河南省九師.商周聯(lián)盟2025屆高三下學期第六次檢測歷史試卷含解析_第1頁
河南省九師.商周聯(lián)盟2025屆高三下學期第六次檢測歷史試卷含解析_第2頁
河南省九師.商周聯(lián)盟2025屆高三下學期第六次檢測歷史試卷含解析_第3頁
河南省九師.商周聯(lián)盟2025屆高三下學期第六次檢測歷史試卷含解析_第4頁
河南省九師.商周聯(lián)盟2025屆高三下學期第六次檢測歷史試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩1頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領

文檔簡介

河南省九師.商周聯(lián)盟2025屆高三下學期第六次檢測歷史試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.二戰(zhàn)結(jié)束后,非洲民族解放運動迅猛發(fā)展,到1990年,隨著納米比亞的獨立,世界殖民體系最終瓦解。然而,截至2019年,在全世界47個最不發(fā)達國家中非洲就有33個。導致這一現(xiàn)象的主要原因是A.二戰(zhàn)后非洲國家未開展經(jīng)濟合作B.長期殖民統(tǒng)治導致經(jīng)濟基礎薄弱C.非洲國家獨立后不重視經(jīng)濟發(fā)展D.經(jīng)濟全球化繼續(xù)拉開了貧富差距2.據(jù)《夢溪筆談》記載,張詠任崇陽知縣時,因“民不務耕織”而唯以植茶獲利,遂下令將茶樹全部砍掉,改種桑麻。有人入市買菜,他怒斥:“汝村民皆有土田,何不自種而費錢買菜?”這反映出,宋代A.官府壟斷茶利,商業(yè)環(huán)境惡劣B.農(nóng)副產(chǎn)品較少,貨幣使用率低C.地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D.商人社會地位較以往愈加低下3.烏爾比安的《論告示》中記載:“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服,而老鼠將衣服咬壞了。那么,洗衣人要對此依照承攬之訴承擔責任?!边@一案例體現(xiàn)的羅馬法原則是A.重視證據(jù)B.公平公正C.契約至上D.注重程序4.張說(667年-730年)有詩云:“青海和親日,潢星出降時。戎王子婿寵,漢國舅家慈?!蔽闹械摹叭滞酢敝傅氖茿.吐蕃贊普 B.匈奴單于 C.鮮卑可汗 D.大食蘇丹5.下圖所示的歷史事件其理論來源于A.霍布斯的思想B.盧梭的思想C.伏爾泰的思想D.孟德斯鳩的思想6.《夢粱錄》載:“汴京熟食店,張掛名畫,所以勾引觀者,留連食客,今杭城茶肆亦如之,掛四時名畫,裝點店面……向紹興年間,賣梅花酒之肆,以古樂吹《梅花引》曲破賣之?!边@表明宋代A.商業(yè)經(jīng)營注重宣傳效應 B.賞畫品樂成為社會時尚C.娛樂活動豐富市民生活 D.商業(yè)發(fā)展突破時空限制7.由于電力的廣泛應用,人類進入電氣時代。下列發(fā)明,按其先后順序排列正確的是①格拉姆制成電動機②西門子第臺大功率發(fā)電機③愛迪生發(fā)明鎢絲燈泡④紐約珍珠街發(fā)電廠的建立A.①②③④ B.①④②③ C.②①③④ D.②③①④8.朱熹認為,家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛敬之實”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡化為便于實行的“三禮”。他這樣做旨在A.推廣儒家禮儀 B.實現(xiàn)儒學生活化C.重塑儒家倫理規(guī)范 D.鞏固儒學主導地位9.下列口號中最能體現(xiàn)五四運動性質(zhì)的是()A.“外爭主權(quán),內(nèi)除國賊” B.“廢除一切不平等條約”C.廢除二十一條 D.拒絕在和約上簽字10.據(jù)《歐洲家庭史》記載,在19世紀西歐,“父母—子女組合,看起來已是主要家庭群組。但是當各自出外謀生后,所有孩子就離開父母”。同時“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了”,“沒有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了①封建經(jīng)濟瓦解,手工工場增多②雇傭勞動制促進人口流動③工業(yè)革命引起家庭職能的變化④年輕人產(chǎn)生了獨立的意識A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④11.12世紀的歐洲史學家對歷史的敘述和闡釋,開始聚焦于一個家族、民族或王國自身的發(fā)展歷程,而不再從宗教的視角強行用教義建構(gòu)歷史。這從本質(zhì)上說明了A.神權(quán)統(tǒng)治的瓦解 B.史料來源的多樣性 C.宮廷文化的盛行 D.歷史觀趨于世俗化12.1945年日本投降后,中共中央制定方針要求加大宣傳“解放區(qū)軍隊是人民的軍隊”。隨后,中共報刊在報道中共軍隊收復失地時注重強調(diào)“解放者”的概念。1946年,中共軍隊改名為“中國人民解放軍”。這些做法旨在A.調(diào)動民眾參戰(zhàn)的積極性 B.契合新的政治斗爭需要C.扭轉(zhuǎn)解放戰(zhàn)爭不利局面 D.宣傳民主革命的雙重性二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料歐洲工業(yè)化國家政府面對波瀾壯闊的工人運動不得不進行社會改革。到19世紀末,差不多所有的歐洲國家都制定了相關法律,規(guī)定勞動時間、勞動條件和勞動安全。一些國家開始承擔與貧困作斗爭的社會責任。德國于19世紀80年代開始頒布了一系列社會法案,使工人在疾病、工傷事故和養(yǎng)老等方面享受基本保障。婦女們?yōu)榱藸幦∨c男子的平等權(quán)利也展開了多方斗爭,她們獲得了受教育的權(quán)利、就業(yè)權(quán)利。在政治參與方面,1908年,倫敦婦女舉行游行爭取選舉權(quán),到1928年,英國政府承認婦女享有和男子同樣的選舉權(quán)利——摘編自汪為華《一口氣讀完歐洲史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括歐洲社會改革的主要內(nèi)容及背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析歐洲社會改革的積極作用。14.(20分)材料蒲松齡(1640~1715年),清初著名文學家。自幼對民間傳說和俚曲歌詞有濃厚興趣,青年時期就“好搜神”、“喜人談鬼”,創(chuàng)作《聊齋志異》前后歷四十年之久,共計四百九十余篇,《聊齋志異》大多數(shù)是奇聞異事和人鬼狐妖的故事,故事中的鬼怪狐妖“多具人情,和易可親”,《連城》描寫喬生和連城至死不渝的愛情故事;《席方平》描寫冥間的城隍、冥王貪贓枉法,狼狽為奸;《司文郎》里諷刺科場考官的不學無術(shù),愛錢如命;《三生》描寫劉舉人前世被罰作馬、狗、蛇,今生行善積德。蒲松齡充分發(fā)揮傳統(tǒng)志怪傳奇的特點,其筆下的故事情節(jié)離奇,人物形象生動,語言精練,展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩?!读拇芍井悺芬粏柺?,就成為風行天下的暢銷書?!幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?)根據(jù)材料,概括指出《聊齋志異》的思想傾向。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析蒲松齡文學成就取得的原因。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨立后的經(jīng)濟發(fā)展依然落后,這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關,B選項符合題意;A、C說法不符合史實,排除;非洲經(jīng)濟發(fā)展落后不是經(jīng)濟全球化導致的,D排除。2、C【解析】

