jié)果，順理成章地交代了《孔雀東南飛》這首詩(shī)的寫(xiě)作背景和目的。B.其次則寫(xiě)作者從文章開(kāi)篇的良辰美景、賢人雅事之“樂(lè)”，直到本節(jié)直抒悲情，在深厚的感慨中飽含著的對(duì)人生的眷戀和酷愛(ài)。C.第三則材料接受“主客問(wèn)答”形式，其中，“客”的回答表現(xiàn)出一種虛無(wú)思想和消極人生觀，蘇軾對(duì)此全不認(rèn)同，他始終秉持主動(dòng)樂(lè)觀的人生看法。D.第四則材料與第1段碑文讀音照應(yīng)，又聯(lián)想到對(duì)古籍的以訛傳訛，從而得出探討事物必需去偽存真的道理，提倡嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)求實(shí)的治學(xué)看法。16.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?。ǘ╅喿x下面的文言文，完成下面小題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事、以出號(hào)令；出則接遇來(lái)賓，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰‘非我莫能為’也?！蓖跖枨健Ｇ郊餐趼?tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂(yōu)也。時(shí)泰昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不行信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)秦伏兵絕其后因留懷王以求割地懷王怒不聽(tīng)亡走趙趙不內(nèi)復(fù)之秦竟死于秦而歸葬長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！蹦俗鳌稇焉场分x，于是懷石，遂自投汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》17.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.入武關(guān)/秦伏兵絕其后/因留懷王以求割地/懷王怒/不聽(tīng)/亡走趙/趙不內(nèi)/復(fù)之秦/竟死于秦而歸葬/B.入武關(guān)秦/伏兵絕其后因/留懷王以求割地/懷王怒不聽(tīng)/亡走趙/趙不內(nèi)復(fù)/之秦/竟死于秦而歸葬/C.入武關(guān)/秦伏兵絕其后因/留懷王以求割地/懷王怒不聽(tīng)/亡走趙/趙不內(nèi)/復(fù)之秦/竟死于秦而歸葬/D.入武關(guān)秦/伏兵絕其后/因留懷王以求割地/懷王怒/不聽(tīng)/亡走趙/趙不內(nèi)復(fù)/之秦/竟死于秦而歸葬/18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.左徒，是楚國(guó)特有的官名，因屈原曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)此職，后人用它來(lái)代指屈原。B.來(lái)賓，可以指權(quán)勢(shì)貴族豢養(yǎng)的門(mén)客、策士等，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也常用來(lái)指他國(guó)使者。C.賦，古代文體。文中指以屈原為代表的“騷賦”，如班固的《兩都賦》。D.離騷，其含義，有“離愁”說(shuō)，有“遭憂(yōu)”說(shuō)，有古樂(lè)曲說(shuō)，本文取其次種說(shuō)法。19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.屈原才高被小人陷害。他擔(dān)當(dāng)左徒職務(wù)，才華橫溢，很受懷王信任，因遭到上官大夫的嫉妒和陷害，被疏遠(yuǎn)。B.屈原具有前瞻的眼光。在懷王將赴秦約之前，他預(yù)見(jiàn)到懷王此行危機(jī)四伏，勸告懷王不要前往，但不被接受。C.屈原高潔而不同流俗。他被降職，遇到漁父，質(zhì)疑他的人生選擇，但他追求高潔品德，寧可選擇懷石投江而死。D.屈原是楚國(guó)辭賦鼻祖。他死之后，因愛(ài)好文學(xué)擅長(zhǎng)辭賦而著稱(chēng)的宋玉、唐勒、景差等人，都以他為著文做事的榜樣。20.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。（三）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。月出《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》月出皎兮。