2017生活與哲學專項訓練

《生活與哲學》主觀試題專題訓練11、近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和人們生活節(jié)奏的加快,“快餐式閱讀”日益盛行。這種閱讀方式大多借助電腦、手機等電子產(chǎn)品,具有方便快捷、生動、輕松等特點,但往往浮光掠影,缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量。如何從“快餐式閱讀”中突圍,提升閱讀的品位和質(zhì)量,值得我們每個人思考。結合材料,運用意識作用的知識,說明我們該如何克服“快餐式閱讀”的局限。2、2015年入冬以來,各地霧霾天氣重現(xiàn),讓人們想起“APEC藍”?！癆PEC藍”連同2008年北京的“奧運藍”,都無可爭辯地證明了同一個道理:空氣污染的主要原因還是人為的排放沒有得到有效控制。同時也說明了另外一個道理:雖然會遇到許多阻力,但只要有足夠的決心,就沒有解決不了的空氣污染問題。根據(jù)材料,從意識的作用的角度分析“APEC藍”能從希望到現(xiàn)實的原因。3、進入新世紀,素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型

人才,各地進行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講

壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學教育改革不斷深化的今天,錢

學森的中學學習經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。

有人從錢學森的經(jīng)歷中得出結論:“有什么樣的教學觀念,就有什么樣的學

生。”你如何評價這種觀點?請運用意識作用的原理說明理由。4、2016年2月2日，春節(jié)前夕，習近平總書記如約來到江西。在井岡山革命烈士陵園，習近平表示，要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育。這并不是習近平首次向廣大黨員干部強調(diào)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性。十八大以來，習近平的足跡已經(jīng)遍布革命老區(qū)：河北西柏坡、山東臨沂、福建古田、陜西延安銅川、貴州遵義、江西井岡山……革命老區(qū)有優(yōu)秀的紅色精神。習近平多次到老區(qū)，既是對老區(qū)人民生活的牽掛，也是對廣大黨員干部的精神洗禮。正如習近平所說：“每來一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動教育，就更加堅定了我們的公仆意識和為民情懷。歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量?！苯Y合材料，運用意識能動性的知識分析“多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量?！钡恼_性。5、近年來，我國廣大農(nóng)村探索的好家風好家訓展示活動，好媳婦、好兒女、好公婆等評選表彰活動，尋找最美鄉(xiāng)村教師、醫(yī)生、村官等活動，極大地促進了農(nóng)村精神文明建設；廣大文藝工作者深入農(nóng)村，創(chuàng)作富有鄉(xiāng)土氣息、謳歌農(nóng)村時代變遷的優(yōu)秀文藝作品，提供了大量健康有益、喜聞樂見的文化服務，促進了農(nóng)村思想道德建設，也產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟效益。同時，國家不斷拓展重大文化惠民項目服務“三農(nóng)”，加強互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視村村通工程等基本公共服務設施的建設，為農(nóng)村思想道德建設創(chuàng)造了充分的條件。2015年1月15日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳下發(fā)的《關于加快構建現(xiàn)代公共文化服務體系的意見》首次提到要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、融合發(fā)展。這對社會主義新農(nóng)村文化建設有著重要的指導作用。加強精神文明建設，可以推進物質(zhì)文明建設，據(jù)此有人認為：“增強精神文明建設的意識，有利于搞好物質(zhì)文明建設?！闭埬氵\用意識的作用的有關知識分析這一觀點的合理性。6、閱讀材料，完成下列要求。近年來，山東省墾利縣通過實施“一村一品”特色文化村助力農(nóng)村文化建設升級該縣加強縣、鄉(xiāng)、村三級公共文化設施建設，形成了“15分鐘公共文化服務圈”群眾“休閑有去處、健身有館所、活動有場地”的目標。先后成立農(nóng)村莊戶劇團24個、文藝活動隊伍270余支。結合每個村的“文化底蘊、群眾基礎、特色優(yōu)勢”，圍繞傳統(tǒng)秧歌“九龍翻身”為特色的民豐村、以“打花棍”“老揚琴”為特色的二十一戶村等特色文化村。2008年，該縣印發(fā)了《關于推動文化大繁榮大發(fā)展的意見》，2015年又制定了《關于加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的實施意見》，確立了建設文化園區(qū)、搭建文化載體、發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路。打造了以“桃木雕刻”為特色的北蒼州村、以桃花觀光為特色的衛(wèi)東村等20余個文化旅游特色產(chǎn)業(yè)村。組建辣媽組合表演隊、黃河呂韻藝術團等十余個農(nóng)村文藝團體，承接市場化商業(yè)演出。結合材料，運用意識作用的知識，分析該縣是如何實施“一村一品”特色文化建設活動的。7、閱讀材料，完成要求。作為中國首倡、高層推動的國家戰(zhàn)略，“一帶一路”分別指的是絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路，搞好“一帶一路”建設對中國和沿線國家發(fā)展具有深遠的戰(zhàn)略意義?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構想涉及幾十個國家、數(shù)十億人口，這些國家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風格各異的文明形態(tài)，是人類文明寶庫的重要組成部分。在新的歷史時期，隨著中國與沿線國家經(jīng)濟文化聯(lián)系的日益密切，古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機與活力，迎來難得的發(fā)展機遇。建設“一帶一路”，是我們順應時代發(fā)展潮流的必然選擇。結合材料，運用生活與哲學知識，回答在“一帶一路”建設中應如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是。答案：1、①意識活動具有目的性。閱讀書籍應著眼于提升自我人文素養(yǎng),而不應僅僅以休閑消遣為目的。②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。閱讀應有所取舍,選擇優(yōu)秀的文化作品,重視深層精神思索。③意識對人們認識世界和改造世界具有指導作用。提高閱讀質(zhì)量,提升認識能力,以更好地改造世界。(如答“意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。通過汲取優(yōu)秀文化作品的營養(yǎng),催人向上,使人奮進”也可)2、①人能夠能動地認識世界?！癆PEC藍”的出現(xiàn)說明了人能夠能動地認識世界。通過有效控制人為排放讓“APEC藍”從希望到現(xiàn)實。②意識對改造客觀世界具有指導作用?！癆PEC藍”的出現(xiàn)正是人們在正確意識的指導下解決空氣污染問題的表現(xiàn)。3、①答案示例一該觀點具有合理性。意識對人們認識世界和改造世界具有指導作用。不同教學觀念指導下的教學，對學生成長的作用是不同的。用先進的教學觀念指導教學，可以擴大學生的知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力；基于落后教學觀念的教學，往往使學生知識結構不合理，創(chuàng)新能力和實踐能力不強。當然，學生的成長受到多種因素的影響，教學觀念不是唯一的因素。②答案示例二該觀點存在片面性。意識對人們認識世界和改造世界指導作用的發(fā)揮是需要條件的。意識只有通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實，教學觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學實踐，就不能發(fā)揮作用；學生是學習的主體，教學觀念如果不能轉(zhuǎn)化為學生的學習態(tài)度、學習方法、學習動力等就不能達到預期效果。學生的成長受到多種因素的影響，不能把教學觀念視為影響學生成長的唯一因素。4、①意識具有能動性，正確的意識促進人們正確地認識和改造世界；②多重溫偉大歷史，能幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和人生觀，從而更好地認識世界和改造世界；③意識對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，多重溫偉大歷史，聚集更多的正能量，人們能夠更加正確處理人與人、人與社會的關系，更好地面對生活。5、①意識活動具有目的性。