草木人間觀后感200字

草木人間觀后感200字草木人間觀后感200字篇一《草木人間》這部電影以其獨特的視角和深刻的故事情節(jié)，深深打動了我。它不僅僅是一部講述親情、拯救與掙扎的影片，更是一部讓人深刻反思社會現(xiàn)象與人性的作品。影片中的主人公何目蓮，一位剛畢業(yè)的大學(xué)生，面對母親吳苔花被傳銷組織騙走的困境，展現(xiàn)出了驚人的勇氣和毅力。他不顧一切地深入虎穴，只為找回那個曾經(jīng)熟悉的母親。在這個過程中，他經(jīng)歷了種種磨難和考驗，但他從未放棄過。這種對親情的堅守和執(zhí)著，讓人深感敬佩。而吳苔花作為母親，雖然身陷傳銷組織的控制之下，但她內(nèi)心始終保持著對家庭的眷戀和對兒子的思念。這種母子之間的情感紐帶，是影片中最動人的部分。當何目蓮最終憑借強大的意志力喚醒母親時，那種久別重逢的喜悅和激動，讓人忍不住淚流滿面。影片還通過這對母子的經(jīng)歷，揭示了傳銷組織的危害和社會問題的嚴重性。它讓我們看到，在這個看似繁華的社會背后，隱藏著許多不為人知的黑暗和陷阱。而面對這些困境，我們需要有堅定的信念和勇氣，去勇敢地面對和戰(zhàn)勝它們?！恫菽救碎g》是一部感人至深的影片，它用真實而細膩的情感描繪了人間冷暖，也讓我們對生活和人性有了更深刻的思考。我相信這部電影會成為許多人心中的經(jīng)典之作，也會激勵更多的人去勇敢面對生活中的挑戰(zhàn)和困境。草木人間觀后感200字篇二《草木人間》這部電影以其深刻的主題和動人的情感，讓我感受到了生命的堅韌與母愛的偉大。影片通過何目蓮與吳苔花這對母子的遭遇，展現(xiàn)了一個充滿挑戰(zhàn)與困境的世界，同時也傳遞出了勇敢面對困境、堅守真愛的力量。何目蓮，一個剛畢業(yè)的大學(xué)生，面對母親被傳銷組織騙走的現(xiàn)實，沒有選擇逃避或放棄。他毅然決然地深入虎穴，與傳銷組織斗智斗勇，展現(xiàn)出了頑強的毅力和堅定的信念。他的行動不僅是對母愛的堅守，更是對人性善良的堅持。吳苔花，作為一位母親，她的遭遇讓人心痛。然而，在困境中，她依然保持著對生活的熱愛和對兒子的信任。這種信任成為了何目蓮前行的動力，讓他在絕望中找到了希望。母子之間的情感紐帶，成為了他們戰(zhàn)勝困境的關(guān)鍵。電影中的情節(jié)緊湊而扣人心弦，讓我為母子二人的遭遇感到擔憂，同時也為他們最終的成功感到欣慰。影片通過細膩的鏡頭語言和深入人心的情感表達，讓我感受到了生命的脆弱與堅強，以及母愛的偉大與無私?！恫菽救碎g》還通過何目蓮與傳銷組織的斗爭，揭示了社會現(xiàn)實的殘酷與復(fù)雜。這讓我深刻認識到，我們需要時刻保持警惕，增強自我保護意識，避免陷入類似的困境。草木人間觀后感200字篇三《草木人間》這部影片，以其深沉的情感和扣人心弦的劇情，讓我深感震撼。它不僅僅是一部關(guān)于傳銷組織的警示片，更是對人性、親情的深刻剖析。影片以何目蓮這位剛畢業(yè)的大學(xué)生為主角，展現(xiàn)了他為了拯救母親吳苔花，不惜深入虎穴的勇敢與堅韌。在這一過程中，母子二人都遭遇了前所未有的困境，經(jīng)歷了絕望的境地。然而，正是這些困境與絕望，讓他們的關(guān)系更加緊密，讓他們的心靈更加相通。何目蓮的勇敢與決心讓我印象深刻。