佼人僚兮①。舒窈②糾兮。勞心悄③兮。月出皓兮。佼人懰④兮。舒懮受⑤兮。勞心慅⑥兮。月出照兮。佼人燎⑦兮。舒夭紹⑧兮。勞心慘⑨兮。【注】①佼（jiāo）人：即美人。佼，同“姣”，美妙。像：同“嫽”，俏麗。②舒：舒緩。竊糾：同“窈窕”，形容女子休態(tài)苗條。③勞心：憂(yōu)心。悄：優(yōu)愁的樣子。④懰（liù）：嫵媚。⑤懮（yǒu）受：形容步態(tài)美麗。⑥慅（cāo）：憂(yōu)愁，心神擔(dān)心。⑦燎；明也。一說(shuō)姣美。⑧夭紹：形容女子體態(tài)輕快。⑨慘：通“躁”，因憂(yōu)愁而煩躁擔(dān)心的樣子。21.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和觀賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.全詩(shī)三章，每章四句：第一句寫(xiě)月光皎潔起興，其次句寫(xiě)女子容顏姣美，第三句寫(xiě)女子動(dòng)作體態(tài)美麗，第四句寫(xiě)女子憂(yōu)愁擔(dān)心。B.全詩(shī)運(yùn)用重章疊句的形式，每章每句只換用了一個(gè)近義詞，反復(fù)描摹女主子公的形象，抒情主子公的情感得以淋漓盡致地抒發(fā)。C.全詩(shī)上二句，每句末都用一“兮”字收束。“兮”字平和柔婉，正與無(wú)邊的月色、無(wú)盡的愁思相協(xié)調(diào)，給人以一唱三嘆、余味無(wú)窮之感。D.詩(shī)中意境朦朧而迷離，月光如水，大地靜謐，女子情影若隱若現(xiàn)，觸動(dòng)人的心弦，令人心生仰慕，不能自己地傾吐出愛(ài)的惆悵之情。22.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述詩(shī)中抒情主子公思想感情的改變過(guò)程。五、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。語(yǔ)文必修二教材中，有寫(xiě)景狀物的現(xiàn)代佳作，也有記游山水的古代名篇；有精致的古代詩(shī)歌，也有被具針對(duì)性的演講詞……選文上下千載，涵蓋中外，內(nèi)容豐富，題材多樣。書(shū)中既有文學(xué)作品美麗的語(yǔ)言、動(dòng)人的情感，又有好用文體的言辭簡(jiǎn)明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、論理透辟、思想深刻……本冊(cè)教材學(xué)習(xí)結(jié)束后，班里打算組織一次有關(guān)課文學(xué)習(xí)心得溝通會(huì)，請(qǐng)你就自己本冊(cè)書(shū)學(xué)習(xí)過(guò)程中感受最深、最有心得的某一篇（類(lèi)）課文寫(xiě)一篇演講稿，打算在會(huì)上溝通。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

洛陽(yáng)市2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末考試高一語(yǔ)文試卷（答案）留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.考試結(jié)束，將答題卡交回。一、語(yǔ)言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)運(yùn)用（20分）1.下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A.參差不齊（cī）泥淖（nào）愀然（qiǎo）淺嘗輒止（zhé）B.馴熟（xún）徘徊（huái）媛女（yuán）駭人聽(tīng)聞（hài）C.流觴（shāng）砥礪（dǐlì）白鵠（hú）盛氣凌人（chù）D.肄業(yè)（yì）訾詈（zǐlì）寶藏（cáng）梵婀玲（fàn）【答案】A2.下列對(duì)相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.舊時(shí)人們把一夜分為五更，“黃昏”“人定”是一更、二更，“平明送客楚山孤”的“平明”即“平旦”，已經(jīng)是五更了。B.古人稱(chēng)謂，先秦時(shí)較常見(jiàn)的是稱(chēng)姓字名，如百里孟明視，就是百里視，字孟明；唐宋以后，一般稱(chēng)姓名字，如蕭君圭君玉。C.中國(guó)古代文學(xué)史上有很多影響廣泛的作品集，其中《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，都是詩(shī)歌集；而《文選玉臺(tái)新詠》則是詩(shī)文總集。D.