2025屆甘肅省武威第十八中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆甘肅省武威第十八中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1984年,中央決定延長農(nóng)村土地承包的期限,規(guī)定生產(chǎn)周期長和開發(fā)性項(xiàng)目,承包期可以更長一些。90年代以來,大批國營公司和新組建的各種專業(yè)公司開始與農(nóng)戶聯(lián)合,使中國農(nóng)村呈現(xiàn)出新的面貌。這種現(xiàn)象A．彌補(bǔ)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的不足B．弱化了集體經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營管理方式C．實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)一體和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展D．?dāng)U大了農(nóng)民對(duì)土地經(jīng)營的自主權(quán)2．啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡“社會(huì)契約”，“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”。這反映啟蒙運(yùn)動(dòng)A．維護(hù)人權(quán)，追求公平B．宣傳了資產(chǎn)階級(jí)自由平等C．提出了理想社會(huì)的藍(lán)圖D．反對(duì)專制，強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)3．明朝政治制度下，雖一切事權(quán)主要集中在皇帝，但有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫的。重要高官由九卿或再加上巡撫、總督開會(huì)來公開推舉，是為“廷推”：凡是遇到重大政事，也常由七卿、九卿公決，是為“廷議”；倘使有重大的獄訟無法解決，也由七卿、九卿開會(huì)定讞，是為“廷鞫”。對(duì)此理解正確的是A．明朝政治制度具有民主色彩 B．形成了皇權(quán)外的決策機(jī)構(gòu)C．皇權(quán)受到一定的限制 D．政府行政效率大大提高4．獨(dú)立后的美國確立了聯(lián)邦體制，這一政治架構(gòu)的理念主要源自A．盧梭 B．霍布斯 C．伏爾泰 D．孟德斯鳩5．梁啟超倡議“為全體國民寫史，寫全體國民的歷史”，其反映的史觀屬于A．英雄史觀 B．傳統(tǒng)史觀 C．新史學(xué)觀 D．人民史觀6．武昌起義爆發(fā)后，立憲派張謇力促朝廷大員派政府軍援助湖北前線。但隨著局勢的發(fā)展，他轉(zhuǎn)而致電袁世凱，說：“環(huán)顧世界，默察人心，舍共和無可為和平之結(jié)果，趨勢然也?！薄凹{民族于共和主義之中”。據(jù)此可知A．辛亥革命使民權(quán)觀念深入人心 B．民主共和思潮影響擴(kuò)大C．辛亥革命引發(fā)了社會(huì)動(dòng)蕩不安 D．立憲派放棄了政治理想7．如圖漫畫反映的是A．《租借法案》 B．杜魯門主義 C．馬歇爾計(jì)劃 D．北大西洋公約組織8．孫中山在1919年指出，“民族主義之范圍，有以血統(tǒng)、宗教為歸者，有以歷史習(xí)尚為歸者，語言文字為歸者，復(fù)乎遠(yuǎn)矣。然而最文明高尚之民族主義范圍，則以意志為歸者也。如瑞士之民族，則合日爾曼、意大利、法蘭西三國之人民而成者?！置览麍?jiān)之民族，乃合歐洲之各種族而熔冶為一爐者也?！边@說明孫中山A．主張建立民族國家 B．承認(rèn)了民族平等C．明確提出反帝主張 D．發(fā)展了民權(quán)主義9．下列關(guān)于《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》共同點(diǎn)的說法正確的是①都反對(duì)封建專制統(tǒng)治②都反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求③都具有歷史的進(jìn)步性④都有利于資本主義的發(fā)展A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④10．1962年1月，中共中央通過了“三自一包”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針?！叭浴奔丛试S農(nóng)民耕種自留地，自辦私人小作坊，在自由市場上出售產(chǎn)品；“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)，要求保證完成。中央通過這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，旨在A．改變?nèi)嗣窆珞w制 B．促成經(jīng)濟(jì)體制改革C．全面糾正右傾錯(cuò)誤 D．調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)11．