山東省臨沂市臨沭縣二中2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測試題含解析

PAGE22-山東省臨沂市臨沭縣二中2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測試題（含解析）（總分150分時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成各題。材料一：當(dāng)今時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化須要通過創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，以活化的新形式發(fā)揚(yáng)其深厚內(nèi)涵，涵養(yǎng)中國精神，滋潤現(xiàn)代人生。不論是為當(dāng)代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參加國際文化溝通、樹立國家文化形象，都須要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源隱藏的巨大價(jià)值，創(chuàng)建具有國際影響的文化體驗(yàn)。數(shù)字技術(shù)為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)供應(yīng)支撐。文化是一條流淌不息的河流，每個(gè)時(shí)代都有特色文化形態(tài)，即便那些恒定不變的價(jià)值，其表現(xiàn)形式也不斷嬗變。近年，集中展示中國傳統(tǒng)文化的博物館利用數(shù)字技術(shù)改進(jìn)展陳方式，優(yōu)化“用戶體驗(yàn)”，強(qiáng)化互動(dòng)性和參加感，滿意觀眾感知與互動(dòng)需求，加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的認(rèn)知。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮讓我們以簇新好玩的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)徜徉于歷史文化場景，感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及精神。故宮通過與動(dòng)漫、影視、文學(xué)及社交平臺全方位融合，設(shè)計(jì)開發(fā)產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化魅力不斷傳播發(fā)酵，推出一批網(wǎng)紅產(chǎn)品，數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時(shí)空延長，融入生活日常，提升生活品位。故宮以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢，舉辦相關(guān)文化活動(dòng)，獲得年輕人追捧，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活的有效融入。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播，還要把中國要素與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來。目前這類具有強(qiáng)勢文化傳播力的文化產(chǎn)品和品牌媒體較少，缺乏像《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產(chǎn)品。有待更新思維模式，重視多元文化背景，找到貼切的表達(dá)方法，呈現(xiàn)出既具中國文化深遠(yuǎn)意味又貼近海外受眾審美習(xí)慣和對中國元素期盼的文化產(chǎn)品，推動(dòng)中華文化走出國門，在溝通互鑒中綻放獨(dú)特魅力，在多元文化合作與競爭中實(shí)現(xiàn)共存共榮，促進(jìn)人類文明共同進(jìn)步。在新時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數(shù)字技術(shù)提升內(nèi)容傳播的效度、強(qiáng)度和廣度。作為一種戰(zhàn)略性資產(chǎn)，傳統(tǒng)文化資源如何“活化”，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是時(shí)代對文化工作者提出的重要課題，還須要我們在國際國內(nèi)視野中，順應(yīng)時(shí)代新要求和新趨勢，不斷實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達(dá)創(chuàng)新雙向突破，創(chuàng)建具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。(摘編自高宏存《以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》)材料二：對于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系始終是一個(gè)關(guān)鍵問題。晚清至20世紀(jì)，中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰(zhàn)，增加了問題的困難程度。多數(shù)人認(rèn)為，五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)是文學(xué)史上的一個(gè)勝利范例。之所以認(rèn)定這是一次勝利的文學(xué)轉(zhuǎn)換，首要的標(biāo)記是：相對于中國古典文學(xué)，漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今日的中國閱歷。這絲毫不存在貶低中國古典文學(xué)的意思。中國古代指責(zé)家曾指出：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！泵恳粋€(gè)時(shí)代都有自己的文學(xué)及其評價(jià)依據(jù)。任何一個(gè)時(shí)期的文學(xué)都將受到文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)世界縱橫坐標(biāo)構(gòu)成的不同壓力。強(qiáng)調(diào)來自縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)，還是追求更大限度地再現(xiàn)當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)世界？現(xiàn)實(shí)主義的宗旨明顯是后者。這時(shí)，所謂的創(chuàng)新可以表述為，一種再現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的企圖變更了文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展方向。這就劃出了一個(gè)區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子？盡管二者都對西方文化表示出深厚的愛好，但“盜火者”的主旨是探究民族的獨(dú)特道路，力圖“師夷長技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個(gè)普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。假如說，五四時(shí)期的“盜火者”曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙，那么，現(xiàn)今的歷史語境中，中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學(xué)之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。如馬克思所言：“哲學(xué)家們只是用不同的方法說明世界，而問題在于變更世界?！敝挥幸庾R到現(xiàn)今中國文化對于“變更世界”的歷史使命，才能更深刻地理解這批飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。