真理與實(shí)踐的辯證關(guān)系作文

真理與實(shí)踐的辯證關(guān)系作文真理與實(shí)踐的辯證關(guān)系作文篇一“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，短短的十二個(gè)字，一個(gè)永恒的真理，理論本身不只是一行數(shù)字和符號(hào)，只有在實(shí)踐的土壤中才能散發(fā)出它的青春和活力，和碩果它產(chǎn)生的是真理。空談是沒(méi)有道理的，即使是馬虎，充滿文采，也只能算是失敗。同樣，理論再完美，也不可能有現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。真正的知識(shí)來(lái)自實(shí)踐?！暗厍蚴且粋€(gè)球體”，現(xiàn)在看起來(lái)是多么簡(jiǎn)單的一句話，而在最近的過(guò)去，人們甚至可以被這句話逗樂(lè)，現(xiàn)在我們?yōu)槭裁床辉傩α?，這是因?yàn)閭ゴ蟮暮胶＜饮溦軅愖C明了這也用他的努力和行動(dòng)擋住了人們無(wú)知的傻笑。當(dāng)法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象并公之于眾時(shí)，一個(gè)女人嘲笑他，電有什么用，但現(xiàn)在我們反而來(lái)嘲笑這個(gè)女人，因?yàn)閷?shí)踐使我們從無(wú)知中走出來(lái)。實(shí)踐使人成熟。小馬國(guó)禾告訴我們另一個(gè)道理，不要相信所謂的公信力，有自己的想法，用實(shí)踐來(lái)證明。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“兩個(gè)質(zhì)量物體同時(shí)下落，質(zhì)量大的先下落”。這在當(dāng)時(shí)是絕對(duì)真理，誰(shuí)也無(wú)法改變，但膽大包天的伽利略挑戰(zhàn)權(quán)威推翻了這一真理，通過(guò)實(shí)踐獲得了真知。有時(shí)候我們?cè)诿悦Ｖ?，其?shí)我們最容易相信自己，因?yàn)樽铍y理解的就是自己，只有實(shí)踐才能如鏡般真實(shí)地展現(xiàn)自己。最簡(jiǎn)單最接近的例子就是考試，而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的實(shí)踐就是考試。我以為我學(xué)得很好，但我在第一次考試時(shí)就說(shuō)到點(diǎn)子上了，這樣我們就不會(huì)覺(jué)得自己面對(duì)了。沒(méi)有任何錯(cuò)誤。實(shí)踐有時(shí)是一種殘酷的否定，但只有它才能還原現(xiàn)實(shí)，也只有我們才能面對(duì)它并克服它。需要被完成。到時(shí)候，去修煉就會(huì)是另一種自信的肯定。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，“實(shí)踐導(dǎo)致真知”。真理與實(shí)踐的辯證關(guān)系作文篇二“竹籃打水——一場(chǎng)空”是我們背的最朗朗上口的歇后語(yǔ)，我不禁也哈哈大笑：這人太笨，用竹籃打水，水當(dāng)然滲掉啦！我是歇后語(yǔ)的信徒，對(duì)此深信不疑。我看了一篇作文，說(shuō)竹籃打水不一定空，我心想：哪個(gè)人這么愚蠢，竹籃打水絕對(duì)空啊！我把想法告訴爸爸，爸爸說(shuō)：“是不是真的，試試不就知道了？”。此時(shí)正值熱夏季節(jié)，去河邊玩玩也不錯(cuò)，反正沒(méi)事。我向外婆要了竹籃，去河邊實(shí)驗(yàn)。我把竹籃往水里一按，就沉了下去。過(guò)了一會(huì)兒，我再撈上來(lái)，呀！里頭有兩只活蹦亂跳的小龍蝦，水還沒(méi)完全滲出去。呀，原來(lái)這歇后語(yǔ)也可能不正確呀。我撈了不少回，有時(shí)撈出個(gè)小魚(yú)、小蝦，但是每次撈上來(lái)水都沒(méi)有泄完。所以，實(shí)驗(yàn)證明：竹籃打水未必空。由此，我想起了一個(gè)科學(xué)家的故事。古希臘有個(gè)叫亞里士多德的人，他自幼聰明，長(zhǎng)大后對(duì)各方面進(jìn)行了研究，提出了不少事情的原理，那時(shí)候他說(shuō)的話就是真理，人們對(duì)他的真理也深信不疑。但是，后來(lái)，哥白尼、伽利略等人打破了他的真理，日心說(shuō)是一個(gè)典型的例子。為此學(xué)說(shuō)，不少科學(xué)家做了許多研究，發(fā)現(xiàn)日心說(shuō)才是正確的。可伽利略已經(jīng)慘死。為什么？