2017山東教師招聘統(tǒng)考模擬題分析(一)

2017年山東省省屬事業(yè)單位教師招聘考試模擬題（一）答案解析一、單項(xiàng)選擇題。1.選C?！窘馕觥柯?lián)系具有客觀性，條件性，多樣性和普遍性。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；條件性是指聯(lián)系是有條件的，而非任何兩個(gè)事物都存在聯(lián)系；聯(lián)系的多樣性是指聯(lián)系的方式是多種多樣的，比如偶然聯(lián)系、必然聯(lián)系、因果聯(lián)系等；聯(lián)系的普遍性是指，事物之間是普遍聯(lián)系的，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體?！跋嘀獰o遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰”即體現(xiàn)了事物聯(lián)系的普遍性。故本題答案為C項(xiàng)。2.選B。【解析】開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要把黨的思想建設(shè)放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，以用習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝全黨為根本任務(wù)，教育引導(dǎo)黨員自覺按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟；進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向。3.選D?！窘馕觥苛?xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和人民事業(yè)成功的根本保證。4.選D?！窘馕觥?016年12月6日，“海藍(lán)鯨號(hào)”客箱船在山東威海順利下水。5.選D?！窘馕觥俊爸萋┱咴谟钕?，知政失者在朝野”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉、動(dòng)力，實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)（真理）的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。A、B、D三項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤，故本題答案為D項(xiàng)。6.選A。【解析】2016年11月30日，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。7.選A?！窘馕觥考涌燹r(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，是推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)，是破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的根本途徑，是擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)的重要抓手。8.選C?！窘馕觥緼項(xiàng)錯(cuò)誤，機(jī)器人是依據(jù)一定程序進(jìn)行工作的，其學(xué)習(xí)能力是人所賦予的，人是機(jī)器的主人，它并不具備學(xué)習(xí)能力；B項(xiàng)錯(cuò)誤，主觀能動(dòng)性是人特有的，機(jī)器人只是依據(jù)程序工作；C項(xiàng)正確，機(jī)器人是人所進(jìn)行的發(fā)明創(chuàng)造，是人類實(shí)踐的形式之一，是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，人可以發(fā)現(xiàn)、利用規(guī)律，但不可以創(chuàng)造、改變規(guī)律。9.選A。【解析】商品的價(jià)值量和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)率成反比，此處昂貴的的商品變成大眾消費(fèi)品說明價(jià)值量變小，也就是說社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)率提高。所以選擇A項(xiàng)，而BCD三項(xiàng)都只是表現(xiàn)而不是原因。10.選C?！窘馕觥縂20第十一次峰會(huì)在杭州舉行，峰會(huì)達(dá)成杭州共識(shí)，即放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、綜合施策、擴(kuò)大開放、包容發(fā)展，故本題答案為C項(xiàng)。11.選B?！窘馕觥?016年10月17日，景海鵬、陳冬搭乘神州十一號(hào)飛船進(jìn)入太空，執(zhí)行與天宮二號(hào)教會(huì)對(duì)接的任務(wù)。12.選D?！窘馕觥苛_馬和東京是典型的地中海氣候，其特點(diǎn)是冬季溫和多雨，夏季炎熱干燥，7月份北半球?qū)儆谙募?，避免降雨影響選擇羅馬和洛杉磯為宜。故本題選擇D項(xiàng)。13.選B?！窘馕觥抗┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，最終目的是滿足需求，主攻方向是提高供給質(zhì)量，根本途徑是深化改革。14.選C?！窘馕觥客ㄖm用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。根據(jù)材料分析，事宜選擇的文種為通知，故本題選擇C項(xiàng)。15.選B。【解析】事業(yè)單位人員年度考核等級(jí)分為優(yōu)秀、合格、基本合格、不合格四個(gè)等級(jí)。