也因?yàn)橐庾R到這種使命，人們才不會(huì)滿意于某些徒具形式的表面文章，諸如三叩九拜之類。中國文化的真正活力不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會(huì)，力爭發(fā)覺問題并且解決問題。工業(yè)社會(huì)貫穿生活時(shí)，農(nóng)耕社會(huì)的古典詩學(xué)(“意境”“情景交融”“天人合一”等)保存了哪些不行或缺的文化基因？啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治后，儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會(huì)功能？“君子和而不同”的思想蘊(yùn)含著哪些重大的啟示？這些問題的提出與綻開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實(shí)的思想含量與獨(dú)特價(jià)值。(選自南帆《中國文化的活力》，有刪改)材料三：要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。要推動(dòng)中華文明創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)建的多彩文明一道，為人類供應(yīng)正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國才智、中國價(jià)值的理念、主見、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。(摘自習(xí)近平《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》)1.下列對材料一內(nèi)容的理解，說法正確的一項(xiàng)是()A.發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源的價(jià)值，能讓我們更好地理解傳承民族文化，進(jìn)而參加國際文化溝通、樹立國家文化形象。B.數(shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)文化以全新的方式獲得時(shí)空延長，激活人們對傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同，從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益。C.只要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)建具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力中國文化產(chǎn)品和文化品牌。D.在新時(shí)代背景下，中國傳統(tǒng)文化要提升內(nèi)容傳播的效度、強(qiáng)度和廣度，須要有條件地借助數(shù)字技術(shù)。2.下列關(guān)于材料一和材料二論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.材料一用數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等勝利案例論證數(shù)字技術(shù)為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)供應(yīng)支撐，可見傳統(tǒng)文化創(chuàng)新形式可借助數(shù)字技術(shù)。B.材料一以動(dòng)畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》為例，論述了當(dāng)前傳統(tǒng)文化存在的問題，指出應(yīng)當(dāng)把中國要素與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來。C.材料二圍圍著中國文化，論剛好間軸的古代與現(xiàn)代，空間軸的西方與中國，思接千載，視通萬里。論證方法豐富。D.材料二對比了魯迅式“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋者的異同，包含對二者的褒貶評價(jià)，指出二者都具有很大的不足。3.下列對上述材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.材料一認(rèn)為每個(gè)時(shí)代都有它特色的文化形式，不變的是那些恒定不變的價(jià)值，不斷變更的只是文化的表現(xiàn)形式。B.材料二認(rèn)為任何時(shí)期的文學(xué)所遭遇的作為縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)與作為橫軸的現(xiàn)實(shí)世界所構(gòu)成的壓力都不盡相同。C.材料三認(rèn)為要推動(dòng)中華文明創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、發(fā)展，激活其生命力，要多種文明共同發(fā)展，為人類供應(yīng)正確的精神指引。D.三則材料雖然論述角度不同，但都認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展，要立足于中華民族最本質(zhì)的文化基因。4.請結(jié)合材料一和材料二，簡要分析兩者在論證方法上有何不同。5.依據(jù)上述三則材料，談?wù)勑滦蝿菹轮腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化該如何傳播與創(chuàng)新發(fā)展？【答案】1.D2.D3.A4.①材料一采納例證法，內(nèi)容充溢。用《功夫熊貓》《花木蘭》論證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的觀點(diǎn)。②材料二論證方法多樣，運(yùn)用例證法，以五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)為例，論證漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今日的中國閱歷；運(yùn)用對比論證，論證了“盜火者”與崇洋者的異同；運(yùn)用引用論證，引用馬克思的話，讓人們意識到現(xiàn)今中國文化對于“變更世界”負(fù)有的歷史使命。5.①借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用簇新好玩的形式感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及其文化精神。②把中國要素與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來，參加國際文化溝通，樹立國家文化形象，創(chuàng)建具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。③立足于中國傳統(tǒng)文化的基因，挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時(shí)代新要求和文化新趨勢，顯現(xiàn)與發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的思想與價(jià)值。④相識現(xiàn)今中國文化的歷史使命，激發(fā)中國文化的活力，學(xué)習(xí)借鑒他國文化，共同發(fā)展提高?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解實(shí)力。A項(xiàng)，“進(jìn)而參加國際文化溝通、樹立國家文化形象”錯(cuò)誤，“進(jìn)而”表遞進(jìn)關(guān)系，而原文“更好理解傳承民族文化”與“參加國際文化溝通、樹立國家文化形象”為并列關(guān)系。B項(xiàng)，“從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益”于文無據(jù)。