那時(shí)候的人民過(guò)于迷信，他們不做實(shí)驗(yàn)就下定理。竹籃打水未必空，可見(jiàn)，這個(gè)世間一定存在很多錯(cuò)誤，即使是科學(xué)家也不一定完全正確，所以人們不要過(guò)于迷信，多實(shí)踐才能糾正錯(cuò)誤。真理與實(shí)踐的辯證關(guān)系作文篇三實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)短的十二個(gè)字，一條永恒的真理，理論本身只不是一行行的數(shù)字與符號(hào)，只有在實(shí)踐的土壤中才能煥發(fā)它的青春與活力，而它結(jié)出的果實(shí)便是真理。明朝的理論家——王陽(yáng)明，空有一幅聰明的大腦，卻沒(méi)有愛(ài)動(dòng)手實(shí)踐的愛(ài)好，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一次，王陽(yáng)明依照《大學(xué)》的指示，先從格物做起。他就決定要格院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子里面，看著竹子硬想了七天，卻并沒(méi)有很好的答案，他并沒(méi)有用自己的手去實(shí)踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什么也沒(méi)有得到，最后因?yàn)轭^痛受不了而以失敗告終。王陽(yáng)明這樣的做法，顯然在當(dāng)時(shí)社會(huì)是很多人可以理解的。如果我們想要觀察竹子的結(jié)構(gòu)或它的生長(zhǎng)過(guò)程，就必須得用手去把葉子切下來(lái)，然后拿到顯微鏡下進(jìn)一步觀察，絕不是像王陽(yáng)明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀是絕對(duì)得不到理想中的成果。哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家，他經(jīng)過(guò)40年的天文觀測(cè)，提出了日心說(shuō)的理論。他認(rèn)為宇宙的中心是太陽(yáng)，而不是地球。地球是一個(gè)普通的行星，它在自轉(zhuǎn)的同時(shí)還環(huán)繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。伽利略很早就相信哥白尼的日心說(shuō)。1608年6月的一天，伽利略找來(lái)一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，做成了世界上第一個(gè)小天文望遠(yuǎn)鏡。實(shí)驗(yàn)證明，它可以把原來(lái)的物體放大3倍。伽利略沒(méi)有滿足，他進(jìn)一步改進(jìn)，又做了一個(gè)。他帶著這個(gè)望遠(yuǎn)鏡跑到海邊，只見(jiàn)茫茫大海波濤翻滾，看不見(jiàn)一條船?？墒?，當(dāng)他拿起望遠(yuǎn)鏡往遠(yuǎn)處再看時(shí)，一條船正從遠(yuǎn)處向岸邊駛來(lái)。實(shí)踐證明，它可以放大8倍。伽利略不斷地改進(jìn)和制造著，最后，他的望遠(yuǎn)鏡可以將原物放大32倍。實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在真理面前，我們只有多實(shí)踐才能成功。格物致知的目的，是讓人能大誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我們每個(gè)人都應(yīng)該有。真理與實(shí)踐的辯證關(guān)系作文篇四“世上本無(wú)路，走的人多了，也就成了路?！鼻皟商煳铱戳艘槐緯?shū)，書(shū)里我最喜歡的那篇故事也正如魯迅所說(shuō)的這句話那樣。這本書(shū)名叫《電話里的童話》。此書(shū)共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什么地方也不通的路》。故事是這樣的：在一個(gè)小村子里，有三條路，一條通向大海;一條通向城里;還有一條什么地方也不通的路。