吉林省長(zhǎng)春市養(yǎng)正高級(jí)中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期月考試題

PAGE1-吉林省長(zhǎng)春市養(yǎng)正高級(jí)中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期月考試題留意事項(xiàng)：本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。秦漢、唐宋、明清中國(guó)建筑藝術(shù)基本保持和持續(xù)著相當(dāng)一樣的美學(xué)風(fēng)格，即實(shí)踐理性精神。世界各民族的主要建筑多半是供給神的廟堂，如希臘神殿、哥特式教堂等。而中國(guó)的大都卻是宮殿建筑，供世上活著的君主們居住。中國(guó)祭拜神靈在與現(xiàn)實(shí)生活緊緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特殊場(chǎng)所。中國(guó)建筑不重在給人劇烈的刺激或相識(shí)，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂洗滌之處，而是能夠居住或常常瞻仰的生活場(chǎng)所。在這里，中國(guó)建筑的平面鋪開的有機(jī)群體，實(shí)際已把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，不像哥特式教堂那樣，人們一下子被扔進(jìn)一個(gè)巨大幽閉的空間中，感到渺小恐驚而祈求上帝的愛(ài)護(hù)。相反，中國(guó)建筑的平面縱深空間使人漸漸游歷在一個(gè)困難多樣樓臺(tái)亭閣的不斷進(jìn)程中，感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。這種實(shí)踐理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)上，肅穆、方正、井井有條。它不是以單個(gè)建筑物的形態(tài)體貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約協(xié)作取勝，結(jié)構(gòu)方正，逶迤交織，氣概雄渾。特別簡(jiǎn)潔的基本單位卻組成了困難的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對(duì)稱中仍有變更，在多樣變更中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。由于主要是世間生活的場(chǎng)所，供游樂(lè)享受而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國(guó)建筑便充溢了各種供人自由玩賞的精細(xì)的美術(shù)作品（繪畫、雕塑）。講究斗拱飛檐，門、窗形式自由多樣，追求色調(diào)艷麗。《論語(yǔ)》中有“山節(jié)藻棁”、“朽木不行雕也”。從漢賦中也可以看出當(dāng)時(shí)建筑中繪畫雕刻的繁富，“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，是對(duì)它們的形容描述。持續(xù)到近代，也仍舊如此?；蛟S隨著封建社會(huì)晚期經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變更，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威歷莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格對(duì)稱性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了。空間有暢通，有阻隔，變更無(wú)常，出人意料，可以引發(fā)更多的想象和情感?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！边@種仍舊是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美思想。它通過(guò)各種奇妙的“借景”以及“虛實(shí)”的方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來(lái)，而形成更為自由，也更為開闊的有機(jī)整體的美。連遠(yuǎn)方的山水也似乎被收進(jìn)這人為的布局中，山光云樹，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用說(shuō)其中真實(shí)的小橋流水“稻香村”了。它們的浪漫風(fēng)味更濃了，但也仍舊沒(méi)有離開平面鋪展的實(shí)踐理性精神，仍舊是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程；渲染表達(dá)的仍舊是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神奇。事實(shí)上，它是以玩賞的自由園林（道）來(lái)補(bǔ)足居住的整齊屋宇（儒）罷了。（李澤厚《美的歷程》）1．下列各項(xiàng)中，不能充分體現(xiàn)“中國(guó)建筑的實(shí)踐理性精神”的一項(xiàng)是A．北京故宮規(guī)劃嚴(yán)整，中軸線左右兩邊基本對(duì)稱，殿宇樓臺(tái)風(fēng)貌統(tǒng)一而氣概雄渾，是中國(guó)宮殿建筑的典范。B．萬(wàn)里長(zhǎng)城在崇山峻嶺之巔逶迤飄舞，空間上的連續(xù)本身即展示了時(shí)間中的綿延，使之成為民族活力的象征。C．少林寺古塔建筑群為紀(jì)念寺院高僧而建，式樣不同，風(fēng)格各異，是我國(guó)古代建筑、書法、雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。D．蘇州園林建筑技巧敏捷多樣，虛實(shí)相生，遠(yuǎn)近相稱，曲院回廊，竹塢曲水，假山奇石，頗具生活意緒。