蘇軾在“壬戌之秋，七月既望”游赤壁，這里用干支紀(jì)年，其次年的農(nóng)歷八月十五日，可以記述為“姿亥中秋”。【答案】C3.成語(yǔ)可以按來(lái)源和結(jié)構(gòu)分類(lèi)，下列表格中按結(jié)構(gòu)分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)出處結(jié)構(gòu)神話故事寓言故事文人作品外來(lái)文化A主謂精衛(wèi)填海狐假虎威責(zé)無(wú)旁貸天花亂墜B偏正夸父逐日涸轍之鮒信誓旦旦大千世界C補(bǔ)充八仙過(guò)海拔苗助長(zhǎng)麻木不仁火中取栗D并列開(kāi)天辟地緣木求魚(yú)夙興夜寐功德無(wú)量A.A B.B C.C D.D【答案】A4.閱讀下面文段，隨意選擇兩句，標(biāo)出所選擇句子序號(hào)，然后對(duì)所選句子從語(yǔ)言文字、藝術(shù)手法、結(jié)構(gòu)支配、情感思想表達(dá)等其中任何一方面進(jìn)行批注。（1）這幾天心里頗不安靜。（2）今晚在院子里坐著乘涼，突然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子吧。（3）月亮漸漸地上升了，墻外公路上孩子們的歡樂(lè)，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了；妻在屋里拍著閏兒，模模糊糊地哼著眠歌。（4）我靜靜地披了大衫，帶上門(mén)出去?！敬鸢浮康冢?）句是全文的文眼，是全文情感的基調(diào)；并為下文的開(kāi)展作鋪墊，心中不安靜而去尋求安靜，才有了游荷塘的情節(jié)，才有尋求安靜而最終無(wú)法安靜的心理經(jīng)驗(yàn)。第（2）句，想起荷塘，為下文張本，“滿(mǎn)月”點(diǎn)明時(shí)間，天氣等。第（3）句，月亮上升，點(diǎn)明夜已深；“孩子們歡樂(lè)”“聽(tīng)不見(jiàn)了”，正面寫(xiě)靜；妻拍閏兒，“哼眠歌”，側(cè)面寫(xiě)靜。第（4）句“靜靜”“帶”寫(xiě)出作者的細(xì)心和愛(ài)護(hù)。5.下面是以《氓》為例說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法的一個(gè)圖示(思維導(dǎo)圖)，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹，不超過(guò)100個(gè)字?！敬鸢浮俊对?shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為“賦”“比”“興”。賦就是鋪陳，比就是譬喻，興就是起興。比如《氓》，講解并描述女主子公的婚戀過(guò)程就是賦，用桑比如容貌就是比，由桑想到容貌即是興。二、名篇名句默寫(xiě)（10分）6.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《荊軻刺秦王》中，“易水訣別”片段通過(guò)描寫(xiě)士人“_________”和“_________”的表情、心情的前后改變，分別渲染了凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣概。（2）《短歌行》借用《詩(shī)經(jīng)》里戀人之間的思念來(lái)比方對(duì)人才渴求的詩(shī)句是“_________，_________”。（3）《歸園田居（其一）》中通過(guò)描寫(xiě)農(nóng)村“_________，_________”的常見(jiàn)景象，靜中有動(dòng)，描繪出安靜又富有朝氣活力的意境。（4）蘇軾的《赤壁賦》中“_________，_________”兩句表現(xiàn)了任憑小船漂蕩，越過(guò)茫茫江面的情節(jié)。（5）王安石在《游褒禪山記》中說(shuō)，一個(gè)人即使“_________，_________”，但假如缺乏必要的物質(zhì)條件，仍舊無(wú)法到達(dá)“險(xiǎn)遠(yuǎn)”之處?！敬鸢浮?1).士皆垂淚涕泣(2).士皆瞋目(3).青青子衿(4).悠悠我心(5).狗吠深巷中(6).雞鳴桑樹(shù)顛(7).縱一葦之所如(8).凌萬(wàn)頃之茫然(9).有志與力(10).而又不隨以怠三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。一曰抱定宗旨。諸君來(lái)此求學(xué)，必有確定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知高校之性質(zhì)。令人肄業(yè)特地學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必定。