論“問題”在中小學(xué)小組合作學(xué)習(xí)中的作用

摘

要：小組合作學(xué)習(xí)是中小學(xué)大力提供并日益廣泛推進的學(xué)習(xí)方式。“問題”是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵和核心，具有激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機、培養(yǎng)學(xué)生高階思維品質(zhì)和養(yǎng)成學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的重要作用。推進小組合作學(xué)習(xí)，必須高度重視“問題”的積極作用。關(guān)鍵詞：小組合作學(xué)習(xí)；問題教學(xué)；高階思維；創(chuàng)新素養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)是新課程方案和新課標(biāo)積極提倡的重要學(xué)習(xí)方式。這主要是圍繞問題展開的，在根本上就是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和探究解決問題的過程。那么，何謂“問題”？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：一指要求回答或解釋的題目；二指需要研究、討論并加以解決的矛盾、疑難。本研究所討論的“問題”主要指第二種含義，也就是在小組合作學(xué)習(xí)過程中需要研究、討論和解決的矛盾和疑難。矛盾和疑難指向的對象范圍廣泛，可以是學(xué)科學(xué)習(xí)的，也可以是人類社會發(fā)展中的技術(shù)、思想、情感、意志等方面的矛盾和疑難等。本研究主要討論“問題”在中小學(xué)小組合作學(xué)習(xí)中的作用。因為理解了“問題”的作用，就能更好地理解和設(shè)計小組合作過程中的“問題”。那么，“問題”在中小學(xué)小組合作學(xué)習(xí)過程中有哪些作用呢？一、“問題”對內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的激發(fā)作用動機是學(xué)習(xí)的起點，是學(xué)習(xí)過程展開的動力源?！皢栴}”在小組合作過程中為什么能夠激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機呢？這需要深入分析小組合作學(xué)習(xí)過程，并把握其內(nèi)在特點。通過與傳統(tǒng)記憶式和訓(xùn)練式的學(xué)習(xí)方式的比較，能夠更清楚地理解這一點。先從中小學(xué)生記憶式和訓(xùn)練式的學(xué)習(xí)方式切入。在這種傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式中，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程往往是以知識掌握為主要任務(wù)的過程。在這過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出以下主要特點：其一，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識是標(biāo)準(zhǔn)化的，具有客觀性，或者說，是外在于學(xué)生的異己性存在；其二，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程更多地體現(xiàn)出被動接受和機械訓(xùn)練特點；其三，作為學(xué)習(xí)的結(jié)果也是確定的，就是掌握已知的知識本身。因此，對學(xué)生而言，傳統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)過程更多是一個外在的過程，與學(xué)生的興趣、思維和情感關(guān)系并不密切，甚至是相對抗的。因而，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式極大地降低甚至阻礙了中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。換言之，也就是弱化了中小學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。小組合作學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)講授式訓(xùn)練式的學(xué)習(xí)方式不一樣，有其獨特的過程與特點。首先，小組合作學(xué)習(xí)改變了學(xué)習(xí)的組織方式，把學(xué)習(xí)從學(xué)生的“單干”變成了“小組”合作。學(xué)習(xí)不再是一個人的“事”，而是“小組”的共同行為。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中有著明確的任務(wù)分工，學(xué)生自己的分工做得好不好，不只是關(guān)系到自己，也關(guān)系到小組。其次，小組合作學(xué)習(xí)改變了學(xué)習(xí)過程的性質(zhì)。以往的學(xué)習(xí)以外在客觀的“知識”為掌握對象。就學(xué)習(xí)對象而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的這些知識是“客觀”的，是確定且封閉的。