他并沒有被傳銷組織的狡猾與殘忍所嚇倒，反而更加堅定了拯救母親的信念。他的行動不僅展現(xiàn)了他的孝心，更彰顯了他對正義的執(zhí)著追求。這種精神，讓我深感敬佩。而吳苔花的轉(zhuǎn)變，更是影片的一大看點。她在傳銷組織的洗腦下，一度迷失了自我，變得冷酷無情。然而，在兒子的呼喚下，她逐漸找回了自己的良知，最終掙脫了傳銷組織的束縛。這種轉(zhuǎn)變，不僅是對何目蓮努力的肯定，更是對母愛的偉大頌揚。影片通過這對母子的經(jīng)歷，向我們展示了人性的復(fù)雜與多面。在困境中，我們可以選擇放棄，也可以選擇堅持；在絕望中，我們可以選擇沉淪，也可以選擇抗爭。而《草木人間》告訴我們，只要有信念、有勇氣，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，找到屬于自己的光明。《草木人間》是一部深刻而感人的影片。它讓我看到了人性的光輝與偉大，也讓我對生活有了更深的思考和認識。我相信，這部影片會成為我人生中的一份寶貴財富，激勵我在未來的日子里勇往直前、追求真理與美好。草木人間觀后感200字篇四觀看了《草木人間》這部影片，我深受觸動。影片中的主人公何目蓮，一個剛畢業(yè)的大學(xué)生，為了尋找并拯救被傳銷組織騙走的母親吳苔花，毅然決然地踏入了危險的境地。這樣的勇氣和決心，讓我對這位年輕的主人公產(chǎn)生了由衷的敬佩。影片展現(xiàn)了一段母子之間深厚的情感紐帶。在何目蓮深入虎穴的過程中，他與母親吳苔花都經(jīng)歷了前所未有的困境和絕望。這種絕望不僅僅是來自外界環(huán)境的壓迫，更是來自內(nèi)心的掙扎和迷茫。然而，正是在這樣的絕境中，母子二人的情感得到了升華。何目蓮用他堅定的信念和強大的意志力，不斷呼喚著母親，最終喚醒了她迷失的靈魂。影片中的草木人間，象征著生活的艱辛與美好。在這個充滿荊棘和坎坷的世界中，人們?nèi)缤菽疽话?，既有著頑強的生命力，又有著柔軟的情感。何目蓮和吳苔花的故事，正是對這種生命力的最好詮釋。他們面對困境不屈不撓，用愛和信念戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼和迷茫。影片還讓我對傳銷組織的危害有了更深刻的認識。傳銷組織不僅騙取了人們的錢財，更可怕的是它摧毀了人們的信念和尊嚴，讓人陷入無盡的黑暗之中。因此，我們應(yīng)該提高警惕，遠離傳銷組織，保護自己和家人的安全。草木人間觀后感200字篇五電影圍繞兩條主線展開：主線一：景色是從風(fēng)景秀麗的小茶村到傳銷詐騙團伙里魑魅魍魎一般的聚集地，每一個人在這里都能找到專屬自己的“精準誘惑”，成功將人物從淳樸善良接地氣的采茶女到被自己欲望腐蝕的癲狂“鬼”。片中說苔花善良我覺得恰恰是主線在提醒看她也不善良，一個善良的人，也會在精準詐騙，“成為成功的獨立女性、做自己”的誘惑下面對兒子沖動暴躁，那個老虎就是她自己內(nèi)心的欲望，善人也不全善。