而在高校則不然，高校者，探討高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，心安理得，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少特地學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，叉何必來(lái)此高校？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能疼惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平常則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍柬之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿(mǎn)足，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)當(dāng)講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不行以不正大。此余所希望于諸君者一也。（節(jié)選自蔡元培《就任北京高校校長(zhǎng)之演說(shuō)》）7.下列各句中，是蔡元培先生給青年學(xué)生指明的宗旨的一項(xiàng)是（）A.欲知宗旨之正大與否，必先知高校之性質(zhì)。B.諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。C.宗旨既定，自趨正軌。D.若徒志在做官發(fā)財(cái)，崇旨既乖，趨向自異。8.下列對(duì)下面句子的說(shuō)明，完全正確的一項(xiàng)是（）A.諸君來(lái)此求學(xué)，必有確定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知高校之性質(zhì)。說(shuō)明：這個(gè)句子運(yùn)用推理的方法，說(shuō)明求學(xué)者要有一個(gè)明確的宗旨，進(jìn)而論證了宗旨正大的重要性。B.外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想。說(shuō)明：外人指責(zé)北大的學(xué)生道德淪喪，品德低劣，是因?yàn)閬?lái)這里求學(xué)的人，都有做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?。C.若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。說(shuō)明：本句與上文“宗旨既定，自趨正軌”形成對(duì)比，從反面說(shuō)明白“志在做官發(fā)財(cái)”思想的危害。D.人譏我腐敗，而我不腐敗，心安理得，于我何損？說(shuō)明：作者在這里確定了北高校子敢作敢為的風(fēng)格，激勵(lì)學(xué)生不要膽怯 外人的爭(zhēng)論譏諷。9.下列對(duì)選段的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文段中，作者把“抱定宗旨”放在首位，旨在說(shuō)明陳腐思想觀念不除，真正的改革就不會(huì)發(fā)生，改革須先從破除陳腐觀念起先。B.文中列舉以“做官發(fā)財(cái)”為學(xué)習(xí)目的的弊病，從理論上說(shuō)明其錯(cuò)誤，接用正反對(duì)比論證了“宗旨不行以不正大”的論點(diǎn)。C.基于對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)封建教化“做官發(fā)財(cái)”思想的反思，作者對(duì)青年學(xué)子望，對(duì)當(dāng)時(shí)及現(xiàn)代的高校教化都有深刻的啟示意義。D.作者正告北高校子抱定正大宗旨，源于作者對(duì)高校性質(zhì)的認(rèn)定和對(duì)學(xué)子們使命擔(dān)當(dāng)?shù)钠谕?，旨在激?lì)北高校子求學(xué)期間“植其基，勤其學(xué)”?！敬鸢浮?.B8.C9.B（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。幾分鐘后，卡西莫多用悲觀的眼神掃視了人們一遍，又用更加令人心碎的聲音喊道：“給水喝！”仍舊只引起一陣哄笑?！昂冗@個(gè)吧！”羅班·普斯潘叫喊著，把一塊在陰溝里泡過(guò)的海綿扔到他的臉上，“拿去吧，惡漢！算我欠你的情哪！”有個(gè)婦人把一塊石子向他頭上扔去：“這是給你在黑夜里用那些倒霉的鐘警醒我們的救訓(xùn)！”“喂，小子！”一個(gè)跛腳用勁拄著拐杖走到他跟前喊道，“你還在圣母院塔頂上咒罵我們不？”