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．中國(guó)建筑一般不會(huì)像哥特式教堂那樣讓人感到恐驚，而是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，讓人感到安適與和諧。B．《論語(yǔ)》中的“山節(jié)藻棁”，漢賦中的“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，可以看出中國(guó)建筑繪畫雕刻的精致繁富。C．園林完全摒棄了莊重對(duì)稱的傳統(tǒng)，而追求迂回曲折、趣味盎然，建筑群與自然山水溝通，形成一個(gè)有機(jī)整體。D．空間變更無(wú)常，時(shí)而暢通，時(shí)而阻隔，體現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念與審美思想。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變更，中國(guó)建筑雖然形式有所變更，但從秦漢到明清，基本上保持和持續(xù)著實(shí)踐理性精神。B．中國(guó)建筑因供人們游樂(lè)享受而非祭拜神靈之用，所以充溢了各種供人自由玩賞的繪畫、雕塑作品，能帶給人藝術(shù)的享受。C．西方哥特式教堂內(nèi)高大空闊，凸顯對(duì)上帝的敬畏和膜拜；中國(guó)的宮殿建筑則營(yíng)造平面縱深空間，重在生活情調(diào)的感染熏陶。D．中國(guó)既有威歷莊重、對(duì)稱整齊的宮殿建筑，又有曲徑通幽、玩賞自由的園林建筑，二者共存，體現(xiàn)了儒道互補(bǔ)的文化追求。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。長(zhǎng)孫平，字處均，河南洛陽(yáng)人也。平有器干，頗覽書記。仕周，釋褐衛(wèi)王侍讀。時(shí)武帝逼于宇文護(hù)，謀與衛(wèi)王誅之，王前后常使平往來(lái)通意于帝。及護(hù)伏誅，拜樂(lè)部大夫。高祖龍潛時(shí)，與平情好款洽，及為丞相，恩禮彌厚。尉迥王謙并稱兵內(nèi)侮高祖深以淮南為意時(shí)賀若弼鎮(zhèn)壽陽(yáng)恐其懷二心遣平馳驛往代之。弼果不從，平麾壯士執(zhí)弼，送于京師。開皇三年，征拜度支尚書。平見(jiàn)天下州縣多罹水旱，百姓不給，奏令民間每秋家出粟麥一石已下，貧富差等，儲(chǔ)之閭巷，以備兇年，名曰義倉(cāng)。因上書曰：“臣聞國(guó)以民為本，民以食為命，勸農(nóng)重谷，先王令軌。去年亢陽(yáng)，關(guān)右饑餒，陛下運(yùn)山東之栗，置常平之官，開發(fā)倉(cāng)廩，普加賑賜，大德鴻恩，可謂至矣。然經(jīng)國(guó)之道，宜資遠(yuǎn)算，請(qǐng)勒諸州刺史、縣令，以勸農(nóng)積谷為務(wù)。”上深嘉納。自是州里豐衍，民多賴焉。后數(shù)載，轉(zhuǎn)工部尚書。時(shí)有人告大都督邴紹非毀朝廷為憒憒者，上怒，將斬之。平進(jìn)諫曰：“川澤納污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。愿陛下弘山海之量，茂富有之德。邴紹之言，不應(yīng)聞奏，陛下又復(fù)誅之，臣恐百代之后，有虧圣德。”上于是赦紹。其后突厥達(dá)頭可汗與都藍(lán)可汗相攻，各遣使請(qǐng)?jiān)?。上使平持?jié)宣諭，令其和解。平至突厥所，為陳利害,遂各解兵。可汗贈(zèng)平馬二百匹。及還，平進(jìn)所得馬，上盡以賜之。歲馀，除汴州刺史。其后歷許、貝二州，俱有善政。鄴都俗薄，舊號(hào)難治，前后刺史多不稱職。朝廷以平所在善稱，轉(zhuǎn)相州刺史。甚有能名。在位數(shù)年，會(huì)正月十五日，百姓大戲，畫衣裳為鍪甲之象，上怒而免之。俄而念平鎮(zhèn)淮南時(shí)事，進(jìn)位大將軍。仁壽中，卒官。（節(jié)選自《隋書·長(zhǎng)孫平傳》）［注］高祖龍潛：指隋文帝楊堅(jiān)未登基時(shí)。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．平麾壯士執(zhí)弼麾：部下。B．平見(jiàn)天下州縣多罹水旱罹：遭遇。C．自是州里豐衍豐衍：足夠富有。D．百姓大戲大戲：肆意玩樂(lè)。5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A．尉迥/王謙并稱兵/內(nèi)侮高祖/深以淮南為意時(shí)/賀若弼鎮(zhèn)壽陽(yáng)/恐其懷二心/遣平馳驛往代之B．尉迥/王謙并稱兵/內(nèi)侮高祖/深以淮南為意/時(shí)賀若弼鎮(zhèn)壽陽(yáng)/恐其懷二心/遣平馳驛/往代之C．尉迥/王謙并稱兵內(nèi)侮/高祖深以淮南為意時(shí)/賀若弼鎮(zhèn)壽陽(yáng)/恐其懷二心/遣平馳驛/往代之D．尉迥/王謙并稱兵內(nèi)侮/高祖深以淮南為意/時(shí)賀若弼鎮(zhèn)壽陽(yáng)/恐其懷二心/遣平馳驛往代之6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．長(zhǎng)孫平頗有才能，博學(xué)果敢。他在北周為官時(shí)，做衛(wèi)王的侍讀，并深得信任；侍奉高祖時(shí)，他堅(jiān)決擒拿住有二心的賀若弼，解除了高祖的大患。B．長(zhǎng)孫平深思熟慮，防患未然。他懇求皇帝下令各家各戶，每到秋收季節(jié)，依據(jù)貧富差異，交出肯定的糧食，儲(chǔ)存在公共糧倉(cāng)中，以備時(shí)常之需。C．長(zhǎng)孫平為人耿直，敢于進(jìn)諫。皇帝要處決被人告發(fā)的邴紹，他曉之以理，以海納百川有容乃大、憂心圣德等言辭最終勝利勸服皇帝赦免了邴紹。D．長(zhǎng)孫平政績(jī)卓著，深受重用。他曾受皇帝派遣，勝利地調(diào)解了與突厥之間的爭(zhēng)吵；也因廣受稱譽(yù)被調(diào)任相州刺史，去管理歷來(lái)“難治”的鄴都。