主線二：是何目蓮尋父，其實這也是他自己內(nèi)心的一種執(zhí)著，所以到了最后目連去到寺院，寺院的工作人員告訴他有人認識他父親，但是目蓮他反而沒有等自顧自的走了，那一刻才是目連真正的放下了，一直以來，他放不下的不是他的父親，而是自己內(nèi)心的執(zhí)念，目蓮也在電影里出現(xiàn)捻茶煮茶喝茶的情景，這個場景呼應(yīng)主題“草木人生”，人生就像草木，浮浮沉沉，在人間不斷的修正自己，就像目蓮手里的茶葉，縱使化作茶泥捻做塵，沸水煮浸，一口下去茶香如故，就像茶村也終究會回歸平靜，凡夫修正自己也可以成佛。電影用短短的時長匯集了生死、貪嗔癡欲，看完之后有悵然有慶幸也有后怕，假如沒有遇到三寶或者假如我們又不努力修學(xué)蹉跎了一生，再又或者沉浸在像傳銷團伙里的那種方向錯誤的看似努力上進里，我們的人生又怎樣修正，又該怎樣度過迷鈍的形如草木的人生。那將一定是在各種自我感覺良好包裝下的親情、或者自己麻痹自己說自己對金錢的欲望是有上進心的良好表現(xiàn)，等等這些自己給自己塑造的虛假價值觀框架里自我陶醉、麻痹、沉迷、互相糾纏，糾纏、言語打擊、恐嚇、規(guī)訓(xùn)pua的恰恰是最親近的人，遇到境遇好的時候做秀麗山村的采茶女，遇到不好的境遇就成了貪欲支配的人，或者崩潰抑郁的精神病或者自殺者。但是在未知的人生，未經(jīng)歷的事件里，每個人都如同三歲幼童，未知未曾體驗過的外境會讓我們經(jīng)歷，受傷，反思，再次前行，成長。腦子里又會想起大和尚說的不要怕錯，是啊，最重要的是在經(jīng)歷中不斷修正和成長，想到我這兩天看到的一句話——“多給生命一些容錯率吧”，我覺得按照自己想法去體驗的才是人生。所以我從來討厭人生被安排，被安排好的人生，是自己的人生嗎？體驗的又是誰的人生？難道不是替你規(guī)劃人生的人構(gòu)想里的人生，或者他人通過狹隘但無法復(fù)刻的人生經(jīng)驗里東拼西湊了點所謂的人生經(jīng)驗，自己都沒活明白沒活通透就忙活著給別人指手畫腳出來的人生。人生真的要只活在了別人的經(jīng)驗里嗎？那一輩子從生到死，等同于活過嗎？就像被人嚼過的東西會有人愿意吃嗎？人生是如草木般浮沉，也如草木般脆弱，我一直只喜歡中國傳統(tǒng)古典的東西，現(xiàn)在想了想，水墨畫，濃淡相交、虛虛實實遠遠近近中的是山水也是創(chuàng)作者的情緒、選擇和人生，樂器也是一樣。所以南北的樂器的情感底色也各有不同，是不同的內(nèi)在和氣質(zhì)。少年不知畫中意，歸來已是畫中人，畫的是體驗，寫的是閱歷，譜的是反思。想成為什么樣的人，該怎么活，才是一生最重要的課題。草木人間觀后感200字篇六當我想提起這部電影時，我腦海中閃出的詞是“藝術(shù)”，“藝術(shù)”是什么？它是創(chuàng)作者鏡頭下那優(yōu)美的山色和茶園么？它是少年于晴空麗日下奔騎的身形么？或者它是于心情跌宕中蕩起的歌聲？亦或它是西湖畫舫上的茶藝馨香？都是，又都不是。這些美麗的畫面若無人性繁幽和世事迷離的映照，如何能展現(xiàn)出所謂“美”的張力呢？“美”，是被相較和折射的，藝術(shù)的美在于它不只有美那一種顏色。電影，是“藝術(shù)”的極致品。它通過色聲香味觸法的組合，將善惡美丑勇懦一一呈現(xiàn)，而后打碎，最后糅合。它以無限種的感官沖擊叩問人心對生活、生命和自由的探索。它以人生實景為藍本，又將視角懸在人間煙火之上，讓人們通過俯瞰和回望找尋和思考生與活的方向。它是在紅塵色影中尋找“空”的實相，而后于燈火闌珊處發(fā)現(xiàn)“色不異空，空不異色”的時空旅者。