《古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變》部優(yōu)課件

第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變目錄1.亞歷山大遠征與“希臘化時代”2.蒙古西征與東西方交流原始社會戰(zhàn)爭：爭奪自然條件優(yōu)越的生活區(qū)域奴隸和封建社會戰(zhàn)爭：建立區(qū)域性的大帝國資本主義社會戰(zhàn)爭：爭奪殖民地和世界霸主對人類：災(zāi)難對文化：雙刃劍一、亞歷山大遠征與“希臘化時代”1、亞歷山大遠征時間過程方式結(jié)果影響公元前334年馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡了波斯帝國,征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)。以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化公元前323年,亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家①促進了東西方文化的交流。②加強經(jīng)濟和文化的聯(lián)系與發(fā)展。使希臘同西亞、中亞、印度等地的貿(mào)易更加密切。③希臘學者來到東方，研究東方的科技和文藝，使東西文化互相補充④戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴重破壞,這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度上被打斷。⑤被征服地區(qū)人口遭到奴役、屠殺,城市遭到劫掠、燒毀。2.希臘化時代“希臘化”一詞源于希臘語，意思是“仿效希臘”。描繪這一時代的一個很恰當?shù)恼f法就是，它是把希臘的文化和思想傳播到東方非希臘世界的一個時代。

——[美]杰克遜·J·斯皮瓦格爾著董仲瑜等譯《西方文明簡史（第四版）上》①在埃及，亞歷山大自稱法老之子。②在波斯，亞歷山大以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀。③亞歷山大鼓勵馬其頓人和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓練波斯士兵?！跋ＥD化世界”三個主要國家：馬其頓王國、托勒密埃及和塞琉古王國（1）“希臘化時代”形成的原因①帝國的建立，政局的逐漸穩(wěn)定。②統(tǒng)治者的推動。③種族（民族）的融合——落后種族常會主動接受先進種族的文化（文明），但落后種族文化的多元、豐富性，也會影響到先進種族的文化。④文化中心的東移。（2）統(tǒng)治階層希臘人和馬其頓人基本壟斷了高級官職,占有大量土地,并享受稅收優(yōu)惠,成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。作為殖民者,他們保持著希臘人的生活方式。被征服地區(qū)原有的上層人士不同程度地接受了希臘文化。他們說希臘語,模仿希臘人的生活方式,部分人成為國王的顧問和官員。希臘人和馬其頓人逐漸融合。在政治經(jīng)濟上享有特權(quán)；生活在希臘風格的城市中,保持希臘人的生活方式。（3）統(tǒng)治階層類別原因成就文史、地理學領(lǐng)域希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心；托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展,城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍,吸引學者前往研究；被政府地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學、科學等許多領(lǐng)域的發(fā)展。學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學、地理學作品科學領(lǐng)域歐幾里德編寫《幾何原本》;阿基米德提出了著名的物理學定理;埃拉托斯提尼精確計算地球周長;醫(yī)生通過解剖尸體,對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎(chǔ)研究?！跋ＥD化時代”文化具有多元性和開放性的特點。二、蒙古西征與東西方交流蒙古帝國是后世學者對13世紀蒙古人所建政權(quán)的稱呼。狹義上的帝國指的是作為統(tǒng)一體存在的蒙古帝國（1206年—1259年或1260年）。廣義上的蒙古帝國還包括了分裂后的元朝和四大汗國，時間范圍大體從1206年到元朝、四大汗國滅亡。1、蒙古西征背景經(jīng)過時間結(jié)果影響①13世紀初,中國北方草原出現(xiàn)了一個強大的蒙古汗國。②自然條件惡劣③游牧民族的特性，雄才大略的領(lǐng)導人物④蒙古使臣被殺害第一次西征1218年后滅掉花剌子模國,蒙古軍隊直抵黑海北岸①給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞②推動了東西方的交流③引發(fā)較大規(guī)模的民族遷徙④使歐亞內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變第二次西征滅亡金朝之后蒙古征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族,一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次西征13世紀中葉蒙古以西亞地區(qū)為目標,攻占巴格達忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國,它們在名義上仍將元朝尊為宗主國探究：蒙古西征對不同地域的文化產(chǎn)生了哪些影響？(1)對中國:大量色目入進入中國，促進了多民族交融;西征過程中加深了西方對中國的了解;大批移民遷入中國，促進了東西方經(jīng)濟文化交流，鞏固了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。(2)對西方世界:溝通了東西方文化，中國的發(fā)明傳入西方，加強了東西方貿(mào)易往來，也引起西方人對東方的向往,刺激了西方的殖民擴張。探究：蒙古西征如何推動東西方文化交流？①蒙古帝國內(nèi)外發(fā)達的交通（或“驛站”制度），為東西方文化交流提供了極為便利的條件。②蒙古帝國幾乎把亞洲合為一體，加速了東西方文化交流的進程。③蒙古帝國將歐亞大陸連成一片，恢復、加強了東亞和歐洲之間的直接交往，擴大了東西方文化交流。④蒙古統(tǒng)治者對東西方貿(mào)易關(guān)系和技術(shù)交流的注重和保護措施，促進了東西方文化交流的發(fā)展。⑤蒙古帝國的宗教兼容并蓄政策，促進了東西方文化的交流和融合。2、東西方交流人物表現(xiàn)歐洲傳教士第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣，到達漠北和蒙古進行交涉，他們撰寫的出使報告流傳至今馬可·波羅《馬可·波羅行紀》，展示了一個富庶而神奇的東方世界，對以后幾個世紀的歐洲航海、探險活動產(chǎn)生了很大影響列班·掃馬由耶路撒冷到歐洲訪問，見到了教皇和英、法國王蒙古西征使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變?nèi)祟悇?chuàng)造的各種文明都是勞動和智慧的結(jié)晶。每一種文明都是獨特的。在文明問題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可能的，而且是十