江西省南昌市語文高三上學(xué)期模擬試卷及解答

江西省南昌市語文高三上學(xué)期模擬試卷及解答班級(jí)：________________學(xué)號(hào)：________________姓名：______________一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）標(biāo)題：數(shù)字時(shí)代的文藝批評與“圈層化”現(xiàn)象隨著新媒體微平臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)群組的廣泛建立，數(shù)字時(shí)代的文藝批評迎來了新的面貌。海量微信群和朋友圈在某種程度上體現(xiàn)了理論話語的“去中心化”，并試圖消解傳統(tǒng)的話語霸權(quán)。然而，在這種看似狂歡的批評背后，卻隱藏著更深層次的“圈層化”與“分流化”現(xiàn)實(shí)。以趣緣為紐帶的同質(zhì)化個(gè)體，借助數(shù)字技術(shù)的力量，形成了各式各樣的網(wǎng)絡(luò)文化“群體”。這些群體成為網(wǎng)絡(luò)空間中人們交往與互動(dòng)的真實(shí)寫照?！叭踊迸u逐漸成為網(wǎng)絡(luò)空間中探尋人類聯(lián)系的新機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)批評群體中，“隔圈如隔山”、“說了你也不懂”、“懂了你也不聽”、“聽了你也不做”等表述，生動(dòng)地描繪了“圈層化”的現(xiàn)狀。在這樣的環(huán)境下，“不懂勿犯”成為了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“圈層化”交往的基本禮儀，這也不難解釋為何網(wǎng)絡(luò)評論中經(jīng)常出現(xiàn)“非黑即白”的對立與爭吵。數(shù)字媒介技術(shù)的多元化應(yīng)用，不僅改變了社會(huì)關(guān)系的生態(tài)圈，也深刻影響了文藝批評的生態(tài)場域。在“圈層化”的背后，商品、資本、消費(fèi)以及流量等因素實(shí)際上發(fā)揮著比批評話語本身更為重要的作用。個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)空間中的交往因多重身份的疊加而更加頻繁，評論話題因此更加多樣化、程度也日益深化，但同時(shí)也呈現(xiàn)出細(xì)碎化和“蜂群化”的發(fā)展趨勢。每個(gè)“蜂群”通過劃定特定的網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行信息與觀點(diǎn)的分享，形成獨(dú)特的價(jià)值觀念，這即是桑斯坦所描述的“信息繭房”效應(yīng)。在這種效應(yīng)下，個(gè)體往往只關(guān)注并選擇自己感興趣或愉悅的信息，從而構(gòu)建起一種信息的自我過濾和自我保護(hù)屏障，最終導(dǎo)致圈層化的認(rèn)知偏見?！帮埲Α弊鳛榫W(wǎng)絡(luò)批評群體中的一個(gè)典型代表，其批評語言多采用“圈地自萌”和“造梗”的方式，創(chuàng)造出獨(dú)特的行業(yè)“黑話”。這種批評方式不僅體現(xiàn)了粉絲文化的進(jìn)一步發(fā)展，也揭示了網(wǎng)絡(luò)批評中“圈層化”的深刻內(nèi)涵。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的多元化和個(gè)體多重身份的疊加共同決定了網(wǎng)絡(luò)空間中的評論話題的發(fā)展趨勢。B.“飯圈”批評語言大多由二次元的語言符號(hào)、英文和拼音縮寫組成，具有一定的創(chuàng)造性。C.粉絲群體對作品的另類闡釋只是出于對文本單一化解讀的反感和對學(xué)院派批評家的反叛。D.身處弱勢的粉絲群體的批評中也會(huì)有一些真知灼見，但它們大多會(huì)被學(xué)院派批評家所漠視。