人間若無電影，所謂“藝術(shù)”的光芒將要暗淡多少。正如劉博士所說，“讀書、看電影、看電視劇讓人生長度延長了5倍”，也許不只5倍，我們在一個個那么短的時間內(nèi)將你我他一生中至高至低、至魔至佛、至苦至樂的風(fēng)景一一走過。同樣的旅程多出了數(shù)倍的山水相迎、風(fēng)雨相送和春秋交替，就像人生多了許多假設(shè)、預(yù)演、彩排和練習(xí)，在這一遍遍的練習(xí)、體驗和探索中，我們終將更容易找到“光”的源頭。一部好的電影總是會有很深富的元素，“橫看成嶺側(cè)成峰”，層次深密，視角無窮。《草木人間》借喻了“目犍連救母”的故事，所謂的“救”其實是在母子相依與不棄中各自實現(xiàn)的自我救贖?！白晕覐姆鸢l(fā)心出家，……將謂如來惠我三昧，不知身心本不相代?！表氈远烧叻鸲芍?，“救”必須是一個人自己走過的“以命相贖”?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”我曾一直困惑于為什么淤泥里可以長出蓮花，至暗之中生至明。在這部電影里，我找到了一個答案?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖。”蓮花，是什么？只是一份純凈和高潔么？不是的，蓮花是自性的象征，是清凈光明的象征，而不論是自性還是清凈光明，都是一個曼陀羅，或者說是一個圓的概念。祂不是與污相對的潔，與黑相對的白。祂是一種包容萬有，化污泥于養(yǎng)分，轉(zhuǎn)懦弱于無畏，定慧等持、轉(zhuǎn)識成智的力量。皆知，蓮子是苦的，苦的顏色是“黑、褐、赭、棕”等，正是污泥的顏色。祂吃進了污泥的苦，但把苦煉化為白種，養(yǎng)愈世人。就像十方三世一切諸佛，不惜種種身命、歷種種劫難而成就的“大光明”身。不是黑暗天生長養(yǎng)光明，而是戰(zhàn)勝了黑暗、超越了黑暗，而天下再沒有遮云蔽日的黑暗。當一個人無黑暗足堪障目，所見便盡是光明，將無所畏懼，無有滯礙，無有恐懼，而得清凈自在、不染不妖。蓮之母吳苔花將全部的身家和希望投入到傳銷組織吹起的泡泡中，整個生命都為之癲狂，而當這個泡泡轟然泡滅，她的生命再也支撐不起一絲的光明和希望，于是精神世界也轟然崩塌。如此，人生陷入至暗和一片爛泥灘之中。正是“精壞神去，榮衛(wèi)不可復(fù)收?！鄙瘛八馈倍鵁o藥可救?？墒牵烙趾卧娴乃滥?？她“死”了，但是與她生命相連的大山或宇宙沒有死。目蓮將她帶到生養(yǎng)她也曾被她喚醒過的大山中，讓山將她重新孕育。孕育的方式也很簡單，便是于水中死而復(fù)生。恰如果醫(yī)師父所說，山洞和深潭多像母親的子宮和羊水。是自然寰宇孕育的力量，是水中歷死又一口氣活過來的沖擊，讓她真正穿越了死亡，于是終于可以面對并超越所有的黑暗和恐懼，而光明獨立地綻放。影片中的那一只老虎，是她內(nèi)在的恐懼，也是她內(nèi)在的力量。我看到老虎向她走來，而她最終也以虎一般的面容和嘶吼迸發(fā)出震嘯山林的力量，于是眼前的虎如紙般消失，恰如恐懼化為勇氣，黑暗散于光明的隱喻。自此，過往那所有污泥般的黑暗經(jīng)歷都化作滋養(yǎng)她的養(yǎng)分，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！