村子里有一個(gè)叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉(xiāng)親們說(shuō)的話，他說(shuō)：“世界上根本沒(méi)有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它干嘛呢”于是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看見(jiàn)一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，于是馬爾迪諾與它走了好長(zhǎng)的路，小狗停下了，汪汪地沖著上頭叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個(gè)女王在上頭叫他，女王對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)的很對(duì)，世界上根本沒(méi)有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于實(shí)驗(yàn)就必須能得出真理！”。有兩個(gè)真實(shí)的故事，就證實(shí)了女王說(shuō)的話。一個(gè)是：17世紀(jì)偉大的科學(xué)家伽利略，他就是一個(gè)勇于探索，勇于實(shí)驗(yàn)的一個(gè)人。他為了證明兩個(gè)鐵球一個(gè)11千克重，一個(gè)1千克重，能同時(shí)著地，特意在比薩斜塔上證明自己的真理。另一個(gè)是：有一次，一個(gè)科學(xué)家對(duì)一群小朋友說(shuō)：“把一條魚(yú)放進(jìn)一個(gè)裝滿水的缸里水會(huì)冒出來(lái)嗎我猜他不會(huì)。”孩子們聽(tīng)了科學(xué)家這么說(shuō)也都信了，可是唯獨(dú)有一個(gè)小姑娘她卻不信，于是她回家問(wèn)媽媽，媽媽讓她做一個(gè)實(shí)驗(yàn)證實(shí)一下。結(jié)果實(shí)驗(yàn)證明科學(xué)家說(shuō)的話也不必須全都對(duì)，要實(shí)踐出真知。在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實(shí)踐，有句老話說(shuō)：”實(shí)踐出真知?！倍覅s一向沒(méi)有做到。可自從我讀了這篇文章以后我對(duì)事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實(shí)踐。我也做到了實(shí)踐出真知。以后遇到事情請(qǐng)大家不要只是想象，要去實(shí)踐，實(shí)踐出真知！真理與實(shí)踐的辯證關(guān)系作文篇五《小馬過(guò)河》這個(gè)故事大家都聽(tīng)過(guò)，故事內(nèi)容是說(shuō)小馬想要過(guò)河，在聽(tīng)了老黃牛和松鼠的話后不能判斷，最后去問(wèn)媽媽。媽媽說(shuō)：“你自己可以嘗試一下?！敝螅●R走過(guò)了河，河水不深不淺，剛剛沒(méi)到膝蓋。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：實(shí)踐出真知。古人曰：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！边@是《文心雕龍》里的一句話。從古至今，多少的“真理”一再被人類證實(shí)，也一再被后人推翻。達(dá)爾文不怕強(qiáng)權(quán)，挑戰(zhàn)宗教的神造學(xué)說(shuō)，創(chuàng)造了進(jìn)化論；伽利略和哥白尼不畏迫害，挑戰(zhàn)阿基米德的地心說(shuō)，提出了日心說(shuō)；居里夫婦通過(guò)不斷的實(shí)驗(yàn)，最終證實(shí)了放射性元素——鐳的存在。這些種種事跡的開(kāi)始，都是由人們先懷疑，再證實(shí)，這中間的過(guò)程都是通過(guò)多次的實(shí)踐才能得出的真理。我記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)孩子養(yǎng)了許多小魚(yú)，他問(wèn)爸爸：“小魚(yú)吃什么？”爸爸回答道：“人們常說(shuō)大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米。那小魚(yú)應(yīng)該是吃蝦米的。”一天，這個(gè)孩子和爸爸去朋友家做客，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人養(yǎng)了許多小蝦米，于是就要了些回來(lái)。孩子興沖沖地去喂他的小魚(yú)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些小魚(yú)非但不吃那些蝦米，反而變成了蝦米的午餐。事后，這個(gè)孩子明白了，大人的話也不能盲目的相信，許多事情要自己實(shí)踐后才能知道真正的結(jié)果。蜜蜂的“嗡嗡”聲是靠翅膀振動(dòng)發(fā)出的，這個(gè)被載入我國(guó)小學(xué)