課時(shí)3+秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立+導(dǎo)學(xué)案 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

課時(shí)3秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立【階段特征】特征理解政權(quán)更迭三國兩晉南北朝包括三國、西晉、東晉十六國、南北朝幾個(gè)階段,除西晉外都處于分裂狀態(tài),政權(quán)更迭,戰(zhàn)爭不斷,政局動蕩民族交融長期混戰(zhàn),人口遷徙頻繁,各族之間接觸頻繁。內(nèi)遷少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族典章制度和文化。漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往,逐步走向交融制度變化從中央到地方,從行政制度到選官制度、賦稅制度、戶籍制度等都發(fā)生了變化,為隋唐的制度創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)社會發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)在曲折中發(fā)展,南方的開發(fā)初見成效,為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。佛、儒、道交匯融通。文學(xué)、藝術(shù)和科技領(lǐng)域取得了不少成果【目標(biāo)引領(lǐng)】1.了解秦朝的統(tǒng)一歷程,認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的建立在中國歷史上的意義。2.通過宰相制度和地方行政層級管理,認(rèn)識秦朝君主專制中央集權(quán)政治體制。3.知道中央集權(quán)體制下秦朝的官員考核和監(jiān)察制度。4.了解秦朝的戶籍制度和有代表性的基層管理組織。5.了解秦朝的水陸交通建設(shè)以及對鞏固統(tǒng)一的意義。6.通過了解秦朝的社會矛盾和農(nóng)民起義,認(rèn)識秦朝崩潰的原因。【概念拓展】1.大一統(tǒng):我國大一統(tǒng)的政治實(shí)體形成于秦漢時(shí)期,其思想淵源可以追溯到先秦時(shí)期。隨著社會的發(fā)展,“大一統(tǒng)”的內(nèi)涵不斷演化,從地域、政治的統(tǒng)一逐漸延伸至經(jīng)濟(jì)、思想、文化等方面的高度集中。秦朝的統(tǒng)一和專制主義中央集權(quán)制度的建立,為漢武帝的“大一統(tǒng)”奠定了政治基礎(chǔ)。2.“以法為教,以吏為師”:秦朝的治國理念,戰(zhàn)國時(shí)開始形成,國家一方面在立法時(shí)盡量使法律條文“明白易知”,使“愚智遍能知之”,起到教化的作用;另一方面設(shè)置法官、法吏專門負(fù)責(zé)宣傳法律、解釋疑難,實(shí)現(xiàn)以法治國。3.廷議:廷臣會議,是中國古代朝廷的議事制度,創(chuàng)建于秦朝。秦朝廷議討論的都是有關(guān)國家的基本制度和重要的方針政策;參加廷議的人員往往超出中央機(jī)構(gòu)的官員;廷議時(shí)允許發(fā)表不同意見,甚至批評皇帝,廷議須上奏皇帝,廷議意見不一致時(shí),由皇帝集思廣益,作出最終裁決。4.秦直道:秦始皇統(tǒng)一全國后,下令以咸陽為中心修建通往全國各地的道路。其中一條從咸陽到九原郡(包頭)的道路,因?yàn)榈缆纺媳贝篌w相直,被稱為“直道”。秦直道的修建強(qiáng)化了秦朝的軍事防御體系,加強(qiáng)了秦朝對地方的控制,也發(fā)揮了重要交通線的作用。此后歷朝不斷維護(hù)和使用,到清朝才開始逐漸沒落?！局R體系】1.秦統(tǒng)一的兩個(gè)層面角度理解制度層面秦國地理位置優(yōu)越,易守難攻。商鞅變法實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。秦王勵(lì)精圖治,廣納賢才,采用“連橫”和“遠(yuǎn)交近攻”等戰(zhàn)略,利用賄賂、離間來分化瓦解六國君臣,各個(gè)擊破,政策得當(dāng),最終滅六國,完成統(tǒng)一。秦王嬴政在統(tǒng)一戰(zhàn)爭結(jié)束后,創(chuàng)立皇帝制度,完善中央集權(quán)制度。在中央,把戰(zhàn)國時(shí)期的官制加以調(diào)整和擴(kuò)充,建成一套適應(yīng)封建統(tǒng)一國家需要的新的行政機(jī)構(gòu)體系。在地方,分郡、縣兩級。在軍事上,秦制以銅虎符發(fā)兵,皇帝以此來掌握兵權(quán)。秦朝建立的中央集權(quán)制度奠定了此后兩千多年中國封建國家政治體制的基本模式經(jīng)濟(jì)文化層面經(jīng)濟(jì)方面主要是統(tǒng)一貨幣和度量衡。秦始皇以黃金為上幣,以秦國舊行的圓形方孔銅錢為下幣,文曰半兩,由國家統(tǒng)一鑄造。用商鞅變法制定的度量衡標(biāo)準(zhǔn)器,來統(tǒng)一全國的度量衡,有利于全國實(shí)行統(tǒng)一的賦稅征收、財(cái)政管理,方便了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來。