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）高祖龍潛時(shí)，與平情好款洽，及為丞相，恩禮彌厚。（5分）（2）臣聞國(guó)以民為本，民以食為命，勸農(nóng)重谷，先王令軌。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成8～9題。村飲黎簡(jiǎn)①村飲家家醵②酒錢，竹枝籬外野棠邊。谷絲久倍尋常價(jià)，父老休談少壯年。細(xì)雨人歸芳草晚，東風(fēng)牛藉落花眠。秧苗已長(zhǎng)桑芽短，忙甚春分寒食天。［注］①黎簡(jiǎn)：清代乾嘉年間嶺南聞名詩(shī)人，親歷廣東連續(xù)三年大旱，后又連降大雨，禾稻毀壞嚴(yán)峻，物價(jià)飛漲。②醵（jù）：湊錢喝酒。8．詩(shī)歌第三聯(lián)選取了哪些典型意象，描繪了一幅怎樣的畫面？（5分）9．結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中村民們的情感變更過(guò)程。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）《論語(yǔ)·里仁》篇關(guān)于見(jiàn)賢與不賢的名言“，”，與《論語(yǔ)·述而》篇中“擇其善者而從之，其不善者而改之”的句式與取意類同。（2）杜甫《登高》一詩(shī)開篇即用“，”兩句寫出詩(shī)人登高看到的景象，構(gòu)成一幅悲涼的秋景圖畫，為全詩(shī)定下了基調(diào)。（3）屈原《離騷》寫詩(shī)人離楚出游途中“，”的兩句詩(shī)，反映出詩(shī)人回過(guò)頭縱目遠(yuǎn)望前路，下定往東南西北觀光巡行的決心。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。留意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。假如多做，則按所做的第一大題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)大題號(hào)下方的方框涂黑。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）無(wú)期徒刑（意）迪諾·布扎蒂在城郊這特地關(guān)押無(wú)期徒刑犯的巨大監(jiān)獄里，有一條看似特別人性、實(shí)則極為殘忍的規(guī)定。我們每一個(gè)被判終身監(jiān)禁的人，都有一次站在大眾面前向全體市民發(fā)表半個(gè)小時(shí)演說(shuō)的機(jī)會(huì)。犯人由牢里被帶到典獄長(zhǎng)和其他人的辦公室所在大樓的露臺(tái)上，前方是供聽眾聚集的三圣廣場(chǎng)。若演講結(jié)束聽眾鼓掌，演講者就重獲自由。為了了解狀況，可供參考的就是那些已做過(guò)演說(shuō)、但未獲青睞的前人的閱歷談，至少也要探聽一下他們接受了什么方法。但這些被“篩掉”的家伙一句話都不愿說(shuō)。最麻煩的卻是那些來(lái)聽演講的市民。我們當(dāng)然是十惡不赦的壞蛋，外面那些自由的男男女女，也不是省油的燈。一宣布有犯人要上露臺(tái)講話，他們就蜂擁而至，不是因?yàn)橛腥说拿\(yùn)駕馭在他們手上，事關(guān)重大，而是帶著逛廟會(huì)、看戲的心情而來(lái)。萬(wàn)頭攢動(dòng)中不僅有低下階層，還有衛(wèi)道人士、公務(wù)人員、專業(yè)人士、勞工攜家?guī)Ь煲黄饋?lái)，他們是來(lái)看喧鬧的。當(dāng)我們中的某個(gè)倒霉鬼出現(xiàn)在露臺(tái)上時(shí)，等著他的——可想而知——不是敬重和令人害怕的靜默，而是口哨、臟話齊飛，外加陣陣哄笑。雖然傳聞中曾經(jīng)有無(wú)期徒刑犯通過(guò)這個(gè)考驗(yàn)，但只是傳聞。確定的是，從我入獄至今這一年來(lái)，還沒(méi)有人勝利過(guò)。有一天，輪到我上場(chǎng)了。他們打開牢房鐵門，帶我穿過(guò)整個(gè)監(jiān)獄，進(jìn)入一間莊重的大廳，然后站上露臺(tái)。我身后的門被鎖上，我一個(gè)人面對(duì)黑壓壓的人群。我連眼睛都張不開，光太強(qiáng)了。臺(tái)下發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的噓聲，罵聲四起。我憔悴的臉，驚惶的表情，逗得大家樂(lè)不行支。“喔，紳士出場(chǎng)了！你說(shuō)話啊，無(wú)辜的受害者！你家有老母在等你，對(duì)不對(duì)？你想你的小孩了，對(duì)吧？”我雙手扶著欄桿，不為所動(dòng)。我心里已盤算好了，它說(shuō)不定是惟一能救我脫困的妙計(jì)。我麻木不仁，無(wú)所謂，既不要求他們安靜，也不做任何表示。很快我就欣慰地發(fā)覺(jué)，我的舉動(dòng)讓他們不知所措。明顯在我之前站在露臺(tái)上的牢友都用了另一套策略，或許大吼大叫，或許用軟話懇求下面安靜，結(jié)果都不討好。我還是不說(shuō)、不動(dòng)，像尊雕像。吵雜聲漸漸平緩下來(lái)，間或還冒出一兩下噓聲，然后一片靜默。不動(dòng)。我鼓起全部的志氣，不出聲。最終，一個(gè)聲音說(shuō)：“你說(shuō)話啊，你說(shuō)。我們聽?！蔽夜伦⒁粩S?！拔覟槭裁匆f(shuō)話？”我說(shuō)，“我站在這里是因?yàn)檩喌轿伊?，如此而已，我并不想感?dòng)你們什么。我有罪。我不想再望見(jiàn)我的家人。我不想離開這里。我在這里過(guò)得很好?！迸_(tái)下竊竊私語(yǔ)。然后有人喊：“別裝了！”“我過(guò)得比你們好?！蔽艺f(shuō)，“我不能說(shuō)細(xì)微環(huán)節(jié)，不過(guò)我興致一來(lái)，便穿過(guò)一條沒(méi)人知道的隱私通道，可以從我牢房直通某棟漂亮別墅的花園，當(dāng)然不能跟你們說(shuō)是哪一棟，反正這旁邊多得是。那里的人都相識(shí)我，很照看我。還有……”我有意停下不說(shuō)賣個(gè)關(guān)子。臺(tái)下的人群一臉的迷惘與悲觀，似乎眼睜睜看著手中獵物跑掉?！