原文是“數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時(shí)空延長，融入生活日常，提升生活品位”，并未說“從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益”。C項(xiàng)，“只要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)建……”錯(cuò)誤，說法確定化，遺漏信息，原文第三段還提到了“更新思維模式，重視多元文化背景，找到貼切的表達(dá)方法”。故選D?！?題詳解】本題考查對文本信息的篩選以及對文章論證的分析實(shí)力。D項(xiàng)，曲解文意，“指出二者都具有很大的不足”錯(cuò)誤。依據(jù)“盡管二者都對西方文化表示出深厚的愛好，但‘盜火者’的主旨是探究民族的獨(dú)特道路，力圖‘師夷長技以制夷’；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個(gè)普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證”可知，材料二并未指出“魯迅式‘盜火者’”的不足。故選D?！?題詳解】本題考查理解內(nèi)容、篩選信息、概括要點(diǎn)的實(shí)力。A項(xiàng)，曲解文意，“不變的是那些恒定不變的價(jià)值，不斷變更的只是文化的表現(xiàn)形式”錯(cuò)誤。原文寫“即便那些恒定不變的價(jià)值，其表現(xiàn)形式也不斷發(fā)生嬗變”，只是讓步假設(shè)，并沒有強(qiáng)調(diào)“價(jià)值恒定不變”，也并非“只是”文化的表現(xiàn)形式不斷變更。故選A?！?題詳解】本題考查對論證過程、論證手法、論據(jù)、論點(diǎn)等的分析推斷實(shí)力。材料一用的論證方法是例證法，把例子列舉出來套用術(shù)語明確論證的中心。如為了論證“數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文化的支撐”以及“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，要把中國要素與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來”的觀點(diǎn)，運(yùn)用的例子有：數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等勝利案例和《功夫熊貓》《花木蘭》等。材料二用的論證方法有多個(gè)，第一個(gè)是例證法：“五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)是文學(xué)史上的一個(gè)勝利范例”，中西方文化的事實(shí)，以五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)為例。論證的觀點(diǎn)是：漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今日的中國閱歷。其次個(gè)是引證法，“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”，首先用指責(zé)家的話論證了中國文化對時(shí)代的影響；引用馬克思的話，讓人們意識到現(xiàn)今中國文化對于“變更世界”負(fù)有的歷史使命；最終以農(nóng)耕社會(huì)的古典詩學(xué)中的某些概念來證明傳統(tǒng)文化對工業(yè)社會(huì)的影響。第三個(gè)論證方法是對比論證，分析“盜火者”與崇洋者的異同，從而證明對西方文化的學(xué)習(xí)看法?？梢姺椒ㄉ吓c材料一的單純不同，論證方法多樣，綜合運(yùn)用?！?題詳解】此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的實(shí)力。依據(jù)材料一“數(shù)字技術(shù)為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)供應(yīng)支撐”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播，還要把中國要素與時(shí)尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來”，可從技術(shù)運(yùn)用的創(chuàng)新和國際影響的發(fā)展兩方面進(jìn)行概括。依據(jù)材料二“對于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系始終是一個(gè)關(guān)鍵問題”“國文化的真正活力不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會(huì)，力爭發(fā)覺問題并且解決問題……這些問題的提出與綻開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實(shí)的思想含量與獨(dú)特價(jià)值”以及材料三中“要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來”，可從從傳統(tǒng)文化本身及其繼承性方面進(jìn)行概括。依據(jù)材料三“要推動(dòng)中華文明創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)建的多彩文明一道，為人類供應(yīng)正確精神指引?！μ岢瞿軌蝮w現(xiàn)中國立場、中國才智、中國價(jià)值的理念、主見、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道……”可從中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新方面進(jìn)行概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下列材料，完成下面小題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）【英】狄更斯到了晚上約定的時(shí)間，米考伯先生又來了。我洗了手和臉，以便向他的文靜表示更多的敬意。接著我們便朝我們的家走去，我想，我現(xiàn)在得這樣來稱呼了。一路上，米考伯先生把街名、拐角地方的房子形態(tài)等，直往我腦子里裝，要我記住，為的是其次天早上我可以輕易地找到回貨行的路。到達(dá)溫澤里他的住宅后(我發(fā)覺，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣一切都盡可能裝出風(fēng)光 的樣子)，他把我介紹給他的太太。米考伯太太是個(gè)面目消瘦、憔悴的女人，一點(diǎn)兒也不年輕了。她正坐在小客廳里(樓上的房間里全都空空的，一件家具也沒有，成天拉上窗簾，攔住鄰居的耳目)，懷里抱著一個(gè)嬰兒在喂奶。嬰兒是雙胞胎里的一個(gè)。我可以在這兒提一下，在我跟米考伯家的整個(gè)交往中，我從來不曾見到，這對雙胞胎同時(shí)離開過米考伯太太。其中總有一個(gè)在吃奶。他們家另外還有兩個(gè)孩子:大約四歲的米考伯少爺和大約三歲的米考伯小姐。在這一家人中，還有一個(gè)黑皮膚的年輕女人，這個(gè)有哼鼻子習(xí)慣的女人是這家的仆人。不到半個(gè)小時(shí)，她就告知我說，她是“一個(gè)孤兒”，來自旁邊的圣路加濟(jì)貧院。我的房間就在屋頂?shù)暮蟛浚莻€(gè)悶氣的小閣樓，墻上全用模板刷了一種花形，就我那年輕人的想象力來看，那就像是一個(gè)藍(lán)色的松餅。房間里家具很少?！拔医Y(jié)婚以前，”米考伯太太帶著雙胞胎和其他人，領(lǐng)我上樓看房間，坐下來喘口氣說，“跟我爸爸媽媽住在一起，當(dāng)時(shí)我從來沒有想到，有一天我不得不招個(gè)房客來住。不過，既然米考伯先生有困難，全部個(gè)人情感上的好惡，也就只好讓步了?！蔽一卮鹫f:“你說得對，太太。”“眼下米考伯先生的困難，幾乎要把我們給壓垮了，”米考伯太太說，“究竟是否能渡過這些難關(guān)，我不知道。當(dāng)我跟爸爸媽媽一起過日子時(shí)我真的不懂，我現(xiàn)在用的‘困難’這兩個(gè)字是什么意思。不過閱歷能讓人懂得一切——正像爸爸時(shí)常說的那樣?！薄耙敲卓疾壬膫鱾儾辉附o他寬限時(shí)間，”米考伯太太說，“那他們就得自作自受了。這件事越快了結(jié)越好。石頭是榨不出血來的。眼下米考伯先生根本還不了債，更不要說要他出訴訟費(fèi)了?！