材料“唯以植茶獲利,遂下令將茶樹全部砍掉,改種桑麻”“汝村民皆有土田,何不自種而費錢買菜?”表明當時宋朝地方官員比較重視耕織,阻礙了商業(yè)的發(fā)展,故C項正確;材料沒有體現(xiàn)出政府對茶利壟斷,故A項排除;材料沒有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況,故B項排除;材料主要體現(xiàn)的是對農(nóng)民不種糧食的呵斥,沒有體現(xiàn)出商人地位的變化,也沒有與以往進行比較,故D項排除。3、C【解析】

試題分析:“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”時,實際和衣服主人就已經(jīng)形成一個契約,即衣服主人支付一定數(shù)量的勞動報酬,而洗衣人將衣服干凈完好地交給衣服主人。該案例中的洗衣人之所以要受到懲罰,顯然是因為他的失職導致無法履行契約。故C正確??键c:古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·羅馬法的發(fā)展與完善【詳解】請在此輸入詳解!4、A【解析】

張說生卒年月說明其生活在初唐,根據(jù)“青海和親”“戎王子婿寵,漢國舅家慈”可以判斷,這首詩描述的是唐代與吐蕃地區(qū)的和親,因此戎王指的是吐蕃首領,即吐蕃贊普,A正確;匈奴、鮮卑、大食活動范圍不在青海西藏一帶,排除B、C、D。5、B【解析】試題分析:本題主要考查學生準確解讀圖片信息的能力,圖片信息顯示法國大革命中民眾直接處死了國王路易十六,這一理論理論來源是盧梭倡導的“社會契約論”,即當君主統(tǒng)治嚴重違背人民利益時人民有權(quán)解除社會契約推翻君主統(tǒng)治,因為國家主權(quán)屬于人民而非君主,所以答案選B,A雖然反對君權(quán)神授,但主張君主專制,C項主張開明專制,D主張三權(quán)分立??键c:啟蒙思想家的主張點評:盧梭是法國啟蒙運動時期著名的三大啟蒙思想家之一,他的《社會契約論》積極吸收了英國早期啟蒙思想家霍布斯的“社會契約”思想。所謂的社會契約就是認為國王統(tǒng)治民眾,管理國家的權(quán)力來自于他和民眾所簽訂的一份契約,其實也就是人民將權(quán)力授予國王。因此“社會契約”思想不僅體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的觀念,同時也能說明當國王統(tǒng)治不當時人民起來推翻國王統(tǒng)治的合法性,或者是人民革命的正當性。6、A【解析】

材料信息“汴京熟食店,張掛名畫,所以勾引觀者,留連食客,今杭城茶肆亦如之,掛四時名畫……賣梅花酒之肆,以古樂吹《梅花引》曲破賣之”這表明宋代的餐飲業(yè)非常注重宣傳,故A正確;材料體現(xiàn)不出賞畫品樂成為社會時尚,故B錯誤;材料主旨是餐飲業(yè)通過宣傳吸引食客,因此豐富市民生活不符合材料信息,故C錯誤;材料沒有體現(xiàn)出突破時空限制,故D錯誤。7、C【解析】