16.選D?！窘馕觥緾TRL+X：剪切到被選擇的項(xiàng)目到剪貼板，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。17.選B?！窘馕觥緼項(xiàng)蠟燭的使用始于秦漢時(shí)期，也僅限皇族少數(shù)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不會(huì)出現(xiàn)秉燭夜談的現(xiàn)象，八仙桌的發(fā)明始于五代。B項(xiàng)德鄰是李宗仁的字，誤上賊船是指國(guó)民黨污蔑共產(chǎn)黨為共匪。C項(xiàng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自于北宋參知政事范仲淹《岳陽樓記》，魏征是唐人，在范仲淹之前，不可能說這番話。D項(xiàng)蘋果于19世紀(jì)中葉傳入中國(guó)，唐太宗時(shí)不可能以蘋果接待客人。18.選D。【解析】《春江花月夜》被稱為中國(guó)古典音樂里“名曲中的名曲，經(jīng)典中的經(jīng)典”，該詩被聞一多先生贊為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，素有“孤篇蓋全唐”的美譽(yù)。19.選C?！窘馕觥緼項(xiàng)中“百團(tuán)大戰(zhàn)”發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；B項(xiàng)中“橫渡長(zhǎng)江”發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；D項(xiàng)中“井岡山會(huì)師”發(fā)生在1928年間，紅軍長(zhǎng)征是1934年10月開始的。故本題選擇C項(xiàng)。20.選B?！窘馕觥緼項(xiàng)錯(cuò)誤，行政處罰中，責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照、較大數(shù)額罰款，應(yīng)當(dāng)告知行政相對(duì)人具有聽證的權(quán)利；B項(xiàng)正確，新環(huán)保法規(guī)定，涉及環(huán)境污染的行政處罰歸環(huán)保部門管轄；C項(xiàng)錯(cuò)誤，縣水利局違背了“一事不再罰”的原則；D項(xiàng)錯(cuò)誤，一般行政程序需兩人以上進(jìn)行調(diào)查、取證，負(fù)責(zé)人決定處罰。21.選B。【解析】海關(guān)、國(guó)稅、外匯管理、金融、國(guó)安屬于垂直領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，對(duì)上述機(jī)關(guān)所做的具體行政行為提起行政復(fù)議，復(fù)議機(jī)關(guān)只能是其上級(jí)主管部門。濟(jì)南市國(guó)稅局的上級(jí)主管部門為山東省國(guó)稅局，故本題答案為B項(xiàng)。22.選B。【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤寵物狗為甲所有，屬于遺失物，并非無主之物；B項(xiàng)正確，丙應(yīng)當(dāng)將遺失寵物狗歸還其所有人甲；C項(xiàng)錯(cuò)誤，善意取得物不能為偷來、搶來的贓物，不能為撿來的遺失物；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，先占先得只適用于無主物，不適用于遺失物。23.選A?！窘馕觥恳s是指，是當(dāng)事人一方向?qū)Ψ桨l(fā)出的希望與對(duì)方訂立合同的意思表示，標(biāo)價(jià)牌即是售貨方向購(gòu)買方發(fā)出的要約。故本題選擇A項(xiàng)。24.選C?！窘馕觥啃谭ǚ謩t重點(diǎn)罪名。依據(jù)案例表述，李某將連某撞到致死后逃逸的行為，符合交通肇事罪的構(gòu)成要件，故正確選項(xiàng)為C項(xiàng)。25.選B?！窘馕觥恳罁?jù)《刑法》第67條規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。其中，犯罪較輕的，可以免除處罰。被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的，以自首論。犯罪嫌疑人雖不具有前兩款規(guī)定的自首情節(jié)，但是如實(shí)供述自己罪行的，可以從輕處罰；因其如實(shí)供述自己罪行，避免特別嚴(yán)重后果發(fā)生的，可以減輕處罰。故ACD三項(xiàng)均符合法條表述。本題為選非題，故正確選項(xiàng)為B。二、多項(xiàng)選擇題。26.選ABCD?！窘馕觥緼項(xiàng)正確，唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；B項(xiàng)正確，“水能載舟，亦能覆舟”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；C項(xiàng)正確，“忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無源之水、無本之木”體現(xiàn)了黨從群眾來中，到群眾去的根本工作路線；D項(xiàng)正確，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，這也是群眾路線的體現(xiàn)。27.選ABC。【解析】D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，1992年鄧小平南方談話重申了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，首提“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是在1988年全國(guó)科學(xué)者工作大會(huì)上。