增強精神文明建設的意識，加強精神文明建設，有利于克服物質(zhì)文明建設的盲目性，為物質(zhì)文明建設提供精神動力和方向保證，搞好物質(zhì)文明建設。②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。增強精神文明建設的意識，可以增強精神文明建設的自覺性，把握精神文明建設和物質(zhì)文明建設的必然聯(lián)系，通過精神文明建設促進物質(zhì)文明的發(fā)展。③意識活動對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。增強精神文明建設的意識，可以振奮人們的精神，保持高昂的精神狀態(tài)，促進物質(zhì)文明建設。6、①意識活動具有目的性、自覺選擇性和主功創(chuàng)造性。通過打造特色文化村，促進農(nóng)村文化建設升級；②意識對人們認識和改造世界具有指導作用。通過出臺《意見》指導特色文化村建設；③堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。特色文化村建設，依據(jù)每個村的文化現(xiàn)狀和文化資源，做到了主觀與客觀的統(tǒng)一。7、①一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。搞好“一帶一路”建設，必須順應潮流，充分進行調(diào)查研究，從沿線國家的經(jīng)濟、政治、文化、社會等實際情況出發(fā)。②一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想、與時俱進。古老的絲綢之路迎來了難得的機遇，我們一定要抓住這一機遇加快發(fā)展。③一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來。搞好“一帶一路”建設，既要有滿腔的熱情，還要穩(wěn)步推進，不可急于求成?！渡钆c哲學》主觀試題專題訓練21．閱讀材料，完成下列要求。中國人“養(yǎng)兒防老，多子多?！钡纳^念根深蒂固。改革開放以來，隨著婦女經(jīng)濟生活的獨立，國家“計劃生育”政策的實施以及社會保障體系的逐步完善，國人生育觀念已悄然發(fā)生變化，對子女數(shù)量的追求由多變少，對孩子質(zhì)量的追求提高了。我國的計劃生育政策經(jīng)歷了不斷完善的發(fā)展過程。1971年，“四五”計劃中，提出“一個不少，兩個正好，三個多了”。1973年12月，提出“晚、稀、少”的政策。1979年，五屆全國人大二次會議提出：“鼓勵一對夫婦只生育一個孩子?！?980年，中共中央提出：計劃生育要采取立法的、行政的、經(jīng)濟的措施，鼓勵只生育一個孩子。1982年修訂的《憲法》規(guī)定：“國家推行計劃生育，使人口的增長同經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃相適應?！边M入21世紀，我國人口形勢發(fā)生了重大變化。勞動力持續(xù)問題、老齡化問題、人口結構性問題等開始顯現(xiàn)。2013年黨的十八屆三中全會啟動實施“單獨二孩”政策。2015年10月，十八屆五中全會通過的“十三五規(guī)劃”建議提出，堅持計劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應對人口老齡化行動。運用認識論的相關知識并結合材料，分析我國人口政策不斷完善的原因。2．閱讀材料，完成下列要求。2016年5月，中共中央、國務院印發(fā)了《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》（以下簡稱《綱要》），提出必須把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。根據(jù)中央部署，在國家科改領導小組統(tǒng)一組織下，科技部等20多個部門參加，起草形成了《綱要》（草案）。整個起草過程歷時兩年，經(jīng)過多次調(diào)研，80多位院士和8000多人次國內(nèi)外專家參加，先后召開20多次座談會聽取地方、企業(yè)、高校、科研院所和各方專家的建議。《綱要》提出實施“雙輪驅(qū)動發(fā)展”戰(zhàn)略，即以科技創(chuàng)新和體制機制創(chuàng)新兩個輪子相互協(xié)調(diào)共同驅(qū)動的戰(zhàn)略：一方面加強科學探索與技術攻關，充分發(fā)揮科學發(fā)現(xiàn)對技術進步的引領作用和技術進步對科學規(guī)律發(fā)現(xiàn)的推動作用，形成持續(xù)創(chuàng)新的系統(tǒng)能力；另一方面重視體制和機制創(chuàng)新，調(diào)整一切不適應科技創(chuàng)新發(fā)展的生產(chǎn)關系和上層建筑，形成經(jīng)濟、政治與科技協(xié)調(diào)發(fā)展的良好機制，最大限度釋放創(chuàng)新活力。結合材料，運用實踐的觀點，說明《綱要》的制定過程體現(xiàn)了哪些哲學道理。3．2016年是中國航天創(chuàng)建60周年。10月17日，神舟十一號載人的飛船順利將兩名宇航員送入太空；11月3日，長征五號的首飛成功，標志著我國已經(jīng)跨入世界大噸位火箭發(fā)射行列。閱讀材料，回答問題。材料：“為者常成，行者常至?！被赝患鬃?，中國彈星箭船的每一次升空、每一次飛行，無不是在挑戰(zhàn)中實現(xiàn)跨越，在艱辛中鑄就輝煌，航天技術的每一次進步都需要中國航天人歷經(jīng)千百次的地面模擬實驗，積累豐富的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是中國航天人集體智慧的結晶，從神州一號無人飛行到神舟十一號交會對接，我國一步步堅實地邁向太空。經(jīng)過幾代航天人的建設和發(fā)展，我國建成了練完備的航天科技工業(yè)體系。探索浩瀚宇宙、發(fā)現(xiàn)航天事業(yè)、建設航天強國，是中國航天人不懈追求的航天夢。根據(jù)材料，運用“人的認識從何而來”知識，說明中國航天人為什么能“為者常成，行者常至”。4．中華民族歷來崇尚讀書，書香一直伴隨著中華民族的成長與發(fā)展。孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，諸人家雖貧，有志自勤苦，終一酬壯志，功名傳千古。少年強則中國強。梁啟超從小勤于讀書，終成一代偉人，他的思想激勵了一代又一代國人的愛國熱情。只有初中文化的工人許振超靠孜孜不倦的讀書不斷提升自己，兩次創(chuàng)造集裝箱裝卸世界紀錄，成為世界級橋吊專家。依據(jù)材料，有人認為：“只要好好讀書就能獲取真理?！闭埬氵\用認識論的知識評價這種觀點。5．隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們在互聯(lián)網(wǎng)上的行為產(chǎn)生了大量數(shù)據(jù)，對這些數(shù)據(jù)儲存、處理、分析帶動了大數(shù)據(jù)的發(fā)展。計算機的高速計算系統(tǒng)，幫助人們在龐大的信息數(shù)據(jù)間進行相關性分析，可以縮短人們從個體認識再到一般認識的時間，使人們對世界的認識更快、更便捷；可以加速人們認識世界的進程，直接找到有共同性價值的規(guī)律，加速人類從必然王國向自然王國的進程。結合材料，說明大數(shù)據(jù)的發(fā)展和人們認識的發(fā)展是實踐推動的結果。6．習近平指出，形勢在發(fā)展，時代在進步，法律體系必須隨著時代和實踐發(fā)展而不斷發(fā)展。1949年，體現(xiàn)全國人民意志和利益的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》，成為法治之路的原點。1954年，第一部憲法頒行，奠定依憲治國的基礎。1966年開始的“文化大革命”，帶來法治建設的十年倒退。1978年，改革開放重啟中國法治進程。1997年，黨的十五大將“依法治國”確立為基本方略。黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若千重大問題的決定》把社會主義中國的法治建設推到一個新的高度。國家建設發(fā)展長期實踐中總結出的規(guī)律，啟示我們在法治之路上只能前進，不能倒退。結合材料，運用求索真理歷程的有關知識分析我國在法治建設上的探索？7．2015年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議，分析了國內(nèi)外經(jīng)濟形勢，提出了2016年經(jīng)濟工作的總體要求和主要任務。閱讀材料，回答問題。目前隨著我國經(jīng)濟形勢的變化，銀行存貸款基準利率下調(diào)，許多民眾熱衷于“xx寶”“xx銀”等互聯(lián)網(wǎng)金融理財，“不用怎么打理，每天都有利息，比銀行強多了”，反映了民眾的心聲。但也有業(yè)內(nèi)人士呼吁，互聯(lián)網(wǎng)金融抬高了社會融資的成本，干擾了貨幣市場的程序，存在未知風險，應取締?；ヂ?lián)網(wǎng)金融一方面贏得了一片掌聲，另一方面也受到了一聲質(zhì)疑。結合材料，運用認識論的有關知識分析，對于互聯(lián)網(wǎng)金融，“掌聲和質(zhì)疑”并存的原因。參考答案1．①實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源、發(fā)展動力、目的，是檢驗認識真理性的唯一標準。我國人口政策的制定和完善，是以不同時期人口形勢變化和社會發(fā)展需要為基礎的。（3分）②真理是具體的有條件的。我國人口形勢在不斷變化，人口政策必須進行相應地調(diào)整。（3分）③認識具有反復性、無限性。我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，我國的人口政策在反復探索中不斷完善。