文化方面主要是統(tǒng)一文字,這有利于國家政教的推行和各地區(qū)之間的文化交流,對中華民族長期保持文化認(rèn)同和凝聚力產(chǎn)生了重要影響2.秦統(tǒng)一的歷史意義概述理解結(jié)語秦朝的統(tǒng)一有重要的歷史意義,主要表現(xiàn)為建立了統(tǒng)一的多民族的封建國家,促進(jìn)了各民族的交往交流交融,推動了政治、經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。秦的統(tǒng)一對后世影響深遠(yuǎn)我國早在先秦時(shí)期,就存在著眾多的民族。各民族本身的發(fā)展及其相互間的聯(lián)系日益加強(qiáng)。統(tǒng)一局面的出現(xiàn)和秦朝的建立,又進(jìn)一步促進(jìn)了民族關(guān)系的發(fā)展,促使我國開始成為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家秦朝對東南、嶺南、西南以及北方等邊遠(yuǎn)地區(qū)的開拓,使它的勢力“東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶,北據(jù)河為塞,并陰山至遼東”。在這遼闊的疆域里,在一個(gè)國家政權(quán)的管理下,生活著各族人民,形成一個(gè)統(tǒng)一多民族的大國在南方,秦始皇在兼并六國后就開始了開拓嶺南的大規(guī)模軍事行動。秦朝基本統(tǒng)一嶺南后,設(shè)立了桂林郡、南海郡和象郡,使嶺南百越民族包括今天壯族、侗族、仫佬族、毛南族等民族的祖先進(jìn)入了中華大家庭的懷抱在北方,匈奴占據(jù)自陰山至“河南地”的大片區(qū)域,并持續(xù)南下侵?jǐn)_,秦始皇由最初的積極防御策略轉(zhuǎn)變?yōu)椴扇≤娛滦袆?并不斷遷徙民眾到邊疆地區(qū),推動了北方民族的交融在西南地區(qū),主要是今貴州、云南、四川一帶,分布著許多少數(shù)民族,秦漢時(shí)期統(tǒng)稱之為“西南夷”。西南各族人民和內(nèi)地有著長期的交往。秦并六國后,始皇修建“五尺道”,并在這里“設(shè)官置吏”,建立了行政機(jī)構(gòu)。從此,西南少數(shù)民族地區(qū)不僅密切了與內(nèi)地的關(guān)系,而且成了統(tǒng)一多民族國家的一部分【情境探究】視角1秦統(tǒng)一的背景和意義材料(2021·浙江1月選考·T28)秦并海內(nèi),兼諸侯,南面稱帝,以養(yǎng)四海,天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng),若是者何也?曰:近古之無王者久矣。周室卑微,五霸既歿,令不行于天下,是以諸侯力政,強(qiáng)侵弱,眾暴寡,兵革不休,士民罷敝。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虛心而仰上?！运抉R遷《史記》【思考1】據(jù)材料和所學(xué)知識,概括“元元之民”“莫不虛心而仰上”的原因。從統(tǒng)一多民族國家的角度,闡述“秦并海內(nèi)”和“大一統(tǒng)”政體建立的意義。提示:原因:戰(zhàn)國時(shí)代頻繁的戰(zhàn)爭給人民帶來無窮災(zāi)難,秦的統(tǒng)一順應(yīng)了民心。

意義:開創(chuàng)了中華民族國家統(tǒng)一的新紀(jì)元,奠定了中國統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的基本疆域,“大一統(tǒng)”政體為中國統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固奠定了基本格局。視角2秦朝滅亡的原因材料漢初賈誼在《過秦論》中分析秦二世而亡的教訓(xùn)時(shí)說:今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虛心而仰上,當(dāng)此之時(shí),守威定功,安危之本在于此矣。秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權(quán),禁文書而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力,安定者貴順權(quán),此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之,故其亡可立而待。【思考2】據(jù)材料,概括賈誼對秦亡原因的認(rèn)識。提示:秦亡的原因在于統(tǒng)治策略出現(xiàn)失誤。秦國以武力統(tǒng)一中國,過度迷信武力,統(tǒng)一后沒有調(diào)整統(tǒng)治策略,繼續(xù)采用法家理念治國,導(dǎo)致速亡?！靖呖贾赶颉靠键c(diǎn)維度考點(diǎn)輯要江蘇考情分析秦的統(tǒng)一2022年湖北選擇考·T2·秦的統(tǒng)一1.命題方向:(1)江蘇新高考尚無涉及本課時(shí)的獨(dú)立考查內(nèi)容。(2)全國范圍內(nèi)以地方制度的變遷、中央集權(quán)的加強(qiáng)為載體,考查唯物史觀、時(shí)空觀念、家國情懷。與考古發(fā)現(xiàn)、史學(xué)理論相結(jié)合,考查史料實(shí)證。(3)題型以選擇題為主。2.