黑龍江省安達(dá)市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題

PAGEPAGE13黑龍江省安達(dá)市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題

一、單選題1.殷人祭祀祖先的主要目的是希望通過取悅先王先公等獲得庇護(hù)，與此相比，周人有明顯不同：“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之?！鄙讨莒胱嬷贫鹊难莼ǎ〢．反映出上古時(shí)期帝王創(chuàng)立祀祖制度旨在社會(huì)教化B．表明商周等早期政權(quán)日益重視以神權(quán)維護(hù)世俗權(quán)C．顯示出早期宗法文化中越來越多的人文理性因素D．推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期崇尚君主集權(quán)的法家思想的誕生2.法國(guó)學(xué)者萊昂·羅斑指出：“智者派的運(yùn)動(dòng)，是代表著想用類似的方法滿意同樣須要的各種獨(dú)立的努力的總和。這些須要，是這樣一個(gè)時(shí)代和這樣一個(gè)國(guó)度的須要：在這個(gè)國(guó)度中，一切公民對(duì)于他這城邦的事務(wù)的處理或領(lǐng)導(dǎo)都有一份，并且只要靠言辭來取得個(gè)人的優(yōu)越地位?！辈牧媳砻?)A．依靠雄辯的言辭就能在雅典取得政治地位B．智者學(xué)派激發(fā)了雅典人參與政治的熱忱C．雅典的公民政治促成了智者學(xué)派的產(chǎn)生D．公民參與城邦事務(wù)是公民的權(quán)利和義務(wù)3.黃老之學(xué)活躍于戰(zhàn)國(guó)中后期，其奠基之作《黃帝四經(jīng)》以“道生法”開宗明義，申明君主的權(quán)力和意志應(yīng)符合大道的要求，并提出“刑德相養(yǎng)，逆順乃成，刑晦而德明，刑陰而德陽(yáng)，刑微而德彰”的主見。材料體現(xiàn)了黃老之學(xué)()A．崇儒抑法的學(xué)術(shù)理念 B．消極遁世的處世看法C．兼采百家的治國(guó)之道 D．背離道家的哲理核心4.尚書最初是皇帝的秘書,東漢時(shí)發(fā)展成為尚書臺(tái),為最高行政機(jī)關(guān);中書之名始于漢武帝,初由宦者擔(dān)當(dāng),魏文帝始設(shè)中書省,專司詔令;門下諸官歷來都是皇帝的侍從,西晉時(shí)定名為門下省。材料反映了三省()A.在魏晉時(shí)期已經(jīng)成為定制 B.是皇權(quán)不斷侵奪相權(quán)的產(chǎn)物C.有效提高了政府行政效率 D.是中心集權(quán)不斷發(fā)展的結(jié)果5.唐律規(guī)定：“諸市司評(píng)物價(jià)不平者，計(jì)所貴賤，坐贓論；入己者，以盜論?！薄爸T造器用之物及絹布之屬，有行濫、短狹而賣者，各杖六十?！碧坡蓪?duì)欺行霸市、哄抬物價(jià)、結(jié)伙行騙等行為，規(guī)定最低要杖八十。這說明（）A.唐政府重農(nóng)抑商，遏制了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.唐代對(duì)市場(chǎng)的嚴(yán)格管理維護(hù)了市場(chǎng)秩序C.唐代坊市制度不斷完善，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.唐代對(duì)市場(chǎng)管理遵循了商品的價(jià)值規(guī)律6.明朝時(shí)期，監(jiān)察御史和六科給事中被稱為“言官”，專職彈劾百司。朱元璋要求由“賢良方正”之人來充任言官，明成祖朱棣則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)言官要“有學(xué)識(shí)、通達(dá)治”。明朝對(duì)言官的選任實(shí)行任職回避，且規(guī)定不能選用胥吏出身和曾犯“奸貪罪名”的人為言官。明朝實(shí)行上述舉措的本質(zhì)意圖是()A．加強(qiáng)監(jiān)察隊(duì)伍的建設(shè) B．為實(shí)現(xiàn)吏治清明創(chuàng)建條件C．培育優(yōu)秀的監(jiān)察人才 D．為監(jiān)察工作供應(yīng)制度保障7.1545年12月,基督教第19屆公會(huì)在德意志特倫特召開。與會(huì)者首先確定了《圣經(jīng)》的信仰權(quán)威作用,但同時(shí)也將基督教的傳統(tǒng)置于與《圣經(jīng)》同樣的地位,“口傳圣經(jīng)”與文本《圣經(jīng)》同為信仰的源泉?；浇坦珪?huì)這一做法旨在(

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A.維護(hù)“口傳圣經(jīng)”的地位 B.規(guī)范基督教的教義