就學(xué)習(xí)結(jié)果而言，學(xué)習(xí)目標(biāo)就是掌握這些已確定的“知識”本身，如前分析對學(xué)生是一個被動接受的過程；而小組合作學(xué)習(xí)則是以“問題”為學(xué)習(xí)對象?！皢栴}”是開放的，不確定的，指向可能世界；學(xué)習(xí)目標(biāo)則是探討“問題”的解決辦法，是在“問題”引領(lǐng)下不斷展開的過程。在這過程中，交流與討論是必不可少的環(huán)節(jié)，或者說是常態(tài)化的。因而，小組合作的過程就是圍繞“問題”展開的研討與發(fā)現(xiàn)的過程，指向一個具有開放性和不確定性的可能世界。再次，小組合作學(xué)習(xí)改變了學(xué)習(xí)的內(nèi)在機制。以往的記憶式和訓(xùn)練式學(xué)習(xí)，主要是運用記憶和訓(xùn)練的機制維持學(xué)習(xí)。而小組合作學(xué)習(xí)，則是在“問題”的引領(lǐng)下，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣、思考和體驗，深化學(xué)生對“問題”的認(rèn)識和理解。與此同時，小組之間的任務(wù)分工，以及相互研討與合作，都能夠在不同方面激發(fā)學(xué)生。另外，在這過程中，學(xué)生對“問題”理解的深化、對小組合作中的自我貢獻，以及解決“問題”的階段性成果，無論對學(xué)生個體還是對小組，都極大地增強了學(xué)習(xí)的內(nèi)在激勵。從以上分析可以看出，“問題”位居中小學(xué)小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵和中心位置。無論小組的組織方式、小組的任務(wù)分工、小組的研討或是小組學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)，都是以“問題”為主線展開的，而正因為“問題”的開放性和不確定性，以及“問題”與學(xué)生興趣、情感、思維、尊嚴(yán)等的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。二、“問題”對學(xué)生高階思維的培養(yǎng)作用問題不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的高階思維品質(zhì)。那么，問題在小組合作過程中為什么具有這種作用，是如何實現(xiàn)的呢？同樣可以在與傳統(tǒng)的記憶式和機械訓(xùn)練式的學(xué)習(xí)對比中理解這點。在以知識掌握為主要目標(biāo)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過程中，很多時候?qū)W生在學(xué)習(xí)過程中有“學(xué)習(xí)”但沒有“思考”。比如語文教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀一篇課文，要求學(xué)生“找”出課文“中心思想”。在這個學(xué)習(xí)過程中，“中心思想”已經(jīng)“在”那里了，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是一個“找”的過程。于是，學(xué)生通過閱讀課文，“發(fā)現(xiàn)”“中心思想”就在課文的某個段落中，甚至可以用課文中的某個句子直接表達出來。把這個已存在的“中心思想”“找”出來，“學(xué)習(xí)”也就完成了。如果在這個過程中有“思考”的話，那也是簡單的、低級的“找”的過程。因為，在這種“學(xué)習(xí)”過程中，“中心思想”就在課文中，思維的對象是明確的，思維的空間是有限的，思維的過程是簡單的。以“問題”為核心展開的小組合作學(xué)習(xí)，完全改變了學(xué)習(xí)過程中的思維狀況，不管是思維的應(yīng)用還是思維的培養(yǎng)，都不同于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。（一）“問題”激發(fā)出學(xué)生思維的內(nèi)在動力問題之所謂為問題，就在于存在著學(xué)生認(rèn)知過程中的內(nèi)在矛盾，打破了學(xué)生已有的認(rèn)知平衡，造成失衡狀況。這種失衡狀況，激發(fā)出學(xué)生的好奇心與興趣，同時也給學(xué)生造成內(nèi)在的緊張與壓力，從而推動學(xué)生自覺地思考，以重新獲得認(rèn)知的內(nèi)在平衡。因而，問題增強了學(xué)生思維的內(nèi)在動力。（二）“問題”拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思維空間“問題”所包含的矛盾是什么、怎么解決、解決之后會怎么樣都是不確定的，甚至指向無邊界的可能世界。這就與前面所描述的“找”“中心思想”不一樣。這個過程充滿多種可能性，甚至是不確定性和風(fēng)險性。此外，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)過程中需要更廣泛地綜合各領(lǐng)域的已有知識，同時需要綜合地應(yīng)用這些知識，更系統(tǒng)更深入地觀察和嘗試。因此，在小組合作過程中，“思維”的過程不是一個“找”的過程，而是一個原有知識和經(jīng)驗的更廣泛的綜合過程和應(yīng)用過程，甚至在原有知識不能解決問題時還需要進行新的“探索”和“嘗試”的創(chuàng)造過程。這就極大地拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思維空間，也同樣極大地提升了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中思維應(yīng)用的品質(zhì)和層次。