28.選AB。【解析】公民的民事權(quán)利能力是法律所賦予的，是針對(duì)自然人而言的，始于出生，終于死亡，也就是說凡是活著的自然人都具有民事權(quán)利能力；公民的民事行為能力，是指公民個(gè)人通過一定的行為獲得民事權(quán)利，履行民事義務(wù)的能力，依據(jù)年齡、精神狀態(tài)可劃分為完全民事行為能力人、限制民事能力行為人和無民事行為能力人。由此可見，公民一定具有民事權(quán)利能力，而不一定具有民事行為能力，而具有民事行為能力的人，必然具有民事權(quán)利能力。故本題選擇AB兩項(xiàng)。29.選AB?！窘馕觥緼項(xiàng)正確，我國(guó)婚姻法規(guī)定，男女法定婚齡分別是22歲、20歲，兩人均年滿22歲，均達(dá)到了法定結(jié)婚年齡；B項(xiàng)正確，我國(guó)刑法規(guī)定，不滿14周歲的未成年人不負(fù)刑事責(zé)任；C項(xiàng)錯(cuò)誤，壓歲錢歸未成年人所有，其監(jiān)護(hù)人擁有使用權(quán)，不具有所有權(quán)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，父母對(duì)未成年子女具有扶養(yǎng)義務(wù)，非特殊情況，父母撫養(yǎng)兒女至18周歲止。30.選AC?！窘馕觥緼項(xiàng)錯(cuò)誤，憲法是國(guó)家的根本法只體現(xiàn)在憲法的內(nèi)容上，也體現(xiàn)在其法律效力和修改程序上，其內(nèi)容最根本最重要，法律效力最高，修改程序最嚴(yán)格；C項(xiàng)錯(cuò)誤，全國(guó)人民代表大會(huì)能夠修改憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施，而不能制定憲法。BD兩項(xiàng)說法正確。31.選AC?！窘馕觥緽項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威，不包括罷工的權(quán)利；D項(xiàng)錯(cuò)誤，勞動(dòng)者擁有休息權(quán)，而非公民，主體錯(cuò)誤；AC兩項(xiàng)表述正確。32.選AD。【解析】A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，行政主體是指享有國(guó)家行政權(quán)力，能以自己的名義從事行政管理活動(dòng)并獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律責(zé)任的組織，公務(wù)員屬于行政工作人員而非行政主體，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。法院是我國(guó)的審判機(jī)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。33.選ABC?！窘馕觥咳珪?huì)聽取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，審議通過了《關(guān)于召開黨的第十九次全國(guó)代表大會(huì)的決議》。習(xí)近平就《準(zhǔn)則（討論稿）》和《條例（討論稿）》向全會(huì)作了說明。34.選BC?！窘馕觥?017年1月9日，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在京舉行，屠呦呦、趙忠賢獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。35.選ABC?！窘馕觥緿項(xiàng)錯(cuò)誤，“山東梆子”被稱為“舍命梆子腔”，其它三項(xiàng)描述正確。三、單項(xiàng)選擇題36.選B?！窘馕觥渴痉缎灾附處煹难孕信e止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。如“以身立教”、“為人師表”就是教師勞動(dòng)示范性的要求，題干中“角色”充分說明了教師示范性的勞動(dòng)特點(diǎn)。選C?！窘馕觥恳越處煘橹行牡慕虒W(xué)策略主要包括直接教學(xué)和接受學(xué)習(xí)。要注意區(qū)分以教師為中心的教學(xué)策略、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略和個(gè)別化教學(xué)的內(nèi)容。選D.【解析】題干的描述與杜威的“教育無目的”理論相吻合，即教育目的只存在于“教育過程以內(nèi)”，不存在“教育過程以外”的目的。選C?！窘馕觥肯麡O型的課堂氣氛中，主要表現(xiàn)為學(xué)生和教師雙方的不積極；課堂紀(jì)律比較松散；學(xué)生心不在焉；感到緊張拘謹(jǐn)；由于懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板；被動(dòng)地回答問題。選A．【解析】本題考查的是德育的方法。鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法?！翱嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”體現(xiàn)了鍛煉法的內(nèi)涵。因此，本題選A。選C?！窘馕觥堪喽爬瓕?qiáng)化分為直接強(qiáng)化，替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。替代性強(qiáng)化就是榜樣受到強(qiáng)化而得到強(qiáng)化，所以題目中所指的就是替代性強(qiáng)化。選C。【解析】維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段的兒童會(huì)認(rèn)為,海因茨不應(yīng)該去偷藥，因?yàn)槿绻诉`法去偷東西的話，社會(huì)就會(huì)變得很混亂。這屬于習(xí)俗水平的第二個(gè)階段。