C.擴(kuò)大基督教會(huì)的影響 D.應(yīng)對(duì)宗教改革沖擊8.北半球的氣候自14世紀(jì)起先轉(zhuǎn)寒,在1470-1520年形成一個(gè)“冰河期”……然后就是黑死病(鼠疫)……人們?cè)脒^多數(shù)的宗教活動(dòng),希望通過懺悔和祈禱來避開瘟疫的接著擴(kuò)散,但這都無濟(jì)于事。這可以用來佐證(

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A.西歐國(guó)家民眾的信仰危機(jī)起先出現(xiàn) B.文藝復(fù)興興起得益于天主教會(huì)的日趨衰落

C.宗教改革是歐洲多種因素影響的結(jié)果 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生主要催化劑是瘟疫廣泛傳播9.啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡“社會(huì)契約”，“行政權(quán)的受托人不是人民的主子，而是人民的辦事員；人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托付人來說，不存在契約的問題，只有聽從”。這反映啟蒙運(yùn)動(dòng)()A.維護(hù)人權(quán)，追求公允 B.宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)自由同等C.提出了志向社會(huì)的藍(lán)圖 D.反對(duì)專制，強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)10.18~19世紀(jì)，歐美的浪漫主義作家運(yùn)用比方、擬人等修辭手法寫下了大批反映和描寫“自然”的詩(shī)歌和其他文藝作品。如“地球（或自然）是人類的母親“動(dòng)物都是人類的摯友."“自然發(fā)怒”等，這些作品體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的追求。這些作品主要表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們()A．對(duì)自然風(fēng)光的酷愛 B．對(duì)政治現(xiàn)狀的不滿C．對(duì)志向社會(huì)的追求 D．對(duì)工業(yè)文明的擔(dān)憂11.下圖為18世紀(jì)中外金銀比價(jià)(單位:每?jī)牲S金合白銀數(shù))示意圖。據(jù)此可知清朝中葉()A.海外市場(chǎng)貨幣需求不斷擴(kuò)大 B.茶葉貿(mào)易帶動(dòng)外貿(mào)出現(xiàn)順差C.閉關(guān)造成金銀比價(jià)差距縮小 D.海外貿(mào)易發(fā)展白銀大量流入12.下圖是依據(jù)付筑夫《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史論叢》整理而成的中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)圖。影響圖中經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)變更的主要因素是()A.土地政策 B.賦稅政策 C.政治形勢(shì) D.自然災(zāi)難13.下圖是英國(guó)1600年-1850年間人口的變更狀況(單位:萬)。關(guān)于圖中信息分析最正確的是(

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——據(jù)齊濤主編《世界通史教程·近代卷》制圖A.工業(yè)革命推動(dòng)了英國(guó)城市化的興起 B.技術(shù)進(jìn)步引起英國(guó)經(jīng)濟(jì)地理的變更