（4分）2．①實踐具有主觀能動性。為落實創(chuàng)新發(fā)展理念而制定《綱要》，體現(xiàn)了實踐是一種有意識、有目的的活動。②實踐具有社會歷史性?！毒V要》起草過程歷時兩年，是政府、專家及企業(yè)、高校、科研院所等相關部門共同努力的結果。③實踐是認識的來源。《綱要》是起草小組通過實地調(diào)研、座談等方式得到的結果。（每點4分，共12分）3．①實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。(實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。)中國航天人通過兢兢業(yè)業(yè)的實踐去踐行航天夢。(2分)②實踐具有能動性，實踐是人有目的、有意識的活動。中國航天人堅實地實踐離不開對探索宇宙、建設航天強國夢想的追求。(2分)③實踐具有社會歷史性，幾代航天人的不懈努力，一步步推動航天事業(yè)的發(fā)展。(2分)④實踐是認識的基礎；實踐是認識的來源、動力、目的；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，中國航天人在千百次的實驗中不斷積累正確的認識，并將認識應用于實踐推動航天事業(yè)的發(fā)展。(4分)4．①該觀點具有合理性。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，讀書是人們主動認識世界的過程，能幫助人們學習間接經(jīng)驗，獲得真理。正確的認識對實踐具有指導作用，讀書能提高人的知識水平和思維能力，幫助人們更好地探索世界，獲得真理。②該觀點也存在片面性。實踐是認識的基礎，認識具有反復性和無限性，真理是不斷發(fā)展的，追求真理是永無止境的。人們讀書獲得的真理歸根到底來源于實踐，人們還應在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗和發(fā)展真理。5．實踐是認識發(fā)展的動力。(1分)認識產(chǎn)生于實踐的需要，人們在探索研究實踐中遇到的新問題、新要求中，推動著了認識的發(fā)展，人們在互聯(lián)網(wǎng)上的行為產(chǎn)生了大量數(shù)據(jù)，在儲存、處理、分析中帶動了大數(shù)據(jù)的發(fā)展；(3分)實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，計算機高速計算系統(tǒng)幫助人們在龐大數(shù)據(jù)間進行相關性分析，使人們對世界的認識更快、更便捷，促進了人類認識的發(fā)展；(3分)實踐鍛煉提高了人的認識能力，人們通過對信息相關性的分析，跳過對個性事物的認識，直接找到共性價值的規(guī)律，從而推動認識不斷深化。（3分）6．（1）①實踐是認識的來源和發(fā)展動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準。隨著中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的實踐不斷推進，以及在實踐中產(chǎn)生的問題及其解決，推動著我國法治建設不斷向前發(fā)展。（4分）②真理是具體的、有條件的。我國法治探索的每一次重大成果都是對我國現(xiàn)代化建設實踐的反映，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。（4分）③認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個過程。我國法治建設的探索也是在實踐中不斷地向前發(fā)展的過程。（4分）7．①人們對客觀事物的認識會受到立場、能力等因素的影響。在評價互聯(lián)網(wǎng)金融作用時，人們往往站在自己立場上看問題，從而形成不同的觀點。（3分）②客觀事物是復雜的，變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程，互聯(lián)網(wǎng)金融由于其出現(xiàn)時間較短，影響人們對其性質(zhì)和作用的認識和判斷。（3分）《生活與哲學》主觀試題專題訓練31、關于“美麗中國”話題，某班同學展開討論。學生甲認為，美麗中國多重寓意，首要的是生態(tài)文明的自然之美。由于人類缺乏保護環(huán)境的意識和危機感，造成生態(tài)環(huán)境的破壞。如近年我國遭遇在范圍、持續(xù)的霧霾天氣，出現(xiàn)嚴重的空氣污染，既有氣象原因，也有人類的污染排放原因，其中PM2.5是霧霾天氣的主要污染因子。霧霾天氣的原因主要污染物PM2.5污染物的主要來源冬季取暖燒煤的排放物汽車尾氣城市建筑施工產(chǎn)生的粉塵工業(yè)污染排放.其他注：PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。結合材料，請你運用唯物辯證法的聯(lián)系觀為治理霧霾天氣獻計獻策。（12分）2、2015年10月，國務院常務會議部署加快發(fā)展農(nóng)村電商，通過壯大新業(yè)態(tài)促消費惠民生。加快發(fā)展農(nóng)村電商，要根據(jù)農(nóng)村實際，遵循市場規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，通過大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，發(fā)揮市場機制作用；把實體店與電商有機結合，使實體經(jīng)濟與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生疊加效應，各地要根據(jù)本地特色，揚長避短，重視農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)展特色有機農(nóng)產(chǎn)品，利用互聯(lián)網(wǎng)促進農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)村民俗產(chǎn)品的銷售和農(nóng)村休閑旅游業(yè)的發(fā)展。通過加快農(nóng)村電商發(fā)展促消費、擴內(nèi)需，推動農(nóng)業(yè)升級、農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民增收，讓億萬農(nóng)民通過“觸網(wǎng)”走上“雙創(chuàng)”新舞臺。結合材料，運用聯(lián)系多樣性的知識分析應如何加快農(nóng)村電商發(fā)展？（12分）3、國務院出臺的《關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》指出要完善產(chǎn)業(yè)體系，促使健身休閑、競賽表演、場館服務、中介培訓、體育用品制造與銷售等體育產(chǎn)業(yè)各門類協(xié)同發(fā)展，產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)和集聚模式更加豐富；優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，因地制宜發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，打造一批符合市場規(guī)律、具有市場競爭力的體育產(chǎn)業(yè)基地，建立區(qū)域間協(xié)同發(fā)展機制，形成東、中、西部體育產(chǎn)業(yè)良性互動發(fā)展格局。壯大長三角、珠三角、京津冀及海峽西岸等體育產(chǎn)業(yè)集群。結合材料，簡述我國壯大體育產(chǎn)業(yè)集群過程中需要運用的系統(tǒng)優(yōu)化方法。（12分）4、企業(yè)在復雜多變的環(huán)境中保生存求發(fā)展，不僅要把握企業(yè)自身的發(fā)展，想著“三天”昨天、今天和明天?；仡欁蛱?，要看到改革開放幾十年所取得的巨大成就以增強信心，總結經(jīng)驗為今后借鑒。抓住今天，就是要勇敢面對當前的困難，腳踏實地，埋頭苦干，不斷創(chuàng)新克服困難。面向明天，就是要度過眼前的危機，謀劃企業(yè)未來的發(fā)展。還要時刻關注環(huán)境、關注資源、關注社會，努力實現(xiàn)人和自然的和諧相處。運用唯物辯證法的發(fā)展觀，談談企業(yè)謀劃發(fā)展之策要時刻想著“三天”、實現(xiàn)“三關注”的哲學道理。（12分）5、“美麗中國”，美在山川，美在文化，美在歷史，更美在人文——最美的是人。美麗也需要我們每一個人踏踏實實去創(chuàng)造、去實踐。分清身邊的美與丑，節(jié)約身邊的一滴水、拾起地上的一張廢紙、扶起摔倒的老人、陶冶高尚情操……美麗就在這些細節(jié)當中。美麗中國需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，更需要呈現(xiàn)我們的道德之美、人性之美。運用事物發(fā)展狀態(tài)的知識，分析我們應該怎樣呈現(xiàn)道德之美、人性之美？（10分）6、近年來，以“余額寶”為代表的互聯(lián)網(wǎng)金融快速發(fā)展。目前,互聯(lián)網(wǎng)金融已逐漸成為投資融資的新渠道。同傳統(tǒng)金融相比，互聯(lián)網(wǎng)金融從投資來看，起點低、期限短、收益高、靈活方便，截止2014年底，“余額寶”銷售規(guī)模已達5789億元；從融資來看，互聯(lián)網(wǎng)金融交易成本低、不受地域、規(guī)模等限制。但是互聯(lián)網(wǎng)金融仍存在較多風險，互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)準入門檻低導致一些不規(guī)范的企業(yè)進行融資，威脅客戶的資金安全。