選D?！窘馕觥扛鶕?jù)埃里克森的理論，12~18歲所面臨的發(fā)展危機(jī)是自我同一性對(duì)角色混亂。這一階段發(fā)展的任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。所謂自我同一性是指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。就是個(gè)體嘗試把自己有關(guān)的各個(gè)方面統(tǒng)合起來，形成一個(gè)自己覺得協(xié)調(diào)一致的整體。這些層面包括自己的身體相貌、自己以往的狀況、自己的現(xiàn)狀、環(huán)境與條件的限制以及對(duì)自己未來的展望等。個(gè)體綜合這些側(cè)面，判斷“我是個(gè)什么樣的人”。選B。【解析】本題考查的是注意的分配。注意分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。生活中大量的“一心二用”現(xiàn)象,如學(xué)生在課堂上邊聽課邊記筆記，都屬于注意的分配。選A?！窘馕觥勘绢}考查的是后像。在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象稱為感覺后效，即感覺后像。在各種感覺中，視覺的后效最顯著，又稱視覺后像。也就是說前一幅畫面雖然已經(jīng)不在眼前但是我們還留有印象，這樣就可以把第一幅圖片和第二幅連在一起，看成是連貫的。46.選A。

【解析】美國(guó)心理學(xué)家卡特爾，將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。47.選B?！窘馕觥款}干描述的是道爾頓制的內(nèi)涵。48.選B?！窘馕觥棵绹?guó)心理學(xué)家斯金納以白鼠作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，根據(jù)操作條件反射實(shí)驗(yàn)后白鼠的行為反應(yīng)，提出了強(qiáng)化理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)即強(qiáng)化。選C?！窘馕觥俊敖虒W(xué)有法”指的是教學(xué)活動(dòng)是有著一定的規(guī)律可循的，有著一定的法則和模式，有著一定的基本方法；“而無定法”指的是教學(xué)的模式、方法、技能等不是機(jī)械的、教條的，而是靈活多變的、富有個(gè)性和充滿靈性的。“教學(xué)有法，而無定法”合在一起就是我們的教育教學(xué)活動(dòng)必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)涵、學(xué)校條件、教師特點(diǎn)，更重要的是根據(jù)學(xué)情來合理地使用、選擇適用于學(xué)生的教學(xué)方法。所以這句話體現(xiàn)了教師應(yīng)具備的創(chuàng)造能力。選C?！窘馕觥控?fù)強(qiáng)化是取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過程。家長(zhǎng)撤銷限制看電視的禁令，撤銷了一個(gè)限制看電視禁令的厭惡刺激，目的是為了提高兒童改正錯(cuò)誤的行為表現(xiàn)，屬于負(fù)強(qiáng)化。選B。【解析】本題考査的是奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類。奧蘇貝爾依據(jù)學(xué)習(xí)方式的不同，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)指教育者只提示有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)者依靠自己的能力，通過獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的步驟獲得知識(shí)和尋求解決問題的方法。B項(xiàng)正確。選A?！窘馕觥空n堂關(guān)系的心理學(xué)研究主要關(guān)注學(xué)生的心理行為、課堂的環(huán)境研究、課堂秩序研究、課堂問題行為研究。53.選B?！窘馕觥款}干所描述的現(xiàn)象是前運(yùn)算階段的早期的信號(hào)功能。兒童能將各種感知信息以心理符號(hào)的形式儲(chǔ)存下來，積累了表象素材，促進(jìn)了表象性思維的發(fā)展。選C?！窘馕觥勘绢}考查的是林格爾曼效應(yīng)。林格爾曼著名的"拉繩子"實(shí)驗(yàn)--經(jīng)常稱之為"林格爾曼效應(yīng)"--分析了在拉繩過程中，單個(gè)人在群體中的表現(xiàn)。后來，當(dāng)他讓越來越多的人參與拉繩時(shí)，林格爾曼發(fā)現(xiàn)盡管總體拉力增加，但每個(gè)成員施加的平均拉力減少，這與團(tuán)隊(duì)合作時(shí)成員更賣力的傳統(tǒng)理論相悖。林格爾曼將其歸因于當(dāng)時(shí)所謂的"社會(huì)惰性"，即一個(gè)群體或團(tuán)隊(duì)往往會(huì)"隱藏著"缺少個(gè)人努力的現(xiàn)象。55.選B?！窘馕觥吭谄喗芸磥恚晕抑行难哉Z是一種非社會(huì)性言語，是2—7歲兒童持有的自我中心意識(shí)的表現(xiàn)。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基等則認(rèn)為自我中心言語也是一種社會(huì)性言語，其實(shí)質(zhì)是外部言語向內(nèi)部言語、言語的交際功能向言語的自我調(diào)節(jié)功能轉(zhuǎn)化的中介。

