2023年紅河州蒙自市職業(yè)教育中心招聘制工作人員考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年紅河州蒙自市職業(yè)教育中心招聘制工作人員考試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（）。A.不平衡性B.互補(bǔ)性C.個(gè)別差異性D.階段性【答案】：C2.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是（）。A.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視B.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)C.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間D.懲罰孩子過分喜歡看電視的行為【答案】：A3.以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)稱為教師的（）。A.心理素質(zhì)B.教育機(jī)智C.教師素質(zhì)D.教學(xué)能力【答案】：C4.教師在履行社會(huì)交給自己的教育責(zé)任過程中所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量，稱為（）。A.教育信念B.教學(xué)效能感C.教師威信D.責(zé)任感【答案】：C5.孔夫子所說的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，從教師的角度來說可以理解為（）。A.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確B.自己做好了，不用教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好C.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響D.走路身體一定要端正【答案】：C6.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）。A.從課程的任務(wù)角度劃分的B.從課程制定者或管理制度角度劃分的C.從課程的功能角度劃分的D.從課程的組織核心角度劃分的【答案】：A7.“八股取士”的考試形式是在哪個(gè)朝代確定的？（）A.元代B.清代C.漢代D.明代【答案】：D8.以（）為代表的傳統(tǒng)教育派認(rèn)為，教師在教學(xué)中處于中心地位，向?qū)W生傳授知識(shí)，進(jìn)行教育主要依靠教師，主張樹立教師的絕對(duì)權(quán)威，以此使學(xué)生對(duì)教師順從，聽從教師的安排，而只要具有這些，學(xué)生就能學(xué)到知識(shí)，養(yǎng)成良好的品德。A.布魯納B.杜威C.赫爾巴特D.盧梭【答案】：C9.“得天下英才而教育之，三樂也”一語出自（）。A.《勸學(xué)篇》B.《孟子·盡心上》C.《論語》D.《學(xué)記》【答案】：B10.“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲?！边@句話出自（）。A.《禮記》B.《樂記》C.《學(xué)記》D.《中庸》【答案】：B11.從古至今，無數(shù)教育學(xué)家在探索“如何教育”“如何教育好”的課題中付出了精力，一位教育學(xué)家出版了《大教學(xué)論》，揭開了教育學(xué)開始獨(dú)立的序幕，他也因此被評(píng)為“教育學(xué)之父”這位教育學(xué)家是（）。A.蘇格拉底B.蘇霍姆林斯基C.夸美紐斯D.赫爾巴特【答案】：C12.西周時(shí)期形成了以（）為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?。A.射御B.書數(shù)C.鄉(xiāng)學(xué)D.禮樂【答案】：D13.在教育目的問題上，德國教育家凱興斯泰納的主張?bào)w現(xiàn)了（）。A.社會(huì)效益論思想B.個(gè)人本位論思想C.教育無目的論思想D.社會(huì)本位論思想【答案】：D14.贊科夫提出教學(xué)、教育和發(fā)展之間有著復(fù)雜的相互依賴關(guān)系，其教學(xué)主張是（）。A.只有當(dāng)教育走在學(xué)生發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)B.教育是對(duì)人心靈的陶冶C.一切教育的真正目的，是人，即人的身體、思想和靈魂的和諧發(fā)展D.任何學(xué)科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童【答案】：A15.教育家（）指出：方法與教材是統(tǒng)一的，方法總是特定教材的方法，教材總是方法化的。A.杜威B.斯賓塞C.盧梭D.昆體良【答案】：A16.學(xué)校教育是由專門的教育機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的，由專門的教職人員所實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的以（）為首要和直接目標(biāo)的教育活動(dòng)。A.影響學(xué)生的身心發(fā)展B.