薄蓱z的米考伯太太！她說她曾盡過最大的努力，我毫不懷疑，她的確如此，想過一切方法。朝街的大門正中，全讓一塊大銅牌給攔住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿學(xué)舍”的字樣，可是我從來沒有發(fā)覺有什么青年女子在這一帶上學(xué)，沒有見到有什么青年女子來過這兒，或者準(zhǔn)備來這兒，也沒見過米考伯太太為接待什么青年女子作過任何準(zhǔn)備。我所看到和聽到的上門來的人，只有債主。這班人沒日沒夜地找上門來，其中有的人兇得不得了。有個(gè)滿臉污垢的男人，我想他是個(gè)鞋匠，常常在早上7點(diǎn)就擠進(jìn)過道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫:“喂，你給我下來！你還沒出門，這你知道?？爝€我們錢，聽到?jīng)]有？你別想躲著，這你知道，那太不要臉了。要是我是你，我絕不會(huì)這樣不要臉面?？爝€我們錢，聽到?jīng)]有？你反正得還我們錢，你聽到了沒有？喂，你給我下來！”他這樣罵了一通后，照舊得不到回答，火氣就更大了，于是就罵出“騙子”“強(qiáng)盜”這些字眼來。連這些字眼也不起作用時(shí)，有時(shí)他就跑到街對面，對著三樓的窗子大聲叫罵，他知道米考伯先生住在哪一層。遇到這種時(shí)候，米考伯先生真是又難過，又慚愧，甚至凄慘得不能自制，用一把剃刀作出抹頸項(xiàng)的動(dòng)作來(這是有一次他太太大聲尖叫起來我才知道的)。可是在這過后還不到半個(gè)小時(shí)，他就特殊專心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平常更加名貴的架勢，走出門去了。米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了(這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的)。有一次，她家剛被法院強(qiáng)制執(zhí)行，沒收了財(cái)產(chǎn)，我碰巧提前在6點(diǎn)鐘回家，只見她躺在壁爐前(當(dāng)然還帶著一對雙胞胎)，頭發(fā)散亂，披在臉上，可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告知我她爸媽以及常常來往的摯友們的事。我從未見過她的興致有比那天晚上更好的了。6.下列對小說思想內(nèi)容分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.成為米考伯先生的房客之后，“我”就在心里認(rèn)為那是“家”，側(cè)面反映了“我”內(nèi)心的孤獨(dú)和無助。B.米考伯太太也想過很多方法試圖幫助家里克服困難，比如招房客到家里住，并掛名“米考伯太太青年女子寄宿學(xué)舍”，但效果不好。C.“石頭是榨不出血來的”這一句話米考伯太太運(yùn)用比方的手法，寫出了他們生活極端窮困的現(xiàn)實(shí)狀況。D.米考伯太太總是回憶過去的生活，言外之意是過去生活條件優(yōu)越，這說明她是一位充溢浪漫主義情懷的人。7.下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文綜合運(yùn)用了多種描寫手法，比如外貌、動(dòng)作、語言、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫等，為我們展示了米考伯夫婦的性格特點(diǎn)。B.選文以第一人稱的視角，通過“我”的見聞和感受，為我們呈現(xiàn)了米考伯夫婦一家的生活境遇。C.選文其次段兩處括號的作用一是說明米考伯夫婦一家的窘?jīng)r，二是表現(xiàn)米考伯夫婦二人的心理特點(diǎn)。D.“我”認(rèn)為米考伯太太跟米考伯先生一樣，都是能屈能伸的人，這一評價(jià)充分呈現(xiàn)了“我”對米考伯夫婦的敬佩之情。8.請結(jié)合選文，分析米考伯先生的性格特點(diǎn)。9.文中具體描寫鞋匠討債的情形，有什么作用？【答案】6.D7.D8.①和善熱忱，對人友好。米考伯先生熱忱的為我介紹回貨行的路說明白這一點(diǎn)。②仰慕虛榮，得過且過。被逼債時(shí)做出抹頸項(xiàng)自殺的動(dòng)作，但過后，他又哼著曲子，擺出比平常更加傲岸的姿態(tài)出門去了。③盲目樂觀，不切實(shí)際。生活窮困但卻不切實(shí)際不務(wù)實(shí)際的期望時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。④無知愚昧，死要面子。米考伯一家生活雖然特別窮困但是還養(yǎng)了很多孩子。9.①從情節(jié)本身來說，這一情節(jié)豐富了文章的內(nèi)容，增加了小說的故事性和可讀性。②從人物形象塑造上說，有利于讀者把握米考伯先生的性格特點(diǎn)。米考伯是個(gè)講究風(fēng)光 的人，但鞋匠討債時(shí)在外面大罵也不能使米考伯先生還債，可見米考伯先生的生活的確窘迫。盡管生活窘迫，但他轉(zhuǎn)頭“哼著一支曲子”，表現(xiàn)了米考伯先生得過且過的心理。③從小說環(huán)境塑造來說，有利于多層次多角度展示當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，突出表現(xiàn)了金錢對婚姻家庭和社會(huì)的作用，為人物形象的塑造供應(yīng)了典型的社會(huì)環(huán)境。【解析】【6題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。D項(xiàng)，“這說明她是一位充溢浪漫主義情懷的人”錯(cuò)。文中“跟我爸爸媽媽住在一起，當(dāng)時(shí)我從來沒有想到，有一天我不得不招個(gè)房客來住”等內(nèi)容可以看出，米考伯太太提及爸爸媽媽主要是對過去優(yōu)越生活的回憶，而現(xiàn)在的她被債務(wù)纏身，卻又想讓人知道她曾經(jīng)的“優(yōu)越”，表現(xiàn)出她典型的虛榮心。故選D。【7題詳解】本題主要考查分析鑒賞藝術(shù)特色的實(shí)力。D項(xiàng)，“充分呈現(xiàn)了‘我’對米考伯夫婦的敬佩之情”說法不當(dāng)，由“可是在這過后還到半個(gè)小時(shí)，他就特殊專心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平常更加名貴的架勢，走出門去了”“她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了(這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的)”等內(nèi)容可以看出，“我”事實(shí)上認(rèn)為米考伯夫婦是喜好揮霍、不切實(shí)際的人，充溢了些許不屑和缺憾。故選D。【8題詳解】本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的實(shí)力。結(jié)合“一路上，米考伯先生把街名、拐角地方的房子形態(tài)等，直往我腦子里裝，要我記住，為的是其次天早上我可以輕易地找到回貨行的路”分析，米考伯先生熱忱的為我介紹回貨行的路說明米考伯先生和善熱忱，對人友好。結(jié)合“米考伯先生真是又難過，又慚愧，甚至凄慘得不能自制……擺出比平常更加名貴的架勢，走出門去了”分析，米考伯先生能屈能伸，被逼債時(shí)做出抹頸項(xiàng)自殺的動(dòng)作，但過后，又哼著曲子，擺出更加傲岸的姿態(tài)出門去了，說明米考伯先生仰慕虛榮，得過且過。結(jié)合“我曾看到，她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了(這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的)”“可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告知我她爸媽以及常常來往的摯友們的事。我從未見過她的興致有比那天晚上更好的了”等分析，生活窮困，但是不認(rèn)清現(xiàn)實(shí)實(shí)際，期望時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，盲目樂觀。結(jié)合“懷里抱著一個(gè)嬰兒在喂奶。嬰兒是雙胞胎里的一個(gè)”“他們家另外還有兩個(gè)孩子:大約四歲的米考伯少爺和大約三歲的米考伯小姐”“石頭是榨不出血來的。