（2）有人認為：“互聯(lián)網(wǎng)金融干擾了金融市場秩序，存在許多未知的風險，應該取締。”結合材料，運用事物發(fā)展趨勢的相關原理，評析上述觀點。（10分）7、習近平主席在哈薩克斯坦演講時提出：中國和中亞國家可以用創(chuàng)新的合作模式，共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”，以點帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作，這將是一個東起西太平洋沿岸、西到波羅的海、橫跨亞歐大陸的新興經(jīng)濟合作區(qū)，是一項造福沿途各國人民的大事業(yè)。為此，沿途各國應該加強政策溝通、鐵路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相同。運用唯物辯證法總特征的相關知識，分析材料一中所蘊含的哲理。（12分）參考答案：1、①聯(lián)系具有普遍性。我們要充分認識產(chǎn)生霧霾天氣的復雜原因，全面把握形成霧霾天氣的因素，科學尋求對策。（3分）②聯(lián)系具有客觀性。人類活動要受到生態(tài)環(huán)境的制約，人不能隨心所欲地發(fā)揮自己的主觀能動性。（3分）③聯(lián)系具有多樣性。在治理霧霾天氣時要堅持一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。（3分）④系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合的思維方法認識事物，治理霧霾要統(tǒng)籌考慮，選擇最優(yōu)方案。（3分）2、①聯(lián)系具有多樣性，要求我們在加快發(fā)展農(nóng)村電商過程中要善于分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件。（2分）②既要注重客觀條件，又要恰當運用主觀條件。要根據(jù)農(nóng)村實際，遵循市場規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，通過大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，發(fā)揮市場機制作用，加快農(nóng)村電商發(fā)展。（4分）③既要把握農(nóng)村內(nèi)部條件，重視農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)展特色有機農(nóng)產(chǎn)品；又要關注外部條件，利用互聯(lián)網(wǎng)加強與外界聯(lián)系，促進農(nóng)產(chǎn)品銷售和產(chǎn)業(yè)升級。（4分）④各地要揚長避短，充分認識自身的有利條件，又要重視不利條件，加快本地電商的發(fā)展。（2分）3、①要用綜合的思維方式來認識我國體育產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展；②要著眼于事物的整體性，統(tǒng)籌考慮體育產(chǎn)業(yè)體系的完善和產(chǎn)業(yè)結構的布局；③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性，促進體育產(chǎn)業(yè)各門類協(xié)同發(fā)展、區(qū)域間良性互動發(fā)展；④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合產(chǎn)業(yè)集群各要素，壯大我國體育產(chǎn)業(yè)集群。4、①發(fā)展具有普遍性，事物是一個不斷發(fā)展的過程，事物發(fā)展過程中各階段的相互聯(lián)系構成事物的變化和發(fā)展。要求我們要通觀事物的過去、現(xiàn)狀和未來，正確處理昨天、今天和明天的關系。環(huán)境、資源、社會也是相互聯(lián)系。企業(yè)要想獲得可持續(xù)發(fā)展，就要回顧昨天，抓住今天，謀劃明天。關注環(huán)境、關注資源、關注社會，實現(xiàn)人和自然的和諧相處。（3分）②事物發(fā)展的方向是前進上升的，道路是曲折的迂回的。我們要對未來充滿信心，面向明天，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進中的困難。（3分）③事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果。要重視量的積累，把握今天，腳踏實地，埋頭苦干；要防微杜漸，節(jié)約資源，保護環(huán)境。（3分）④發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，這就要求堅持與時俱進，不斷創(chuàng)新。企業(yè)把握“三天”、“三關注”就必須不斷進行技術創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，開拓新市場等去不斷地解決供求矛盾、人與自然的矛盾，才能獲得長遠的發(fā)展。（3分）5、①事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。（2分）②量變是質(zhì)變的前提和基礎，我們要注重量的積累；（2分）呈現(xiàn)道德之美、人性之美要踏踏實實從細節(jié)做起，去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。（2分）③質(zhì)變是量變的必然結果，我們要抓住機遇促成飛躍；（2分）應積極借助于“美麗中國”活動的東風，全面提升自己的思想道德情操，使自己真正成為最美的人。（2分）6、①事物發(fā)展的前途是光明的?；ヂ?lián)網(wǎng)金融符合信息化時代的必然趨勢，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途，它克服了傳統(tǒng)金融投資融資的劣勢，具有方便靈活、成本低的優(yōu)勢，具有無可比擬的優(yōu)越性。