C.英國(guó)人口優(yōu)勢(shì)促進(jìn)其完成產(chǎn)業(yè)革命 D.工廠制度興起壯大了工人階級(jí)隊(duì)伍14.1884年，英、法、德等國(guó)簽署《柏林會(huì)議總議定書》，規(guī)定：任何國(guó)家在非洲占據(jù)新的土地，必需通知其他國(guó)家，占據(jù)方為有效；各國(guó)所占非洲大陸之沿岸地區(qū)，有責(zé)任保證貿(mào)易自由和過境自由。據(jù)此推知，此次柏林會(huì)議()A.解決了歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪非洲的沖突 B.適應(yīng)了資本主義發(fā)展的須要C.確立了國(guó)際經(jīng)濟(jì)溝通的基本原則 D.導(dǎo)致了世界殖民體系的形成15.洋務(wù)派要員在籌建輪船招商局時(shí)說:“伏查各國(guó)通商以來……中國(guó)內(nèi)江外海之利,幾被洋人占盡,且海防非有輪船不能漸漸布置,必需勸民自置……藉紓商民之困,而作自強(qiáng)之氣?！边@表明興辦此類企業(yè)的根本目的是()A.擴(kuò)大中外貿(mào)易交往 B.抵擋外侮求富求強(qiáng) C.發(fā)展官督商辦企業(yè) D.發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)16.1908年，湘潭紳商們對(duì)于粵漢鐵路正線不經(jīng)過湘潭深感憂慮：“潭埠勢(shì)必恒久成廢”，“數(shù)百年祖宗營(yíng)業(yè)，一旦歸于無何有之鄉(xiāng)，萬眾能不寒心！”最終結(jié)果，湘潭隔江與鐵路相望，距其15公里的株洲則因鐵路通車走向興盛。由此可見()A．鐵路變更南北經(jīng)濟(jì)格局 B．新式交通影響地方興衰C．列強(qiáng)通過路權(quán)蠶食掠奪 D．地方紳商掀起保路運(yùn)動(dòng)17.下表體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭指向，這反映了新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的是()角度矛頭政治層面批判孔子為帝王專制的“護(hù)符”思想層面批判孔子為思想專制的權(quán)威個(gè)人層面批判孔予之禮為倫理專制的先導(dǎo)A．對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化全面否定 B．實(shí)現(xiàn)文化覺醒和思想啟蒙C．剔除儒家思想的糟粕部分 D．反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制行為18.1921年,列寧在實(shí)踐中逐步相識(shí)到“干脆過渡”到社會(huì)主義在俄國(guó)行不通,為此他提出“新經(jīng)濟(jì)政策”,但列寧并未正面、系統(tǒng)地?fù)P棄“干脆過渡”的理論,而是將“新經(jīng)濟(jì)政策”的基調(diào)定為“退卻”“讓步”,更使其對(duì)經(jīng)典社會(huì)主義框架之突破顯得模糊不清。列寧的這一相識(shí)()A.示意“新經(jīng)濟(jì)政策”具有過渡性 B.表明列寧打算放棄“新經(jīng)濟(jì)政策”C.豐富發(fā)展了馬克思主義學(xué)說 D.意味著“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”重啟19.國(guó)民黨“一大”后，孫中山指出：“中國(guó)人對(duì)于家族和宗族的觀念很深，家鄉(xiāng)觀念也很深，用這兩種觀念和家族宗族團(tuán)體來聯(lián)合成國(guó)族團(tuán)體，比較外國(guó)用個(gè)人為單位，更為實(shí)在和簡(jiǎn)單聯(lián)絡(luò)。救中國(guó)危亡的根本方法，在自己先有團(tuán)體，用三四百個(gè)宗族的團(tuán)體來顧國(guó)家，便有方法……”對(duì)此理解正確的是()A.借傳統(tǒng)觀念實(shí)現(xiàn)民族主義 B.民族主義觀念呈倒退現(xiàn)象C.主見推翻北洋軍閥的統(tǒng)治 D.強(qiáng)化家族和宗族傳統(tǒng)觀念20.毛澤東在《新民主主義論》中指出:“中國(guó)有百分之八十的人口是農(nóng)夫……因此農(nóng)夫問題,就成了中國(guó)革命的基本問題,農(nóng)夫的力氣,是中國(guó)革命的主要力氣,材料中,毛澤東重點(diǎn)論述了()A.當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)B.中國(guó)革命依靠的對(duì)象C.中國(guó)革命兩步走戰(zhàn)略D.新民主主義社會(huì)藍(lán)圖21.1941年春,由于其次次世界大戰(zhàn)的威逼,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福認(rèn)為美國(guó)急需擴(kuò)充兵力,有相當(dāng)數(shù)量的青年前來應(yīng)征,但陸軍醫(yī)療隊(duì)卻以身體素養(yǎng)問題為理由,拒絕了近半數(shù)召集來的應(yīng)征青年。這反映出()A.美國(guó)軍隊(duì)拒絕個(gè)人斗爭(zhēng) B.醫(yī)療科技取得重大進(jìn)展C.分權(quán)制衡分致效率低下 D.大蕭條的后續(xù)影響深遠(yuǎn)22.中國(guó)科學(xué)院檔案處保存的文件表明，1951年至1958年中國(guó)共派出留蘇學(xué)生7493人，其中69%的留學(xué)生學(xué)習(xí)工科專業(yè)，10.6%的學(xué)習(xí)理科，6.9%的學(xué)習(xí)農(nóng)林，3.4%的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，3.2%的學(xué)習(xí)文科，1.7%的學(xué)習(xí)文化藝術(shù)，1.6%的學(xué)習(xí)財(cái)經(jīng)。這是我國(guó)當(dāng)時(shí)()A.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的須要 B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的須要C.文化教化全面改革的須要 D.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的須要23.如表是1955—1959年與新中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可以得出的結(jié)論是()時(shí)間國(guó)家時(shí)間國(guó)家1955．08．01尼泊爾1958．08．25伊拉克1956．05．03埃及1958．11．01摩洛哥1956．08．01敘利亞1958．12．20阿爾及利亞1956．09．24也門1959．02．04蘇丹1957．02．07斯里蘭卡1959．10．04幾內(nèi)亞1958．07．09東埔寨A．新中國(guó)的外交空間得到了全方位拓展

