2024年小學三年級上冊語文古詩與日積月累（注釋、譯文）

三年級上冊古詩與日積月累

日積月累一（第12頁）所見[清]袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。譯文牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，于是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹旁。注釋牧童：指放牛的孩子。振：振蕩；回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。林樾（yuè）：指道旁成蔭的樹。欲：想要。捕：捉。鳴：叫。立：站立。作者袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。第4課古詩三首（第12頁）山行[唐]杜牧遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晩，霜葉紅于二月花。譯文沿著彎彎曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然還有幾戶人家。停下馬車是因為喜愛深秋楓林的晚景，楓葉秋霜染過，艷比二月春花。注釋山行：在山中行走。遠上：登上遠處的。寒山：深秋季節(jié)的山。石徑：石子鋪成的小路。斜：為傾斜的意思。生：產(chǎn)生，生出。另有版本作“深”。（“生”可理解為在形成白云的地方；“深”可理解為在云霧繚繞的的深處）坐：因為。霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。楓林晚：傍晚時的楓樹林。紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。作者杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。贈劉景文[宋]蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。譯文荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的光景你一定要記住，那就是橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節(jié)啊。注釋劉景文：劉季孫，字景文，工詩，時任兩浙兵馬都監(jiān)，駐杭州。蘇軾視他為國士，曾上表推薦，并以詩歌唱酬往來。荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。擎：舉，向上托。雨蓋：舊稱雨傘，詩中比喻荷葉舒展的樣子。菊殘：菊花凋謝。猶：仍然。傲霜：不怕霜凍寒冷，堅強不屈。君：原指古代君王，后泛指對男子的敬稱，您。須記：一定要記住。最是：一作“正是”。橙黃橘綠時：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時候，指農(nóng)歷秋末冬初。作者蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。夜書所見[宋]葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。譯文瑟瑟的秋風吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意，江上秋風吹來不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。忽然看到遠處籬笆下的一點燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。注釋蕭蕭：風聲?？颓椋郝每退监l(xiāng)之情。挑：挑弄、引動。促織：俗稱蟋蟀，有的地區(qū)又叫蛐蛐?；h落：籬笆。作者葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。日積月累二（第26頁）秋高氣爽天高云淡

