深圳市龍城初級(jí)中學(xué)2025年初三下學(xué)期統(tǒng)一考試語文試題文試題含解析

深圳市龍城初級(jí)中學(xué)2025年初三下學(xué)期統(tǒng)一考試語文試題文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列各組句子中，加著重號(hào)詞語意思和用法相同的項(xiàng)是（）A．得志，與民由之燕雀安知鴻鵲之志哉B．刻唐賢今人詩賦于其上所惡有甚于死者C．其名為鯤武陵人捕魚為業(yè)D．一鼓作氣若有作奸犯科及為忠善者2．下面句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．鳳凰山隧道工程是達(dá)州市緩堵保暢的重點(diǎn)工程之一，所以是我市的交通咽喉要道，連接著達(dá)州中心城區(qū)北外和西外城市組團(tuán)。B．市揚(yáng)塵治理辦加大揚(yáng)塵治理力度，從即日起，開展為期一個(gè)月的今冬迎春中心城區(qū)揚(yáng)塵治理專項(xiàng)整治行動(dòng)。C．作為全市30個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目之一，蓮花湖濕地公園規(guī)劃面積約2.9平方公里左右，含庫區(qū)水域面積約1平方公里。D．達(dá)州市將大力推廣全民健康生活方式，預(yù)防控制各種慢性疾病的發(fā)生，提高人們的生活習(xí)慣，提高人們的生活素質(zhì)及綜合健康素質(zhì)。3．下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（）A．2018年夏天，是英國10年來最炎熱的一個(gè)城市。B．對(duì)信譽(yù)品牌來說，通過建立品牌與個(gè)人之間的聯(lián)系是極其困難的。C．經(jīng)過近20多年的不懈研究和持續(xù)關(guān)注，他已經(jīng)成為該領(lǐng)域的權(quán)威專家。D．家里有小孩的人都知道，其實(shí)三五歲的兒童哪一個(gè)不是天才。4．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是“五經(jīng)”之一，是我國最早的詩歌總集，按樂曲的性質(zhì)可以分成風(fēng)、雅、頌。“風(fēng)”是各地民歌民謠，“雅”是正統(tǒng)宮廷樂歌，“頌”是祭祀樂歌。B．古詩詞中的意象往往有特定的含義，如“折柳”代表“惜別”，“歸雁”代表“思鄉(xiāng)”，“蓮花”代表“高潔”，“菊花”代表“隱逸”。C．《木蘭詩》選自北宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》，它是漢朝的一首樂府民歌，塑造了一位代父從軍、勇敢無畏、不慕榮利的女英雄形象。D．《岳陽樓記》中的“慶歷四年春”和《桃花源記》中的“晉太元中”是用了皇帝的年號(hào)紀(jì)年，而《己亥雜詩》中的“己亥”用的是干支紀(jì)年。5．下列句子標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是（）。A．齊先生的這間陋室嘛，則是“苔痕上墻綠，草色室中青”。B．我不知道這條路誰能走通？但我一定要堅(jiān)定不移地走下去。C．任弼時(shí)同志一生三怕：一怕工作少；二怕麻煩人；三怕多用錢。D．我國科學(xué)、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、教育、和新聞出版業(yè)都有了很大發(fā)展。6．綜合性學(xué)習(xí)：青春（畫冊(cè)）下圖為本次活動(dòng)的宣傳海報(bào)，請(qǐng)為它配上一條富有激情和動(dòng)感的宣傳語：__________________________________________________________這條宣傳語的書寫最適合選擇（_______）A．楷書B．行書C．隸書D．小篆（風(fēng)采）活動(dòng)期間，班里要辦一期以“青春暢想”為主題的手抄報(bào)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩個(gè)板塊，要求結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)一致。板塊一：_____板塊二：______（心語）請(qǐng)為手抄報(bào)奉獻(xiàn)一段或蘊(yùn)含哲理、或展現(xiàn)個(gè)性、或激情飛揚(yáng)、或華彩艷麗的心語。（30字左右）__________________________________________________________7．根據(jù)課文默寫。①__________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）②茍全性命于亂世，__________。（諸葛亮《出師表》）③長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，__________。（李白《行路難》）④__________，芙蓉向臉兩邊開。（王昌齡《采蓮曲》）⑤__________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀川》）⑥__________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）⑦培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣很重要，正如習(xí)主席所說，有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”。學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的，正所謂“__________，__________?！?．文學(xué)常識(shí)與名著閱讀。