“這只碗給你去喝水！”一個(gè)男人把一個(gè)破瓦罐向他的胸脯扔去，“我老婆就是因?yàn)橥?jiàn)你從她面前走過(guò)，才生下了一個(gè)兩個(gè)腦袋的娃娃?！薄拔业哪肛埳铝艘恢涣荒_的小貓！”一個(gè)老婦把一塊瓦片向他頭上扔去，尖聲嚷道。“給水喝！”卡西莫多喘息著喊了三遍。這時(shí)他望見(jiàn)人群里閃開(kāi)一條路，走出了一位裝束奇妙的姑娘，身邊帶著一只金色特角的潔白的小山羊，手里拿著一面小鼓?？ㄎ髂嗟莫?dú)眼閃了一下，原來(lái)就是昨晚曾經(jīng)想搶走的那個(gè)波希米亞姑娘呀。他模糊地意識(shí)到正是因?yàn)槟羌滤丝滩旁谶@里受懲處呢。何況這種事在這個(gè)世界上并不算希奇，他不是由于不幸耳聾，又由于被一位聾法官審問(wèn)，才受到了懲處的嗎？他非常信任她是來(lái)向他報(bào)復(fù)的。也是像別人一樣來(lái)打他的。望見(jiàn)她真的快速走上石階，生氣和輕視使他透不過(guò)氣，他真想把刑臺(tái)打個(gè)粉碎，假如他的獨(dú)眼能夠發(fā)出雷電，那波希米亞姑娘確定會(huì)給雷電擊斃，上不了刑臺(tái)啦。她一言不發(fā)地走近那扭著身子枉自躲避她的犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫順地舉到那可憐人干裂的嘴邊。這時(shí)，人們望見(jiàn)他那始終干燥如焚的獨(dú)眼里，滾出了一大顆眼淚，沿著那長(zhǎng)時(shí)間被悲觀弄皺了的難看的臉頰漸漸流下來(lái)。這或許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚。這時(shí)他竟遺忘了要喝水了，那埃及姑娘不耐煩地扁了扁小嘴，微笑著把水倒在卡西莫多張著的嘴里，他一口氣喝著，他明顯是渴到極點(diǎn)了。喝完水，那可憐人便要伸出黑黑的嘴，無(wú)疑是想吻吻那幫助了他的美麗的小手。但那姑娘有些懷疑，想起來(lái)前一晚上那件未遂的暴行，便像小孩膽怯 被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了。于是那可憐的聾子用充溢指責(zé)和無(wú)限悲傷的眼光望著她。那美麗、艷麗、純凈、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會(huì)那樣好心腸地跑去救助一個(gè)如此可憐可惡的家伙，那情景無(wú)論如何是很動(dòng)人的，而這件事又發(fā)生在一個(gè)刑臺(tái)上，那就更為動(dòng)人了。觀眾也被感動(dòng)了，大家拍手喊道：“好極了！好極了！”10.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“羅班·普斯潘”“婦人”“跛腳”“一個(gè)男人”“一個(gè)老婦”等人污辱卡西莫多，是因?yàn)樗^(guò)去曾經(jīng)在不同時(shí)間的多個(gè)場(chǎng)合得罪過(guò)這些身份卑微但和善的一般人。B.卡西莫多愛(ài)上了美麗和善的愛(ài)斯梅拉達(dá)，后來(lái)冒著生命危急將她從死刑架上救了出來(lái)，但是，丑陋畸形的外表，始終是橫亙?cè)谒蛺?ài)斯美拉達(dá)之間沒(méi)能跨越的鴻溝。C.在眾目睽睽之下，英勇地給他水喝的愛(ài)斯梅拉達(dá)的美麗形象，深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心深處也跟其他人一樣有劇烈的愛(ài)美之心。D.面貌丑陋而心靈高尚的人遠(yuǎn)比那些外表英俊瀟灑而內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒的人高尚和美麗。在這個(gè)故事里，人物的美與丑、善與惡、真與假相互交織，外表和心靈相互分別。11.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中對(duì)眾人詛咒、凌侮卡西莫多的場(chǎng)面描寫(xiě)的作用。12.文章集中體現(xiàn)了雨果“美丑比照”的原則，請(qǐng)簡(jiǎn)析本節(jié)文字哪些內(nèi)容能體現(xiàn)這一創(chuàng)作原則，并分析其效果?！敬鸢浮?0.B11.①表現(xiàn)了眾人對(duì)卡西莫多劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)這一行為的生氣，②同時(shí)表現(xiàn)眾人的冷酷、無(wú)聊、苛刻。③反襯愛(ài)斯梅拉達(dá)的和善、純凈、英勇、有愛(ài)心，④為卡西莫多感謝愛(ài)斯梅拉達(dá)做鋪墊。12.內(nèi)容：①卡西莫多外貌的丑陋和愛(ài)斯梅拉達(dá)外貌的美麗。