皦蛄?，不要再說(shuō)了！”有人痛心大喊。得知我過(guò)得那么華蜜，想必觸痛了他的傷口。“所以你們最好別來(lái)煩我！”我聲嘶力竭，“我求你們。好心人！可憐可憐我吧！讓我留在這里！噓我，快，噓我呀！”我意識(shí)到群眾中傳開一股憤恨不平之意，他們恨我，只是還在懷疑我說(shuō)的是真是假，我真的歡樂(lè)嗎？他們苦惱不已。他們依舊遲疑不決。我整個(gè)身體探到露臺(tái)外面，做作地顫著聲音喊：“答應(yīng)我，大慈大悲的先生小姐們！你們又沒(méi)有任何損失！求求你們，噓我這個(gè)華蜜的犯人吧！”人群中傳出一個(gè)惡毒的聲音：“你想得美！才沒(méi)那么好的事！”說(shuō)完就鼓起掌來(lái)，其次個(gè)人跟進(jìn)，然后十個(gè)、百個(gè)，全場(chǎng)響起一片如雷掌聲。我搞定了，這些白癡。我身后的門打了開來(lái)?！澳阕甙?，”他們說(shuō)，“你自由了?！保?）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．小說(shuō)中的那個(gè)被判無(wú)期徒刑的罪犯“我”，通過(guò)一次演講活動(dòng)而能夠獲得釋放，為那個(gè)黑暗扭曲的社會(huì)帶來(lái)了一絲光亮。B.“傳聞中曾經(jīng)有無(wú)期徒刑犯通過(guò)這個(gè)考驗(yàn)，但只是傳聞”，作者通過(guò)設(shè)置懸念，使讀者急迫地想知道“我”的命運(yùn)會(huì)怎樣。C.“我雙手扶著欄桿，不為所動(dòng)”“我還是不說(shuō)不動(dòng)，像尊雕像”，這些細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，表現(xiàn)出“我”是一特性格堅(jiān)毅堅(jiān)韌的人。D.由于聽眾是“帶著逛廟會(huì)、看戲的心情”而來(lái)，而“我”的表現(xiàn)太差了，掃了聽眾的興，所以他們便“一臉的迷惘與悲觀”。E．文題“無(wú)期徒刑”，既說(shuō)明小說(shuō)寫了一個(gè)被判處無(wú)期徒刑的人的故事，也隱喻著那些聽眾陷于道德牢獄的無(wú)期徒刑之中。（2）從小說(shuō)中看，“從我入獄至今這一年來(lái)，還沒(méi)有人勝利過(guò)”的緣由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）小說(shuō)中“我”“脫困的妙計(jì)”是分幾步實(shí)施的？請(qǐng)概括說(shuō)明。（6分）（4）在小說(shuō)中，講故事和表達(dá)主旨是密不行分的，你認(rèn)為小說(shuō)這樣講故事對(duì)表達(dá)主旨有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）四、好用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）天人交戰(zhàn)的“盜火者”王龍1894年的甲午中日斗爭(zhēng)，成為徹底變更嚴(yán)復(fù)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年，中國(guó)的熱血之士紛紛開出自己的救亡藥方?？涤袨樵诒本┌l(fā)動(dòng)“公車上書”，提出變法救國(guó)之策；孫中山在美國(guó)檀香山成立興中會(huì)，誓言“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華”。從來(lái)述而不作的嚴(yán)復(fù)，最終確定要化筆為劍，用文章來(lái)呼喊沖鋒了！新年春節(jié)剛過(guò)，嚴(yán)復(fù)就發(fā)表了第一篇重磅文章《論世變之亟》。他醒悟地看到：“今日之世變，蓋自秦以來(lái)，未有若斯之亟也！”壓抑多年澎湃已久的愛(ài)國(guó)激情，最終化作急迫的救亡使命感，他一口氣寫下了《救亡決論》《原強(qiáng)》《辟韓》等為人傳誦一時(shí)的名篇。這些充溢激情的政論文章，抨擊時(shí)弊，呼吁國(guó)人因時(shí)而變，維新圖強(qiáng)，是一次對(duì)中國(guó)專制政體從治統(tǒng)到道統(tǒng)、從形式到內(nèi)容的徹底清算，其宗旨用蔡元培的話說(shuō)就是“尊民叛君，尊今叛古”，主要內(nèi)容則可歸納為四句話；帝王竊天下，儒術(shù)衛(wèi)王權(quán)，八股籠士心，治術(shù)壞民智。嚴(yán)復(fù)的這些思想，成為干脆點(diǎn)燃戊戌維新的精神火炬，他從今聲名鵲起，成為眾望所歸的新學(xué)領(lǐng)袖。戊戌維新失敗后，嚴(yán)復(fù)躲進(jìn)小樓，立誓“屏棄萬(wàn)緣，惟以譯書自課”。對(duì)中華文化不曾一日消解的深層焦慮感，成為他不竭的精神動(dòng)力。十年中，這位孤獨(dú)的圣徒扛著救贖的十字架，獨(dú)自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年，在翻譯孟德斯鳩的《法意》時(shí)，當(dāng)他譯到專制政體“彼將使之為奴才也，必先使之終為愚民也”一語(yǔ)，不禁心生悲憤，涕淚長(zhǎng)流。中國(guó)千年的專制之痛，竟讓一位遙遠(yuǎn)的西方人總結(jié)得如此精確。挽救吾國(guó)，必先挽救吾民。這種悲天憫人的情懷，確定了他只選擇那些有助于改造國(guó)民性格的西方書籍介紹給中國(guó)人。深受嚴(yán)譯影響的魯迅，后來(lái)也深為理解嚴(yán)復(fù)這種憂慮的心境，他感嘆道：“嚴(yán)又陵原委是‘做’過(guò)赫胥黎的《天演論》的，的確別出心裁，是一個(gè)十九世紀(jì)末年中國(guó)感覺(jué)敏銳的人?！边@種對(duì)中華文化的深層憂慮，在嚴(yán)復(fù)是沉痛的“三民論”的呼號(hào)呼喊，到了魯迅筆下則是痛極無(wú)聲的那個(gè)麻木的愚民阿Q形象。中國(guó)的啟蒙事業(yè)，就這樣薪火相傳，涓滴成河。1905年春，圍繞改造中國(guó)的途徑，嚴(yán)復(fù)與孫中山有一次正面的思想交鋒。