答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，原文提到數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的多元化和個(gè)體多重身份的疊加“使得個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)空間中的交往更加頻繁”，但并未說它們“共同決定了”評論話題的發(fā)展趨勢，屬于偷換概念。B項(xiàng)錯(cuò)誤，原文并未提及“飯圈”批評語言具有創(chuàng)造性，只是描述了其特點(diǎn)，如“圈地自萌”和“造?！?，因此“具有一定的創(chuàng)造性”屬于無中生有。C項(xiàng)錯(cuò)誤，原文并未明確指出粉絲群體對作品的另類闡釋僅僅出于對文本單一化解讀的反感和對學(xué)院派批評家的反叛，這一解釋過于片面。D項(xiàng)正確，原文雖未直接表述，但從“身處弱勢的粉絲群體”和“大多會(huì)被學(xué)院派批評家所漠視”的語境中可以合理推斷出這一結(jié)論。下列對材料相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料通過引用網(wǎng)絡(luò)批評群體“圈層化”的形象表述，有助于深入理解網(wǎng)絡(luò)批評“圈層化”的內(nèi)涵。B.材料運(yùn)用比喻論證生動(dòng)形象地論述了網(wǎng)絡(luò)批評話題“圈層化”的特點(diǎn)，通俗易懂，說服力強(qiáng)。C.材料認(rèn)為，粉絲之間難以做到自由平等地對話，所以粉絲群內(nèi)部存在壁壘，交織著權(quán)力博弈。D.材料二中提到的“依據(jù)阿倫特和哈貝馬斯的公共性理論”體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。答案：C解析：C項(xiàng)錯(cuò)誤，原文并未直接提及“粉絲之間難以做到自由平等地對話”，以及由此導(dǎo)致的粉絲群內(nèi)部存在壁壘和權(quán)力博弈。這一結(jié)論屬于無中生有。A、B、D三項(xiàng)均正確描述了材料的論證方式和特點(diǎn)。下列關(guān)于“圈層化”和“信息繭房”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“圈層化”批評成為網(wǎng)絡(luò)空間中人們探尋人類聯(lián)系的新機(jī)制，但也帶來了認(rèn)知上的偏見。B.“信息繭房”效應(yīng)導(dǎo)致個(gè)體在海量信息中只關(guān)注并選擇自己感興趣或愉悅的信息。C.“圈層二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）標(biāo)題：秋水長天里的書香正文：在江西省南昌市，這座歷史悠久的城市，每到金秋時(shí)節(jié)，總有一種別樣的韻味彌漫在空氣中。這不僅是因?yàn)槟菨M城的金黃與火紅交織的秋葉，更因?yàn)槟菬o處不在的書香，它像秋水般悠長，如長天般遼闊。走進(jìn)南昌的老街小巷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些歷經(jīng)滄桑的古籍書店依舊靜靜地守候在那里。店內(nèi)，一排排書架錯(cuò)落有致，上面擺滿了各式各樣的書籍，從古籍善本到現(xiàn)代文學(xué)，從哲學(xué)經(jīng)典到科學(xué)著作，應(yīng)有盡有。每當(dāng)有風(fēng)吹過，書頁輕輕翻動(dòng)，仿佛能聽見歷史的低語，感受到文化的脈動(dòng)。在南昌的校園里，尤其是高三的學(xué)子們，他們正處在人生的關(guān)鍵階段，面對著即將到來的高考，壓力與希望并存。然而，在這緊張的學(xué)習(xí)氛圍中，他們依然沒有忘記閱讀的力量。每當(dāng)課余時(shí)間，總能看到他們手捧書籍，或坐在教室的角落，或漫步在校園的小道上，沉浸在書海中，尋找著知識(shí)的寶藏，汲取著精神的養(yǎng)分。高三的語文課堂上，老師們更是注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力。他們不僅講解課本上的經(jīng)典篇章，還引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍，拓寬視野，豐富思想。