②事物發(fā)展的道路是曲折的?；ヂ?lián)網(wǎng)金融在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程，不可避免存在弱點和不完善的地方，所以在其發(fā)展中存在未知的風險。

③我們要對未來充滿信心支持新事物發(fā)展，還要克服前進道路上的困難。對待互聯(lián)網(wǎng)金融要悉心支持，又要做好防范，促進其健康發(fā)展。（12分）7、①事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備，要求我們要重視量的積累。共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”以點帶面、從線成片，才能逐漸形成區(qū)域大合作。②整體居于主導地位，要求我們樹立全局觀念，立足整體、統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標。共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”有利于歐亞大陸的整體發(fā)展，并進一步促進各國共同發(fā)展。③聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。“絲綢之路經(jīng)濟帶”沿途各國加強政策溝通、鐵路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相同，有利于密切合作，實現(xiàn)共同發(fā)展。④聯(lián)系普遍性，用聯(lián)系的觀點看問題。沿途各國應該加強政策溝通、鐵路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相同推動“絲綢之路經(jīng)濟帶”建設。⑤發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要樹立創(chuàng)新意識，推動新事物的發(fā)展。中國和中亞國家可以用創(chuàng)新的合作模式，共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”。（其他觀點系統(tǒng)優(yōu)化法、發(fā)展的普遍性等可酌情給分。答出4點滿分。）《生活與哲學》主觀試題專題訓練41、第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會于2015年12月16日至18日在浙江烏鎮(zhèn)舉行，大會圍繞“互聯(lián)互通?共享共治——構建網(wǎng)絡空間命運共同體”的主題展開討論、凝聚共識。烏鎮(zhèn)文化屬吳越文化，地處江南水鄉(xiāng)，有六千余年悠久歷史，擁有厚重的歷史文化和人文景觀。烏鎮(zhèn)名人薈萃，從一千多年前中國最早的詩文總集編選者梁昭明太子，到茅盾、魯迅等文化名人，為烏鎮(zhèn)積淀了深厚的文化底蘊。如今，烏鎮(zhèn)依托互聯(lián)網(wǎng)，再次插上騰飛的翅膀，在傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明碰撞中煥發(fā)出青春的活力。烏鎮(zhèn)已全方位融入“互聯(lián)網(wǎng)+”的元素，民情二維碼、智慧自行車、智慧信息亭、互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院、智慧養(yǎng)老等新鮮事物層出不窮??“網(wǎng)絡化、智慧化”，“傳統(tǒng)和現(xiàn)代、人文和科技融合發(fā)展”，千年烏鎮(zhèn)演變成了一個現(xiàn)代化的“智慧”小鎮(zhèn)?！盀蹑?zhèn)，來過，便不曾離開”。讓烏鎮(zhèn)聲音引領互聯(lián)網(wǎng)未來，推進全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革，共同構建網(wǎng)絡空間命運共同體。運用矛盾的基本屬性知識并結合材料，分析千年古鎮(zhèn)是如何演變成一個現(xiàn)代化的“智慧”小鎮(zhèn)的。2、閱讀材料，完成下列要求。

“講好中國故事，傳播好中國聲音”，為世界打開一扇了解中國的美麗窗口。

“講好中國故事”，習近平是倡導者，也是踐行者。他堅持用“海外民眾樂于接受的方式、易于理解的語言，講述好中國故事，傳播好中國聲音”。從也門撤僑行動中的感人瞬間，到陜西粱家河村的今昔對比，他在不同國家的演講中別具智慧的講述，帶來一股外交新風，重塑著中國對外傳播新格局。