B．美國(guó)徹底放棄了對(duì)新中國(guó)的孤立政策C．萬隆會(huì)議親密了中國(guó)與亞非國(guó)家關(guān)系

D．中國(guó)復(fù)原在聯(lián)合國(guó)合法席位意義巨大24.1959年,茹志鵑創(chuàng)作的《高高的白楊樹》富有人情味和人性色調(diào),寫法上文筆細(xì)膩,清爽明快,切入角度小,細(xì)微環(huán)節(jié)豐富傳神,人物形象顯明感人,但因被人指責(zé)沒有描寫“英雄人物”而遭多方批判。此類事務(wù)說明當(dāng)時(shí)(

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A.文藝指責(zé)的政治色調(diào)深厚 B.新中國(guó)文化事業(yè)萬象更新

C.新中國(guó)的文藝成就被完全抹殺 D.文藝戰(zhàn)線出現(xiàn)勃勃朝氣25.1960年3月,法國(guó)總統(tǒng)戴高樂邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫訪問法國(guó),并在會(huì)談中提出“緩和、諒解、合作”的政策主見,同時(shí)呼吁西歐各國(guó)應(yīng)當(dāng)在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面同蘇聯(lián)溝通和接觸。1964年1月法國(guó)與中國(guó)建立外交關(guān)系。法國(guó)實(shí)行這些外交活動(dòng)主要是因?yàn)?