（三）“問題”深化了不同思維方式的互補性和促進性多元智能理論告訴人們，不同學(xué)生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域是不一樣的。因而，不同學(xué)生對同一問題的理解方式及解決問題的思維方式也是不一樣的。小組合作學(xué)習(xí)是以小組為單位進行學(xué)習(xí)的。而小組合作學(xué)習(xí)則是按照探討和解決“問題”的任務(wù)要求展開的，此時，小組中不同的學(xué)生都投入“問題”的理解和解決中，并在這過程中表現(xiàn)出自身的思維特點。因此，小組合作學(xué)習(xí)過程就是一個具有不同特點的學(xué)生思維的匯聚過程和相互作用過程。而這些不同特點的思維圍繞“問題”展開時，就必然形成不同學(xué)生思維之間的相互作用、相互補充和相互激發(fā)，從而在學(xué)生不同思維特點的相互作用中不斷提升學(xué)生的思維層次和思維品質(zhì)。三、“問題”對學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的養(yǎng)成作用“問題”在小組合作過程中不只是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，更關(guān)鍵的是養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。那么，“問題”在小組合作學(xué)習(xí)中是如何發(fā)揮出這一作用的呢？人類社會已進入智能時代，并迅猛地走向智能時代的深處。智能時代與人類以往任何一個時代不同的是，在智能時代凡是一切可以重復(fù)的工作，智能機器人一定比人做得更好。因此，智能時代各行各業(yè)需要的人才在某種意義上說，都是創(chuàng)新人才。因而“問題”在小組合作學(xué)習(xí)中對學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的養(yǎng)成作用就顯得更加重要。創(chuàng)新，內(nèi)涵非常復(fù)雜，既可以指技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，又可以指新思想新觀念的提出，同樣指社會經(jīng)濟發(fā)展方式的根本性變革，當(dāng)然，創(chuàng)新也可以指向個人的某些品質(zhì)。本研究所指的“創(chuàng)新”，指向的就是學(xué)生的某些品質(zhì)和素養(yǎng)。更具體地說，學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格與支持創(chuàng)新實際展開的品質(zhì)與素養(yǎng)。從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)來看，除前面已分析指出的“問題”有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的高階思維品質(zhì)外，“問題”還在以下方面養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和素養(yǎng)：（一）“問題”為創(chuàng)新奠定重要的知識基礎(chǔ)創(chuàng)新無疑是以現(xiàn)有知識為基礎(chǔ)的。沒有現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)，創(chuàng)新必將成為無源之水或無本之木。然而，以現(xiàn)有知識為基礎(chǔ)并不是將現(xiàn)有知識低水平地、直接地應(yīng)用于創(chuàng)新中，需要在系統(tǒng)理解和深刻把握現(xiàn)有知識基礎(chǔ)上再將其應(yīng)用于創(chuàng)新中。這就需要以“問題”來引領(lǐng)現(xiàn)有知識的理解和應(yīng)用。英國學(xué)者布萊恩·馬吉曾以哲學(xué)學(xué)習(xí)為例談到“問題”在現(xiàn)有知識學(xué)習(xí)過程中的重要作用，他說：“如果誰研究某個哲學(xué)家的著作，他問的是‘他試圖說些什么，他們普遍認(rèn)為自己弄懂了他所說的，但他們并沒有理解他所說的要點。如果他問的是‘他的哲學(xué)思考對我有什么意義和如何幫助問題解決時，他才可能理解了哲學(xué)家所要說的要點?！币驗橹挥性凇皢栴}”引領(lǐng)下，現(xiàn)有的知識才能夠與學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和認(rèn)知模式融合在一起，釋放出概念和知識的思想活力。否則，這些“知識”往往只會成為概念或語詞的木乃伊。創(chuàng)新的大廈是不可能在沒有思想活力的概念基礎(chǔ)下構(gòu)建起來的。（二）“問題”養(yǎng)成學(xué)生合作的品質(zhì)隨著現(xiàn)代科技和現(xiàn)代社會問題的復(fù)雜化，無論技術(shù)創(chuàng)新還是思想觀念、社會組織、治理方式或制度等方面的創(chuàng)新，越來越離不開合作，或者說，現(xiàn)代創(chuàng)新越來越成為團隊成果。在小組合作過程中，圍繞著解決“問題”這一根本任務(wù)，小組內(nèi)的學(xué)生進行分工，各自承擔(dān)“問題”解決的不同環(huán)節(jié)或不同方面的任務(wù)。在這個過程中，“問題”發(fā)揮出學(xué)習(xí)過程的組織和紐帶作用。