有學(xué)者評(píng)論近代某條約：“一個(gè)不得不走向世界的國家，防務(wù)上卻門戶洞開，且已幾乎無法實(shí)現(xiàn)今日所謂‘軍事現(xiàn)代化’，怪不得此后‘瓜分’就成了輿論的持續(xù)主題。而巨額的賠款，不僅使全民直接感受到了朝廷倒行逆施的代價(jià)，也為此后一系列內(nèi)政改革的艱困埋下了伏筆?！痹摋l約是A．《南京條約》 B．《馬關(guān)條約》 C．《辛丑條約》 D．《九國公約》12．2009年元旦，是中美兩國建交30周年。人們稱1972年尼克松訪華的七天是“改變世界剛七天”，中美建交的過程是雙方關(guān)系逐步積累的過程，以下事件按發(fā)展排序正確的是①官方接觸②民間交往③事實(shí)建交④正式建交A．①②③④ B．③②①④ C．②③①④ D．②①③④13．“德國開始時(shí)發(fā)展速度很慢。但是，1871年以后，德國工業(yè)以巨人般步伐前進(jìn)?！币鹕鲜鲎兓淖钪饕蚴茿．法國賠款提供資本 B．發(fā)展軍事工業(yè)刺激經(jīng)濟(jì)C．德國自然資源豐富 D．通過王朝戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一14．十九世紀(jì)七十年代，中國社會(huì)并存的經(jīng)濟(jì)成分有①自然經(jīng)濟(jì)②民族資本主義經(jīng)濟(jì)③洋務(wù)經(jīng)濟(jì)④外國資本主義經(jīng)濟(jì)A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④15．有學(xué)者認(rèn)為，電視臺(tái)“名家講座”雖然辦得好，但內(nèi)容過于偏重帝王將相的活動(dòng)和宮廷瑣事，離一百多年前梁啟超倡導(dǎo)的“新史學(xué)”宗旨相去甚遠(yuǎn)。這里所說的“新史學(xué)”宗旨是A．充當(dāng)?shù)弁醯摹罢谓炭茣?B．讓國民從中受益C．復(fù)興傳統(tǒng)史學(xué) D．宣傳歷史進(jìn)化論16．明代災(zāi)荒頻發(fā)，為應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，政府?dāng)?shù)次發(fā)動(dòng)民間力量賑災(zāi)，規(guī)定民眾捐糧捐物達(dá)到一定數(shù)額者可以旌表為義民，甚至授予一定品級(jí)的“榮譽(yù)官銜”，享受朝廷“功名”。英宗年間，受旌表的義民地域分布如下注：江淮指當(dāng)時(shí)徐州、鳳陽、淮安、廬州等地?fù)?jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．民眾響應(yīng)程度與經(jīng)濟(jì)水平成正比B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)思想觀念C．明政府的社會(huì)管理能力顯著加強(qiáng)D．江淮、山西兩地率先響應(yīng)國家動(dòng)員17．1937年9月6日，根據(jù)國共兩黨關(guān)于國共合作的協(xié)議，中國共產(chǎn)黨將陜甘蘇區(qū)改名為陜甘寧邊區(qū)，并成立了邊區(qū)政府，它是一個(gè)邊區(qū)的自治性地方政府，是國民政府行政院的一個(gè)直轄行政區(qū)域；1941年，抗日根據(jù)地政權(quán)機(jī)構(gòu)在人員分配上實(shí)行“三三制”原則。對(duì)材料完整準(zhǔn)確的理解是：A．是為了推動(dòng)實(shí)現(xiàn)第二次國共合作 B．為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人士參與抗戰(zhàn)C．是為了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．是為了發(fā)動(dòng)根據(jù)地工農(nóng)群眾抗日18．下面是兩幅漢代面像磚的圖片。突出反映出漢代A．集體協(xié)作勞動(dòng)普遍化 B．重視生產(chǎn)工具的運(yùn)用C．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合 D．生產(chǎn)力水平顯著提高19．一般把佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。下列與此相關(guān)，闡述不正確的是A．公元前6世紀(jì)佛教創(chuàng)立 B．伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德C．三大宗教均起源于非洲 D．基督教的經(jīng)典被稱為《圣經(jīng)》20．下表為古代關(guān)于諸子百家起源分類的兩種學(xué)說。對(duì)表中信息解讀合理的是學(xué)說出處內(nèi)容簡介“六經(jīng)”說《莊子·天下》諸子百家雖各有短長，但“合其要?dú)w，亦‘六經(jīng)’之支與流裔”。即諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的“王官”說《漢書·藝文志》王官掌管“六經(jīng)”。