)A.法國(guó)奉行獨(dú)立自主的對(duì)外政策 B.資本主義陣營(yíng)內(nèi)部出現(xiàn)分歧

C.國(guó)際社會(huì)主義力氣的發(fā)展社大 D.美蘇兩極對(duì)峙進(jìn)入膠著狀態(tài)26.針對(duì)1963年美、蘇、英三國(guó)簽訂禁核條約，1964年中國(guó)核試驗(yàn)勝利后，亞非國(guó)家和英、法的輿論普遍認(rèn)為，聯(lián)合國(guó)沒有中國(guó)參與、禁核的努力沒有中國(guó)的合作不行能起作用。據(jù)此可知，中國(guó)核試驗(yàn)的勝利有助于（）A．中國(guó)在聯(lián)合國(guó)發(fā)揮重要作用 B．提中學(xué)國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的地位C．世界多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展 D．實(shí)現(xiàn)兩大陣營(yíng)間的力氣均勢(shì)27.20世紀(jì)80年頭,鄧小平指出:“過去……我們搞了‘一條線’的戰(zhàn)略,就是從日本到歐洲始終到美國(guó)這樣的‘一條線’。現(xiàn)在我們變更了這個(gè)戰(zhàn)略。”這一變更的突出特點(diǎn)就是不再?gòu)?qiáng)調(diào)與美國(guó)結(jié)成共同抗蘇的戰(zhàn)略關(guān)系,但同時(shí)也并非重建中蘇同盟。影響中國(guó)戰(zhàn)略變更的主要因素是()。A.中蘇關(guān)系惡化 B.中美關(guān)系正?；?C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的須要 D.日本和歐洲崛起28.《時(shí)間簡(jiǎn)史》中寫道：“他提出了革命性的思想，即引力不像其他種類的力，它只不過是時(shí)空不是平坦的這一事實(shí)的結(jié)果，而早先人們假定時(shí)空是平坦的。”文中的“他”（）A．建立了以試驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué) B．完成人類對(duì)自然界相識(shí)理論大綜合C．奠定了現(xiàn)代物理科學(xué)探討的基礎(chǔ) D．開創(chuàng)了物理學(xué)進(jìn)入微觀世界的探討29.有學(xué)者把20世紀(jì)可分為三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期，以德國(guó)為中心的世界斗爭(zhēng)時(shí)代（1914年至1915年）；其次個(gè)時(shí)期，兩大超強(qiáng)相互對(duì)峙的時(shí)代（1945年至1989年）；第三個(gè)時(shí)期，傳統(tǒng)的國(guó)際強(qiáng)權(quán)系統(tǒng)終結(jié)之后的時(shí)代。這種歷史時(shí)期的劃分注意了()A．國(guó)際關(guān)系的變革 B．斗爭(zhēng)對(duì)世界的影響C．時(shí)間的不斷更替 D．大國(guó)對(duì)歷史的影響30.1992年，非洲、拉丁美洲、伊斯蘭國(guó)家、印度等第三世界國(guó)家在全球經(jīng)濟(jì)總值中的份額約為26.9%，較1980年增加6.8個(gè)百分點(diǎn)，較1970年增加10.3個(gè)百分點(diǎn)，較1950年增加13.4個(gè)百分點(diǎn)。材料說明()A．第三世界起先崛起 B．世界多極化趨勢(shì)增加C．歐美國(guó)家日益哀落 D．新的國(guó)際秩序形成二、材料題31.人類防治疫病的歷史為當(dāng)今各國(guó)的健康衛(wèi)生事業(yè)供應(yīng)了珍貴的閱歷。閱讀材料，回答問題。材料一古羅馬伴隨著對(duì)外征戰(zhàn)和城市的擴(kuò)大，曾發(fā)生過多次瘟疫。但當(dāng)時(shí)羅馬人把瘟疫的發(fā)生與神罰聯(lián)系起來，于是大量修建神廟，定期向神獻(xiàn)祭，而醫(yī)療和醫(yī)生都得不到重視。醫(yī)療條件的限制使羅馬人信任對(duì)疫病的預(yù)防勝于治療，他們認(rèn)為最佳的預(yù)防方式是衛(wèi)生清潔，于是在羅馬城修建大量的公共浴場(chǎng)和公共廁所，修建了很多輸水和排污管道，成立了水務(wù)委員會(huì)作為維護(hù)城市用水的機(jī)構(gòu)，并催生出與之配套的公共衛(wèi)生法?！幾詣⒘樟铡豆帕_馬城輸水道、排水道的建設(shè)及其對(duì)公共衛(wèi)生的意義》材料二1831和1848年英國(guó)曾爆發(fā)了兩次霍亂，當(dāng)時(shí)正值大量農(nóng)村人口涌入城市，擁擠的住房、惡劣的衛(wèi)生環(huán)境加劇了霍亂的流行，導(dǎo)致大量人口的死亡。以查德威克為代表的醫(yī)療衛(wèi)生改革者們認(rèn)為，預(yù)防疾病要比遭遇這些疾病帶來的后果更劃算，他們推動(dòng)議會(huì)在1848年通過了《公共衛(wèi)生法案》，組建了由中心到地方的公共衛(wèi)朝氣構(gòu)，建立起了城市的供水和排污系統(tǒng)，推動(dòng)了公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，英國(guó)的公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)就此綻開。——摘編自毛利霞《19世紀(jì)中葉英國(guó)霍亂與公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的興起》（1）依據(jù)材料一、二，概括古羅馬和英國(guó)在疫病防治方式上的共同特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)析19世紀(jì)中葉英國(guó)公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)興起的緣由及其歷史意義。32.閱讀材料，完成下列要求。 材料經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域思想文化領(lǐng)域19世紀(jì)歐洲：1814年，史蒂芬孫獨(dú)創(chuàng)蒸汽機(jī)車；1840年前后英國(guó)完成工業(yè)革命，成為“世界工廠”；19世紀(jì)70年頭后電力工業(yè)起先出現(xiàn)，電燈、電報(bào)等相繼問世。中國(guó)：1845年，英商約翰·柯拜在廣州創(chuàng)辦柯拜船塢；1863年英國(guó)人赫德出任清政府海關(guān)總稅務(wù)司；1872年，李鴻章在上海創(chuàng)辦輪船招商局；1873年華僑陳啟源在廣東創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠；1899年張謇創(chuàng)辦大生紗廠歐洲：1832年英國(guó)議會(huì)改革；1861年俄國(guó)廢除農(nóng)奴制；1871年巴黎公社成立；1871年德意志統(tǒng)一。中國(guó)：1840年中英鴉片斗爭(zhēng)爆發(fā)，1842年《南京條約》簽訂；1851年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)；1856年英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)其次次鴉片斗爭(zhēng)；1895年康有為等人發(fā)起“公車上書”歐洲：19世紀(jì)初，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫完成組詩(shī)《唐璜》；l848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表；1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，同年，英國(guó)自由主義大師約翰·穆勒發(fā)表《論自由》。中國(guó)：1842年《海國(guó)圖志》成書；1862年京師同文館開辦；1894年鄭觀應(yīng)編成《盛世危言》；1897年嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》上表為19世紀(jì)中國(guó)和歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域發(fā)生的部分歷史事務(wù)。從表中提取兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問予以闡述。（要求：寫明論題、史論結(jié)合、歷史術(shù)語(yǔ)運(yùn)用精確）33.（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）閱讀材料，回答問題。材料有論者指出：“宋代商稅和田稅截然分別，出現(xiàn)了完整意義上的商稅制度。地方政府定期公布商稅則例及其變動(dòng)狀況，各地州、縣、墟鎮(zhèn)廣置稅務(wù)機(jī)構(gòu)，這些狀況表明商稅征收到宋代首次進(jìn)入了自身的制度化時(shí)期，”這標(biāo)記著“原來超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制性質(zhì)的抑商政策起先向經(jīng)濟(jì)性強(qiáng)制的征商政策轉(zhuǎn)化”。同時(shí)，商稅征收制度化，也是對(duì)商品生產(chǎn)者私有產(chǎn)權(quán)愛護(hù)的制度化。因?yàn)楸绕鹛颇┪宕鷮?duì)商稅的苛捐雜稅，商品生產(chǎn)者繳納確定的商稅，以換取政府擔(dān)當(dāng)對(duì)商品產(chǎn)權(quán)的愛護(hù)，從成本上來講是合算的。北宋初年，全國(guó)各地曾努力革除五代十國(guó)時(shí)期苛刻的征商制度，并嚴(yán)格約束各級(jí)理財(cái)機(jī)構(gòu)和征商機(jī)構(gòu)，防止其過度苛征暴斂，使商品生產(chǎn)者的交易費(fèi)用降低，商稅征收制度化，說明“當(dāng)私人收益的潛在增長(zhǎng)超過交易費(fèi)用時(shí)，便會(huì)為建立這種全部權(quán)進(jìn)行種種嘗試，政府擔(dān)當(dāng)對(duì)全部權(quán)的愛護(hù)，因?yàn)檎疄榇烁冻龅某杀镜陀谒饺俗栽笀F(tuán)體所付的成本?！八未试S工商業(yè)有確定程度的自由度，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，也達(dá)到了政府“商旅晚安，課利自厚”的目的?！幾酝蹰Α端未x稅的制度變遷》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括宋代賦稅制度變遷的特點(diǎn)及表現(xiàn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)析宋代賦稅制度變遷的緣由及作用。