辈槐貙W(xué)，她已經(jīng)開成一朵牡丹，也是一朵閃耀著自性光芒的蓮花。而目蓮在舍命救母的過程中也完成自己的蛻變和成長，那一直尋找父親“何山”的執(zhí)念，終于在自己長成一座山之后變得風(fēng)輕云淡。最后，有人告訴他，有父親的消息和線索了，但是，他的眼神告訴我，已經(jīng)不重要了。是啊，何以為山？山在腳下。草木人間觀后感200字篇七《草木人間》是顧曉剛導(dǎo)演“山水圖三部曲”的第二部，第一部《春江水暖》入選法國《電影手冊》年度十佳，是戛納影評人周首部華語閉幕片。其電影以“中國水墨畫”般的影像風(fēng)格，寫意一片自然空靈、禪韻出世的同時，又描摹著人世間最現(xiàn)實最掙扎最深俗的柴米煙火。它上觸真理的實相，下探人性最深的幽微，似是用最極致的手法將這世間最對立的兩極鋪設(shè)在一起，又在底層埋下了對立統(tǒng)一、相互貫通的暗渠。這樣的表現(xiàn)張力可以讓人有無限深思，似是融合了世間所有而至深的真相在其中，宛若一張生動的太極圖，藏著玄奧的法義。這種呈現(xiàn)并不是輕而易舉做到的，而是通過極致的還原，將細節(jié)和風(fēng)貌拍出了靈魂。根據(jù)導(dǎo)演自述：“僅電影的開頭就花了很多時間和成本，分了兩個季節(jié)拍攝，用真實的早晨的自然光，一次只能拍個四五條”。為了拍好“輕輕一瞥”的一個茶的鏡頭，他們梳理了一遍上下幾千年的茶史，甚至研究還原了（用自己的器具）失傳已久的“陸羽煮茶”的“工藝、茶餅、原料以及24器”。他們在杭州的山頭與“采茶女一起采茶一起生活，拍出了一整個紀錄片”，最后在所有的研究和素材中“只取一瓢飲”。我相信鏡頭是會說話的，便是一瞥也具足靈魂，具足了他們所有研究過的內(nèi)容和實相的底蘊，這就是“一即一切”、“小中見大”之相應(yīng)壇城理論的最好說明。劇中最震顫人心、啟人深思的莫過于對傳銷實景的深刻演繹。那些套路、那些手法、那些氛圍、那些烘托，那種種的拿捏、那直戳人心的話術(shù)和環(huán)環(huán)相扣的枷鎖……宛若糅合了一部至深至遂的心理學(xué)全要，將人性最深的恐、欲、求，貪、嗔、癡，探密地酣暢淋漓。這是怎么做到的？有導(dǎo)演自己親身的經(jīng)歷：“自己的家人曾進入到傳銷系統(tǒng)里面，給我?guī)硇U大的震撼?！备猩钊攵鎸嵉恼{(diào)研，影片中呈現(xiàn)的不同傳銷人員形象和角色都取自真實的故事。生活是最好的藝術(shù)，真實亦最扣人心弦。但是影片的價值在于它在這些真實的故事里理清了“為什么會如此”的真相，將一條極具震撼的、一通到底的“案情線索”赫然呈現(xiàn)在世人面前。一個看不懂的真相，并非真正的真相，只是素材的堆積。懂與不懂，便決定了靈魂之有無。這部影片觸動性之所以這么強，是因為每一個鏡頭都讀懂了它背后的故事。那極具還原效果的自然風(fēng)光讀懂了山湖植木的靈魂，那杯茶點碾的技藝讀懂了禪茶千年的底蘊，那傳銷營里的“群魔亂舞”讀懂了人生最真實的底色、取舍和追問。所有的這些“懂”，都源自創(chuàng)作者至精至微、深耕細作的潛入式探索。有如醫(yī)者精勤不倦，于至精至微之處通玄達道，所有的通透，若不走過深復(fù)繁幽的甬道，如何能