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生們對語文的熱愛日益加深，對文學(xué)的鑒賞能力也得到了顯著提升。然而，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，能夠靜下心來閱讀一本好書，已經(jīng)成為了一種奢侈。但南昌的學(xué)子們，他們用自己的行動(dòng)證明了，無論時(shí)代如何變遷，閱讀始終是人們精神生活中不可或缺的一部分。題目：閱讀上述材料，完成下列小題。下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭通過描繪南昌的金秋景色，引出了“書香”這一主題。B.文章主要介紹了南昌的古籍書店和校園閱讀情況，未涉及家庭閱讀。C.高三學(xué)子在緊張的學(xué)習(xí)之余，依然堅(jiān)持閱讀，展現(xiàn)了他們對知識(shí)的渴望。D.文章強(qiáng)調(diào)了在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，閱讀對于人們精神生活的重要性。答案：B解析：文章雖然主要介紹了南昌的古籍書店和校園閱讀情況，但并未明確排除家庭閱讀，且從文章整體氛圍和描述中，可以感受到閱讀在南昌是普遍存在的現(xiàn)象，不僅僅局限于古籍書店和校園。因此，B項(xiàng)“未涉及家庭閱讀”的說法過于絕對，是不正確的。結(jié)合文章內(nèi)容，分析南昌高三學(xué)子在緊張學(xué)習(xí)之余堅(jiān)持閱讀的原因。答案：南昌高三學(xué)子在緊張學(xué)習(xí)之余堅(jiān)持閱讀的原因主要有兩點(diǎn)：一是閱讀能夠拓寬他們的視野，豐富他們的思想，有助于他們在高考中取得更好的成績；二是閱讀能夠?yàn)樗麄兲峁┚裆系淖甜B(yǎng)，幫助他們緩解學(xué)習(xí)壓力，保持積極向上的心態(tài)。文章最后一段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有何作用？答案：文章最后一段在結(jié)構(gòu)上起到了總結(jié)全文、升華主題的作用；在內(nèi)容上，通過對比“快節(jié)奏的時(shí)代”與“靜下心來閱讀”的珍貴，強(qiáng)調(diào)了閱讀對于人們精神生活的重要性，呼吁人們珍惜閱讀時(shí)光，提升精神品質(zhì)。請結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勯喿x對你的影響或意義。答案示例：在我的生活中，閱讀是我最好的朋友和導(dǎo)師。通過閱讀，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何思考問題、如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)。每當(dāng)我遇到困惑或挑戰(zhàn)時(shí)，書籍總能給我提供新的視角和解決方案。此外，閱讀還讓我感受到了不同文化的魅力和人類智慧的偉大，讓我更加珍惜自己的生活，更加熱愛這個(gè)世界。因此，我認(rèn)為閱讀對于每個(gè)人來說都是不可或缺的，它不僅能夠提升我們的知識(shí)水平，更能夠豐富我們的精神世界，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦攻魏秦攻魏，取寧邑，諸侯皆賀。趙王使往賀，三反不得通。趙王憂之，謂左右曰：“以秦之強(qiáng)，得寧邑，以制齊、趙。諸侯皆賀，吾往賀而獨(dú)不得通，此必加兵我，為之奈何？”左右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。曰諒毅者，辨士也，大王可試使之。”諒毅親受命而往。至秦，獻(xiàn)書秦王曰：“大王廣地寧邑，諸侯皆賀，敝邑寡君亦竊嘉之，不敢寧居，使下臣奉其幣物三至王廷，而使不得通。使若無罪，愿大王無絕其歡；若使有罪，愿得請之?！鼻赝跏故拐邎?bào)曰：“吾所使趙國者，小大皆聽吾言，則受書幣。若不從吾言，則使者歸矣?！闭徱銓υ唬骸跋鲁贾畞恚淘赋写髧庖?，豈敢有難？大王若有以令之，請奉而西行之，無所敢疑?！庇谑乔赝跄艘娛拐咴唬骸摆w豹、平原君數(shù)欺弄寡人，趙能殺此二人，則可。