眼下米考伯先生根本還不了債”“她正坐在小客廳里(樓上的房間里全都空空的，一件家具也沒有”等分析，米考伯一家生活雖然特別窮困但是還養(yǎng)了很多孩子，愚昧、無知?！?題詳解】本題主要考查分析重要情節(jié)作用的實(shí)力。小說中探討情節(jié)的作用可以從故事情節(jié)、人物塑造、主題等方面分析。本題事實(shí)上側(cè)重考查對米考伯先生形象的塑造，這一情節(jié)豐富了文章的內(nèi)容，增加了小說的故事性和可讀性。結(jié)合文中“文靜”“名貴”等詞來看，米考伯先生是愛面子的，但盡管如此，面對鞋匠的當(dāng)街大罵，他仍不能還債，這就襯托出他生活的窘迫。從情節(jié)角度看，鞋匠討債后，“可是在這過后還不到半個(gè)小時(shí)，他就特殊專心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平常更加名貴的架勢，走出門去了”，可見他得過且過的心理。結(jié)合“眼下米考伯先生的困難，幾乎要把我們給壓垮了”“究竟是否能渡過這些難關(guān)，我不知道”“眼下米考伯先生根本還不了債”“快還我們錢，聽到?jīng)]有？你別想躲著，這你知道，那太不要臉了。要是我是你，我絕不會(huì)這樣不要臉面?？爝€我們錢，聽到?jīng)]有？你反正得還我們錢，你聽到了沒有”“于是就罵出‘騙子’‘強(qiáng)盜’這些字眼來”等分析，具體描寫鞋匠討債的情形，突出表現(xiàn)了金錢對婚姻家庭和社會(huì)的作用，為人物形象的塑造供應(yīng)了典型的社會(huì)環(huán)境。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。孫瑋，字純玉，渭南人。萬歷五年進(jìn)士。授行人，擢兵科給事中。劾中人魏朝及東廠辦事官鄭如金罪，如金坐下詔獄。二人皆中官馮保心腹也。初，張居正以刑部侍郎同安洪朝選輕遼王罪，銜之。后其黨羽勞堪撫福建，希居正意，諷同安知縣金枝捃摭拾朝選事，堪飛章奏之。命未下，捕置之獄，絕其飯食三日，死，禁勿殮，尸腐獄中。朝選子都察院檢校競訴冤闕下，堪復(fù)飛書抵馮保，削競籍，廷杖遣歸。至是，瑋白發(fā)其事，并及堪諸貪虐狀，堪免官。是時(shí)廠衛(wèi)濫受民訟撫按訪察奸猾多累無辜有司斷獄往往罪外加罰帝好用立枷重三百余斤犯者立死瑋皆極陳奏其害。詔立枷如故，余從瑋言。以母病，不候命擅歸，坐謫桃源主簿。三十年，撫保定。初，軍壁天津，月餉六萬，悉派之民間?，|役軍大治水田，以所入充餉，民方緩之。歲比不登，旱蝗大水相繼，瑋多方振救，民皆德之。帝亦出內(nèi)帑佐之。所條荒政，率報(bào)允。畿輔礦使倍他省，礦已竭而搜鑿不已，至歲責(zé)民賠納?，|累疏陳其害，詔罷。進(jìn)刑部侍郎，召為右都御史，督倉場。進(jìn)戶部尚書，督倉場如故。大僚多缺，命署戎政。已，又兼署兵部。瑋乃舉德立行修足備任使者。曰：“茍更閱數(shù)年，陛下即欲用之，不行得矣?！备ヂ牎Ｋ氖?，以兵部尚書掌左都御史事?，|素負(fù)時(shí)望，方欲振風(fēng)紀(jì)，而是時(shí)朋黨勢成，言路大橫。會(huì)南畿巡按御史荊養(yǎng)喬與提學(xué)御史熊廷弼相訐，瑋議廷弼解職候勘。廷弼黨官應(yīng)震、吳亮嗣輩遂連章短瑋。瑋累疏乞休，帝皆慰留。無何，吏部以年例出兩御史于外，不關(guān)都察院?，|以失職，求去益力，疏十余上。明年七月稽首文華門，出郭候命，始予告歸。天啟四年卒，贈(zèng)太子太保，謚莊毅。（節(jié)選自《明史·孫瑋傳》）10.下列對中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.是時(shí)/廠衛(wèi)濫受民訟/撫按訪察奸猾/多累無辜/有司斷獄/往往罪外加罰/帝好用立/枷重三百斤/犯者立死/瑋皆極陳奏其害/B.是時(shí)/廠衛(wèi)濫受民訟/撫按訪察奸猾/多累無辜/有司斷獄/往往罪外加罰/帝好用立枷/重三百余斤/犯者立死/瑋皆極陳奏其害/C.是時(shí)/廠衛(wèi)濫受民訟撫按/訪察奸猾/多累無辜/有司斷獄/往往罪外加罰/帝好用立/枷重三百余斤/犯者立死/瑋皆極陳奏其害/D.時(shí)/廠衛(wèi)濫受民訟撫按/訪察奸猾/多累無辜/有司斷獄/往往罪外加罰/帝好用立枷/重三百余斤/犯者立死/瑋皆極陳奏其害/11.下列對文中中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.詔獄，指由皇帝干脆掌管的監(jiān)獄，此監(jiān)獄的罪犯都是由皇帝親自下詔書定罪。B.刑部，中國古代政府部門之一，主要掌管法律刑獄。其長官為刑部尚書。C.內(nèi)帑，指的是官員的俸祿，在有災(zāi)難發(fā)生時(shí)，皇帝有時(shí)會(huì)短暫停止發(fā)放，調(diào)拔這筆錢財(cái)賑災(zāi)。D.太子太保，是古代的三公之一,職位次于太師、太傅。亦指太保,太子老師之一。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孫瑋敢于進(jìn)言，懇求解除酷刑。他極力陳述當(dāng)時(shí)官員胡亂處理百姓的訴訟案件、判案連累無辜、定罪外加罰款以及用立枷等的危害。B.孫瑋留意人才。向皇帝建議，確定要?jiǎng)偤眠x用人才，以免悔之不及。惋惜皇帝沒有聽從。C.孫瑋敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。因巡按御史荊養(yǎng)喬與提學(xué)御史熊廷弼相互攻擊一事而失職，孫瑋被應(yīng)震和吳亮嗣聯(lián)名上書，他多次上疏求去。D.孫瑋不畏強(qiáng)權(quán)，敢于揭發(fā)罪行。他揭發(fā)勞堪各種貪污殘暴的行為，勞堪也被免去官職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）歲比不登，旱蝗大水相繼，瑋多方振救，民皆德之。（2）已，又兼署兵部?，|乃舉德立行修足備任使者。14.為官一任，造福一方。孫瑋出京擔(dān)當(dāng)?shù)胤焦贂r(shí)，為百姓做了大量的事情。請依據(jù)文本簡要概括?！敬鸢浮?0.B11.C12.C13.（1）莊稼連年歉收，旱災(zāi)蝗災(zāi)大水等災(zāi)難連續(xù)出現(xiàn)，孫瑋想方設(shè)法賑救災(zāi)民，百姓都感謝他。（2）不久，又兼任代理兵部。孫瑋就推舉道德品德端正足以擔(dān)當(dāng)重任的人14.（1）興修水田。組織士兵大修水田，用收獲的糧食充當(dāng)軍餉，減輕老百姓的負(fù)擔(dān)。（2）賑災(zāi)。大災(zāi)當(dāng)前，孫瑋想方設(shè)法賑救災(zāi)民。（3）罷除苛政。孫瑋多次上疏陳述礦使的危害，皇帝下詔罷除?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的實(shí)力。本題中，“受”的賓語為“民訟”，所以再“訟”后斷開，解除C、D；“好用”的賓語為“立枷”，然后“重三百余斤”的是“立枷”，所以在“枷”后斷開，解除A。整句話的翻譯為：這個(gè)時(shí)期，廠衛(wèi)隨意接受老百姓的訴訟官司;巡撫巡按這些官員尋訪察問奸詐較猾之人，大多連累無辜:有關(guān)部門斷案，常常在本罪之外加重刑罰:皇帝喜愛用“立枷”，這種枷重達(dá)三百多斤，受刑之人立刻就會(huì)死。孫瑋都極力陳述奏說它們的危害。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識的實(shí)力。C項(xiàng)，“指是官員的俸祿”是錯(cuò)誤的。內(nèi)帑，指的是皇帝、皇室的私財(cái)、私產(chǎn)。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析的實(shí)力。C項(xiàng)，“失職”是錯(cuò)誤的。由原文“會(huì)南畿巡按御史荊養(yǎng)喬與提學(xué)御史熊廷弼相訐，瑋議廷弼解職候勘。廷弼黨官應(yīng)震、吳亮嗣輩遂連章短瑋”可知，孫瑋被應(yīng)震和吳亮嗣聯(lián)名上書是因?yàn)閷O瑋奏議將熊廷弼解職，等候調(diào)查。故選C?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的實(shí)力。第一句話的得分點(diǎn)為：“比”，連年；“登”，莊稼豐收；“德”，感謝。其次句話的得分點(diǎn)為：“已”，不久；“暑”，代理；“任使”，重任?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文章信息的實(shí)力。