藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)自我評價

藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)自我評價藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)自我評價篇一首先個人認為藝術(shù)素養(yǎng)的具備是一個人接受專業(yè)學(xué)習(xí)的必要前提，卻又并非絕對的密不可分。藝術(shù)素養(yǎng)本身即是抽象，它既是生活又是生活的升華體，是個人情感和精神生活的創(chuàng)造性表現(xiàn);在可望不可及中既看著我們又為我們所看著，故而幾乎任何藝術(shù)素養(yǎng)表現(xiàn)形式都代表了特定的情感和思想。從中提取的藝術(shù)素養(yǎng)的概念就是指一個人所具備的藝術(shù)素養(yǎng)方面的基礎(chǔ)知識與一定的審美能力，或者說，它使我們具備了能夠分辨我們的所得與所想間距離的能力，同時又通過各方面的積累成為我們身上一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)。說到這里，不禁質(zhì)疑，既然如此，那么僅憑藝術(shù)素養(yǎng)大概便可以造就一個“前無古人，后無來者”的大家，談何專業(yè)學(xué)習(xí)?不得不承認的是許多自學(xué)成才的先人們?nèi)栽谡找覀儯@就說明也許我的想法某種程度還是有一定道理的。雖然如此，難道我們可以以偏概全的屏棄專業(yè)學(xué)習(xí)?顯而易見，這是不現(xiàn)實的。從一個平凡的學(xué)子的角度來說，我不得不承認，專業(yè)課的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。某些幼稚的思考繞過了陷阱，在前進的道路上我得到了便利，從而得以有剩余的時間來繼續(xù)思考另一些或許依然幼稚的問題，既而某些時候在某些引導(dǎo)下再次繞過，前進。“古之學(xué)者必有師”凡夫俗子繼承老師深邃的思想、廣博的知識，或許費力或許艱難，但卻基本保證了在“天才”欠缺的年代使這些“物件”能夠流傳下去，使某些“來者”可以踩著前人的足跡繼續(xù)在通天塔上前進或暫停著(我的意思是重在繼續(xù)，前進此時也就成了某種可有可無的性質(zhì))，那么我們“繼續(xù)”下去，可愛的“來者”們(或許是我們，或許是我們的后來人)，中間難免會出現(xiàn)幾個出類拔萃的家伙。人的一生是有限的，追求卻是無限的。這時，“通天塔”上的記號就可以讓才子們用有限的時間去做更多的事情，也就是上更多的梯在更高一點的地方用他們更豐富的想象力和更敏銳的感知力為后來的后來留下些更加深邃的思想和更加廣博的知識----那些先進的，同時在周而復(fù)始的攀爬過程中等待被驗證的不知是否有益的世界觀審美觀。也就是說，專業(yè)學(xué)習(xí)其實是個旱澇保收的大工程，正在發(fā)揮著都江堰一樣的重要功能。睡眠也是一種藝術(shù)素養(yǎng)，在先人的孜孜不倦中被發(fā)揚光大，并且成為了某種人類生存的必要活動。若是我在苦讀十?dāng)?shù)載詩書后，一日突然頓悟發(fā)奮去追逐睡眠，怕是沒人會認為是我文化素養(yǎng)太高的緣故。畢竟鐘子期和伯牙不是世世相見，中國也僅出過一個孔子罷了。藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)自我評價篇二藝術(shù)，是一種優(yōu)秀的文化載體，同時也是人類內(nèi)心感情表達的一種方式。藝術(shù)并不僅僅是音樂、繪畫、舞蹈這些形式，更是人類創(chuàng)造的一切文化藝術(shù)形態(tài)的總和。對于我來說，藝術(shù)素養(yǎng)是人類精神發(fā)展的重要組成部分，學(xué)習(xí)并掌握藝術(shù)素養(yǎng)是非常重要的，以下是我的藝術(shù)素養(yǎng)自我評價。在音樂方面，我熱愛流行音樂和古典音樂。我開發(fā)了一種音樂興趣，并希望能夠進一步深入學(xué)習(xí)。雖然我并沒有接受過系統(tǒng)的音樂培訓(xùn)，但我很喜歡聽各種風(fēng)格的音樂，對于音樂有一種強烈的感悟力，所以我在給自己評分時，得分為70分。在繪畫方面，我對于藝術(shù)充滿了好奇與熱情。我不僅興趣廣泛，而且對于不同國家的傳統(tǒng)繪畫細節(jié)甚至可以拿出去講解。盡管我的畫技并不出眾，但我對于不同藝術(shù)流派、畫家以及其代表作品都有一定的了解。同樣，我給自己評分為75分。