②卡西莫多外貌丑陋和內(nèi)心和善、高尚。③對(duì)卡西莫多，眾人的打罵和愛(ài)斯梅拉達(dá)的寬容、和善。效果：這些善惡相對(duì)相融、美丑對(duì)立的夸張描寫(xiě)，既深刻而形象地揭示了人性的真實(shí)困難，又形成了小說(shuō)浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。四、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）閱讀下面四則文言材料，完成下面小題。（1）漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。（2）每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。（3）蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！保?）余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不行以不深思而慎取之也。13.下列各項(xiàng)中，文言句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)（）A.為仲卿母所遣 B.不能喻之于懷C.何為其然也 D.而今安在哉14.下列各組句子中，加點(diǎn)詞用法不同的一組是（）A.時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾等死，死國(guó)可乎B.齊彭殤為妄作侶魚(yú)蝦而友糜鹿C自縊于庭樹(shù)漁樵于江渚之上D.山川相繆，郁乎蒼蒼吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也15.下列對(duì)原文材料的理解和概括不精確的一項(xiàng)是（）A.第一則材料言簡(jiǎn)意賅地講解并描述了焦仲卿和劉蘭芝愛(ài)情悲劇緣由和結(jié)果，順理成章地交代了《孔雀東南飛》這首詩(shī)的寫(xiě)作背景和目的。B.其次則寫(xiě)作者從文章開(kāi)篇的良辰美景、賢人雅事之“樂(lè)”，直到本節(jié)直抒悲情，在深厚的感慨中飽含著的對(duì)人生的眷戀和酷愛(ài)。C.第三則材料接受“主客問(wèn)答”形式，其中，“客”的回答表現(xiàn)出一種虛無(wú)思想和消極人生觀，蘇軾對(duì)此全不認(rèn)同，他始終秉持主動(dòng)樂(lè)觀的人生看法。D.第四則材料與第1段碑文讀音照應(yīng)，又聯(lián)想到對(duì)古籍的以訛傳訛，從而得出探討事物必需去偽存真的道理，提倡嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)求實(shí)的治學(xué)看法。16.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！【答案】13.A14.D15.C16.我對(duì)于那倒在地上的石碑，又由此感嘆那古代書(shū)籍的失傳，后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字，而沒(méi)有人能夠說(shuō)明白的事情，哪能說(shuō)得完呢?。ǘ╅喿x下面的文言文，完成下面小題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事、以出號(hào)令；出則接遇來(lái)賓，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂(yōu)也。時(shí)泰昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不行信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)秦伏兵絕其后因留懷王以求割地懷王怒不聽(tīng)亡走趙趙不內(nèi)復(fù)之秦竟死于秦而歸葬長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！蹦俗鳌稇焉场分x，于是懷石，遂自投汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》17.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.入武關(guān)/秦伏兵絕其后/因留懷王以求割地/懷王怒/不聽(tīng)/亡走趙/趙不內(nèi)/復(fù)之秦/竟死于秦而歸葬/B.入武關(guān)秦/伏兵絕其后因/留懷王以求割地/懷王怒不聽(tīng)/亡走趙/趙不內(nèi)復(fù)/之秦/竟死于秦而歸葬/C.