通過“問題”既把每個學(xué)生安排到各自的位置上，又將這些學(xué)生整合成為一個學(xué)習(xí)小組，促使他們共同來解決問題，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。從學(xué)習(xí)的組織形式上看，是小組促進學(xué)生分工和合作，但從學(xué)習(xí)組織的實質(zhì)上看，決定學(xué)生分工和合作的根本因素不是別的，正是“問題”?！皢栴}”的構(gòu)成因素，或是“問題”的構(gòu)成環(huán)節(jié)，直接決定了小組分工合作的廣度和深度?！皢栴}”越綜合、越復(fù)雜、越前沿、越深刻，小組合作學(xué)習(xí)中的分工與合作就相應(yīng)地越廣泛、越深入，也就越有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和合作意識以及養(yǎng)成學(xué)生的合作品質(zhì)。（三）“問題”引領(lǐng)創(chuàng)新活動的持續(xù)與深入創(chuàng)新不是某種單一的心理活動過程，而是綜合性的心理活動過程。這一心理活動過程，也不是一蹴而就的，需要持續(xù)地展開。這就需要將心理活動放置在自我控制中，使心理活動能夠持續(xù)和深入。在小組合作學(xué)習(xí)過程中，雖然學(xué)習(xí)“問題”指向一個開放的可能世界，但學(xué)生在這個可能世界中并不是毫無頭緒或者無路可走，即使學(xué)生真實地處在這種狀態(tài)中，并不是真的沒有辦法解決，而只是學(xué)生暫時還沒有發(fā)現(xiàn)或想出解決的辦法。那么，在這可能世界中，學(xué)生是如何發(fā)現(xiàn)或想出解決學(xué)習(xí)問題的辦法的呢？美國知名教育學(xué)家拉吉羅在《思考的藝術(shù)》一書中指出：思考是有目的性的心理活動，我們可以在一定程度上加以控制，控制是這里的關(guān)鍵詞。在這過程中，正是“問題”一方面促進學(xué)生將過去的知識綜合地應(yīng)用于當(dāng)下的情境中，另一方面又啟示學(xué)生不斷嘗試各種新可能，指示學(xué)生向著未來前行。因而，“問題”成為學(xué)生在可能世界中不斷向前探索的一個個腳步，或者不斷攀登“問題”高峰的臺階，發(fā)揮出對自我心理活動的“控制”作用。（四）“問題”形成學(xué)生探索和超越的習(xí)慣創(chuàng)新雖然是一個心理活動過程，但并不是所有的心理活動過程都能指向創(chuàng)新。創(chuàng)新作為一個持續(xù)深入的心理活動過程有其獨特性。創(chuàng)新作為一個心理活動過程，必然是一個持續(xù)探索的心理活動過程，也必然是一個不斷超越的心理活動過程。加涅曾指出：“學(xué)習(xí)是可以持久保持且不能單純歸因于生長過程的人的傾向或能力的變化。”要造成這種“變化”，學(xué)習(xí)必然是一個過程。正是在這過程中，才促進了“變化”的發(fā)生，也體現(xiàn)了“變化”的結(jié)果。因此，學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)也是在這過程中養(yǎng)成的。也就是說，學(xué)習(xí)展開的過程的性質(zhì)決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能不能養(yǎng)成創(chuàng)新素養(yǎng)。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生主要是以記憶為主的被動接受和重復(fù)性的機械訓(xùn)練過程，因此，這種模式的學(xué)習(xí)，雖然增長了知識，但并沒有養(yǎng)成創(chuàng)新所需的品質(zhì)和素養(yǎng)。在小組合作學(xué)習(xí)過程中，因為“問題”的開放性和不確定性，使得學(xué)習(xí)過程既需要學(xué)生探索，也為學(xué)生探索提供了足夠空間。這也就為學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)和素養(yǎng)的養(yǎng)成提供了條件和可能。因為創(chuàng)新的過程就是在一個可能的世界中通過探索形成問題解決新路徑的過程，創(chuàng)新是在探索中成長起來的。沒有探索就不可能有創(chuàng)新，而只要沿著探索的道路前行，就可能到達創(chuàng)新的彼岸。因而，在小組合作過程中，正是“問題”打破了學(xué)生的認(rèn)知平衡，指引了學(xué)生在可能世界中的思維方向，強化了各種各樣的資源應(yīng)用。因而，“問題”激發(fā)了探索的需要，創(chuàng)造了探索的機會，記錄和展現(xiàn)了探索的成果，并在這過程中形成了探索的心理品質(zhì)和素養(yǎng)。不僅如此，小組合作學(xué)習(xí)所養(yǎng)成的探索品質(zhì)和素養(yǎng)也會以直接或間接的方式遷移到工作和生活中，使探索成為習(xí)慣。需進一步說明的是，在小組合作學(xué)習(xí)過程中，“問題”不但是開放的，而且“問題”沒有邊界。任何一個“問題”，都可以延伸到世界的任何一個地方和任何一個領(lǐng)域。因此，可以說“問題”無限，探索不止。因而，“問題”的延展性和深入性必然地形成了探索的超越性，使探索成為沒有止境的超越過程。這種超越，既是學(xué)生的自我超越，又可能成為對人類已有經(jīng)驗的超越。當(dāng)這種超越突破了人類原有經(jīng)驗邊界時，創(chuàng)新就自然而然地出現(xiàn)了。因此，在小組合作學(xué)習(xí)過程中，“問題”是創(chuàng)新的種子激發(fā)了探索的過程，孕育了創(chuàng)新的希望。（五）“問題”磨煉