由原文“三十年，撫保定。初，軍壁天津，月餉六萬，悉派之民間?，|役軍大治水田，以所入充餉，民方緩之。歲比不登，旱蝗大水相繼，瑋多方振救，民皆德之”可知，孫瑋擔(dān)當(dāng)保定巡撫時(shí)組織士兵大修水田，用收獲的糧食充當(dāng)軍餉，減輕老百姓的負(fù)擔(dān)。大災(zāi)當(dāng)前，孫瑋想方設(shè)法賑救災(zāi)民。由原文“畿輔礦使倍他省，礦已竭而搜鑿不已，至歲責(zé)民賠納。瑋累疏陳其害，詔罷”可知，孫瑋多次上疏陳述礦使的危害，皇帝下詔罷除。【點(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，留意重要字詞的翻譯、理解。留意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時(shí)要結(jié)合上下文的語境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫作意圖，由點(diǎn)及面，漸漸讀懂文言文段。參考譯文：孫瑋，字純玉，陜西渭南人。萬歷五年進(jìn)士，被任命為行人，提拔為兵科給事中。彈動(dòng)宦官魏朝和東廠辦事官鄭如金的罪行，鄭如金獲罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。兩人都是宦官馮保的心腹，當(dāng)時(shí)，張居正因?yàn)樾滩渴汤赏踩撕槌x減輕了遼王的罪行，對洪朝選懷恨在心。后來他的黨羽勞堪擔(dān)當(dāng)福建巡撫，迎合張居正心愿，晴示同安知縣金枝搜集洪朝選的事情，勞堪迅疾上奏章奏明。吩咐還沒有下達(dá)，就將他逮捕關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢，三天不讓他吃飯，餓死了，禁止裝殮，尸體在牢獄里腐爛了。洪朝選的兒子都察院檢校洪競到朝廷上訴鳴冤，勞堪又飛速寫信給馮保，把洪競的官籍剝奪了，處以廷杖然后遣送回家。直到此時(shí)，孫瑋向皇帝報(bào)告并揭發(fā)了這件事，一并涉及勞堪其他各種貪欲暴虐的罪狀，勞堪被免去官職。這個(gè)時(shí)期，廠衛(wèi)隨意接受老百姓的訴訟官司;巡撫巡按這些官員尋訪察問奸詐較猾之人，大多連累無辜:有關(guān)部門斷案，常常在本罪之外加重刑罰:皇帝喜愛用“立枷”，這種枷重達(dá)三百多斤，受刑之人立刻就會(huì)死。孫瑋都極力陳述奏說它們的危害。下詔除“立枷”照樣施行外，其余的都按孫瑋說的改了。因?yàn)槟赣H病了，不等皇帝吩咐就擅自回家，因此被貶職為桃源縣主薄。萬歷三十年，孫瑋擔(dān)當(dāng)保定巡撫。當(dāng)時(shí)，軍隊(duì)駐扎天津，每月六萬兩糧餉，都把它們攤派到民間，孫瑋組織士兵大修水田，用收獲的糧食充當(dāng)軍餉，老百姓的負(fù)擔(dān)才減輕了。莊稼連年歉收，早災(zāi)蝗災(zāi)大水等災(zāi)難連續(xù)出現(xiàn)，孫瑋想方設(shè)法賑救災(zāi)民，皇帝也拿出錢。所呈報(bào)的各條措施，都允準(zhǔn)了。百姓都感謝他。京城旁邊的礦使是其他省份的一倍，礦開采完了搜刮卻沒有停止，到了每年要求百姓賠償貢納的地步。孫瑋多次上疏陳述它的危害，皇帝下詔罷除。升任兵部侍郎，征召任命他為右都御史，監(jiān)督倉場。提拔為戶部尚書、照舊監(jiān)督倉場。大官多有空缺，吩咐他代理軍政。不久，又兼任代理兵部。孫瑋就推舉道德品德端正足以擔(dān)當(dāng)重任的人，說:“假使再過幾年，陛下即使想任用他們，已經(jīng)不能夠了?！被实鄄宦?萬歷四十年，以兵部尚書的身份掌管左都御史的事務(wù)。孫瑋一直肩負(fù)著當(dāng)時(shí)的聲望，正準(zhǔn)備整頓作風(fēng)紀(jì)律。但這時(shí)朋黨勢力已經(jīng)形成，各方進(jìn)言的情勢縱橫紛雜。趕上南畿巡按御史荊養(yǎng)喬同提學(xué)御史熊廷弼相互攻訐，孫瑋奏議將熊廷弼解職，等候調(diào)查。熊廷弼的同伙官應(yīng)震、吳亮嗣等一幫人于是接連上疏攻擊孫瑋。孫瑋多次上疏懇求退休，皇帝都勸慰他讓他留下來。沒過多久，吏部按每年慣例派二御史外出，沒有告知都察院，孫瑋以為自己失職，便更加懇求離職，上了十多道疏。其次年七月在文華門磕頭，到城門外等候吩咐。到了十月份，才批準(zhǔn)告老還鄉(xiāng)。天啟四年去世，贈(zèng)太子太保，謚號為“莊毅”。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各題。送李端盧綸故關(guān)①衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵②何處期？[注]①故關(guān)：家鄉(xiāng)。②風(fēng)塵：指社會(huì)動(dòng)亂。15.下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“離別自堪悲”這一句寫來平淡、直白。但由于是緊承上句脫口而出的，應(yīng)接自然，故并不給人以平淡之感，反而為本詩定下了深厚感傷的基調(diào)，起了提挈全篇的作用。B.“人歸暮雪時(shí)”到處與上句照應(yīng)，如“人歸”照應(yīng)“路出”，“暮雪”照應(yīng)“寒云”，承接自然，色調(diào)和諧，與上句構(gòu)成一幅完整的嚴(yán)冬送別圖。C.“少孤為客早”，“少孤”已屬人生之大不幸，“為客早”則不幸又深-一層，詩人感嘆友人從小成為孤兒，身世飄舞，從側(cè)面反映出時(shí)代的動(dòng)亂和人們動(dòng)亂中漂流不定的生活。D.全篇用白描手法繪景抒情，語言自然，哀婉動(dòng)人全詩淡雅沉郁，情真意切，回味無窮。16.簡要分析尾聯(lián)中的“淚”中包含了哪些情感？【答案】15.C16.①故園衰敗之悲，家鄉(xiāng)遍地都是蓑敗的枯草，一片衰敗之景；②戀戀不舍之情，首聯(lián)、尾聯(lián)直言“自堪悲”，“掩淚空相向”，頷聯(lián)借景抒情，借寒云紛飛的暮雪，寫出送別友人的哀痛；③相見恨晚之悲，小時(shí)喪父，多年客居他鄉(xiāng)，在外漂泊，歷經(jīng)磨難，晚逢知己；④相見無期之痛，“多難”“風(fēng)塵”寫出了社會(huì)動(dòng)蕩，“何處期”寫出因社會(huì)動(dòng)蕩、與友人相見無期的哀痛?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查對詩歌的綜合賞析，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的推斷等多個(gè)層面。C項(xiàng)，“詩人感嘆友人從小成為孤兒，身世飄舞”錯(cuò)誤，應(yīng)為感嘆自己。故選C。【16題詳解】本題考查評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)看法的實(shí)力，重點(diǎn)考核詩歌的情感。分析詩歌的情感留意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。此題要求回答尾聯(lián)中的“淚”中包含了哪些情感，本題既是考查學(xué)生概括實(shí)力，又是考查學(xué)生理解把握詩歌情感的實(shí)力。這是一首感人至深的送別詩，“淚”應(yīng)是悲愁的情感，通讀全詩，逐聯(lián)逐句理解詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)的情感，然后加以概括。首聯(lián)寫送別時(shí)的環(huán)境氛圍，時(shí)當(dāng)故關(guān)衰草，情正離別堪悲。頷聯(lián)寫送別情景，友人伴寒云而去，自己踏暮雪而歸，依依難舍之情了然。一二聯(lián)衰草、寒云、暮雪寫出了對故園衰敗之悲；第一聯(lián)中的“離別自堪悲”寫出送別友人之悲。第三聯(lián)回憶以往，對坎坷人生的悲嘆。既是憐友，亦是悲己，詞切情真，悲涼回蕩?！吧俟聻榭驮纭睂懗錾硎乐弧岸嚯y”寫出了社會(huì)動(dòng)蕩之悲。末聯(lián)進(jìn)一步寫難舍難分之情，掩面而泣，冀望會(huì)面，現(xiàn)世紛爭、風(fēng)塵擾攘、后會(huì)無期的凄涼溢于言表?！帮L(fēng)塵何處期”寫出與友人相見無期的哀痛。全詩以“悲”字貫穿全篇，句句扣緊主題，抒情多于寫景，基調(diào)悲涼?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞選擇題考查范圍較廣，基本涵蓋了詩歌的內(nèi)容，思想情感，表現(xiàn)手未法等多個(gè)方面。