儒家出于司徒之官，道家出于吏官，法家出于理官，墨家出于清廟之守，雜家出于議官，農(nóng)家出于農(nóng)稷之官……A．“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處B．兩種學(xué)說都揭示了諸子學(xué)說真諦C．諸子思想在融合中逐步發(fā)展與完善D．諸子學(xué)說旨在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益21．1958年，赫魯曉夫提出，力爭1961年前在肉類、牛奶、黃油的人均產(chǎn)量趕上和超過美國，并要求各地黨委書記向保證一年肉類增產(chǎn)兩倍的梁贊州委書記拉里昂諾夫?qū)W習(xí)。這一舉措A．?dāng)U大了地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)自主權(quán) B．未能擺脫傳統(tǒng)體制的束縛C．順應(yīng)了加速發(fā)展戰(zhàn)略的需要 D．是經(jīng)濟(jì)新模式的重要探索22．1877年，洋務(wù)派官員馬建忠在歐洲留學(xué)期間致書李鴻章，指出：“各國吏治異同，或?yàn)榫?，或?yàn)槊裰?，或?yàn)榫窆仓髦畤?，其定法、?zhí)法、審法分而任之，不責(zé)于一身，權(quán)不相侵，故其政事綱舉目張，粲然可觀?！边@表明馬建忠A．認(rèn)同西方政治體制 B．提倡資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革C．堅(jiān)持“中體西用”思想 D．主張立足國情選擇政體23．考古發(fā)現(xiàn)，西周大多諸侯國的青銅器皿上出現(xiàn)了與周王銘文書寫極為相似的文字形式，這不僅在黃河中下游諸侯國出土，而且在南方的吳、越等諸侯國也多有發(fā)現(xiàn)。這表明當(dāng)時(shí)A．民族融合趨勢日益加強(qiáng) B．周天子加強(qiáng)了對(duì)地方的直接控制C．形成了一定的文化認(rèn)同 D．工官制下對(duì)產(chǎn)品實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)24．恩格斯說：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！边@說明A．恩格斯認(rèn)為馬克思主義是永恒的真理B．恩格斯承認(rèn)馬克思主義是解決一切問題的鑰匙C．要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題D．只有接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，科學(xué)的理論才有生命力25．中國古代農(nóng)民的實(shí)際負(fù)擔(dān)，并不等同于政府的賦稅征課額，歷史上賦役歷來就有“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”的弊病。這一弊病根源于A．農(nóng)業(yè)社會(huì)以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)理念B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱C．專制王權(quán)之下法治精神的匱乏D．傳統(tǒng)文化重義輕利的價(jià)值追求26．下圖所示的折線統(tǒng)計(jì)圖最有可能反映的是新中國成立以來的A．國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率的變化情況B．中國人口增長率的變化情況C．與我國建交國家數(shù)量的變化情況D．國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗變化情況27．強(qiáng)調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用。這種觀點(diǎn)屬于：（）A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想28．下圖是1913-1938年美國汽車產(chǎn)量，其中在1929-1938年發(fā)生了較大的變化，其主要原因是：①第一次世界大戰(zhàn)②世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)③羅斯福新政④第二次世界大戰(zhàn)A．①② B．②③C．③④ D．①④29．清朝初期規(guī)定了西藏歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政權(quán)冊(cè)封的制度。此項(xiàng)制度的主要作用在于A．加強(qiáng)了對(duì)宗教的管理 B．團(tuán)結(jié)了宗教人士C．加強(qiáng)了中央對(duì)西藏的管轄 D．粉碎了敵對(duì)勢力分裂西藏的各種圖謀30．明朝時(shí)期，北方延綏鎮(zhèn)兵馬云集，其軍需全賴商人接濟(jì)，每年有定額，往往招集山西商人，領(lǐng)認(rèn)淮、浙二鹽，輸糧于各堡倉給（鹽）引，然后前去江南鹽運(yùn)使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣，大獲其利。