參考答案1.答案：C解析：2.答案：C解析：3.答案：C解析：4.答案：B解析：從材料信息可知，三省官員最初是皇帝身邊的秘書、宦者和侍從等,而后三省逐步發(fā)展為中樞機(jī)構(gòu),這是皇權(quán)不斷侵奪相權(quán)的表現(xiàn),故選B項(xiàng)。魏晉時(shí)期漸漸形成三省體制，隋唐時(shí)期成為定制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息反映了皇權(quán)的強(qiáng)化,無法體現(xiàn)政府行政效率的提高,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及中心與地方的關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.答案：B解析：材料中并沒有提及重農(nóng)抑商的相關(guān)信息,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;很明顯,唐政府對(duì)這些欺行霸市、哄抬物價(jià)、結(jié)伙行騙等行為的打擊和嚴(yán)懲,有利于塑造和維持一種健康有序的市場(chǎng)秩序,故B項(xiàng)正確;坊市制度指的是商業(yè)活動(dòng)的空間特點(diǎn),而材料中并沒有相關(guān)信息的涉及,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;古代封建王朝還不行能有對(duì)價(jià)值規(guī)律等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的遵循,而且打擊不法經(jīng)濟(jì)行為也并不屬于對(duì)價(jià)值規(guī)律的遵循,故D項(xiàng)錯(cuò)誤6.答案：B解析：7.答案：D

解析：依據(jù)材料“與會(huì)者首先確定了《圣經(jīng)》的信仰權(quán)威作用,但同時(shí)也將基督教的傳統(tǒng)置于與《圣經(jīng)》同樣的地位,“口傳圣經(jīng)“與文本《圣經(jīng)》同為信仰的源泉”可以看出材料反映了基督教公會(huì)在確定《圣經(jīng)》的信仰權(quán)威作用的同時(shí),也確定基督教的傳統(tǒng)的地位,結(jié)合所學(xué)可知,這一做法是為了應(yīng)對(duì)宗教改革沖擊,維護(hù)基督教的地位,故D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)均不是主要目的,解除。故選:D。8.答案：C