嚴(yán)復(fù)對(duì)革命黨領(lǐng)袖再次重申，在時(shí)機(jī)尚未成熟時(shí)革命，“害之除于甲者，將見(jiàn)于乙，泯于丙者，將發(fā)于丁”。孫中山直言不諱：“俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人乃實(shí)行家也。”孫中山對(duì)書齋中的嚴(yán)復(fù)明顯不無(wú)揶揄之意。但這場(chǎng)對(duì)話明顯也暴露了嚴(yán)復(fù)思想深處的沖突：一方面他對(duì)君主專制恨之入骨，一方面又要遙遙無(wú)期地等待民智終開的那一天。1910年，他以“碩學(xué)通儒”的資格進(jìn)入實(shí)施“新政”的清政府新設(shè)立的資政院，又獲“文科進(jìn)士”賞賜。有人質(zhì)問(wèn)嚴(yán)復(fù)，為何還不與清廷劃清界限？他說(shuō)：“今日政府未必如桀，革黨未必如湯，吾何能遽去哉！”這句話背后充溢忠臣孝子般“知其不行而為之”的無(wú)奈與僥幸。1911年武昌起義前六天，嚴(yán)復(fù)還為清朝寫了第一首國(guó)歌。起義爆發(fā)當(dāng)晚，嚴(yán)復(fù)在日記中痛惜地寫下“武昌失守”四字。1920年頭，“革命”已取代“進(jìn)化”成為中國(guó)最主流的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)。堅(jiān)持改良的嚴(yán)復(fù)自然被沉沒(méi)在革命的洪流之中。在新潮人物的眼中，晚年嚴(yán)復(fù)已成為一個(gè)無(wú)法與同時(shí)代新人進(jìn)行對(duì)話溝通的思想老人，充溢精神的孤獨(dú)。1921年嚴(yán)復(fù)去世。臨終前，他的遺囑第一條便是“須知中國(guó)不滅，舊法可損益，必不行叛”。生前自題墓碑：“清侯官嚴(yán)幾道先生之壽域”。一個(gè)終生反對(duì)專制政體的啟蒙思想家，卻自甘把一個(gè)消逝的王朝作為精神歸宿。嚴(yán)復(fù)最終一次特立獨(dú)行地展示了他人生的悖論與謎題。（摘編自《隨筆》2024年第2期）相關(guān)鏈接：①嚴(yán)復(fù)（1854～1921），福建侯官人。主動(dòng)提倡西學(xué)的翻譯家、啟蒙思想家，1897發(fā)表譯作《天演論》，以“物競(jìng)天擇”“適者生存”的進(jìn)化論闡發(fā)救亡圖存的觀點(diǎn)，提倡“鼓民力、開民智、新民德”。1912年任北京高校校長(zhǎng)，出于對(duì)中華文化的深重憂慮，曾試圖將北大文科與經(jīng)學(xué)合二為一。（摘編自《國(guó)學(xué)網(wǎng)》）②1879年，被康有為稱為“西學(xué)第一人”的嚴(yán)復(fù)從英國(guó)學(xué)成歸國(guó)，此后仕途不順。1885年起，為博取一個(gè)舉人的頭銜，嚴(yán)復(fù)接連八九年參與了四次鄉(xiāng)試，都鎩羽而歸?？鄲灥綐O點(diǎn)時(shí)，他甚至懊悔自己“一肚子洋墨水全是多余”。其間，他染上了鴉片煙癮。在某種意義上，吸鴉片反映了嚴(yán)復(fù)思想觀念中最隱秘和最難以捉摸的情調(diào)，沿著這條道，或許能解開嚴(yán)復(fù)人生中的諸多悖論。（王龍）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．嚴(yán)復(fù)以“尊民叛君，尊今叛古”為宗旨寫下了《救亡決論》《原強(qiáng)》等政論文章，徹底消退了中國(guó)幾千年的專制政體。B．嚴(yán)復(fù)與孫中山在政治主見(jiàn)上針鋒相對(duì)，嚴(yán)復(fù)重改良，認(rèn)為革命時(shí)機(jī)不成熟，而孫中山重行動(dòng)，認(rèn)為革命事業(yè)時(shí)不我待。C．嚴(yán)復(fù)“三民論”的呼號(hào)呼喊，魯迅塑造麻木的阿Q形象，他們這種對(duì)中華文化的深層憂慮都源自他們個(gè)體的精神孤獨(dú)。D．被康有為稱為“西學(xué)第一人”的嚴(yán)復(fù)從英國(guó)學(xué)成歸國(guó)后，幾次科舉落第，使他精神極其苦悶，一度懷疑自己的西學(xué)學(xué)問(wèn)。E．作為主動(dòng)提倡西學(xué)的翻譯家和啟蒙思想家，嚴(yán)復(fù)提倡“三民論”，缺憾的是他從未想過(guò)把自己的主見(jiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，有識(shí)之士探尋了改造中國(guó)的多種途徑，但實(shí)踐的結(jié)果各異，請(qǐng)結(jié)合材料詳細(xì)分析。（6分）嚴(yán)復(fù)的思想發(fā)展變更經(jīng)驗(yàn)了幾個(gè)時(shí)期？每個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合材料加以概述。（6分）（4）文中最終一段說(shuō)“嚴(yán)復(fù)最終一次特立獨(dú)行地展示了他人生的悖論與謎題”，試結(jié)合材料談?wù)剣?yán)復(fù)“人生的悖論”有哪些體現(xiàn)。（8分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①事前有周密的規(guī)劃，遇事有果敢的決心，就不至于、左右犯難了。②要?jiǎng)?chuàng)佳績(jī)，就必需大膽革新，勇于實(shí)踐，克服的保守思想。③在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決地舍棄個(gè)人利益，決不應(yīng)當(dāng)。A．舉棋不定畏首畏尾遲疑不決B．畏首畏尾舉棋不定遲疑不決C．遲疑不決畏首畏尾舉棋不定D．舉棋不定遲疑不決畏首畏尾14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．2024年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主是法國(guó)作家帕特里克·莫迪亞諾，此前曾多次被認(rèn)為是獲獎(jiǎng)熱門的日本作家村上春樹今年仍無(wú)緣該獎(jiǎng)項(xiàng)。