若不能殺，請今率諸侯受命邯鄲城下?！闭徱阍唬骸摆w豹、平原君，親寡君之母弟也，猶大王之有葉陽、涇陽君也。大王以孝治聞?dòng)谔煜?，衣服使之便于體，膳啖使之嗛于口，未嘗不分于葉陽、涇陽君。葉陽君、涇陽君之車馬衣服，無非大王之服御者。臣聞之：’有覆巢毀卵，而鳳皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至?！袷钩际艽笸踔钜赃€報(bào)，敝邑之君，畏懼不敢不行，無乃傷葉陽君、涇陽君之心乎？”秦王曰：“諾，勿使從政?！闭徱阍唬骸氨忠刂?，有母弟不能教誨，以惡大國，請黜之，勿使與政事，以稱大國?！鼻赝跄讼?，受其幣而厚遇之。小題下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.大王廣地寧邑/諸侯皆賀/敝邑寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物三至王廷/而使不得通B.大王廣地寧邑/諸侯皆賀/敝邑寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物/三至王廷/而使不得通C.大王廣地寧邑/諸侯皆賀/敝邑寡君亦竊嘉之不敢寧居/使下臣奉其幣物三至王廷/而使不得通D.大王廣地寧邑/諸侯皆賀/敝邑寡君亦竊嘉之不敢寧居/使下臣奉其幣物/三至王廷/而使不得通答案：A解析：根據(jù)語境和文意，“敝邑寡君亦竊嘉之”與“不敢寧居”為并列關(guān)系，共同描述趙國君主的反應(yīng)，故應(yīng)在“之”后斷開；“使下臣奉其幣物三至王廷”中，“三至王廷”是“奉其幣物”的結(jié)果，應(yīng)連在一起，故A項(xiàng)斷句正確。下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“寡君”是謙辭，是古代諸侯對別國自稱其君主的敬稱，意為“寡德之君”。B.“幣物”指用作禮物的玉、帛等物，在古代外交活動(dòng)中常作為禮物贈(zèng)送。C.“葉陽君、涇陽君”是秦王的親信或重臣，以封地或官職名作為稱號(hào)。D.“厚遇”指以優(yōu)厚的禮節(jié)或待遇接待，文中指秦王對諒毅的禮遇。答案：A解析：“寡君”是謙辭，是古代諸侯對別國自稱其君主的謙稱，而非敬稱。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙王因使者多次前往秦國祝賀而不得通見四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。春夜宴桃李園序李白夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。小題1：請簡要分析這首詩中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”兩句所表達(dá)的思想感情。（5分）答案：這兩句詩表達(dá)了詩人對宇宙人生的深刻感慨。詩人將天地比作旅舍，萬物如同過客，光陰則是代代流轉(zhuǎn)的客人，突出了時(shí)間的短暫和人生的無常。這種感慨透露出詩人對生命短暫的無奈和對及時(shí)行樂的追求，同時(shí)也展現(xiàn)出其超然物外、豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。解析：這兩句詩以宇宙自然之廣袤與人生時(shí)間之短暫形成對比，強(qiáng)調(diào)了人生的短暫和無常。詩人通過“逆旅”和“過客”的比喻，形象地表達(dá)了萬物在時(shí)間面前的渺小和無奈，同時(shí)也表達(dá)了對生命意義的深刻思考。這種思考不僅體現(xiàn)了詩人對生命短暫的無奈，更透露出其對及時(shí)行樂、珍惜當(dāng)下的生活態(tài)度的追求。小題2：詩人在文中描繪了怎樣的宴會(huì)場景？表達(dá)了詩人怎樣的情感？（5分）答案：詩人在文中描繪了一個(gè)春意盎然、群英薈萃的宴會(huì)場景。桃花盛開，芳園之中，詩人與兄弟們歡聚一堂，吟詩作賦，高談闊論，暢飲美酒，醉臥花前月下。這個(gè)場景充滿了歡樂、和諧與詩意，表達(dá)了詩人對自然美景的熱愛、對親情的珍視以及對美好生活的向往和追求。