這一現(xiàn)象A．打破了私人對(duì)販鹽業(yè)的壟斷 B．推動(dòng)了地方商業(yè)中心形成C．抑制了徽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng) D．優(yōu)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料祖沖之（429—500年）是我國歷史上一位偉大的科學(xué)家。他在前人的基礎(chǔ)上，求出圓周率在3.1415926和3.1415927之間，是世界上第一個(gè)把圓周率準(zhǔn)確數(shù)值推算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人。祖沖之“親量圭尺，躬察儀漏”，證實(shí)了歲差的存在，并把它應(yīng)用到他私人制定的《大明歷》中。根據(jù)計(jì)算，《大明歷》規(guī)定一年為365.24281481天，與近代科學(xué)測量的日數(shù)相差不到50秒。祖沖之創(chuàng)造了以機(jī)械發(fā)動(dòng)的日行百里的“千里船”，還改造了諸葛亮發(fā)明的木牛流馬，創(chuàng)造一架“不因風(fēng)水，施機(jī)自運(yùn)，不勞人力”的運(yùn)輸機(jī)械，并在前人基礎(chǔ)上創(chuàng)造了水轉(zhuǎn)連碓磨?！幾灾旖B侯、齊濤、王育濟(jì)主編《中國古代史上冊(cè)》（1）根據(jù)材料，概括祖沖之的主要成就。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析祖沖之成就取得的因素。32．閱讀材料，完成下列要求。材料1911年10月22日，在朝野的清廷立憲派宮員紛紛行動(dòng)起來，借勢逼迫清政府仿照英國的君主立憲政治體制，設(shè)立議會(huì)，實(shí)行君主立憲政體，最終導(dǎo)致了清王朝資政院頒布《憲法重大信條十九條》。第三條規(guī)定皇帝之權(quán)，以憲法所規(guī)定者為限；第四條則以憲法規(guī)定皇位的繼承順序；第八條更限制皇族不得為總理大臣及其他國務(wù)大臣和各省行政長官。憲法由資政院起草決議；國會(huì)擁有憲法修正提案權(quán)；總理大臣由國會(huì)選舉；皇帝是陸海空三軍統(tǒng)帥，對(duì)內(nèi)需要使用軍隊(duì)時(shí)，必須依照國會(huì)議決的特別授權(quán)進(jìn)行，此外則無權(quán)調(diào)遣；國際條約，非經(jīng)國會(huì)議決，不得締結(jié)；還規(guī)定了國會(huì)決議預(yù)算權(quán)等?！幾灾茔搿墩撚髁椫茖?duì)清末立憲的影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清王朝資政院頒布《憲法重大信條十九條》的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《憲法重大信條十九條》中借鑒英國民主政治的主要表現(xiàn)。33．材料郭秉文（1880—1969）生于上海，1908年留學(xué)美國，1914年回國，成為中國學(xué)人中的第一位教育學(xué)博士，我國第二所國立綜合性大學(xué)——東南大學(xué)的創(chuàng)始人。民國初年，中西文化激蕩，教育界面臨著如何促進(jìn)中國學(xué)術(shù)文化發(fā)展的重大課題。郭秉文認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化是國家之根、民族之源，雖有不足，“但非盡壞”，因此，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該持執(zhí)中務(wù)平的態(tài)度他認(rèn)為，學(xué)習(xí)西方“人文”有利于振奮民族精神，以救亡圖存；學(xué)習(xí)西方“科學(xué)”有利于振興實(shí)業(yè)，以富國強(qiáng)國，兩者同樣重要郭秉文認(rèn)為中西學(xué)術(shù)文化交流除了堅(jiān)持國家立場之外，還應(yīng)倡導(dǎo)世界立場。東大的治學(xué)原則，使得許多國學(xué)大家以及海外學(xué)成歸來的科學(xué)人才紛紛南下，東大遂成為中國當(dāng)時(shí)最重要的國內(nèi)學(xué)術(shù)文化交流中心。1923年至1929年，郭秉文作為中國教育的首席代表，出席了歷屆世界教育會(huì)議，并連任三屆“世界教育會(huì)”副會(huì)長，負(fù)責(zé)管理亞洲的教育事務(wù)?！幾酝鯋偡?、胡玉苓《郭秉文與東南大學(xué)的學(xué)術(shù)文化交流》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括郭秉文的主要治學(xué)理念。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)。歸納郭秉文對(duì)教育發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