B．中國(guó)高鐵不僅運(yùn)營(yíng)規(guī)模大，而且還具有系統(tǒng)技術(shù)全面、造價(jià)低、建設(shè)速度快，成為“中國(guó)速度”和“中國(guó)制造”的新名片。C．隨著改革的有序推動(dòng)，社會(huì)保險(xiǎn)雙軌制下“待遇差”的沖突將逐步得到化解，社會(huì)保險(xiǎn)更好地將體現(xiàn)制度公允、規(guī)則公允。D．覆蓋城鄉(xiāng)的文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)已基本建成，但是我國(guó)公共文化服務(wù)總體水平仍舊較低，距離現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的要求還有較大差距。15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）書院最早出現(xiàn)于唐中期，為政府設(shè)立的官方機(jī)構(gòu)，。，。，，，此時(shí)，科舉考試的錄用率成為了書院是否出名的主要標(biāo)準(zhǔn)。①成了名副其實(shí)的“公務(wù)員考試輔導(dǎo)班”②主要以保藏圖書的形式出現(xiàn)③漸漸淪為科舉的附屬機(jī)構(gòu)④作為隱居讀書、聚徒教學(xué)的場(chǎng)所⑤不過(guò)，其中也有少數(shù)是私人設(shè)立⑥元、明、清時(shí)，書院越來(lái)越受到朝廷干脆限制A．②①③⑤④⑥B．②⑤④⑥③①C．⑤②④①⑥③D．⑤④①⑥②③16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）在各種氣象災(zāi)難中，臺(tái)風(fēng)、洪水等因瞬間破壞力巨大而更受關(guān)注，相比之下，①。其實(shí)，由于持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，影響范圍廣，干旱在我國(guó)的氣象災(zāi)難中是造成損失最重的。旱災(zāi)主要由氣象因素造成，②：比如溫室氣體排放、植被破壞、水源過(guò)度開發(fā)等都會(huì)增加旱災(zāi)發(fā)生的頻度和災(zāi)難程度。目前，人工影響天氣效果有限，氣候穩(wěn)定幾乎完全依靠地球環(huán)境在可調(diào)整范圍內(nèi)的自我修復(fù)，③，或?qū)⒃斐裳┍朗降沫h(huán)境突變，后果不行思議。17．給下面的漫畫添加標(biāo)題并指出其寓意。（標(biāo)題不超過(guò)8個(gè)字，寓意不超過(guò)30個(gè)字）（6分）標(biāo)題：（2分）寓意：（4分）六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）到今年4月18日，北京三聯(lián)韜奮24小時(shí)“不打烊”書店開業(yè)滿一周年了。由最初的“心里沒(méi)底”、廣遭質(zhì)疑，到后來(lái)的備受關(guān)注、銷售收入大增，書店的這趟“試水”之旅可謂旗開得勝。有人問(wèn)書店總經(jīng)理樊希安開這樣一個(gè)店的緣由，他感嘆說(shuō)：“北京的夜晚，應(yīng)當(dāng)有這么一個(gè)享受讀書的場(chǎng)所，而不應(yīng)當(dāng)只有酒吧?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。答案一（9分）1．【參考答案】C【解析】不合題意。【命題立意】本題考查學(xué)生對(duì)文中主要概念的含義理解的實(shí)力。2．【參考答案】C【解析】說(shuō)法肯定?！久}立意】本題考查學(xué)生對(duì)文章主要信息的篩選和理解實(shí)力。3.【參考答案】B【解析】曲解文意。【命題立意】本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解分析實(shí)力。二古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）４.【參考答案】Ａ【解析】“麾”一詞，意為“指揮”。【命題立意】本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的實(shí)力。５.【參考答案】D【命題立意】本題主要考查理解文言斷句的實(shí)力。６.【參考答案】D【解析】“調(diào)解了與突厥之間的爭(zhēng)吵”錯(cuò)誤，長(zhǎng)孫平調(diào)解的是突厥兩個(gè)部落之間的爭(zhēng)吵。【命題立意】本題主要考查學(xué)生分析、概括文章內(nèi)容的實(shí)力。７.【參考答案】（１）高祖楊堅(jiān)未登基時(shí)，與長(zhǎng)孫平志同道合，等到做了丞相，對(duì)他禮待恩遇更深。（２）臣下聽說(shuō)國(guó)家以民為本，黎民以糧食為命脈，激勵(lì)農(nóng)耕重視糧食，是前代君王的法令常規(guī)。【解析】（1）譯出大意給３分；“及”“彌”兩處，每譯對(duì)一處給１分。（2）譯出大意給3分；“勸”“令軌”兩處，每譯對(duì)一處給１分?！久}立意】本題主要考查學(xué)生理解與翻譯的實(shí)力。（二）（11分）8．（5分）【參考答案】第三聯(lián)選取了蒙蒙細(xì)雨、遲遲歸人、萋萋芳草、習(xí)習(xí)春風(fēng)、滿地落蕊、慵懶黃牛等意象（答出3個(gè)給3分），描繪出了一幅（蒙蒙細(xì)雨中，農(nóng)人晚歸、牛枕花眠的）安靜秀麗的暮春鄉(xiāng)野圖。（2分）【命題立意】本題主要考查學(xué)生分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的實(shí)力9．（6分）【參考答案】聚會(huì)飲酒之樂(lè)——艱難生活之怨——良好收成之盼。（情感過(guò)程3分，結(jié)合詳細(xì)詩(shī)句分析3分）【命題立意】本題主要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的賞析實(shí)力。