56.選D?！窘馕觥勘绢}考查的是社會(huì)心理。投射是指自我將不能接受的沖動(dòng)、欲望或觀念歸因(投射)于客觀或別人。認(rèn)為別人和自己想的一樣，以己度人。選A。【解析】凡是依靠操作自身的機(jī)體來實(shí)現(xiàn)的操作技能都屬于徒手型操作技能。選D?！窘馕觥勘绢}考查的是注意品質(zhì)。題干描述的就是注意起伏的概念。選B?！窘馕觥勘绢}考查的是記憶過程。再認(rèn)是指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程?；貞浭侵高^去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。二者的區(qū)別是是否再次出現(xiàn)在眼前。60.選D?！窘馕觥勘绢}考查的是西方教育的發(fā)展。古羅馬教育家昆體良的《論演說家的教育》被譽(yù)為“歐洲古代教育理論發(fā)展的最高教育成就”，也是西方的第一部教育著作。因此本題選D。選B?！窘馕觥緼項(xiàng)體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則，C項(xiàng)體現(xiàn)知行統(tǒng)一，D項(xiàng)體現(xiàn)榜樣示范法。選D。【解析】A《學(xué)記》是我國(guó)最早專門論述教育問題的著作。B赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是現(xiàn)代最早的一部教育學(xué)著作。C.1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國(guó)的拉伊。因此本題選D。63.選D?！窘馕觥窟@句話體現(xiàn)的就是教育民主化。選B【解析】略65.選B。【解析】設(shè)立什么樣的學(xué)校，開設(shè)什么樣的專業(yè)，各級(jí)各類學(xué)校之間的比例如何，各種專業(yè)之間的比例如何，都受生產(chǎn)力發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所制約，這體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定和制約教育結(jié)構(gòu)的變化。66.選D?！窘馕觥坎傩性u(píng)定的具體規(guī)定。67.選D。

【解析】人身自由權(quán)指未成年學(xué)生有支配自己人身自由和行動(dòng)的自由，非經(jīng)法定程序，不受非法拘禁、搜查和逮捕，如教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。68.選C?！窘馕觥繉?shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立實(shí)驗(yàn)作業(yè)，選C?！窘馕觥靠涿兰~斯的《大教學(xué)論》對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了系統(tǒng)的理論的闡述。70.選C?！窘馕觥繉W(xué)校教育有加速學(xué)生個(gè)性發(fā)展的功能。選C．【解析】題干的意思是：一般來說，兒童的性情總是愛好嬉戲，而厭惡約束，就像草木開始萌芽，順應(yīng)它就發(fā)展，摧殘它就衰萎。因此，兒童教育就必須順應(yīng)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，使他們“趨向鼓舞”，“中心喜悅”。也就是說，要尊重兒童的身心發(fā)展規(guī)律，因此，本題答案選C。選C。【解析】讓花草樹木說話，讓墻壁說話，體現(xiàn)了陶冶教育法的環(huán)境陶冶。選B。【解析】學(xué)生入學(xué)后，會(huì)自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取知識(shí)的智囊，即學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)使得教師的行為舉止可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)其具有潛移默化的作用。選B。【解析】題干的描述體現(xiàn)了形成性評(píng)價(jià)的內(nèi)涵。選B?！窘馕觥勘绢}考查的是蒙臺(tái)梭利的教育思想。蒙臺(tái)梭利的這句話強(qiáng)調(diào)教育要以學(xué)生為主體，充分發(fā)掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性，與人本主義的教育思想相支持。故本題選B。76.選D?！窘馕觥科喗苷J(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)是適應(yīng)，即兒童的認(rèn)知是在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過同化、順應(yīng)和平衡，不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。選A?！窘馕觥款}干中的“外化”一詞體現(xiàn)了受教育者“修己、立己、成己”的目的是為社會(huì)服務(wù)。選C?！窘馕觥扛鶕?jù)題干的描述，只有C項(xiàng)符合題意。79.選C.【解析】本題考查的是朱熹的教育思想。“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自于《禮記·學(xué)記》，不是朱熹的教育思想，因此本題選C。80.選C。【解析】歐美教育革新運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在西歐一些國(guó)家和美國(guó)興起的旨在改造傳統(tǒng)教育，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)變化的教育革新運(yùn)動(dòng)，也被稱為“新教育運(yùn)動(dòng)”。美國(guó)的教育革新運(yùn)動(dòng)則被稱為“進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)”。選B。