讓學(xué)生擁有強(qiáng)健的體魄C.教給學(xué)生知識(shí)D.讓學(xué)生知書達(dá)禮【答案】：A17.聲音的高低由（）決定。A.發(fā)聲體的材料B.發(fā)聲體的振幅C.發(fā)聲體的結(jié)構(gòu)D.發(fā)聲體振動(dòng)的頻率【答案】：D18.下列選項(xiàng)中，必須通過會(huì)議產(chǎn)生的文種是（）A.請(qǐng)示B.決議C.函D.通知【答案】：B19.唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：（）A.道是無晴還有晴B.既無晴來也無雨C.也無風(fēng)雨也無晴D.道是有晴還無晴【答案】：A20.甲因不服工商行政管理機(jī)關(guān)行政處罰決定向上級(jí)機(jī)關(guān)申清復(fù)議，要求撤銷處罰決定，但沒有提出賠償請(qǐng)求。復(fù)議機(jī)關(guān)經(jīng)審查認(rèn)為該處罰決定違法，決定予以撤銷。對(duì)于處罰決定造成的財(cái)產(chǎn)損失，復(fù)議機(jī)關(guān)正確的做法是什么（）A.解除查封并告知申請(qǐng)人就賠償問題另行申請(qǐng)復(fù)議B.解除查封的同時(shí)就損失問題進(jìn)行調(diào)解C.解除查封的同時(shí)要求申請(qǐng)人增加關(guān)于賠償?shù)膹?fù)議申請(qǐng)D.解除查封的同時(shí)決定被申請(qǐng)人賠償相應(yīng)的損失【答案】：D21.長(zhǎng)江中下游地區(qū)雖然降水豐富，但也有旱災(zāi)，其主要是（）。A.秋旱B.冬旱C.春旱D.伏旱【答案】：D22.唯物辯證法講的聯(lián)系就是（）。A.事物之間的相互聯(lián)系B.事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間的相互作用、相互影響和相互制約C.決定與被決定，主要和次要的關(guān)系D.事物之間的因果聯(lián)系【答案】：B23.(單選題)科舉制度創(chuàng)于（）。A.隋朝B.北宋C.明朝D.唐朝【答案】：A24.適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況的公文種類是（）。A.函B.通知C.紀(jì)要D.通報(bào)【答案】：D25.在整個(gè)受教育過程中，貧困地區(qū)的教學(xué)資源和升學(xué)機(jī)會(huì)很難與城市________，貧困地區(qū)的孩子接受的教育質(zhì)量相對(duì)較差，在進(jìn)入城市就業(yè)的過程中，他們更多的是在________地硬闖，融入城市過程中的挫敗感，正使他們動(dòng)搖“知識(shí)改變命運(yùn)”的信念。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.等量齊觀B.一視同仁C.相提并論D.同日而語【答案】：C26.作為中國長(zhǎng)安畫派的創(chuàng)新人物，周一波的畫作不僅汲取了西方當(dāng)代繪畫的藝術(shù)精髓，形成了獨(dú)特的“水墨雜文”藝術(shù)風(fēng)格，更重要的是始終保持著對(duì)腳下大地的熱切關(guān)注，對(duì)民間疾苦的高度關(guān)切。而無論是“鄉(xiāng)土幽默”的專業(yè)評(píng)價(jià)，還是“民生情懷”的觀眾留言，畫展收獲的贊譽(yù)，也再次印證了那句大白話：（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.民族的才是大眾的B.藝術(shù)源于生活高于生活C.生活是藝術(shù)的源泉D.藝術(shù)的生命力源自創(chuàng)新【答案】：C27.圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭(zhēng)中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動(dòng)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認(rèn)識(shí)到這些觀念都是不對(duì)的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納人儒士必備的藝技。圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來的。人們?cè)趪寤顒?dòng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，圍棋本身具有娛樂、教育、競(jìng)技、交際等功能。弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自己對(duì)“度”的把握不好造成的。根據(jù)這段文字，下列對(duì)圍棋的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）。A.當(dāng)人們從生命意義上認(rèn)識(shí)到圍棋的價(jià)值，把它作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技B.圍棋活動(dòng)產(chǎn)生的一些負(fù)面作用是因?yàn)槿藗冏约簺]把握好“度”造成的，不能歸咎于圍棋本身C.