（三）10．（6分）【參考答案】（1）見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（2）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（3）忽反顧以游目兮將往觀乎四荒（每答出一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分。）【命題立意】本題主要考查學(xué)生識(shí)記古代詩(shī)文常見(jiàn)的名篇名句的實(shí)力。三（25分）文學(xué)類文本閱讀11.（1）【參考答案】E（3分）、B（2分）【解析】A．“為那個(gè)黑暗扭曲的社會(huì)帶來(lái)了一絲光亮”，分析錯(cuò)誤，作者是通過(guò)“我”這個(gè)囚犯不該釋放卻獲得釋放，以辛辣的諷刺鞭撻了那個(gè)黑暗扭曲的社會(huì)的。C．“表現(xiàn)出‘我’是一特性格堅(jiān)毅堅(jiān)韌的人”分析錯(cuò)誤，這些細(xì)微環(huán)節(jié)描寫是主子公應(yīng)付聽眾的一種策略，是一種擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)或狡詐性格的表現(xiàn)。D．1分，對(duì)“‘我’的表現(xiàn)太差了”可以有兩種理解，一是從聽眾的角度看，似乎可以；一是從“我”的角度看，就不是“太差了”，而是一種極大地勝利?！久}立意】本題主要考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括的實(shí)力（2）【參考答案】①犯人把自己說(shuō)成“無(wú)辜的受害者”,以家有老母在等自己、惦念自己的孩子等緣由來(lái)打好聽演講的人們，但人們不為所動(dòng)；②來(lái)聽犯人演講的這些人，不是因?yàn)橛腥说拿\(yùn)駕馭在他們手上、事關(guān)重大而仔細(xì)對(duì)待，而是帶著逛廟會(huì)、看戲的心情而來(lái)看喧鬧，并不是真正關(guān)切這些人的死活。【命題立意】本題主要考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的實(shí)力。（3）【參考答案】①首先，見(jiàn)到那些確定他命運(yùn)的聽眾后，一反從前那些演講者的做法，既不要求聽眾安靜，也不做任何表示。②其次，向聽眾承認(rèn)自己有罪，說(shuō)明自己不想再見(jiàn)到自己的家人，不想離開監(jiān)獄，而且自己在監(jiān)獄中過(guò)得很好，用這樣的話來(lái)刺痛聽眾。③最終，把聽眾稱為“好心人”“大慈大悲”的人，懇求這些人可憐自己，通過(guò)發(fā)出噓聲別讓自己離開。【命題立意】本題主要考查學(xué)分析小說(shuō)人物形象的實(shí)力。（4）【參考答案】本小說(shuō)這種講故事的方式更有利于主旨的表達(dá)。①作者虛構(gòu)了一個(gè)被判處無(wú)期徒刑的人可以通過(guò)演講的方式獲得自由的故事，這樣就會(huì)引發(fā)讀者對(duì)這種特殊的做法產(chǎn)生極大的愛(ài)好，有利于讀者對(duì)小說(shuō)主旨的思索。②這種虛構(gòu)，自然就劃分出了演講者和聽眾兩類人，于是就產(chǎn)生了罪犯想離開監(jiān)獄和確定罪犯命運(yùn)的聽眾是否讓他離開監(jiān)獄的沖突，這就更簡(jiǎn)潔表露聽眾的心理，揭示出聽眾的陰暗心理，表現(xiàn)小說(shuō)的主旨。③這種虛構(gòu)，使小說(shuō)更具有諷刺意味，主子公是以一種特別荒謬的做法逃脫刑罰，正是當(dāng)權(quán)者那種荒謬的釋放犯人的方法造成的，更深刻地揭示了社會(huì)中某些制度的不合理。（假如有其他觀點(diǎn)，只要觀點(diǎn)明確，理由充分，亦可。觀點(diǎn)明確，2分；理由充分，6分。）【命題立意】四、好用類文本閱讀（25分）12.（1）【參考答案】（１）B（３分）、D（2分）【解析】A項(xiàng)不給分，“以‘尊民叛君，尊今叛古’為宗旨”說(shuō)法錯(cuò)誤，“消退”一詞肯定。Ｃ項(xiàng)1分，“都源自他們個(gè)體的精神孤獨(dú)”，信息不完整。E項(xiàng)不給分，“從未想過(guò)”不對(duì)，相關(guān)鏈接中有“試圖將北大文科與經(jīng)學(xué)合二為一”。【命題立意】本題主要考查學(xué)生篩選有關(guān)信息和分析綜合的實(shí)力。（2）【參考答案】①康有為發(fā)動(dòng)“公車上書”，提出變法救國(guó)之策，后來(lái)變法維新失敗；②孫中山成立興中會(huì)，誓言“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華”，武昌起義勝利；③嚴(yán)復(fù)、魯迅等文人反對(duì)專制，著書立說(shuō)，改造國(guó)民性格，呼吁從思想文化等方面開啟民智，使中國(guó)的啟蒙事業(yè)薪火相傳?！窘馕觥棵織l2分，其中途徑1分，結(jié)果1分【命題立意】（3）【參考答案】①維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，嚴(yán)復(fù)著書立說(shuō)，抨擊時(shí)弊，提倡改良，其思想成為干脆點(diǎn)燃戊戌維新的精神火炬，他成為眾望所歸的新學(xué)領(lǐng)袖。②戊戌維新失敗后至辛亥革命前，嚴(yán)復(fù)翻譯西方資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)論著，介紹并提倡“西學(xué)”中的民主和科學(xué)思想；但同時(shí)受現(xiàn)實(shí)政治的影響，思想漸漸趨于保守。③辛亥革命后到去世前，嚴(yán)復(fù)仍堅(jiān)持改良主見(jiàn)，政治思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在時(shí)代之后。（每點(diǎn)2分）【命題立意】本題考查的是對(duì)傳主事跡的概括理解實(shí)力。