【解析】20世紀(jì)60年代聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局負(fù)責(zé)人保羅?朗格朗提出了終身教育的思想，指出“終身教育應(yīng)該是一個(gè)人從生到死永不休止的事情，教育應(yīng)當(dāng)在每個(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識(shí)和技能。選C?！窘馕觥勘绢}考查的是師生關(guān)系。題干中教師充分聽取學(xué)生的意見，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，反映的師生關(guān)系是民主平等。因此，本題選C。選A?！窘馕觥拷處焽@某一教育現(xiàn)象，采用問卷.談話.座談等多種形式收集資料，并對(duì)所獲得的資料進(jìn)行定量、定性分析，指出存在的問題并提出教育建議的研究方法屬于調(diào)查法。84.選C?！窘馕觥勘绢}考查的是教育的發(fā)展——王充的教育思想。王充的教育思想是學(xué)知與聞見、問難與距師、思考與求是。因此，本題選C。選B?！窘馕觥啃抡n程強(qiáng)調(diào)學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)結(jié)合來制定教育目的。選D?！窘馕觥恳话阏J(rèn)為，“currere”一詞可以作為兩種解釋：一種理解是把它當(dāng)作名詞使用，意為“跑道”，由此引申出“課程即學(xué)習(xí)內(nèi)容及其進(jìn)程”；另一種理解是把它當(dāng)作動(dòng)詞使用，意為在“跑道上奔跑，”由此引申出“課程即學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得活生生的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)的過程”。選A。【解析】直觀手段種類繁多。一般分為三大類：實(shí)物直觀。它是指通過各種實(shí)物進(jìn)行的。包括觀察各種實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)、教學(xué)性參觀等、模像直觀。它是指通過各種實(shí)物的模擬形象而進(jìn)行的，包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶等。言語直觀。他是通過教師對(duì)學(xué)生作形象化的語言描述而起到直觀的作用。選C?！窘馕觥空n程政策關(guān)注的核心問題是課程權(quán)力的分配和再分配，不管是在地區(qū)之間、民族之間或階層之間，課程政策實(shí)施的結(jié)果總是反映了不同人、不同集團(tuán)、不同社會(huì)力量對(duì)課程的要求選D?！窘馕觥總€(gè)人本位論的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)該從個(gè)體的發(fā)展需要入手制定教育目的，重點(diǎn)在于促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值。而社會(huì)本位論的觀點(diǎn)則認(rèn)為應(yīng)該依據(jù)社會(huì)需要來決定教育目的，個(gè)人的發(fā)展需要服從社會(huì)需要，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)生活的穩(wěn)定和延續(xù)，故本題選D。選A?！窘馕觥拷逃恼喂δ鼙憩F(xiàn)為：為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才；促進(jìn)政治民主；通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。選D。【解析】維果斯基分析了智力形成的過程，提出了“內(nèi)化”學(xué)說。選A?！窘馕觥克^教師申訴制度，是指教師在其合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，依照法律、法規(guī)的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。教師申訴范圍包括：（1）教師認(rèn)為學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其《教師法》規(guī)定的合法權(quán)益，可以提起申訴。（2）教師對(duì)學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)做出的處理決定不服的，可以提起申訴。（3）教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾挠嘘P(guān)行政部門侵犯其根據(jù)《教師法》享有的合法權(quán)益的，可以提出申訴。題干描述的情況，屬于教師可申訴的范圍。選D?！窘馕觥勘绢}主要考查示范性，D項(xiàng)是孔子的師德觀，榜樣的力量。94.選D?！窘馕觥空n程實(shí)施有三種取向：忠實(shí)取向、相互適應(yīng)取向、課程創(chuàng)生取向。忠實(shí)取向認(rèn)為課程實(shí)施過程即是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程。相互適應(yīng)取向認(rèn)為課程實(shí)施過程是課程計(jì)劃與班級(jí)或者學(xué)校實(shí)踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過程。課程創(chuàng)生取向認(rèn)為真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體的教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程，既有的課程計(jì)劃只是供這個(gè)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生過程選擇的工具而已。