解析：詩人通過細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)地描繪了宴會(huì)的場景。從“會(huì)桃花之芳園”到“飛羽觴而醉月”，詩人用一系列富有畫面感的意象，將宴會(huì)的歡樂、和諧與詩意展現(xiàn)得淋漓盡致。這個(gè)場景不僅展示了春天的美好和宴會(huì)的熱鬧，更體現(xiàn)了詩人對親情的珍視和對美好生活的向往。通過宴會(huì)場景的描繪，詩人表達(dá)了對自然美景的熱愛、對親情的珍視以及對生活的熱愛和追求。五、名句名篇默寫（6分）題目：補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《勸學(xué)》中，荀子用木材經(jīng)墨線比量而取直和金屬在磨刀石上磨削而變鋒利的例子，來強(qiáng)調(diào)“____”對人的重要性，接著從正面論證了人只有經(jīng)過“博學(xué)”（廣泛地學(xué)習(xí)）才能增長知識(shí)的道理。（2）在《師說》中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“____，____”。答案：（1）荀子用木材和金屬的例子來強(qiáng)調(diào)的是“君子博學(xué)而日參省乎己”對人的重要性，即君子需要廣泛地學(xué)習(xí)并每天反省自己。（2）韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，即每個(gè)人領(lǐng)悟道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長。解析：（1）此題考查的是對《勸學(xué)》中荀子關(guān)于學(xué)習(xí)重要性的理解。荀子通過木材和金屬的例子，生動(dòng)形象地說明了人需要通過不斷學(xué)習(xí)和反省來提升自己。其中，“君子博學(xué)而日參省乎己”正是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，即君子應(yīng)該廣泛地學(xué)習(xí)并每天反省自己，以達(dá)到自我提升的目的。（2）此題考查的是對《師說》中韓愈關(guān)于師生關(guān)系看法的理解。韓愈認(rèn)為，師生之間的關(guān)系并不是固定不變的，弟子并不一定比老師差，老師也不一定比弟子更賢能。這是因?yàn)椤奥劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專攻”，即每個(gè)人領(lǐng)悟道理的時(shí)間有早有晚，學(xué)問技藝也各有專長。因此，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的長處和優(yōu)點(diǎn)，以平等和開放的心態(tài)來對待師生關(guān)系。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。古橋之韻在江西省南昌市郊外，有一座古老而美麗的橋梁，名曰“青云橋”。青云橋不僅承載著厚重的歷史，更以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)，成為了當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景線。青云橋始建于明代，距今已有數(shù)百年的歷史。橋身全部由青石砌成，石塊間用糯米汁粘合，歷經(jīng)風(fēng)雨仍堅(jiān)固如初。橋面寬闊，兩側(cè)設(shè)有石欄，欄板上雕刻著各種吉祥圖案，如龍鳳呈祥、松鶴延年等，每一幅都栩栩如生，展現(xiàn)出古代工匠的高超技藝。站在青云橋上，遠(yuǎn)望青山如黛，近觀流水潺潺，仿佛置身于一幅美麗的山水畫中。橋的兩側(cè)，楊柳依依，隨風(fēng)輕擺，更添了幾分柔情與詩意。每當(dāng)夕陽西下，金色的陽光灑在橋面上，整個(gè)青云橋便仿佛披上了一層金色的外衣，顯得更加莊重而神秘。青云橋不僅是交通要道，更是文化交流的場所。在過去，每逢佳節(jié)或重要日子，鄉(xiāng)親們都會(huì)聚集在橋上，或吟詩作畫，或唱歌跳舞，歡聲笑語不絕于耳。這種淳樸的民風(fēng)民情，至今仍在青云橋周圍流傳。