解析：據(jù)材料可知,歐洲氣候的變冷和黑死病的肆虐變更了很多東西,促使人們?nèi)ブ匦滤妓饕恍﹩栴},人們對(duì)于整個(gè)基督教信仰的體系都產(chǎn)生了懷疑,宗教的神圣性被打破。人們起先嘗試的用自己去駕馭自己的命運(yùn),他們相識(shí)到自己的命運(yùn)好像并不駕馭在基督教和上帝的手中,自己才是命運(yùn)的主子。這種對(duì)于信仰的質(zhì)疑產(chǎn)生了最早的宗教質(zhì)疑和反宗教的運(yùn)動(dòng),成為歐洲宗教改革的起點(diǎn),但宗教改革的根本緣由是資本主義萌芽的發(fā)展,還有文藝復(fù)興的推動(dòng)等,故C項(xiàng)正確。其余選項(xiàng)不符合材料主旨,故解除。9.答案：D解析：依據(jù)材料“行政權(quán)的受托人不是人民的主子，而是人民的辦事員”“人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托付人來說，不存在契約的問題，只有聽從”可知，受托人是人民的辦事員，假如不能履行責(zé)任和義務(wù)，人民有權(quán)罷免，這強(qiáng)調(diào)了人民主權(quán)，故D選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了契約關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了主權(quán)在民的思想，沒有體現(xiàn)維護(hù)人權(quán)，追求公允或資產(chǎn)階級(jí)自由同等的問題，故A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)提出了三權(quán)分立等志向社會(huì)的藍(lán)圖，但材料中沒有體現(xiàn)志向的社會(huì)藍(lán)圖，故C選項(xiàng)不是材料主要反映的問題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。10.答案：D解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問.18、19世紀(jì)的第一次工業(yè)革命和其次次工業(yè)革命使人類進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代.但是煤、石油的過度開采和工業(yè)發(fā)展導(dǎo)致的環(huán)境污染問題使得人類起先思索人與自然的和諧發(fā)展.故D項(xiàng)正確。對(duì)自然風(fēng)光的酷愛并非實(shí)質(zhì)緣由.故A項(xiàng)錯(cuò)誤;對(duì)政治現(xiàn)狀不滿與題意無關(guān).故B項(xiàng)錯(cuò)誤:志向社會(huì)應(yīng)當(dāng)是指自由、同等、民主的社會(huì).與題意無關(guān).故C項(xiàng)錯(cuò)誤。11.答案：D解析：12.答案：C解析：依據(jù)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)圖數(shù)據(jù)可知，184—589年處于魏晉南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)指數(shù)下降，589—1279年隋唐和兩宋時(shí)期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)呈上升趨勢(shì)，這說明政治形勢(shì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)變更，故選C項(xiàng)。13.答案：B解析：本題考查工業(yè)革命對(duì)英國(guó)的影響。僅從圖中信息看不出工業(yè)革命與英國(guó)城市化的關(guān)系,解除A項(xiàng);依據(jù)圖中信息可知1750一1850年,英國(guó)總?cè)丝诳焖僭龆?據(jù)所學(xué),這是工業(yè)革命引起的,而工業(yè)革命在英國(guó)西北部發(fā)展較快,使得西北部人口增長(zhǎng)快于東南部人口增長(zhǎng),這必定引起英國(guó)西北部與東南部的經(jīng)濟(jì)格局和地位發(fā)生重要變更,故選B項(xiàng);圖中未涉及英國(guó)與其他國(guó)家人口對(duì)比,不能得知英國(guó)具備人口優(yōu)勢(shì),解除C項(xiàng);題干反映的是英國(guó)總?cè)丝诩皷|南部與西北部的變更狀況,無法推知工人階級(jí)這一群體的壯大,解除D項(xiàng)。14.答案：B解析：依據(jù)材料“各國(guó)所占非洲大陸之沿岸地區(qū),有責(zé)任保證貿(mào)易自由和過境運(yùn)輸?shù)淖杂伞笨芍?此協(xié)議有利于商品自由流通,適應(yīng)了工業(yè)革命后資本主義發(fā)展的須要，B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)中“解決了”說法錯(cuò)誤,解除。第一次工業(yè)革命后，國(guó)際經(jīng)濟(jì)溝通的基本原則確立,C項(xiàng)解除。世界殖民體系形成的時(shí)間是19世紀(jì)末20世紀(jì)初,D項(xiàng)解除。15.答案：B解析：抓住關(guān)鍵信息“輪船招商局”“勸民自置”“紓商民之困”,可以推斷是洋務(wù)派創(chuàng)辦官督商辦性質(zhì)民用企業(yè)的主見，以反抗外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略，達(dá)到分洋利的目的，故選B項(xiàng)。16.答案：B解析：17.答案：B解析：依據(jù)材料中的三個(gè)“專制”可知，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)孔子思想中的封建成分進(jìn)行批判，這不僅僅是剔除儒家思想的糟粕，而是通過批判傳統(tǒng)思想文化的不合理成分，以達(dá)到文化的覺醒和思想的啟蒙，因此B選項(xiàng)正確；

A選項(xiàng)中的“全面否定”材料無法體現(xiàn)，解除；

C選項(xiàng)不是新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的，解除；

D選項(xiàng)錯(cuò)誤，新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的是促進(jìn)文化的覺醒和思想的啟蒙，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制行為不是主要目的，解除。