做題前，要做到整體理解詩歌內(nèi)容，選用了哪些意象，寫了什么景，敘了什么事。寫了什么人，作者要抒發(fā)的情感是什么，有沒有干脆抒情的詞語，運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧等。（三）名句名篇默寫17.補(bǔ)寫下列句子中空缺的部分（1）為了表達(dá)人們?yōu)樽非笳胬矶I(xiàn)身的精神，我們可以用《論語·里仁》中的“_________________,__________________”這兩句話來概括。（2）《高校之道》中，提出普天之下，不論身份凹凸，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)作為根本的句子是：_______________，_____________________。（3）李白在《將進(jìn)酒》中表明詩人蔑視權(quán)貴句子是：______________，_______________。【答案】(1).朝聞道(2).夕死可矣(3).自天子以至于庶人(4).壹是皆以修身為本(5).鐘鼓饌玉不足貴(6).但愿長醉不復(fù)醒【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，默寫要留意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。留意重點(diǎn)字的寫法。如“庶”“壹”“饌”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)當(dāng)結(jié)合詩句的意思。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。北平之秋就是人間的天堂，或許比天堂更旺盛一點(diǎn)呢！中秋前后是北平最漂亮的時(shí)候，沒有冬季從蒙古吹來的黃風(fēng)，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高，那么藍(lán)，那么亮。果店里陳設(shè)出各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，又加上那些又好看好聞好吃的葫蘆形的大棗，芳香甜脆的小白梨，只供聞香兒的海棠木瓜，通體有金星的香檳子，可就使人顧不得只去享口福，而是已經(jīng)辨不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看，①！那些水果都擺列的那么好看，果皮上的白霜一點(diǎn)也沒蹭掉，而都被擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，②。他們還用嘹亮的嗓音唱出有腔調(diào)的"果贊"，歌聲在香氣中抖動(dòng)，給蘋果葡萄的靜麗配上音樂，使人們的腳步放慢，聽著看著嗅著北平之秋的漂亮。在街上的"香艷的"果攤中間，還有多少個(gè)兔兒爺攤子，一層層的擺起粉面彩身，身后插著旗傘的兔兒爺，有的騎著老虎，有的坐著蓮花，有的肩著剃頭挑兒……這雕塑的小品給千千萬萬的兒童心中種下美的種子。那文化過熟的北平人，從一入八月就準(zhǔn)備給親友們送節(jié)禮了。街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己裝扮得象艷麗的新娘子；就是那不賣禮品的鋪戶也要湊個(gè)喧鬧，掛起秋節(jié)大減價(jià)的綢條，迎接北平之秋。18.文中運(yùn)用了哪些修辭手法A.對偶、對比、夸張 B.比擬、比方、對偶C.排比、比方、對比 D.擬人、排比、夸張19.文中畫波浪線的句子可改寫成：“天很高，是藍(lán)的，也很亮。冬季沒有從蒙古吹來的黃風(fēng)，伏天的暴雨也沒有挾著冰雹?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字?！敬鸢浮?8.C19.原文是要強(qiáng)調(diào)北平的秋每天氣之好，所以應(yīng)當(dāng)把相關(guān)語句放在后面加以強(qiáng)調(diào)，從句式以及表達(dá)效果來看，原文更整齊，更有表現(xiàn)力。本部分表現(xiàn)的對象是北平之秋，所以原文的指代更明確一些。20.①微微的有些醉意了；②會(huì)使美的東西更美一些?！窘馕觥俊?8題詳解】本題主要考查正確運(yùn)用常見的修辭手法的實(shí)力。解答此類試題，首先要積累常見修辭手法：比方、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問。然后結(jié)合文章內(nèi)容具體分析?！氨逼街锞褪侨碎g的天堂”是比方，“中秋前后是北平最漂亮的時(shí)候，沒有冬季從蒙古吹來的黃風(fēng)，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨”是對比，“果皮上的白霜一點(diǎn)也沒蹭掉，而都被擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家”是比方，“有的騎著老虎，有的坐著蓮花，有的肩著剃頭挑兒”是排比，“街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己裝扮得象艷麗的新娘子”是比擬。選文沒有運(yùn)用對偶和夸張。故選C?！?9題詳解】本題主要考查變換句式的實(shí)力。解答此類試題，須要審清題干要求，如本題“從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?”，須要結(jié)合語句的句式特點(diǎn)分析表達(dá)效果。首先，從句式的選用看，“沒有冬季從蒙古吹來的黃風(fēng)，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨”中“冬季從蒙古吹來的黃風(fēng)”與“伏天里挾著冰雹的暴雨”同為偏正結(jié)構(gòu)，且運(yùn)用了“沒有……也沒有”，使得句式整齊，富有表現(xiàn)力。而改后的句子則比較散亂、連貫不足。其次，從語意表達(dá)的角度看，原文是要強(qiáng)調(diào)北平的秋每天氣之好，所以“天是那么高，那么藍(lán)，那么亮”放在后面。最終，從與前后文的關(guān)系看，“沒有冬季從蒙古吹來的黃風(fēng)，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨”是“中秋前后是北平最漂亮的時(shí)候”的緣由，應(yīng)放在前面緊承上文?！?0題詳解】本題主要考查語言表達(dá)的實(shí)力。此類試題一般依據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可，補(bǔ)寫后的句子要與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。第一空，依據(jù)前文“而是已經(jīng)辨不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看”可知，此處要表達(dá)的是“此情此景”令人沉醉。其次空，依據(jù)“都被擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家”，可知，“藝術(shù)家”就是使原本就色香味迷人的水果更具藝術(shù)美。所填句子符合上述意思即可。21.歸謬法是指為反對錯(cuò)誤觀點(diǎn)，先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，補(bǔ)寫兩個(gè)歸謬論證的句子。要求:符合歸謬邏輯，句式基本一樣，語言簡潔明白。例句：假如藝術(shù)越小眾品嘗越高雅，那么無人觀賞的藝術(shù)就是最高雅的藝術(shù)了。①假如知音越少作品水平越高，______________________。②________________，那么百歲老人就是世上學(xué)問最高的人了?！敬鸢浮?1).①那么無人理解的作品就是世界上的絕作了(2).②假如年紀(jì)越高校問越高【解析】試題分析：本題解答時(shí)首先要了解歸謬法基本概念，就是先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論出荒謬結(jié)論；其次、審讀示例的推理方法，確定答題格式，本題例句運(yùn)用的句式是“假如……，那么……”第三、審讀材料，①給出了假設(shè)正確的觀點(diǎn)，“知音越少作品的水平越高”，要求寫出荒謬的結(jié)論，考生圍繞“知音少”來思索即可，②給出了荒謬的結(jié)論，要求寫出假設(shè)正確的觀點(diǎn)，結(jié)論是“百歲老人就是世上學(xué)問最高的人”，對應(yīng)的觀點(diǎn)就應(yīng)當(dāng)是“年紀(jì)越高校問越高”之類?？