入武關(guān)/秦伏兵絕其后因/留懷王以求割地/懷王怒不聽(tīng)/亡走趙/趙不內(nèi)/復(fù)之秦/竟死于秦而歸葬/D.入武關(guān)秦/伏兵絕其后/因留懷王以求割地/懷王怒/不聽(tīng)/亡走趙/趙不內(nèi)復(fù)/之秦/竟死于秦而歸葬/18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.左徒，是楚國(guó)特有的官名，因屈原曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)此職，后人用它來(lái)代指屈原。B.來(lái)賓，可以指權(quán)勢(shì)貴族豢養(yǎng)的門(mén)客、策士等，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也常用來(lái)指他國(guó)使者。C.賦，古代文體。文中指以屈原為代表的“騷賦”，如班固的《兩都賦》。D.離騷，其含義，有“離愁”說(shuō)，有“遭憂(yōu)”說(shuō)，有古樂(lè)曲說(shuō)，本文取其次種說(shuō)法。19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.屈原才高被小人陷害。他擔(dān)當(dāng)左徒職務(wù)，才華橫溢，很受懷王信任，因遭到上官大夫的嫉妒和陷害，被疏遠(yuǎn)。B.屈原具有前瞻的眼光。在懷王將赴秦約之前，他預(yù)見(jiàn)到懷王此行危機(jī)四伏，勸告懷王不要前往，但不被接受。C.屈原高潔而不同流俗。他被降職，遇到漁父，質(zhì)疑他的人生選擇，但他追求高潔品德，寧可選擇懷石投江而死。D.屈原是楚國(guó)辭賦鼻祖。他死之后，因愛(ài)好文學(xué)擅長(zhǎng)辭賦而著稱(chēng)的宋玉、唐勒、景差等人，都以他為著文做事的榜樣。20.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。【答案】17.A18.C19.D20.令尹子蘭聽(tīng)到這些狀況勃然大怒，最終還是讓上官大夫去向頃襄王說(shuō)屈原的壞話，頃襄王一生氣，就把屈原放逐了。（三）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。月出《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》月出皎兮。佼人僚兮①。舒窈②糾兮。勞心悄③兮。月出皓兮。佼人懰④兮。舒懮受⑤兮。勞心慅⑥兮。月出照兮。佼人燎⑦兮。舒夭紹⑧兮。勞心慘⑨兮?！咀ⅰ竣儋╦iāo）人：即美人。佼，同“姣”，美妙。像：同“嫽”，俏麗。②舒：舒緩。竊糾：同“窈窕”，形容女子休態(tài)苗條。③勞心：憂(yōu)心。悄：優(yōu)愁的樣子。④懰（liù）：嫵媚。⑤懮（yǒu）受：形容步態(tài)美麗。⑥慅（cāo）：憂(yōu)愁，心神擔(dān)心。⑦燎；明也。一說(shuō)姣美。⑧夭紹：形容女子體態(tài)輕快。⑨慘：通“躁”，因憂(yōu)愁而煩躁擔(dān)心的樣子。21.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和觀賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.全詩(shī)三章，每章四句：第一句寫(xiě)月光皎潔起興，其次句寫(xiě)女子容顏姣美，第三句寫(xiě)女子動(dòng)作體態(tài)美麗，第四句寫(xiě)女子憂(yōu)愁擔(dān)心。B.全詩(shī)運(yùn)用重章疊句的形式，每章每句只換用了一個(gè)近義詞，反復(fù)描摹女主子公的形象，抒情主子公的情感得以淋漓盡致地抒發(fā)。C.全詩(shī)上二句，每句末都用一“兮”字收束?！百狻弊制胶腿嵬?，正與無(wú)邊的月色、無(wú)盡的愁思相協(xié)調(diào)，給人以一唱三嘆、余味無(wú)窮之感。D.詩(shī)中意境朦朧而迷離，月光如水，大地靜謐，女子情影若隱若現(xiàn)，觸動(dòng)人的心弦，令人心生仰慕，不能自己地傾吐出愛(ài)的惆悵之情。22.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述詩(shī)中抒情主子公思想感情的改變過(guò)程。【答案】21.A22.①先是見(jiàn)月懷人。男主子公沐浴在皎潔的月光中，觸景生情，思念起心中那個(gè)美麗的女子。（思念）②接著，想象月下女子?jì)擅赖娜蓊?、婀娜的倩影，表達(dá)對(duì)愛(ài)人的誠(chéng)心贊美、熱情思慕。（贊美）③最終，思不得見(jiàn)，感情不行遏抑，干脆抒發(fā)了男主子公悲傷惆悵之情。（憂(yōu)愁）五、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求作