在文化領域，越來越多的“中國故事”走出國門。電視劇《木府風云》在東南亞掀起“中國風”。紀錄片《舌尖上的中國》用地道的中國美食和鮮明的民族特色征服了大批海外“粉絲”。一套中國味十足的“諸子百家國風畫傳”叢書已成功展開版權輸出??一股勃勃涌動的“華流”正吸引著全世界關注的目光，并不斷走進世界人民心里。結合材料，運用矛盾普遍性和特殊性的有關知識，說明“講好中國故事，傳播好中國聲音，要用海外民眾樂于接受的方式、易于理解的語言”的理由。（12分）3、推進供給側(cè)結構性改革。是適應和引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新。是“十三五”時期的一個發(fā)展戰(zhàn)略重點。隨著外部需求收縮和國內(nèi)傳統(tǒng)消費需求飽和。大量傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)嚴重產(chǎn)能過剩。存量供給遠遠超過市場需求。供給與需求不匹配、不協(xié)調(diào)和不平衡，正是我國經(jīng)濟現(xiàn)階段的主要矛盾．而矛盾的主要方面。正在供給側(cè)，主要表現(xiàn)為供給不能適應需求的重大變化而做出及時調(diào)整。結合材料，說明在化解產(chǎn)能過剩，推進供給側(cè)結構性改革中是如何堅持具體問題具體分析的原則的。4、習近平總書記在文藝工作會議上講話指出：文藝給人以價值引導、精神引領、審美啟迪。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。文藝對年輕人吸引力最大，影響也最大。所以，我們必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、反映中國人審美追求的優(yōu)秀作品。猴年新春伊始，習近平總書記就來到了人民日報社、新華社、中央電視臺等３家中央新聞單位進行實地調(diào)研，指出在新的時代條件下，黨的新聞輿論工作的職責和使命是：高舉旗幟、引領導向，圍繞中心、服務大局，聯(lián)接中外、溝通世界等。習近平總書記的講話高度概括和體現(xiàn)了黨中央對新聞輿論工作的基本定位和明確要求，也為新時期的輿論力量指明了發(fā)展方向。結合材料，運用主次矛盾的知識說明黨的新聞輿論工作使命為什么既要“圍繞中心、服務大局”又要“高舉旗幟、引領導向”、“聯(lián)接中外、溝通世界”。（12分）5、A市政府針對本市現(xiàn)有狀況，提出建設“宜居宜業(yè)”城市的目標，將“健康呼吸、身心舒暢”作為生態(tài)人文建設的突破口，在保護的基礎上開發(fā)，開發(fā)的過程中保護，傾力打造農(nóng)村與城市、經(jīng)濟與社會、物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)發(fā)展的美好家園，改善人居創(chuàng)業(yè)環(huán)境，遠離城“長”的煩惱。結合材料，分析說明A市建設“宜居宜業(yè)”城市的目標怎樣堅持了兩點論與重點論相統(tǒng)一？（12分）6、閱讀材料，完成下列要求。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織正式將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。“二十四節(jié)氣”形成于中國黃河流域，以觀察陵區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時序變化為基準，作為農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活的時間指南逐步為全國各地所采用，并為多民族所共享，指導著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關實踐活動的重要組成部分。在國際氣象界，這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”。隨著中國城市化進程加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術的發(fā)展，“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導功能逐漸減弱，但在當代中國人的生活世界中依然具有多方面的文化意義和社會功能，鮮明地體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應自然規(guī)律和適應可持續(xù)發(fā)展的理念，彰顯出中國人對宇宙和自然界認知的獨特性及其實踐活動的豐富性，與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力，也是人類文化多樣性的生動見證。結合材料，運用矛盾觀的知識，分析如何傳承“二十四節(jié)氣”文化指導當前社會生活。7、閱讀材料，回答問題。材料一：國民經(jīng)濟問題可以簡單理解為總供給和總需求的平衡。以往靠投資、消費和出口“三駕馬車”拉動需求帶動經(jīng)濟發(fā)展的方式屬于需求側(cè)管理。目前，中國的供給體系無法更好適應需求結構的變化，如：中國生產(chǎn)的電飯煲、馬桶蓋等相關產(chǎn)品產(chǎn)量較大，但中國人卻不吝重金到海外購買日本品牌。在需求倒逼的壓力之下，“供給側(cè)改革”勢在必行。材料二：2015年11月10日，習近平同志在中央工作會議中強調(diào)：在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側(cè)結構性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，增強經(jīng)濟持續(xù)增長動力，推動我國社會生產(chǎn)力水平實現(xiàn)整體躍升。供給側(cè)改革，將有利于增強企業(yè)創(chuàng)新能力、提高供給質(zhì)量與效率、改善供給結構。結合材料，運用唯物辯證法實質(zhì)與核心的知識，分析宏觀調(diào)控從單純的需求刺激，到需求和供給“雙輪驅(qū)動”的哲學依據(jù)。（9分）參考答案：1、①矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。（2分）傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明既對立又統(tǒng)一，推動烏鎮(zhèn)的發(fā)展，使烏鎮(zhèn)由千年古鎮(zhèn)演變成一個現(xiàn)代化的“智慧”小鎮(zhèn)。②矛盾的斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。沒有斗爭性，事物就不能存在和發(fā)展。烏鎮(zhèn)在傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明碰撞中演變成了一個現(xiàn)代化的“智慧”小鎮(zhèn)。③矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。沒有同一性，事物同樣不能存在和發(fā)展。傳統(tǒng)文明為現(xiàn)代文明奠定堅實的文化底蘊，現(xiàn)代文明賦予傳統(tǒng)文明鮮明的時代內(nèi)涵，二者交相輝映，共同促進烏鎮(zhèn)的發(fā)展。（每個要點4分，滿分12分）2、①矛盾具有普遍性。要承認不同文化背景存在著不同矛盾，尋找解決傳播中華文化的正確方法。（4分）②矛盾具有特殊性。要承認中外民眾在語言思維方面存在的差異，具體問題具體分析，用海外民眾樂于接受的方式、易于理解的語言進行傳播。（4分）③矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結。要遵循文化傳播的共同規(guī)律，用國際化的方式傳播具有中國特色、中國風格、中國氣派的中華文化。（4分）3、堅持一切從實際出發(fā)，根據(jù)當前經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀推進供給側(cè)結構性改革，做到主客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（2分）根據(jù)供需雙方現(xiàn)階段各自的特殊性，化解產(chǎn)能過剩，推進供給側(cè)結構性改革，做到了具體問題具體分析；（3分）抓住經(jīng)濟發(fā)展中的主要矛盾和供給這一矛盾主要方面，著力加強供給側(cè)結構性改革，做到具體問題具體分析：（3分）聯(lián)系具有多樣性，隨著外部需求收縮和國內(nèi)傳統(tǒng)消費需求飽和，大量傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了嚴重的產(chǎn)能過剩，推進供給側(cè)改革要做到一切以時時、條件為轉(zhuǎn)移。（2分）4、①主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要求我們做事情著重抓住主要矛盾。新聞輿論工作中圍繞中心、服務大局的使命為新時期的輿論力量指明了發(fā)展方向；②主要矛盾和次要矛盾相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們既要圍繞中心開展輿論工作，也要發(fā)揮輿論的旗幟導向作用，做好聯(lián)接中外，溝通世界的工作，為經(jīng)濟建設這一中心工作服務；③要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，我們既要抓住重點矛盾也不能忽略次要矛盾，要反對均衡論和一點論。習總書記的講話體現(xiàn)了黨中央對新聞輿論工作的基本定位和明確要求，在中心工作突出的同時也把握好新聞輿論工作的方向，不能只看一點只抓一面。（每點4分，共12分）5、①兩點論和重點論是辯證統(tǒng)一的，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，反對均衡論和一點論。②堅持重點論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，要抓住重點和主流。A市建設發(fā)展目標確立了建設突破點，同時抓住了“保護”的主流。③堅持兩點論就是既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，A市既注重開發(fā)也注重保護，兩者統(tǒng)籌兼顧。既要矛盾看到主要，又要看到次要矛盾，A市既注重人與自然的協(xié)調(diào)的重點，也農(nóng)村與城市、經(jīng)濟與社會、物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)發(fā)展的次要矛盾。（說明：如果從主次矛盾和矛盾主次方面分別全面說明，每點的兩個角度合計為5分）6、堅持一分為二的觀點看待“二十四節(jié)氣”，在指導生活時既要看到其積極影響，也要看到其不足，促進氣象科學取長補短（4分）；矛盾的特殊性要求我們在傳承“二十四節(jié)氣”文化時要根據(jù)環(huán)境與社會的改變，與時俱進地指導當前社會生活（4分）；堅持共性與個性的統(tǒng)一，源于中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐的“二十四節(jié)氣”文化對現(xiàn)代社會生活仍然具有普遍的指導意義（4分）。（評分說明：以上每點4分，若考生羅列矛盾觀相關知識點，沒有針對性分析，則只酌情給1-2分）7、（每點3分）①矛盾具有普遍性，這要求我們一分為二，全面的觀點看問題。宏觀調(diào)控要注重需求和供給的“雙輪驅(qū)動”。②矛盾具有特殊性，具體問題具體分析。供給側(cè)結構改革是解決目前中國產(chǎn)能過剩，升級中國制造重要舉措。③在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側(cè)結構性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，堅持了兩點論和重點論統(tǒng)一?！渡钆c哲學》主觀試題專題訓練51、2016年8月19日至20日，全國衛(wèi)生與健康大會在京召開，大會吹響了建設健康中國的號角。在會議上，習總書記強調(diào)要看力推動中醫(yī)藥振興發(fā)展，堅持中西醫(yī)并重，括動中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展．努力實現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。數(shù)千年，中醫(yī)藥一直承擔著維系國人健康的重任。中醫(yī)是中國勞動人民在長期與自然災害和疾病作斗爭中反復實踐，總結而形成的一套理論體系和方法，是中華民族的瑰寶。可是在“西學東漸”的年代中漸漸失去了自信。目前，中醫(yī)的實用價值廣泛為人們所接受，但由于缺乏現(xiàn)代科學理論和技術的支撐，中醫(yī)被邊緣化也是不爭的事實。有人認為，“只有打破傳統(tǒng)理論，與時代發(fā)展相結合，中醫(yī)才能得到更好發(fā)展”。請結合材料，運用辯證否定觀的知識對這一觀點進行評析。（10分）2、當前，中國制造業(yè)創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)能過剩等問題突出，亟需實現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級。2015年《政府工作報告》提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合，促使中國制造包含更多中國創(chuàng)造元素，實現(xiàn)制造業(yè)由大變強的歷史跨越。材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的？（10分）3、信息技術的快速發(fā)展推動“大數(shù)據(jù)時代”的到來，大數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)體量大、類型多、處理快、價值高等特征。人們借助互聯(lián)網(wǎng)、云計算等先進技術手段，多視角、全方位挖掘數(shù)據(jù)，梳理、分析相關信息，為生產(chǎn)生活服務。