圍棋是能夠反映和體現(xiàn)人們心靈自由的一項(xiàng)智力博弈活動(dòng)，曾經(jīng)長(zhǎng)期被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念D.圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭(zhēng)中，在正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐的對(duì)比中確立起來的【答案】：A28.網(wǎng)絡(luò)日志對(duì)于（）相當(dāng)于菠蘿對(duì)于（）A.電腦--香蒸B.寫手--水果C.博客--鳳梨D.網(wǎng)絡(luò)--蘋果【答案】：C29.在美英法諸國的打折季，奢侈品店一大早（）的人群中總不乏東方人面孔，其中中國人越來越多。西方商品是“攻城錘”，攻破中國人的心靈、大腦和胃?？鐕靖瘛疤芈逡聊抉R”，（）攻占中國大城市并向各地滲透。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.紛至沓來輕易B.熙熙攘攘奇異C.蜂擁而入悄然D.比肩接踵勢(shì)必【答案】：C30.美國國債問題和歐洲債務(wù)危機(jī)是影響全球股市的兩大主要因素。美國信用評(píng)級(jí)下調(diào)顯然是_______，但不是真正的原因。美國信用評(píng)級(jí)下調(diào)只不過_____出了美國面臨的問題，這需要很長(zhǎng)時(shí)間才能解決。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.導(dǎo)火索顯示B.表象表現(xiàn)C.催化劑凸顯D.外因暴露【答案】：C31.敦煌壁畫共有五萬多平方米，若按高為一米來排列，有五十多千米長(zhǎng)，即使____，也要夜以繼日。作為人類文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰寶，敦煌壁畫的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵的____。依次填人畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.一目十行源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.蜻蜓點(diǎn)水豐富多彩C.浮光掠影異彩紛呈D.走馬觀花博大精深【答案】：D32.中國繪畫是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的,其最高境界是在人與對(duì)象的雙重自然狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)物我渾融,《莊子·田子方》載,宋文君招試畫師,應(yīng)試者皆,（）唯有一后到者,“解衣盤礴贏”,任性自然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”,指的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家。這是莊子為后世中國畫家塑造的模范。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.循規(guī)蹈矩B.按部就班C.循規(guī)拘禮D.墨守成規(guī)【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.陳鶴琴提出“活教育”的目的是：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人?！逼渲嘘慂Q琴針對(duì)中華民族所面對(duì)的嚴(yán)峻使命，賦予“現(xiàn)代中國人”的特有內(nèi)涵包括（）。A.要有建設(shè)的能力B.要有創(chuàng)造的能力C.要有健全的身體D.要有合作的意識(shí)【答案】：ABCD34.下列說法中，符合光明磊落要求的有（）。A.辦實(shí)事，不圖虛名B.不文過飾非C.堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)D.克服私心雜念【答案】：BCD35.教育是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象,是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。教育的社會(huì)屬性是（）。A.永恒性B.相對(duì)獨(dú)立性C.階段性D.歷史性【答案】：ABD36.教師良好的意志品質(zhì)主要體現(xiàn)在（）A.充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力B.明確的目的性C.解決矛盾的堅(jiān)定、沉著、耐心和自制力D.處理問題的果斷性和堅(jiān)定性【答案】：ABCD37.教育的具體而實(shí)在的規(guī)定性體現(xiàn)在（）。A.教育是以人類的進(jìn)步而進(jìn)行的一種活動(dòng)B.教育是人類有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)C.