材料體現(xiàn)了對(duì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制承包期限以及對(duì)專業(yè)公司的聯(lián)合做出了新的規(guī)定，彌補(bǔ)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的不足。A正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制本身屬于自主經(jīng)營，材料措施加強(qiáng)了經(jīng)營管理方式，B排除；材料所述現(xiàn)象會(huì)加速農(nóng)村的發(fā)展，但不可能實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展，C排除；承包期限增加與專業(yè)公司合作和擴(kuò)大農(nóng)民經(jīng)營自主權(quán)無關(guān)，D排除。故選A。2、D【解析】

根據(jù)材料“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員”“人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”可知，受托人是人民的辦事員，如果不能履行責(zé)任和義務(wù)，人民有權(quán)罷免，這強(qiáng)調(diào)了人民主權(quán)，故D選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了契約關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了主權(quán)在民的思想，沒有體現(xiàn)維護(hù)人權(quán)，追求公平或資產(chǎn)階級(jí)自由平等的問題，故A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)提出了三權(quán)分立等理想社會(huì)的藍(lán)圖，但材料中沒有體現(xiàn)理想的社會(huì)藍(lán)圖，故C選項(xiàng)不是材料主要反映的問題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

根據(jù)“有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫”可知，材料強(qiáng)調(diào)明朝時(shí)期的皇權(quán)一定程度上受到制度性的制約，故C正確；明朝實(shí)行封建君主專制制度，并不民主，排除A項(xiàng)；“廷推”、“廷議”、“廷鞫”都沒有最終的決策權(quán)，排除B項(xiàng)；材料與行政效率無關(guān)，排除D項(xiàng)。4、D【解析】