備考攻略:(1)主要圍繞大一統(tǒng)國家的建立與鞏固的主題,尤其是秦始皇鞏固和加強(qiáng)大一統(tǒng)的措施命題,民族政策和邊疆的管理制度也需要重點(diǎn)關(guān)注。如君主專制的建立、中央集權(quán)演進(jìn)、選官制度變化、監(jiān)察制度與考核制度、民族關(guān)系、對外關(guān)系等(2)關(guān)注考古發(fā)掘的新成果,增強(qiáng)史料實(shí)證的相關(guān)理論知識2021年浙江6月選考·T2·秦兵馬俑秦朝的暴政和秦朝的滅亡2023年湖北選擇考·T2·史學(xué)認(rèn)識【典題悟意】(2023·湖北選擇考·T2)司馬遷認(rèn)為,在推翻秦王朝過程中,項(xiàng)羽是天下諸侯的盟主,“位雖不終,近古以來未嘗有也”,故而在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)。唐代史家劉知幾則指出:“霸王者,即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì),求名責(zé)實(shí),再三乖謬?！眱烧哒J(rèn)識不同的根源在于 ()A.史書編纂體例的選擇B.正統(tǒng)觀念的左右C.歷史敘述原則的取向D.情感傾向的影響【解題思維】明立意本題考查不同史家對項(xiàng)羽歷史地位認(rèn)識不同的原因,旨在考查學(xué)生借助所學(xué)知識分析材料信息的能力。以不同史家對項(xiàng)羽歷史地位認(rèn)識不同言論為依托,考查歷史學(xué)家的歷史敘述原則的取向排選項(xiàng)定答案據(jù)本題材料司馬遷“在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)”,劉知幾指出“霸王者,即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì),求名責(zé)實(shí),再三乖謬”并結(jié)合所學(xué)知識可知,劉知幾太過拘泥于名號、等級,刻板地認(rèn)為必須身為天子才能立為本紀(jì),如果身為諸侯,就絕無設(shè)為本紀(jì)之理。關(guān)鍵在于,他未能理解司馬遷設(shè)置本紀(jì)的主要著眼點(diǎn)不在于身份名號,而在于歷史人物是否起到支配歷史大局的作用,所以兩者認(rèn)識不同的根源在于歷史敘述原則的取向,C項(xiàng)正確【真題體驗(yàn)】知識點(diǎn)秦的統(tǒng)一1.(2022·湖北選擇考·T2)下列關(guān)于秦漢歷史的記述,集中反映了 ()文獻(xiàn)記述出處秦并海內(nèi),兼諸侯,南面稱帝,以養(yǎng)四海賈誼《過秦論》撥亂誅暴,平定海內(nèi),卒踐帝祚,成于漢家《史記·秦楚之際月表序》接漢緒,茂育群生,恢復(fù)疆宇《后漢書·班固傳》A.統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展B.家國同構(gòu)模式改變C.“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn)D.華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)【解析】選A。由“秦并海內(nèi),兼諸侯”可知強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一國家;由“撥亂誅暴,平定海內(nèi)……成于漢家”可知平定叛亂,統(tǒng)一國家,建立漢朝;由“茂育群生,恢復(fù)疆宇”可知東漢實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,由此可得出秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展,故選A;“家國同構(gòu)”強(qiáng)調(diào)宗法、血緣觀念與政權(quán)相結(jié)合,而材料中未涉及血緣關(guān)系,排除B;戰(zhàn)國中后期,“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn)并逐漸成為共識,排除C;華夏認(rèn)同強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族對中原文化的認(rèn)同,側(cè)重民族關(guān)系,排除D。2.(2021·浙江6月選考·T2)秦兵馬俑造型精美,比例勻稱,神態(tài)逼真,威武雄壯的軍陣生動再現(xiàn)了秦統(tǒng)一中國的磅礴氣勢。秦兵馬俑大型藝術(shù)群塑體現(xiàn)了 ()A.和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體B.實(shí)用性與裝飾性精確巧妙地結(jié)合C.鮮明的民本意識和高超的表現(xiàn)技巧D.高度概括和細(xì)膩寫實(shí)的藝術(shù)手法【解析】選D。根據(jù)材料信息“造型精美”“神態(tài)逼真”可見秦兵馬俑體現(xiàn)了細(xì)膩寫實(shí)的一面,而“再現(xiàn)了秦統(tǒng)一中國的磅礴氣勢”,可見秦兵馬俑采用了高度概括的藝術(shù)手法,故選D項(xiàng)。A項(xiàng)是長城等建筑的特點(diǎn)之一;B項(xiàng)用來形容故宮等建筑;C項(xiàng)在材料中無從體現(xiàn)。3.