因此，題干描述體現(xiàn)了創(chuàng)生取向。95.選D。【解析】本題旨在考查考生對(duì)不同課程類型特點(diǎn)的理解與把握程度。學(xué)科課程是依據(jù)教育目標(biāo)和受教育者的發(fā)展水平從各門學(xué)科中選擇內(nèi)容、組成學(xué)科，以學(xué)科的邏輯體系制定課程標(biāo)準(zhǔn)，分科進(jìn)行教學(xué)的課程。其優(yōu)點(diǎn)是比較強(qiáng)調(diào)每一學(xué)科的邏輯組織，缺點(diǎn)在于較少考慮學(xué)科之間的相互聯(lián)系，不能照顧到兒童的需要和興趣，難以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。分科課程則是學(xué)科課程的另一種名稱;活動(dòng)課程主張以生活化的活動(dòng)教學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂講授，以兒童的親身經(jīng)驗(yàn)代替書本知識(shí)，以學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)代替教師主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索;綜合課程是采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法,把幾個(gè)學(xué)科的內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中，又稱廣域課程、統(tǒng)合課程、合成課程。綜合課程的目的也在于克服學(xué)科課程分科過細(xì)的缺點(diǎn)，其注重的是知識(shí)的統(tǒng)一性。因此，正確答案為D。96.選C?！窘馕觥勘绢}考查了課程標(biāo)準(zhǔn)的概念，是指課程計(jì)劃中每門每科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。97.選C?！窘馕觥堪凑n程資源的功能特點(diǎn)區(qū)分，有素材性資源和條件性資源。素材性課程資源包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等。其特點(diǎn)是直接作用于課程并成為課程的要素，并內(nèi)化為學(xué)生身心發(fā)展的素質(zhì)。條件性課程資源包括與課程實(shí)施有關(guān)的人力、物力和財(cái)力，以及時(shí)間、場(chǎng)地、媒體、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，還有對(duì)于課程本質(zhì)認(rèn)識(shí)狀況等等。選D。【解析】《學(xué)記》有云：“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)?！边@體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。選B。【解析】環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的外部因素，為人的發(fā)展提供多種可能性。但是人在接受環(huán)境的影響時(shí)，并非被動(dòng)的，而是具有主觀能動(dòng)性。選C?！窘馕觥勘绢}旨在考査考生對(duì)當(dāng)代國(guó)外幾種主要的教學(xué)模式的把握程度。掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是在“所有學(xué)生都能學(xué)好”的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)為基礎(chǔ)，輔之以及時(shí)的反饋，為學(xué)生提供個(gè)別化幫助以及必要的學(xué)習(xí)時(shí)間，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種教學(xué)模式;非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生個(gè)人為中心,教師在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需要的基礎(chǔ)上，通過建立良好的人際關(guān)系和寬松融洽的課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，而非“教”學(xué)生學(xué)習(xí);發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式是通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地重組和改造，使學(xué)生智力獲得發(fā)展;程序教學(xué)模式是把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干步驟,學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的情況按步驟學(xué)習(xí)，并得到強(qiáng)化，最終通過一步步的積累達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的模式。