依據(jù)第二次工業(yè)革命的進程可知,①1870年格拉姆發(fā)明了發(fā)電機,②1866年西門子制成發(fā)電機,③1906年愛迪生發(fā)明了鎢絲燈泡,④1882年愛迪生在紐約市珍珠街建立了第一座中心發(fā)電廠。按先后順序應為②①③④。C正確;ABD不符合題意,排除。故選C。8、D【解析】

朱熹簡化儒式婚禮目的在于鞏固儒學的主導地位,D正確。據(jù)材料沒有體現(xiàn)其推廣儒家禮儀,只是由繁瑣走向簡化,A錯誤;生活化屬于手段,不是其目的,題目考查的是行為背后的目的,B不正確;據(jù)材料“他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮‘六禮’簡化為便于實行的‘三禮’”可知,朱熹沒有重塑儒家倫理規(guī)范,C錯誤;故選D.9、A【解析】試題分析:本題主要考查學生對教材內(nèi)容的識記能力。五四運動是廣大人民群眾直接參與的、毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命運動。而最能體現(xiàn)這一性質(zhì)的口號是“外爭主權(quán),內(nèi)除國賊”。所以答案選A??键c:近代中國的民主革命·五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立·五四運動的性質(zhì)10、B【解析】

材料強調(diào)的是工業(yè)革命所帶來的影響,故結(jié)合所學可知,雇傭勞動制促進人口流動,工業(yè)革命引起家庭職能的變化,年輕人產(chǎn)生了獨立的意識。故B項正確。11、D【解析】

歐洲12世紀正是市民階層、城市、大學興起時期,同時期等級君主制也即將興起,意味著世俗社會不斷發(fā)展,沖擊宗教觀念,而歷史的敘述和闡釋恰恰說明這種世俗化趨勢,即歷史觀趨于世俗化,D正確;12世紀的歐洲處于中世紀,神權(quán)統(tǒng)治并未瓦解,排除A;題干反映的是史學研究關注方向的轉(zhuǎn)變,與史料來源無關,排除B;家族、民族與宮廷文化無關,排除C。12、B【解析】

日本投降后,階級矛盾上升為主要矛盾,中共中央在宣傳中強調(diào)“解放者”概念,1946年,中共軍隊改名為“中國人民解放軍”,這些舉措強調(diào)了中共在法理和輿論上的正當性,契合了新的政治斗爭需要,B正確;日本投降后,國內(nèi)民眾希望和平,而“解放者”的概念也是在收復失地時所用,與調(diào)動民眾參戰(zhàn)積極性無關,排除A;收復失地本身說明解放戰(zhàn)爭有利局面向中共轉(zhuǎn)向,排除C;中共舉措與民主革命雙重性無關,排除D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)內(nèi)容:通過立法,保障勞工權(quán)益;重視社會保障,將擺脫貧困作為國家責任;保障婦女政治權(quán)利等。背景:工業(yè)革命的開展;無產(chǎn)階級運動的發(fā)展;民主制度的發(fā)展。(2)作用:緩和了社會矛盾;促進了資本主義經(jīng)濟發(fā)展;推動了民主政治的發(fā)展完善【解析】

(1)內(nèi)容:根據(jù)材料“差不多所有的歐洲國家都制定了相關法律,規(guī)定勞動時間、勞動條件和勞動安全”可歸納出通過立法,保障勞工權(quán)益和重視社會保障;根據(jù)材料“她們獲得了受教育的權(quán)利、就業(yè)權(quán)利”可歸納出保障婦女政治權(quán)利等。背景:結(jié)合材料時間“19世紀末”及上述分析的內(nèi)容和所學知識可知,歐洲社會改革的背景可從當時的經(jīng)濟、階級關系變化的角度進行分析即可,如工業(yè)革命的開展;無產(chǎn)階級運動的發(fā)展;民主制度的發(fā)展。(2)影響:結(jié)合改革的內(nèi)容和當時的時代背景可知,關于歐洲社會改革的積極作用可從緩和社會矛盾、促進資本主義經(jīng)濟發(fā)展和推動民主政治發(fā)展完善等方面進行分析即可。14、(1)傾向:批判腐朽的封建制度和黑暗現(xiàn)實;謳歌愛情和人性,反抗封建禮教束縛;熱愛和關注現(xiàn)實人生,反映世俗生活;帶有迷信色彩和宿命論思想。(2)原因:個人的興趣與長期努力;汲取傳統(tǒng)文學的優(yōu)點,發(fā)展創(chuàng)新;作品反映時代發(fā)展風貌,適應市民階層的精神文化需求?!窘馕觥?/p>

(1)傾向:根據(jù)“冥間的城隍、冥王貪贓枉法,狼狽為奸”得出批判腐朽的封建制度和黑暗現(xiàn)實;根據(jù)“《連城》描寫喬生和連城至死不渝

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論