故選：B。18.答案：A解析：本題考查“新經(jīng)濟(jì)政策”。列寧在相識(shí)到“干脆過渡”到社會(huì)主義在俄國(guó)行不通后，提出了“新經(jīng)濟(jì)政策”理論，這示意了“新經(jīng)濟(jì)政策”具有過渡性的特征，故A項(xiàng)正確；列寧的這一相識(shí)表明列寧打算實(shí)施“新經(jīng)濟(jì)政策”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是列寧對(duì)經(jīng)典社會(huì)主義框架之突破相識(shí)尚不清楚，因此還無法將其上升到豐富發(fā)展了馬克思主義學(xué)說的地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；列寧的這一相識(shí)事實(shí)上否定了由“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”“干脆過渡”的途徑，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.答案：A解析：A.依據(jù)材料“用這兩種觀念和家族宗族團(tuán)體來聯(lián)合成國(guó)族團(tuán)體，比較外國(guó)用個(gè)人為單位，更為實(shí)在和簡(jiǎn)單聯(lián)絡(luò)”可以看出孫中山主見借傳統(tǒng)觀念實(shí)現(xiàn)民族主義，故A項(xiàng)正確；B.材料中的民族主義觀念是與國(guó)情相結(jié)合的，不是倒退，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C.在材料沒有體現(xiàn)，解除；D.不是材料主旨，解除。故選：A。20.答案：B解析：本題主要考查毛澤東思想，意在考查考生獲得材料信息和調(diào)用學(xué)問分析問題的實(shí)力，其考查的核心素養(yǎng)主要是歷史說明等。由“農(nóng)夫問題，就成了中國(guó)革命的基本問題，農(nóng)夫的力氣，是中國(guó)革命的主要力氣”可知，毛澤東重點(diǎn)論述的是中國(guó)革命主要依靠的力氣，B項(xiàng)符合題意。21.答案：D解析：本題考查1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形晌報(bào)據(jù)材料，陸軍醫(yī)療隊(duì)卻以身體素養(yǎng)問題為理由，扣絕……應(yīng)征青年，并結(jié)合所學(xué)可知，1929-1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)青年的身體家質(zhì)造成了確定的影響，故選D項(xiàng);材料未涉及美國(guó)軍方對(duì)二戰(zhàn)的看法問題，解除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)醫(yī)療科技取得重大進(jìn)展，解除B項(xiàng);材料無法體現(xiàn)分權(quán)制衡，解除C項(xiàng)。22.答案：D解析：1995年提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，時(shí)間不對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；提出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是在1992年中共十四大，時(shí)間不對(duì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映留蘇學(xué)生選擇專業(yè)的狀況，不涉及國(guó)內(nèi)的文化教化改革，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可得由于一五安排的開展，為了滿意國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的須要，留蘇學(xué)生選擇工科專業(yè)的占絕大多數(shù)，故D項(xiàng)正確。23.答案：C解析：從表中可知，1955--1959年與新中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家絕大部分是亞非國(guó)家，故A錯(cuò)誤；

美國(guó)放棄對(duì)新中國(guó)的孤立政策的標(biāo)記是尼克松訪華，故B錯(cuò)誤；

D是1971年，解除；

1955年萬隆會(huì)議加強(qiáng)了中國(guó)同亞非各國(guó)的聯(lián)系，會(huì)后，中國(guó)與更多的亞非國(guó)家建立了外交關(guān)系，故C正確。

故選：C。24.答案：A

解析：本題考查“雙百”方針的發(fā)展。材料中文學(xué)人物的描寫被刻意要求政治化,是文學(xué)指責(zé)政治色調(diào)深厚的體現(xiàn).故選A項(xiàng)。25.答案：A

解析：戴高樂的舉動(dòng)反映了隨著西歐在二戰(zhàn)后的崛起,不愿一味的惟美國(guó)馬首是瞻,沖擊了美國(guó)的資本主義世界霸主地主,說明法國(guó)奉行獨(dú)立自主的對(duì)外政策,故A正確;BCD材料未體現(xiàn),解除。故選:A。26.答案：B解析：A.中國(guó)復(fù)原在聯(lián)合國(guó)的合法席位是在1971年，與題干中時(shí)間不符。

B.中國(guó)駕馭了原子彈技術(shù)，成為世界核大國(guó)之一，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

C.世界格局多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是在60年頭以后。

D.二戰(zhàn)以后，兩大陣營(yíng)始終勢(shì)均力敵。

故選B。27.答案：C解析：材料明確時(shí)間為“20世紀(jì)80年頭”即改革開放初期，變更外交戰(zhàn)略不與蘇聯(lián)接著交惡，適應(yīng)了改革開放后經(jīng)濟(jì)建設(shè)的須要，故選C項(xiàng)；由材料“不再?gòu)?qiáng)調(diào)與美國(guó)結(jié)成共同抗蘇的戰(zhàn)略關(guān)系”可知中蘇關(guān)系好轉(zhuǎn)，解除A項(xiàng)；中美關(guān)系正?；窃?0世紀(jì)70年頭，解除B項(xiàng);材料中提及的戰(zhàn)略變更主要是針對(duì)蘇聯(lián)有所變更，和日本、歐洲的崛起沒有關(guān)系，解除D項(xiàng)。28.答案：C解析：29.答案：A解析：30.答案：B解析：31.答案：(1)政府主導(dǎo);