（4）【參考答案】①人稱“西學(xué)第一人”的嚴(yán)復(fù)留學(xué)歸來(lái)卻在近十年間連續(xù)四次參與科舉考試，且都失利。②1894年之前始終希望在仕途上有所建樹，而后卻成了眾望所歸的新學(xué)領(lǐng)袖，最終與專制政體作徹底清算，但始終堅(jiān)持“改良”，反對(duì)孫中山對(duì)清政府的革命。④一方面他對(duì)君主專制恨之入骨，一方面又要遙遙無(wú)期地等待民智終開的那一天。⑤反對(duì)專制政體，卻又對(duì)清政府抱有幻想，帶著某種藕斷絲連的感情，甚至自甘把清王朝作為自己的精神歸宿。⑥提倡“鼓民力、開民智、新民德”的同時(shí)，卻吸食鴉片，染上了鴉片煙癮。【解析】每點(diǎn)２分，任答四點(diǎn)即可?！般Ｕ摗钡囊馑际亲韵鄾_突的命題：假如認(rèn)為它是真的，則它是假的；假如認(rèn)為它是假的，則它是真的。如說(shuō)：“我現(xiàn)在說(shuō)的是一句謊話?！奔偃缯J(rèn)為它是真的，那么它就是一句謊話，是假的；假如認(rèn)為它是假的，那么它就不是一句謊話，是真的。悖論長(zhǎng)期被認(rèn)為是一種無(wú)聊的詭辯，后來(lái)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)理論中發(fā)覺(jué)了悖論，才對(duì)悖論作了科學(xué)的探討，得出了有益的結(jié)果。理解這個(gè)詞語(yǔ)的意思，可以從文中找出體現(xiàn)“嚴(yán)復(fù)‘人生的悖論’”的內(nèi)容，分點(diǎn)概括?！久}立意】本題主要考查學(xué)生對(duì)主要思想的理解、探究實(shí)力。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．（3分）【參考答案】A【解析】舉棋不定：比方做事遲疑不決。畏首畏尾：怕這怕那，形容疑慮過(guò)多。遲疑不決：拿不定辦法?！久}立意】本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)（熟語(yǔ)）的實(shí)力。14.（3分）【參考答案】A【解析】B項(xiàng)成分殘缺，在“速度快”后加“等特點(diǎn)”；C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“更好地將體現(xiàn)”應(yīng)為“將更好地體現(xiàn)”；D項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)為“距離”……“還很遠(yuǎn)”或“和”……“還有較大差距”?！久}立意】本題主要考查學(xué)生辨析病句的實(shí)力。15.（3分）【參考答案】B【解析】留意分析空格前“為政府設(shè)立的官方機(jī)構(gòu)”，后文要說(shuō)明兩個(gè)內(nèi)容：一是“官方機(jī)構(gòu)”的作用，二十有無(wú)私人機(jī)構(gòu)。然后分析幾個(gè)句子之間的聯(lián)系即可。分析時(shí)要留意語(yǔ)句中有標(biāo)記性意義的詞語(yǔ)，比如“不過(guò)”“越來(lái)越”等?！久}立意】本題主要考查學(xué)生語(yǔ)言連接連貫的實(shí)力。16.（5分）【參考答案】①干旱則因成災(zāi)緩慢常常受到忽視②但人類活動(dòng)（人為因素）的影響也不行小視③一旦這種修復(fù)實(shí)力被破壞（意思對(duì)即可）【命題立意】本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)的實(shí)力。17．（6分）【參考答案】標(biāo)題：盲從的代價(jià)。（2分）寓意：沒(méi)有主見(jiàn)，聽從別人的指引，盲目的前進(jìn)，可能會(huì)一敗涂地。（4分）（意思表達(dá)相近即可酌情給分）【命題立意】本題主要考查學(xué)生理解圖文的實(shí)力。六、（60分）18.【命題立意】本題主要考查學(xué)生寫作實(shí)力?！緦懽魈崾尽浚?）創(chuàng)意（或創(chuàng)新）可以帶來(lái)財(cái)寶；（2）新事物的成長(zhǎng)過(guò)程是艱難的；（3）人應(yīng)當(dāng)有份社會(huì)擔(dān)當(dāng)（或責(zé)任）；（4）讀書也是一種生活方式；（5）創(chuàng)建物質(zhì)財(cái)寶的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注精神追求。賦分字?jǐn)?shù)要求。成文文章，600字以上的，字?jǐn)?shù)每少50個(gè)字，扣1分；不足600字的，最高賦分35分。未成文文章，600字以上的，按等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分之后，酌情扣5-10分；不足600字的，最高賦分30分，每少50字扣2分。詳細(xì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)請(qǐng)參照2024年高考語(yǔ)文作文評(píng)分細(xì)則。作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一等（20~16分）二等（15~11分）三等（10~6分）四等（5~0分）基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充溢思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充溢思想健康感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實(shí)偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順字跡清晰基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順字跡基本清晰不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