2022重陽節(jié)的民間習(xí)俗及由來

2022重陽節(jié)的民間習(xí)俗及由來每年農(nóng)歷九月初九日是重陽節(jié)，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。如今重陽節(jié)就要到了，你知道重陽節(jié)的由來，有哪些習(xí)俗嗎?下面是我整理的關(guān)于2022重陽節(jié)的民間習(xí)俗及由來，歡送閱讀!

重陽節(jié)的由來

豐收祭天

重陽節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽為元帝得道之辰。關(guān)于重陽習(xí)俗活動(dòng)的現(xiàn)存文字記載最早見于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳?。”可見?dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期，重陽節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì)開展來的。拜神祭祖及求長(zhǎng)壽、飲宴等，構(gòu)成了重陽節(jié)的根本內(nèi)容。

祭祀“大火”

重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式?！按蠡稹?心宿二)是古人用以確定季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的時(shí)間坐標(biāo)。上古時(shí)代人們依據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置，把黃道旁邊的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。在東部的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個(gè)完整的龍形星象(蒼龍七宿)。春天農(nóng)耕起先之際，蒼龍七宿在東方夜空中起先漸漸上升，最先露出的是光明的龍首—角宿;夏天作物生長(zhǎng)，蒼龍七宿高懸于南方夜空;而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍七宿也起先在西方落退;冬天萬物伏藏，蒼龍七宿那么隱藏于北方地平線以下。季秋季節(jié)，“大火”(心宿二)退隱，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來，因此，在季秋“大火”退隱的季節(jié)，人們要舉辦相應(yīng)的送行祭儀。隨著社會(huì)的開展，人們對(duì)季節(jié)有了新的相識(shí)，九月祭火神的儀式逐步衰落。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世江南局部地區(qū)的重陽祭灶(家居的火神)習(xí)俗中找尋到一些古俗遺痕。

古人紀(jì)元通用干支，按十二地支依次推算，正月建寅，第九個(gè)月為戌月，戌為火庫(kù)，戌月火入庫(kù)。戌在位西北方處《洛書》乾卦之內(nèi)。季秋戌月“大火”(心宿二)隨蒼龍群星前面的幾個(gè)星宿在西偏北方位隱退潛入于地面?！兑捉?jīng)·乾卦》：用九，見群龍無首，吉。在傳統(tǒng)文化中，季秋重陽，“大火”退隱，處在乾坤轉(zhuǎn)變之中，乾德剛健，坤德柔軟，二者兼?zhèn)?，乃吉象?/p>

重陽節(jié)的習(xí)俗

重陽節(jié)在歷史持續(xù)過程中，既融合了眾多民俗事項(xiàng)，也融合了眾多文化內(nèi)涵，是雜糅多種民俗為一體的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、欣賞菊花、采中草藥、擺敬老宴、吃重陽糕、制藥酒養(yǎng)生、飲菊花酒等活動(dòng)。重陽是“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的季節(jié)，地勢(shì)越高清氣越聚集，于是“重陽登高暢享清氣”便成了民俗事項(xiàng)。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可到達(dá)心曠神怡、健身祛病的目的。重陽節(jié)其民俗活動(dòng)甚多，文化內(nèi)涵豐富。

曬秋

重陽節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保存了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚。“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)困難，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演化成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特別生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫家、攝影家追逐締造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱呼。

九皇會(huì)

古時(shí)在中國(guó)廣東、江蘇、浙江、云南等地，均于農(nóng)歷九月一日至九日連續(xù)九天盛行禮斗之俗，謂之九皇會(huì)。九皇會(huì)源于對(duì)星斗崇拜。老話講：“重陽九皇會(huì)，北斗延壽辰”。北斗九皇由北斗七星和左輔、右弼構(gòu)成?！队裣挥洝氛f：九月初一至初九日，北斗九星隆世之辰，世人齋戒，此日勝常日，有無量功德。九皇信仰的影響很大，這種崇拜在民間漸漸演化為禮斗之俗。據(jù)胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志》載：廣東地區(qū)于九月九日，多建九皇會(huì)以禮斗。在云南，禮斗已為滇俗，九月朔至九日舉辦。