至于舞蹈，我認為它不僅是一種覆蓋范圍廣泛的藝術(shù)形式，同時也是一種流行的健身方式。即使我并不是一名專業(yè)舞蹈家，我也會喜歡和朋友們一起跳一跳。每當(dāng)我展示出自己的舞蹈才華時，我的朋友們經(jīng)常以贊譽相互之間。這種形式的藝術(shù)給我的生活帶來了歡樂和豐富的活力。因此，我給自己舞蹈素養(yǎng)得分為60分。最后，對于綜合觀察與文化領(lǐng)悟，我認為我不僅通過藝術(shù)創(chuàng)作更加了解了文化，同時也能夠通過藝術(shù)素養(yǎng)更好的走進這個多元化的世界。在因藝術(shù)打開心靈的過程中，我發(fā)現(xiàn)了我自己更多的可能性。因為這些藝術(shù)形式，我也更加領(lǐng)悟到了自己的感情世界和生命意義。我給自己的綜合素養(yǎng)打出85分的高分?？偟膩碚f，我的藝術(shù)素養(yǎng)自我評價得分為70分。雖然藝術(shù)范圍很廣，但我的興趣和能力范疇又過于局限。所以我希望借此機會提高自己的藝術(shù)綜合素養(yǎng)，拓寬自己的視野，學(xué)會欣賞不同類型的藝術(shù)形式。這也是一個有點小小遺憾、又充滿激情的自我評分過程。藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)自我評價篇三首先個人認為藝術(shù)素養(yǎng)的具備是一個人接受專業(yè)學(xué)習(xí)的必要前提，卻又并非絕對的密不可分。藝術(shù)素養(yǎng)本身即是抽象，它既是生活又是生活的升華體，是個人情感和精神生活的創(chuàng)造性表現(xiàn)；在可望不可及中既看著我們又為我們所看著，故而幾乎任何藝術(shù)素養(yǎng)表現(xiàn)形式都代表了特定的情感和思想。從中提取的藝術(shù)素養(yǎng)的概念就是指一個人所具備的藝術(shù)素養(yǎng)方面的基礎(chǔ)知識與一定的審美能力，或者說，它使我們具備了能夠分辨我們的所得與所想間距離的能力，同時又通過各方面的積累成為我們身上一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)。說到這里，不禁質(zhì)疑，既然如此，那么僅憑藝術(shù)素養(yǎng)大概便可以造就一個“前無古人，后無來者”的大家，談何專業(yè)學(xué)習(xí)？不得不承認的是許多自學(xué)成才的先人們?nèi)栽谡找覀?，這就說明也許我的想法某種程度還是有一定道理的。雖然如此，難道我們可以以偏概全的屏棄專業(yè)學(xué)習(xí)？顯而易見，這是不現(xiàn)實的。從一個平凡的學(xué)子的角度來說，我不得不承認，專業(yè)課的學(xué)習(xí)使我收益匪淺。某些幼稚的思考繞過了陷阱，在前進的道路上我得到了便利，從而得以有剩余的時間來繼續(xù)思考另一些或許依然幼稚的問題，既而某些時候在某些引導(dǎo)下再次繞過，前進?！肮胖畬W(xué)者必有師”凡夫俗子繼承老師深邃的思想、廣博的知識，或許費力或許艱難，但卻基本保證了在“天才”欠缺的年代使這些“物件”能夠流傳下去，使某些“來者”可以踩著前人的足跡繼續(xù)在通天塔上前進或暫停著（我的意思是重在繼續(xù)，前進此時也就成了某種可有可無的性質(zhì)），那么我們“繼續(xù)”下去，可愛的“來者”們，中間難免會出現(xiàn)幾個出類拔萃的家伙。人的一生是有限的，追求卻是無限的。這時，“通天塔”上的記號就可以讓才子們用有限的時間去做更多的事情，也就是上更多的梯在更高一點的地方用他們更豐富的想象力和更敏銳的感知力為后來的后來留下些更加深邃的思想和更加廣博的知識――――那些先進的，同時在周而復(fù)始的攀爬過程中等待被驗證的不知是否有益的世界觀審美觀。也就是說，專業(yè)學(xué)習(xí)其實是個旱澇保收的大工程，正在發(fā)揮著都江堰一樣的重要功能。睡眠也是一種藝術(shù)素養(yǎng)，在先人的孜孜不倦中被發(fā)揚光大，并且成為了某種人類生存的必要活動。若是我在苦讀十?dāng)?shù)載詩書后，一日突然頓悟發(fā)奮去追逐睡眠，怕是沒人會認為是我文化素養(yǎng)太高的緣故。畢竟鐘子期和伯牙不是世世相見，中國也僅出過一個孔子罷了。藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)自我評價篇四本人具有掌握藝術(shù)設(shè)計理論、專業(yè)設(shè)計與制作技術(shù)知識及基本技能，能從事各級職能機構(gòu)及設(shè)計制作部門的基層專業(yè)應(yīng)用型技術(shù)人才。同時亦能從事大、中型企業(yè)