大數(shù)據(jù)正在成為政府改革和轉(zhuǎn)型的技術支撐，甲市民政局用大數(shù)據(jù)核對17.4萬保障房申請戶的戶籍人口、住房等海量信息，很快檢出1.7萬不符合條件的申請戶。乙市整合衛(wèi)星、氣象、交通、市政等方面的信息數(shù)據(jù)，合理調(diào)配公安、消防、城管等方面的力量，協(xié)同應對一場百年未遇的臺風和暴雨，避免了生命財產(chǎn)的巨大損失。大數(shù)據(jù)促進了認識的發(fā)展，運用創(chuàng)新推動思維發(fā)展的哲學知識加以說明。（10分）參考答案：1、【答案示例一】①該觀點具有合理性（2分）。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，只有經(jīng)過否定，才能實現(xiàn)從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍（2分）。中醫(yī)傳統(tǒng)理論缺乏現(xiàn)代科學理論和技術支撐，因此，只有打破束縛中醫(yī)發(fā)展的傳統(tǒng)理論，與時代發(fā)展相結合，才能得到更好發(fā)展。（2分）②辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識（2分），立足于實踐，不斷研究新情況，解決新問題，打破成規(guī)陳說，與時代發(fā)展相結合，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的創(chuàng)新和發(fā)展。（2分）【答案示例二】該觀點具有片面性。①辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，該觀點認為我們應該徹底打破傳統(tǒng)理論的說法是片面的。②辯證的否定的實質(zhì)是“揚棄”，對傳統(tǒng)中醫(yī)藥，我們應批判繼承，做到“取其精華、去其糟粕”才能得到更好發(fā)展。?；虼稹稗q證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，對傳統(tǒng)中醫(yī)藥中積極合理的因素應予以保留，作為自己存在和發(fā)展的基礎，才能使傳統(tǒng)中醫(yī)藥得到更好發(fā)展”。③辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，對傳統(tǒng)中醫(yī)藥，我們既要尊重、保留其基本內(nèi)涵，又要與時代發(fā)展相結合，實現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的創(chuàng)新和發(fā)展。2、辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的（2分）。密切關注變化發(fā)展著的實際，突破舊的發(fā)展模式（2分），提出和推動“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，促進中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級（2分），注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界（2分），積極利用互聯(lián)網(wǎng)+提升創(chuàng)造力，建設制造強國。（2分）3、思維方式的變化歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的，實踐創(chuàng)新推動思維方式的變革。（4分）大數(shù)據(jù)的運用創(chuàng)新了處理數(shù)據(jù)信息的方式方法，推動了思維方式的發(fā)展；（3分）新的認識工具的運用，拓展了認識的對象，提高了人的思維能力和水平。（3分）《生活與哲學》主觀試題專題訓練61、房地產(chǎn)市場平穩(wěn)健康發(fā)展關乎民之所望，政之所向。2016年，受投機性需求和相關因素的影響，我國部分熱點城市房價漲幅巨大，對民生和經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展造成了較大的負面影響。根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的這一情況，年底召開的中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)要堅持“房子是用來住的，不是用來炒的”的定位，加快研究建立符合國情、適應市場規(guī)律的基礎性制度和長效機制，既抑制房地產(chǎn)泡沫，又防止出現(xiàn)大起大落。結合材料，運用社會意識相對獨立性的知識，分析“房子是用來住的，不是用來炒的”定位提出的合理性。（10分）2、歷史發(fā)展表明，人口增長模式由原始型轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)型，繼而向現(xiàn)代型逐步過渡。一個國家或地區(qū)人口增長模式的轉(zhuǎn)變與社會經(jīng)濟發(fā)展、傳統(tǒng)文化觀念和相關的人口政策等密切相關。長期以來，由于生產(chǎn)力落后、地廣人稀、戰(zhàn)爭需要以及養(yǎng)兒防老觀念的影響，人們相信人多力量大。建國后，經(jīng)過三年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中國人口的增長率是每年增長22‰以上，如此發(fā)展下去，恐怕連吃飯都成問題。1971年7月，控制人口增長的指標首次納入國民經(jīng)濟發(fā)展計劃；1982年9月，十二大把計劃生育確定為基本國策，同年12月寫入憲法。計劃生育政策實施以來，成就巨大，“少生優(yōu)生”觀念深入人心，“優(yōu)生優(yōu)育”的生育觀念正在形成。但也帶來了很大的社會問題：如人口老齡化加速、用工荒、男女比例失調(diào)加劇，家庭養(yǎng)老結構失衡等等。十八屆三中全會明確提出“單獨二孩”政策。十八屆五中全會提出全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策。2016年1月1日起“全面二孩”政策正式實施，面對這一政策，有的家庭猶如久旱逢甘霖，歡欣鼓舞；但有的家庭卻因為撫養(yǎng)和教育成本的增加、少生優(yōu)生觀念的形成、家庭成員兩代人甚至三代人觀念的差異等原因猶豫不決。結合材料，運用社會發(fā)展規(guī)律的相關知識，說明我國人口政策調(diào)整的科學依據(jù)。(12分)3、文藝是時代前進的號角，最能代表一十時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代。廣大文藝工作者要認識到文藝的地位和作用，認識自己所擔負的歷史使命和責任，堅持以人民為中-心的創(chuàng)作導向，努力創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也不能否認，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題。文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。文藝創(chuàng)作的方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。結合材料，運用社會歷史的主體的知識，說明文藝創(chuàng)作為什么要扎根人民、扎根生活。（12分）4、