請分析文中畫線句子的修辭手法，并簡述其作用。答案：畫線句子“橋面寬闊，兩側(cè)設(shè)有石欄，欄板上雕刻著各種吉祥圖案，如龍鳳呈祥、松鶴延年等，每一幅都栩栩如生，展現(xiàn)出古代工匠的高超技藝?！笔褂昧吮扔骱团e例的修辭手法。比喻句“每一幅都栩栩如生”生動(dòng)形象地描繪了欄板上雕刻圖案的精致與生動(dòng)；舉例句“如龍鳳呈祥、松鶴延年等”則具體展示了吉祥圖案的種類，增強(qiáng)了文章的說服力。解析：通過比喻，將雕刻圖案的生動(dòng)性形象地表現(xiàn)出來，使讀者能夠直觀地感受到其美感；而舉例則通過具體的圖案名稱，進(jìn)一步印證了工匠技藝的高超。請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括青云橋的特點(diǎn)。答案：青云橋的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是歷史悠久，始建于明代，已有數(shù)百年歷史；二是建筑堅(jiān)固，橋身由青石砌成，石塊間用糯米汁粘合，歷經(jīng)風(fēng)雨仍堅(jiān)固如初；三是文化底蘊(yùn)深厚，橋面寬闊，石欄上雕刻著各種吉祥圖案，展現(xiàn)了古代工匠的高超技藝；四是人文氣息濃厚，是文化交流的場所，每逢佳節(jié)或重要日子，鄉(xiāng)親們都會(huì)聚集在橋上。解析：文章從青云橋的歷史、建筑、文化和人文四個(gè)方面進(jìn)行了描述，概括這些方面即可得出青云橋的主要特點(diǎn)。文章標(biāo)題為“古橋之韻”，請談?wù)勀銓Α绊崱弊值睦斫?。答案：“韻”字在文章?biāo)題“古橋之韻”中，既指青云橋本身的韻律美，也指它所承載的文化韻味和歷史韻味。青云橋的建筑風(fēng)格獨(dú)特，線條流暢，具有一種自然的韻律美；同時(shí)，橋身上雕刻的吉祥圖案、橋上流傳的淳樸民風(fēng)，以及它所見證的歷史變遷，都賦予了青云橋深厚的文化韻味和歷史韻味。這種“韻”是青云橋獨(dú)特的魅力所在，也是吸引人們前來觀賞和感受的重要原因。解析：“韻”字在文中有多重含義，既包括對青云橋外觀美的贊美，也包括對其文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值的肯定。通過對“韻”字的解讀，可以深入理解文章的主旨和作者的創(chuàng)作意圖。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀材料《滕王閣序》中的自然之美與人文情懷《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃的傳世之作，以其瑰麗的辭藻、深邃的意境和豐富的情感，成為了中國文學(xué)史上的瑰寶。在這篇序文中，王勃不僅展現(xiàn)了滕王閣的雄偉壯麗，更借自然之景抒發(fā)了自己復(fù)雜的人文情懷。自然之美文中“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，生動(dòng)地描繪了深秋時(shí)節(jié)滕王閣周邊的自然景象。秋水退去，寒潭清澈見底；暮靄沉沉，山色在夕陽的余暉中漸漸染上紫氣。這不僅僅是一幅美麗的風(fēng)景畫，更是王勃內(nèi)心情感的投射。他通過對自然之美的細(xì)膩描繪，表達(dá)了對生命、對自然的敬畏之情。人文情懷在展現(xiàn)自然之美的同時(shí)，王勃也巧妙地融入了自己的人文情懷。他借古喻今，通過回顧歷史上滕王閣的興衰變遷，抒發(fā)了自己對時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命運(yùn)多舛的感慨。同時(shí)，他也表達(dá)了對知音難覓、人生苦短的無奈與嘆息。在“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”的句子中，我們可以感受到王勃內(nèi)心深處的孤獨(dú)與悲涼。然而，王勃并沒有沉溺于個(gè)人的哀愁之中。他在文中還展現(xiàn)出了積極向上、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。