獨(dú)立后的美國通過《1787年憲法》確立了總統(tǒng)共和制，其中的三權(quán)分立原則來源于孟德斯鳩，答案為D；盧梭主張人民主權(quán)說和社會(huì)契約論、霍布斯主張國家通過社會(huì)契約建立起來的、伏爾泰認(rèn)為信仰自由和法律面前人人平等，均不符合題意，排除ABC。5、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，“寫全體國民的歷史”說明梁啟超主張寫國民的歷史，這種觀點(diǎn)不同于以往應(yīng)英雄人物為核心的舊史觀，屬于新史學(xué)觀，故選C項(xiàng)，排除AB項(xiàng)；人民史觀認(rèn)為人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量，與梁啟超主張不符，排除D項(xiàng)。故選C。6、B【解析】

根據(jù)材料“舍共和無可為和平之結(jié)果，趨勢然也”“納民族于共和主義之中”等信息可知，張謇認(rèn)識(shí)到共和是當(dāng)時(shí)世界的發(fā)展趨勢，努力爭取實(shí)現(xiàn)共和，說明民主共和思潮影響擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)共和，沒有強(qiáng)調(diào)民權(quán)觀念，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了張謇努力爭取實(shí)現(xiàn)共和的主張，沒有強(qiáng)調(diào)辛亥革命引起社會(huì)動(dòng)蕩方面的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了立憲派張謇努力爭取實(shí)現(xiàn)共和的政治理想，說明沒有放棄政治理想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

由漫畫中的“美國”、美元符號(hào)、“歐洲經(jīng)濟(jì)”以及兩人的裝扮可知，該漫畫反映的是美國1947年援助歐洲經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的馬歇爾計(jì)劃，故C正確；《租借法案》指的是1941年開始的美國免費(fèi)或有償提供給同盟國糧食，軍事物資以及武器裝備，故A錯(cuò)誤；杜魯門主義不涉及經(jīng)濟(jì)援助，故B錯(cuò)誤；北大西洋公約組織是成立于1949年的軍事組織，故D錯(cuò)誤。8、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，近代中國民族危機(jī)嚴(yán)重。依據(jù)材料可知，孫中山借用歐洲國家的民族意志闡述建立民族國家的重要性，A正確；材料沒有涉及民族平等的信息，B排除；材料沒有涉及反帝主張，而且孫中山明確提出反帝主張是1924年新三民主義中，故C排除；材料涉及的是民族主義，不是民權(quán)主義，D排除。9、C【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，《權(quán)利法案》限制了國王的權(quán)力，為英國資本主義的迅速發(fā)展掃除了障礙；《獨(dú)立宣言》充滿著革命精神，徹底摧毀了封建專制主義的理論根基；《人權(quán)宣言》宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。三項(xiàng)法案都反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求，有利于資本主義的發(fā)展，具有歷史的進(jìn)步性，②③④符合題意。C正確；美國《獨(dú)立宣言》中并沒有反對(duì)封建專制統(tǒng)治的內(nèi)容，①不符合題意，ABD錯(cuò)誤。故選C。10、D【解析】

從材料中的時(shí)間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場在一定范圍內(nèi)存在等信息來看，中央通過這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，是為解決經(jīng)濟(jì)困難對(duì)國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，故答案為D項(xiàng)；人民公社體制的撤銷是在1983年，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)體制改革是在1978年十一屆三中全會(huì)后，排除B項(xiàng)；對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整是糾正大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)所犯的“左”傾錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；【點(diǎn)睛】1960年冬針對(duì)三年經(jīng)濟(jì)困難，中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯(cuò)誤。從1962年起，經(jīng)濟(jì)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。到1965年國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成。11、C【解析】

“一個(gè)不得不走向世界的國家，防務(wù)上卻門戶洞開，且已幾乎無法實(shí)現(xiàn)今日所謂‘軍事現(xiàn)代化’，怪不得此后‘瓜分’就成了輿論的持續(xù)主題。而巨額的賠款，不僅使全民直接感受到了朝廷倒行逆施的代價(jià)，也為此后一系列內(nèi)政改革的艱困埋下了伏筆”表明該條約是《辛丑條約》，使清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民半封建社會(huì)，故C正確；ABD均無法體現(xiàn)“全民直接感受到了朝廷倒行逆施”，排除。12、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“民間交往”指1971年4月美國乒乓球隊(duì)訪華；“官方接觸”指1971年7月基辛格秘密訪華；“事實(shí)建交”指1972年2月尼克松訪華，雙方發(fā)表《中美聯(lián)合公報(bào)》；“正式建交”指1979年1月1日，中美兩國建立外交關(guān)系，②①③④正確，D選項(xiàng)符合題意。結(jié)合上述分析可知ABC選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。13、D【解析】

根據(jù)“1871年”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這一年德國頒布了《德意志帝國憲法》，所以德國工業(yè)能夠以巨人般步伐前進(jìn)的主要原因是由于德意志通過王朝戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，故選D項(xiàng)；ABC都是德國經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的部分因素，不是最主要的原因，排除ABC項(xiàng)。故選D。14、A【解析】