秋風習習一葉知秋金桂飄香層林盡染五谷豐登果實累累春華秋實解釋1.秋高氣爽是一個漢語成語，讀音為qiūgāoqìshuǎng，形容秋天晴空萬里，天氣涼爽。出自《崔氏東山草堂》。2.天高云淡，漢語詞語，拼音是tiāngāoyúndàn，意思是天氣晴朗,天空云少而高、輕薄而淡。指秋天的天空。3.秋風習習:和煦的秋風暖暖地,慢慢的吹動的樣子。用于晚秋的景色。4.一葉知秋，漢語成語，意思是從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發(fā)展趨向與結果。出自《淮南子·說山訓》。5.層林盡染，原意是山上一層層的樹林經(jīng)霜打變紅，像染過一樣，見于毛澤東詩詞《沁園春·長沙》中的句子。6.五谷豐登，漢語成語，拼音是wǔgǔfēngdēng，意思是指年成好，糧食豐收。出自《六韜·龍韜·立將》。7.果實累累，詞語。此處讀léi。累累：連續(xù)成串。用于積累、連累、連篇累牘、罪行累累等讀lěi。8.春華秋實，漢語成語，拼音是chūnhuāqiūshí，也作chūnhuáqiūshí。意思是春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行?，F(xiàn)也比喻學習有成果。出自《三國志·魏志·刑颙傳》。日積月累三（第42頁）燈不撥不亮，理不辯不明。有理走遍天下，無理寸步難行。一時強弱在于力，萬古勝負在于理。譯文1.燈不撥不亮，理不辯不明。.燈不經(jīng)過木棒撥一下(燈油),是不會明亮的;道理不經(jīng)過辯論,是不會被人所明悟的。指如果沒有后天作用的加持,先天的東西很難長久。2.有理走遍天下，無理寸步難行。意思就是說只要做事情有道理，無論走到哪bai里或做些什么，都會比較順暢。而如果做事蠻不講理，那在社會上就會處處碰壁，寸步難行。3.一時強弱在于力，萬古勝負在于理。意思是短時間的強弱在于力氣大小，長時間的勝負在于道理?？苛庵荒苋〉靡粫r的勝利，憑正理才能取得長久的勝利，意在強調理是不能違背的。日積月累四（第42頁）人心齊，泰山移。二人同心，其利斷全。三個臭皮匠，頂個諸葛亮。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。譯文1.人心齊，泰山移，讀音rénxīnqí，tàishānyí，漢語詞語，意思是形容只要人們的心往一處，共同努力，就能移動泰山。比喻只要大家一心，就能發(fā)揮出極大的力量。2.二人同心，其利斷金，是漢語復句式成語。意思是只要兩個人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。泛指團結合作。語本出自《周易·系辭上》：”二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！?.三個臭皮匠，頂個諸葛亮。意思是比喻人多智慧多，有事請經(jīng)過大家商量，就能商量出一個好辦法來。還有另一種說法：“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代指“副將”，原意是指三個副將的智慧能頂一個諸葛亮，民間流傳中被說成了“皮匠”。4.“一個籬笆三個樁一個好漢三個幫”，諺語，意思是一個人的力量是有限的，但是眾人拾柴火焰高。一個人的能力是很單薄的，但是如果有大家的幫忙就能辦得更好。所以,我們要團結一致。第17課古詩三首（第74頁）望天門山［唐］李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。譯文長江猶如巨斧，劈開天門雄峰，碧綠江水滾滾東流到這里，又回旋向北流去。兩岸青山互相對峙美景難分高下，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。注釋天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，天門由此得名。中斷：江水從中間隔斷兩山。楚江：即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。至此：意為東流的江水在這轉向北流。一作“直北”?；兀夯劁?，回轉。指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶涌。兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。作者李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。飲湖上初晴后雨［宋］蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。譯文在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。若把西湖比作美人西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。注釋湖：即杭州西湖。瀲滟(liànyàn)：水面波光閃動的樣子。方好：正是顯得很美。空蒙：迷?？~緲的樣子。西子：西施，春秋時代越國有名的美女，原名施夷光，或稱先施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨市）西，所以稱為西施。相宜：也顯得十分美麗。望洞庭[唐]劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。譯文洞庭湖水色與月光互相輝映，湖面風平浪靜，猶如未磨的銅鏡。遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似白銀盤里托著一枚青螺。注釋洞庭：湖名，在今湖南省北部。湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光互相輝映。潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。作者劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。日積月累六（第86頁）早發(fā)白帝城[唐]李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。譯文清晨告別五彩云霞映照中的白帝城，千里之遙的江陵，一天就可以到達。兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。注釋發(fā)：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城?！蓖蹒ⅲ骸鞍椎鄢?，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也?！背涸绯俊＾o：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異?？展葌黜?，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！边€：歸；返回。猿：猿猴。啼：鳴、叫。?。和ＯⅰＨf重山：層層疊疊的山，形容有許多日積月累七（第100頁）采蓮曲[唐]王昌齡荷葉羅裙一色截，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。譯文采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照?；烊肷彸刂胁灰娏僳櫽埃牭礁杪曀钠鸩庞X察到有人前來。注釋羅裙：用細軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉：指荷花。亂入：雜入、混入?？床灰姡褐阜植磺迥氖擒饺氐木G葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。聞歌：聽到歌聲。始覺：才知道。作者王昌齡(698—756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。第24課司馬光（第102頁）群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中。眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。譯文司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，只有司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。注釋司馬光：字君實，陜州夏縣（現(xiàn)在山西）人。北宋大臣，史學家，編撰《資治通鑒》等書。庭：庭院。甕：口小腹大的一種容器。皆：全，都。棄去：逃走。光：指司馬光。破：打開，打破。迸：涌出。日積月累八（第113頁）不遷怒，不貳過。——《論語