他借“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的豪言壯語，鼓勵(lì)自己及后人要勇敢面對生活的挫折與困難，保持堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的志向。語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面文字，完成題目。材料：在《滕王閣序》中，王勃通過自然景象的描繪與人文情懷的抒發(fā)，實(shí)現(xiàn)了情景交融的藝術(shù)效果。請結(jié)合文中具體語句，分析這種藝術(shù)手法的運(yùn)用。主觀題小題請從文中找出兩處體現(xiàn)自然之美與人文情懷相結(jié)合的句子，并簡要分析它們是如何實(shí)現(xiàn)情景交融的。答案：句子一：“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫?！边@里通過描繪深秋時(shí)節(jié)的自然景象，如清澈的寒潭、凝重的煙光、紫色的暮山，營造了一種清冷而深邃的意境。同時(shí)，這些自然景象也暗示了王勃內(nèi)心的清冷與對生命、自然的敬畏之情，實(shí)現(xiàn)了自然之美與人文情懷的交融。句子二：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”此句以落霞、孤鶩、秋水、長天等自然元素構(gòu)成了一幅壯麗的畫面，同時(shí)也寄托了王勃對自由、高遠(yuǎn)境界的向往和對人生短暫、世事無常的感慨。這種將自然景象與人文情感緊密結(jié)合的手法，使得情景交融更加自然流暢。解析：這兩處句子均通過生動(dòng)的自然景象描繪，巧妙地融入了王勃的人文情懷。前者通過深秋的自然景象表達(dá)了對生命和自然的敬畏；后者則以壯麗的自然畫面寄托了對人生和自由的向往。這種將自然之美與人文情懷相結(jié)合的手法，使得文章情感更加豐富飽滿，意境更加深遠(yuǎn)。結(jié)合《滕王閣序》全文，談?wù)勀銓ν醪谖闹兴宫F(xiàn)的積極人生態(tài)度的理解。答案：王勃在《滕王閣序》中不僅表達(dá)了對時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命運(yùn)多舛的感慨和對知音難覓、人生苦短的無奈，更展現(xiàn)出了積極向上、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。他通過“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”等豪言壯語，表達(dá)了自己即使年老體衰、身處困境也要保持堅(jiān)定信念和遠(yuǎn)大志向的決心。這種積極人生態(tài)度體現(xiàn)了王勃對生命的珍視和對未來的憧憬，也激勵(lì)著后人要勇敢面對生活的挫折與困難，不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。解析：王勃在文中展現(xiàn)的積極人生態(tài)度是對生命價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)和對未來的堅(jiān)定信念。他并沒有被個(gè)人的不幸和時(shí)代的局限所束縛，而是選擇了以積極的態(tài)度去面對生活、挑戰(zhàn)命運(yùn)。這種精神不僅體現(xiàn)了王勃個(gè)人的高尚品質(zhì)，也為后人樹立了榜樣和激勵(lì)。八、寫作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：近年來，隨著新媒體和互聯(lián)網(wǎng)群組的發(fā)展，文藝批評的形式發(fā)生了深刻變化。數(shù)字時(shí)代的文藝批評，在海量微信群和朋友圈中呈現(xiàn)出“去中心化”和“圈層化”的特點(diǎn)。這些變化不僅改變了社會(huì)關(guān)系的生態(tài)圈，也影響了文藝批評的生態(tài)場域。材料二：在人生道路上，我們常常會(huì)面臨各種“比賽”。無論是傅聰在國際鋼琴比賽中的獲獎(jiǎng)，還是蘇炳添在東京奧運(yùn)會(huì)上的突破，都給我們帶來了深刻的啟示。這些比賽不僅是對個(gè)人能力的檢驗(yàn)，更是對意志和精神