十九世紀(jì)七十年代，由于外國資本主義的入侵，中國自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義經(jīng)濟(jì)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激下開始產(chǎn)生，①②③④符合題意，B、C和D排除。故選A。15、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解與分析的能力。材料中梁啟超的新史學(xué)不是“內(nèi)容過于偏重帝王將相的活動(dòng)和宮廷瑣事”，結(jié)合時(shí)代背景可知“新史學(xué)”以國民群體為歷史重心，以全體國民為讀者對(duì)象，持歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)，綜合分析可知新史學(xué)的宗旨是為全體國民寫史，寫全體國民的歷史。故選B。考點(diǎn)：史學(xué)理論與方法?歷史方法論?歷史文化常識(shí)16、B【解析】

在明代政府發(fā)動(dòng)民間力量賑災(zāi)后，江淮（徐州、鳳陽、淮安、廬州）江西、山西等地響應(yīng)程度最高，浙江、廣東、福建等地響應(yīng)程度較低。明代，浙江、廣東、福建恰是商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，而江淮、江西、山西等地商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相對(duì)較低，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的地位更高，受傳統(tǒng)耕讀思想、功名觀念影響更深,故選B；A選項(xiàng)不符合題意，CD選項(xiàng)題干中未涉及，均排除。故選B。17、B【解析】

根據(jù)“國共兩黨關(guān)于國共合作的協(xié)議”“陜甘寧邊區(qū)……是國民政府行政院的一個(gè)直轄行政區(qū)域”“三三制”等信息，并結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)國內(nèi)的主要任務(wù)是抗戰(zhàn)，中共的這些調(diào)整都是為抗戰(zhàn)服務(wù)的，都是為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人士參與抗戰(zhàn)，故B項(xiàng)理解正確；從材料時(shí)間來看，第二次國共合作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是國民革命時(shí)期的內(nèi)容，不符合材料時(shí)間，排除C項(xiàng)；發(fā)動(dòng)根據(jù)地工農(nóng)群眾抗日只是材料的部分解讀，理解并不完整準(zhǔn)確，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于抓住材料中的時(shí)間信息，并判斷出此時(shí)國內(nèi)的主要任務(wù)是抗戰(zhàn)。18、B【解析】

制鹽和薅秧兩幅畫像磚都體現(xiàn)了對(duì)工具的充分利用，選項(xiàng)B正確；薅秧體現(xiàn)的是一家一戶生產(chǎn)，A排除；薅秧和制鹽兩者之間屬于不同行業(yè)，不存在結(jié)合，排除C；D與題無關(guān)，排除。19、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知佛教起源于印度，基督教和伊斯蘭教起源于亞洲，C符合題意，故選C；ABD表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。20、A【解析】

據(jù)《莊子》可知諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的；據(jù)《漢書》認(rèn)為諸子百家都起源于“六經(jīng)”，而王官又是掌管“六經(jīng)”的，所以“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處，故選A；《莊子》沒有揭示諸子學(xué)說的起源真諦，B錯(cuò)誤；CD從材料不能體現(xiàn)，排除。21、B【解析】

根據(jù)材料可知，赫魯曉夫利用國家的指令性計(jì)劃，提出了在1961年前在肉類、牛奶、黃油的人均產(chǎn)量趕上和超過美國的目標(biāo)，同時(shí)又要求各地黨委書記向保證一年肉類增產(chǎn)兩倍的梁贊州委書記拉里昂諾夫?qū)W習(xí)，這表明其未能擺脫傳統(tǒng)的斯大林模式的體制的束縛，B項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)對(duì)地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)自主權(quán)的擴(kuò)大，A項(xiàng)錯(cuò)誤；加速發(fā)展戰(zhàn)略是戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期提出的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料仍然未擺脫傳統(tǒng)體制，不是經(jīng)濟(jì)新模式的探索，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。22、A【解析】