享宴祈壽

重陽節(jié)這天有享宴祈壽的習(xí)俗，寄予著人們對(duì)老人安康長(zhǎng)壽的祝愿。重陽享宴祈壽習(xí)俗古代在各地流傳甚廣，在一些文學(xué)著作中也有相關(guān)的記載，如漢代《西京雜記》：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！庇帧肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴?！敝仃柤竟?jié)的大型飲宴活動(dòng)，其實(shí)是由季節(jié)慶豐收祭祀宴飲開展而來，在祭天祭祖的根底上參加了求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的根底。開展至今，擺敬老宴、飲宴祈壽風(fēng)俗仍在中國(guó)南方一些地方流行。

放紙鳶

放紙鳶是南方過重陽節(jié)的主要習(xí)俗之一。民間過重陽節(jié)是以放紙鳶(風(fēng)箏)為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。在民間傳統(tǒng)，重陽節(jié)除了登高，放紙鳶也是一個(gè)特色。至于人們?yōu)楹我谥仃枙r(shí)放紙鳶(風(fēng)箏)，除了重陽天高云淡，風(fēng)輕日明，紙鳶可輕松乘風(fēng)而上的氣候緣由外，還有些介于巫蓍之間的說法，于不經(jīng)中頗為好玩。傳聞，重陽時(shí)放紙鳶是為了“放倒霉”，紙鳶飛得越高越遠(yuǎn)，那么倒霉也隨之高飛遠(yuǎn)離，更有甚者，還要特地將線弄斷，讓風(fēng)箏消逝于云天之外。另有一種說明那么說重陽放紙鳶是“放祥瑞”、“放福氣”，紙鳶飛得越好，那么福氣越濃，放紙鳶者不僅不能弄斷絲線，還要想方設(shè)法愛護(hù)之，因?yàn)榧僭O(shè)是絲線斷了，那么“祥瑞”、“福氣”也隨之飄向遠(yuǎn)方。

登高

重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“春游”相對(duì)應(yīng)。登高的地點(diǎn)，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺(tái)。登高風(fēng)俗其由來大致有三：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候;其三是登往高處乘清氣升天。

遠(yuǎn)古時(shí)古人對(duì)山岳的崇拜，形成“登山祈福”習(xí)俗。西漢戴圣《禮記·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神?！蔽墨I(xiàn)記載古人對(duì)山既敬畏又充溢崇拜。

遵照天地日月運(yùn)行規(guī)律，重陽這天是“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候，地勢(shì)越高清氣越聚集，于是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭(zhēng)相趨之的重要民俗事項(xiàng)。

重陽節(jié)的重要習(xí)俗“登高”與道教九月初九日“升天成仙”也有內(nèi)在的聯(lián)系。因?yàn)閳?jiān)信九月九日是神仙升天的日子，先民們就選擇九月初九日登高，意圖能向那些得道成仙的人一樣，升入天宮，這種對(duì)升天的渴望，溯其源頭，是人們對(duì)長(zhǎng)壽的一種企盼。

吃重陽糕

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝福子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗(代替茱萸)，并點(diǎn)蠟燭燈。這也許是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

祭祀海神

重陽節(jié)是秋季大節(jié)，港、澳、臺(tái)等地尤其重視在這天舉辦的祭祀海神活動(dòng)。

祭祖

重陽節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。重陽祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們?cè)诿磕甑闹仃柟?jié)舉辦祭祖活動(dòng)。無論是祭祖活動(dòng)還是登高遠(yuǎn)望，其最根本的作用是增加人們文化認(rèn)同感，加強(qiáng)家族和社會(huì)的凝合力。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，清明為“春祭”，重陽為“秋祭”。重陽登高祭祖的傳統(tǒng)風(fēng)俗延綿至今。

賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié)。賞菊習(xí)俗源于菊文化。菊本是自然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。從三國(guó)魏晉以來，重陽聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國(guó)古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。

辭青

古人長(zhǎng)將重陽與上巳(或清明)作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。假如說上巳是人們度過漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的節(jié)日，那么重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節(jié)“春游”，重陽節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。

飲菊花酒

重陽賞菊、飲酒、對(duì)弈

飲菊酒：由于菊的獨(dú)特品性，菊成為生命力的象征。菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒，是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“祥瑞酒”。菊花酒是藥酒，味道微微有一點(diǎn)苦，飲后可使人明目醒腦，而且具有祛災(zāi)祈福的祥瑞寓意。

菊花酒漢代已見。其后仍有贈(zèng)菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈(zèng)菊給鐘繇(祝他長(zhǎng)壽)，梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍舊盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

佩茱萸

古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。舊時(shí)漢族民間節(jié)日風(fēng)俗，流行于黃河中下游、淮河、長(zhǎng)江流域等地。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天登山插茱萸可以驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅(qū)蟲、去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗那么是民間登山驅(qū)風(fēng)邪的行為，重陽節(jié)清氣上揚(yáng)，濁氣下沉，人們用自然藥物茱萸等調(diào)整體魄安康，使其適應(yīng)自然氣候改變。

九九重陽節(jié)的養(yǎng)生學(xué)問

1、吃羊肉面，重陽節(jié)要吃羊肉面。“羊”與“陽”諧音，應(yīng)重陽之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百零一減一為一百零一的寓意，以應(yīng)“九九”之典。羊肉性溫，益氣補(bǔ)虛、溫中暖下，治虛勞羸瘦、腰膝酸軟、五勞七傷。在《本草綱目》中，羊肉被稱為補(bǔ)元陽益血?dú)獾臏責(zé)嵫a(bǔ)品。秋冬食用，可收進(jìn)補(bǔ)防寒的雙重效果。

2、留神秋燥，燥為秋令，易傷津耗液;同時(shí)，秋季特殊簡(jiǎn)單出現(xiàn)呼吸道疾病，比方支氣管炎、支氣管哮喘、鼻炎等，對(duì)于免疫力低下的老人更是如此。應(yīng)對(duì)秋燥，應(yīng)少吃辛味的蔥、姜、蒜、椒等，多吃一些酸味的水果、蔬菜和食品，以養(yǎng)肝氣。這個(gè)季節(jié)，喝粥可以減輕人的胃腸道負(fù)擔(dān)，對(duì)消化也有協(xié)助。

3、暖和睡眠，睡眠是養(yǎng)生的重頭戲。秋季夜里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，很簡(jiǎn)單受到“賊風(fēng)”侵襲。假設(shè)“賊風(fēng)”吹在熟睡者的頭面部，翌日早晨就會(huì)感覺偏頭痛;“賊風(fēng)”吹在腹部，那么會(huì)引發(fā)腹瀉;“賊風(fēng)”吹在暴露于外的肢體，還會(huì)使肌肉處于驚慌性收縮狀態(tài)。因此，這個(gè)季節(jié)，入睡時(shí)必須要避風(fēng)寒而臥。另外，秋季氣候枯燥、風(fēng)力大，汗液蒸發(fā)快，簡(jiǎn)單使人出現(xiàn)口干、咽燥、便秘、皮膚干裂。在日常生活中，要留意保持室內(nèi)的濕度。

4、幸免盲補(bǔ)，秋季是進(jìn)補(bǔ)的季節(jié)，許多老人在此時(shí)“貼秋膘”。此時(shí)此刻，社會(huì)上各類養(yǎng)生與安康的科普文章許多，然而有些觀點(diǎn)并非適合全部人。特殊是老年人，必須要依據(jù)自身詳細(xì)狀況進(jìn)補(bǔ)，許多中藥補(bǔ)品特別講究