程序教學(xué)模式是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)；非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生個(gè)人為中心，教師在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需要的基礎(chǔ)上，通過建立良好的人際關(guān)系和寬松融洽的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，而非“教”學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，正確答案為C。選B?！窘馕觥慷嘣幕?、知識(shí)經(jīng)濟(jì)及民主政治都是新課改的背景,但它們是一種宏觀背景,只有素質(zhì)教育的實(shí)施才是其微觀層面的背景。選B?！窘馕觥窟@句話反映了魏晉南北朝時(shí)期的等級(jí)制度。因此本題選B。選D?！窘馕觥炕パa(bǔ)性反映了人的身心發(fā)展各個(gè)組成部分的相互關(guān)系。題干的描述體現(xiàn)的是人的心理機(jī)能和生理機(jī)能之間的互補(bǔ)性。選A?！窘馕觥砍Ｄ⒄赵u(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)的的參照點(diǎn)不同，常模參照評(píng)價(jià)的參照點(diǎn)為學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)，主要用來選拔、編組；而標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)的參照點(diǎn)是已經(jīng)確定了作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，一般用合格或不合格來評(píng)價(jià)。選A。【解析】思維的片面性使初中生在思考、分析問題時(shí)極易鉆牛角尖，經(jīng)常陷入思想的死譚而不能自拔，嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)心理障礙。選AE?！窘馕觥勘绢}考查的是后像。在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象稱為感覺后效，即感覺后像。在各種感覺中，視覺的后效最顯著，又稱視覺后像。A項(xiàng)是正后像，E項(xiàng)是負(fù)后像。因此選AE。B項(xiàng)屬于運(yùn)動(dòng)后效；C項(xiàng)海市蜃樓是光的折射。D項(xiàng)屬于表象。選BCD?！窘馕觥靠鬃釉谥袊?guó)歷史上首次提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民髙貴、優(yōu)越的思想?？鬃拥摹芭e賢才”及整個(gè)教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎(chǔ)上，他盡力將教育推向平民，為其“有教無類”主張?zhí)峁├碚摳鶕?jù)。但這種觀點(diǎn)忽略了遺傳的作用。選ABC。【解析】程序性知識(shí)是有關(guān)怎么辦的知識(shí)，是關(guān)于方法和應(yīng)用的知識(shí)。選ABD?！窘馕觥拷虒W(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期所要達(dá)到的結(jié)果的規(guī)劃，它是教學(xué)設(shè)計(jì)的首要環(huán)節(jié)。合理的教學(xué)目標(biāo)是保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的有效條件，其作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）教學(xué)目標(biāo)規(guī)定著教學(xué)活動(dòng)的方向、進(jìn)程和預(yù)期結(jié)果，是選擇教學(xué)方法的依據(jù)；（2）教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)效果的基本依據(jù)；（3）教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)者自我激勵(lì)、自我評(píng)估、自我調(diào)控的重要手段，具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。選ACD?！窘馕觥吭诮虒W(xué)與發(fā)展的關(guān)系上，維果斯基提出了三個(gè)重要的問題：一個(gè)是“最近發(fā)展區(qū)”思想；一個(gè)是教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面；一個(gè)是關(guān)于學(xué)習(xí)最佳期限問題。而同化和順應(yīng)是皮亞杰提出的。選ABC。【解析】正遷移也叫“助長(zhǎng)性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。D項(xiàng)是負(fù)遷移。選CD。【解析】皮亞杰通過大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的轉(zhuǎn)化發(fā)展過程。選ACD。【解析】高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在于：(1)學(xué)習(xí)方法的固定化;(2)學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜化;(3)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)減弱;(4)興趣降低;(5)心理和生理上的疲勞;(6)意志不夠頑強(qiáng)。選AB?！窘馕觥堪磳W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源,可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選ABCD?！窘馕觥拷逃?/p>