依據(jù)材料信息“定法，執(zhí)法、審法分而任之，不責(zé)于一身，權(quán)不相侵，故其政事綱舉目張，粲然可觀”可知是對(duì)西方政治體制的贊賞，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出馬建忠提倡改革的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“中體西用”思想的重點(diǎn)在于固守中國傳統(tǒng)的封建君主制，與材料主旨不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也體現(xiàn)不出立足國情選擇政體的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。23、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，當(dāng)時(shí)周文化在黃河中下游和南方得到傳播，形成了一定的文化認(rèn)同，因此C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)材料并未涉及，排除；周天子對(duì)地方實(shí)行的是間接統(tǒng)治，B選項(xiàng)排除；文字形式相似不能說明實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。24、C【解析】試題分析：本題主要考查歷史研究的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。A、B兩項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)說法正確，但與材料主旨不符，排除；材料“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”可見，恩格斯強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題，故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：歷史研究·歷史研究方法·馬克思主義歷史觀25、C【解析】

“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”說明“征發(fā)無度，稅無定準(zhǔn)”，體現(xiàn)了法治精神的匱乏，故選C；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)理念，排除A；材料沒有反映農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱性的信息，排除B；選項(xiàng)D與材料無關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是通過材料中“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”得出政府法治精神的匱乏。26、A【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)新中國成立以來的歷史的把握。依據(jù)折線統(tǒng)計(jì)圖可知，在1957年達(dá)到一個(gè)小高峰，之后迅速下滑，1962年后開始回升。結(jié)合所學(xué)可知，中國的人口數(shù)量在新中國成立后不會(huì)有這樣大的變化；同中國建交的國家在1957年到1962年是不斷上升的；單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗在我國生產(chǎn)力水平比較低的情況下是不斷升高的，不會(huì)在1957年后迅速降低，并在1962年達(dá)到－5的情況。受到“大躍進(jìn)”和自然災(zāi)害的影響，國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率不斷下降，到1962年開始調(diào)整，使之不斷回升。故Ａ正確?！驹斀狻?7、A【解析】

儒家思想強(qiáng)調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用，故選A；道家主張無為，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治和中央集權(quán)，與材料信息無關(guān)，排除BCD。28、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1929—1933年汽車產(chǎn)量迅速下降，這是受到資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響，消費(fèi)者購買力下降，汽車行業(yè)出現(xiàn)滯銷現(xiàn)象，影響汽車的產(chǎn)量，②項(xiàng)符合題意；1933-1938年汽車產(chǎn)量回升，這是受到羅斯福新政的影響，經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇，民眾購買力上升，③項(xiàng)符合題意。因此B選項(xiàng)正確。①項(xiàng)，第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1914-1918年，與1929-1938年的時(shí)間不符，錯(cuò)誤；④項(xiàng)，第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1939-1945年，與1929-1938年的時(shí)間不符，錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。29、C【解析】

清朝中央政權(quán)冊(cè)封西藏歷世達(dá)賴和班禪主要目的在于強(qiáng)化中央對(duì)西藏的控制和管理，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化中央集權(quán)的一種表現(xiàn)，C正確；ABD三項(xiàng)不是其主要目的所在，排除。30、D【解析】

依據(jù)材料“輸糧于各堡（給（鹽）引，然后前去江南鹽運(yùn)使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣”，可知明政府需要商人運(yùn)輸物資，開放鹽業(yè)，引導(dǎo)商人賣糧販鹽，該做法優(yōu)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控。D正確；“打破私人壟斷”的說法不符合題意，A排除；該做法不能推動(dòng)地方商業(yè)中心形成，B排除；該做法的目的并不是抑制徽商增強(qiáng)實(shí)力，曲解了題意，C排除。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）成就：對(duì)圓周率進(jìn)行準(zhǔn)確推算；證實(shí)了歲差的存在；編制《大明歷》；發(fā)明并改進(jìn)