教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)【答案】：BCD38.影響職業(yè)態(tài)度的因素，包含以下（）方面。A.發(fā)展機(jī)會(huì)B.薪水待遇C.工作環(huán)境D.同事關(guān)系【答案】：ABC39.古代學(xué)校教育的特征有（）。A.間接經(jīng)驗(yàn)B.重視社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐C.個(gè)別教育D.階級(jí)性【答案】：ACD40.感覺適應(yīng)是（）心理現(xiàn)象A.兩種刺激同時(shí)作用時(shí)引起的B.刺激作用停止后出現(xiàn)的C.刺激物持續(xù)作用引起的D.感受性發(fā)生了變化的【答案】：CD41.關(guān)于教育屬性的下列說法，正確的是（）。A.只要社會(huì)人類存在，教育就存在，體現(xiàn)了教育的繼承性B.現(xiàn)在我們?nèi)匀粚W(xué)習(xí)儒家思想說明教育具有歷史性C.芊芊完成了為期九年的義務(wù)教育體現(xiàn)了教育的長(zhǎng)期性D.古今異義字說明教育具有歷史性【答案】：CD42.（）已經(jīng)成為當(dāng)代世界最具影響力的兩大教育思潮，它們不僅主導(dǎo)了當(dāng)前世界教育改革努力的方向，也成為今后世界教育發(fā)展和進(jìn)步的趨勢(shì)。A.文明教育B.全民教育C.人文教育D.終身教育【答案】：BD43.愛祖國是社會(huì)主義公民道德核心和基本原則的體現(xiàn)之一，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。愛祖國的實(shí)際活動(dòng)和行為，具體體現(xiàn)在（）。A.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)一B.學(xué)習(xí)，了解祖國的歷史C.樹立民族自豪感，自尊心和自信心D.大力弘揚(yáng)和培育民族精神【答案】：ABCD44.下列詩句都是出自李白的有（）。A.知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明B.相看兩不厭，只有敬亭山C.一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)D.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情【答案】：BD45.東晉書法家王羲之的書法風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，對(duì)后世影響極大，有“書圣”之稱。下列逸聞典故與他有關(guān)的是（）。A.東床快婿B.書成換鵝C.入木三分D.胡肥鐘瘦【答案】：ABC46.下列選項(xiàng)中，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的政策有（）。A.增加資本供給B.鼓勵(lì)技術(shù)進(jìn)步C.建立適當(dāng)制度D.鼓勵(lì)資本形成【答案】：BCD47.樹立開放發(fā)展理念，就必須（）。A.主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程B.發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)C.提高對(duì)外開放的質(zhì)量和發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性D.積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給【答案】：ABCD48.社會(huì)工作者小楊為社區(qū)矯正對(duì)象小吳提供個(gè)案服務(wù)。在制訂計(jì)劃過程中,小吳已同意簽署一份正式的個(gè)案服務(wù)協(xié)議。這份協(xié)議的基本內(nèi)容應(yīng)包括（）。A.服務(wù)執(zhí)行的資金來源B.服務(wù)內(nèi)容和采用的服務(wù)方法C.服務(wù)執(zhí)行的理論基礎(chǔ)D.服務(wù)雙方應(yīng)有的權(quán)利和義務(wù)【答案】：ABC49.某社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)與社區(qū)居委會(huì)合作，通過動(dòng)員居民參與的方式，將社區(qū)衛(wèi)生死角改造成小花園，并邀請(qǐng)轄區(qū)內(nèi)園區(qū)設(shè)計(jì)工作室給予技術(shù)指導(dǎo)，在與該工作室接觸時(shí)，社會(huì)工作者發(fā)現(xiàn)工作室將居民參與限定在為花園建造出工出力，這與機(jī)構(gòu)希望居民全程參與的初衷不一致，為了求同存異，社會(huì)工作者在與工作室接觸時(shí)適宜運(yùn)用的技巧有（）。A.爭(zhēng)論不休時(shí)，堅(jiān)持對(duì)事不對(duì)人原則B.重申服務(wù)居民立場(chǎng)，力爭(zhēng)達(dá)成共識(shí)C.持續(xù)施加壓力，提高彼此溝通效率D.挖掘各自優(yōu)勢(shì)，減少有分歧的話題【答案】：BC50.影響社區(qū)居民積極參與社會(huì)事務(wù)的個(gè)人因素主要有（）。A