忌鸢阜仙鲜鲆蠹纯?。22.請用一句話概括下面的新聞報(bào)道。不超過30字?！颈緢?bào)訊】上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)自1989年創(chuàng)設(shè)至今，歷經(jīng)30屆。已成為上海這座城市的文化名片之一，也是全國影響力的文化品牌。日前，第30屆上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)（以下簡稱白玉蘭戲劇獎(jiǎng)）各獎(jiǎng)項(xiàng)提名名單已經(jīng)產(chǎn)生，共有主角獎(jiǎng)提名演員19名，配角獎(jiǎng)提名演員10名，新人主角獎(jiǎng)提名演員6名，新人配角獎(jiǎng)提名演員4名。9月29日晚，“根深花綻放今宵月更圓——第30屆上海白玉蘭戲劇表演獎(jiǎng)主題之夜暨2024中秋戲曲晚會(huì)”在東方藝術(shù)中心舉辦，揭曉本屆白玉蘭戲劇獎(jiǎng)各獎(jiǎng)項(xiàng)名單。全國各地的歷屆及本屆白玉蘭獎(jiǎng)得主六十余人將齊聚主題之夜舞臺，共同回顧白玉蘭獎(jiǎng)戲劇獎(jiǎng)三十載發(fā)展歷程、展望白玉蘭與戲劇的美妙明天。本屆白玉蘭戲劇獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)授予聞名京劇表演藝術(shù)家尚長榮，獎(jiǎng)掖其為中國傳統(tǒng)文化的傳播與傳承做出的突出貢獻(xiàn)。【答案】上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)花開30載，尚長榮獲終身成就獎(jiǎng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查壓縮語段的實(shí)力。材料有三段內(nèi)容，導(dǎo)語部分，主要講“上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)自1989年創(chuàng)設(shè)至今，歷經(jīng)30屆”及“第30屆上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)（以下簡稱白玉蘭戲劇獎(jiǎng)）各獎(jiǎng)項(xiàng)提名名單已經(jīng)產(chǎn)生”。其次段主要講第30屆上海白玉蘭戲劇表演獎(jiǎng)主題之夜暨2024中秋戲曲晚會(huì)在東方藝術(shù)中心舉辦，揭曉本屆白玉蘭戲劇獎(jiǎng)各獎(jiǎng)項(xiàng)名單及介紹晚會(huì)境況。第三段主要講本屆白玉蘭戲劇獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)授予聞名京劇表演藝術(shù)家尚長榮。題干要求“請用一句話概括下面的新聞報(bào)道”，新聞的內(nèi)容要點(diǎn)：陳述主體是“上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)”，影響或反響是“尚長榮獲終身成就獎(jiǎng)”。四、寫作23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我或許有話要說。有時(shí)這是特性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識的出現(xiàn)。要求：自選角度，自擬題目，明確文體，寫一篇不少于800字的文章，不要套作，詩歌除外。【答案】例文：張揚(yáng)特性，活出自我有話則短，無話則長。有話說的要簡潔利落，別人說不出的則能說出一番道理，這，是一種特性的彰顯。水，安靜致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的特性；花，傾吐芳香，奉獻(xiàn)自我，這是它的特性；鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的特性。無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的特性呈現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的特性，呈現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。的確，大千世界因特性的存在充溢了勃勃朝氣。正是有了特性的裝飾，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯麗，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的異彩繽紛。物如同此，人又當(dāng)如何？揭開歷史的面紗，古人亦無不以其特性而名垂千古。陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的特性。在舉世皆濁的世界里，他獨(dú)清；在眾人皆醉的世界里，他獨(dú)醒。不與世俗同流合污，不同流合污。他以自己張揚(yáng)的特性，詮釋著自我，呈現(xiàn)著自我！他在官場失意，但他不曾在人生中失敗，因?yàn)樗麖垞P(yáng)了特性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。司馬遷，忍辱以負(fù)重，堅(jiān)韌不屈著《史記》，這是他的特性；朱自清，寧肯餓死也不愿領(lǐng)美國的救濟(jì)糧，這是他的特性；魯迅，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的特性……他們不受羈絆，張揚(yáng)特性，終為世人留下了人生的印跡。明月高懸映古今，面對多元的競爭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們亦應(yīng)張揚(yáng)特性，呈現(xiàn)自我。張揚(yáng)出自己的特性，不是刻意地炫耀自己，而是實(shí)事求是地確定自己，因?yàn)榻袢盏纳鐣?huì)須要自我的呈現(xiàn)，須要特性的創(chuàng)新，這是我們實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)特性，是推斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國合格接班人的基準(zhǔn)。只有在特性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有特性，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，黯無朝氣。有人曾指責(zé)如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，指責(zé)得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸淡薄，更值得商榷。世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個(gè)機(jī)會(huì)吧，彰顯特性，銳意創(chuàng)新。貫古今，串將來，我們都須要張揚(yáng)特性，呈現(xiàn)自我，用特性來書寫自己的輝煌人生，用特性來描繪自己的宏圖偉志。我們是無論如何也不行泯滅特性的，因?yàn)樘匦允侨松撵`魂，只有張揚(yáng)特性，才能活出自我?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的實(shí)力。為材料作文。審題：材料作文的關(guān)鍵是讀懂材料，讓思索從材料中析出。該題圍繞以“彰顯特性”“創(chuàng)新”為切入點(diǎn)，圍繞“有話則短，無話則長”“有話則短，無話則長”兩種觀點(diǎn)進(jìn)行立意?！八自捳f，有話則長，無話則短．有人卻說，有話則短，無話則長”此為第一層，俗語提出社會(huì)現(xiàn)象，留意“卻”是個(gè)轉(zhuǎn)折?！皠e人已說的我不必再說，別人無話可說處我或許有話要說”此為其次層，對于第一層“有話則長