80年前，中國共產(chǎn)黨領導中國正農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，勝利完成了舉世聞名的二萬五千里長征。這場驚天動地的歷史壯舉鑄就的偉大長征精神，集中展示了堅如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風范，是以愛國主義為核心的民族精神的生動體現(xiàn)，始終是激勵黨和人民奮勇前行的強大精神力量。

現(xiàn)在的我們，生活條件好了，或許那樣艱苦的歲月已經(jīng)一去不復返了。在世界多極化，經(jīng)濟全球化條件下，各種價值觀相互沖擊、交匯，有的人開始懷疑長征精神的現(xiàn)實價值。有的人好吃懶做，不思進取，肆意浪費；一些人見到困難就低頭，胸無大志，精神恍惚；一些人學習不刻苦，工作不努力，沒有奉獻精神；一些人自高自大，自命不凡，沒有民族氣節(jié)……這些人旱已忘記了長征精神，早已忘記了我們革命的優(yōu)良傳統(tǒng)。長征精神啟示我們：一個民族，一個國家，一支軍隊，一個人，只要有艱苦奮斗的精神和不畏艱辛、積極向上的生活態(tài)度，就一定能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。

結合材料，運用價值觀的有關知識，分析說明弘揚長征精神的現(xiàn)實意義。（12分）5、“華為——更美好的全聯(lián)接世界?！比A為技術有限公司是一家生產(chǎn)銷售通信設備的民營通信科技公司，它是全球第三大智能手機廠商、全球第二大通信設備制造高……它讓每一個對中國品脾有所關注的人都贊嘆不已。有人認為華為的核心競爭力在于其核心價值現(xiàn)。在以前的媒體宣傳中，外界總認為華為的企業(yè)文化就是總裁任正非的“毛澤東思想”、“狼性文化”、“軍事化管理”等一系列新式的企業(yè)管理文化，集中體現(xiàn)在“華為基本法”中。實際上．在全球化運營的發(fā)展時期，華為真正的企業(yè)文化在于其核心價值觀，是“以客戶為中心，以奮斗者為本”的企業(yè)文化。而其主流文化的形成，也有許多長期相傳的支流文化。具體如右圖所述：結合材料，運用實現(xiàn)人生價值的相關知識-說明華為的核心價值觀是如何促使華為不斷發(fā)展壯大的？（12分）6、我國的計劃生育政策經(jīng)歷了不斷完善的發(fā)展過程。從1979年，五屆全國人大二次會議提出：“鼓勵一對夫婦只生育一個孩子?！?980年，中共中央提出：計劃生育要采取立法的、行政的、經(jīng)濟的措施，鼓勵只生育一個孩子。到1982年修訂的《憲法》規(guī)定:“國家推行計劃生育，使人口的增長同經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃相適應?！边M入21世紀，我國人口形勢發(fā)生了重大變化。勞動力持續(xù)問題、老齡化問題、人口結構性問題等開始顯現(xiàn)。2013年黨的十八屆三中全會啟動實施“