下列選項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（______）A．詞又稱“長短句”，句式長短不一。始于唐代，蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照可以說是婉約詞派的代表。B．“會(huì)九日登高”，九日指重陽節(jié)，《易經(jīng)》中把“九”定為陽數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五，俗稱鬼節(jié)、七月半）三節(jié)統(tǒng)稱為中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)的習(xí)俗有插茱萸、飲菊花酒、登高、踏秋、吃重陽糕等。C．《格列佛游記》是英國作家斯威夫特的代表作，講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧骃國等地的經(jīng)歷。D．在人際交往中，我們要盡量做到用語得體。比如：初次見面用“久違”，好久不見用“久仰”，請(qǐng)人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。請(qǐng)根據(jù)所給的信息，寫出相應(yīng)的內(nèi)容。①睡覺愛擺大字長毛除夕吃福橘篇名：《______》②美國教育家再塑生命家庭教師教師名：______③童話丹麥理想的衣服作者：______二、閱讀9．“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”與岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，有異曲同工之妙，請(qǐng)分析。10．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。昔者，齊王使淳于髡①獻(xiàn)鵠②于楚。出邑門，道飛其鵠，徒揭③空籠，造詐成辭④，往見楚王曰：“齊王使臣來獻(xiàn)鵠，過于水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去而飛亡。吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴它國奔亡，痛吾兩主使不通⑤。故來服過⑥。叩頭受罪大王。”楚王曰：“善，齊王有信士若此哉！”厚賜之，財(cái)倍鵠在也。（選自《史記·滑稽列傳》，有刪改。）（注釋）①淳于髡（kūn）：戰(zhàn)國時(shí)期齊國人。②鵠（hú）：天鵝。③揭：舉。④造詐成辭：編造出一套欺騙的話。⑤痛吾兩主使不通：痛心因?yàn)槲易寖蓢鲝拇藬嘟^往來。⑥服過：伏罪。1．解釋文中加點(diǎn)詞語的含義。（1）以鳥獸之故（________）（2）故來服過故（________）2．翻譯文中畫線句。吾欲買而代之，是欺吾王也。3．淳于髡從①______、不想陷王于不義、②______、③______四個(gè)方面“造詐成辭”，為自己開脫罪責(zé)。11．①閩越文化是福建地區(qū)古代居民創(chuàng)造的地方文化。閩越族文化與中原華夏文化的接觸與交流,可以上溯到原始社會(huì)。自商周時(shí)期起,閩越地區(qū)與中原文化交流日益加強(qiáng)。②閩越地區(qū)與相鄰地區(qū)及中原文化交流的史實(shí),得到了考古材料的印證。1986年福建考古隊(duì)在閩北的武夷山、光澤、邵武、松溪、政和等地發(fā)現(xiàn)商周閩越人活動(dòng)及生活遺址。再如廣泛分布于我國南方地區(qū)的幾何印紋陶,印紋陶中的云雷紋、夔紋是商周青銅禮器上常見的紋飾,它們應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果。1971年,恭城春秋墓出土的鼎、樽、編鐘和戈等,形制與紋飾都和中原地區(qū)所出同期的同類物基本相同,應(yīng)是由中原地區(qū)輸入的。③漢文化南傳是從秦開始進(jìn)入第一次高潮的。在秦統(tǒng)一閩越爭戰(zhàn)中,五十萬秦軍戍守閩越及嶺南,一萬五千名婦女為戍越兵補(bǔ)衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個(gè)地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。④秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進(jìn)了漢越文化的融洽。⑤漢文化的傳播首先表現(xiàn)在語言文字方面。由于歷史的原因閩越人沒有創(chuàng)造出自己的文宇,而是直接接受漢字。在秦漢以前,中原漢字可能已經(jīng)開始在閩越地區(qū)流通。⑥松溪縣渭田鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)西晉永興三年(306年)的古墓葬文物表明,至遲在西晉時(shí)中原人民已大規(guī)模南遷入松,中原古漢語也隨之傳入。經(jīng)過長期演化,至今仍保留有中原古漢語的痕跡,成為古漢語的活化石。至今的閩方言中還保留著不少古漢語,如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”,“逃”或“跑”叫“走”,等等?？梢哉f,懂得閩方言,對(duì)研究古漢語大有幫助。⑦漢字的廣泛使用,對(duì)閩北地區(qū)文化的進(jìn)步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準(zhǔn)迅速提高在漢字流通的同時(shí),中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受。1．下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是()A．南方出土的印紋陶的云雷紋、夔紋受到了商文化的影響。B．秦的武力征服造成民族隔閡及漢越文化交流中斷的后果。C．中原漢字可能早在秦漢以前就已經(jīng)開始在閩越地區(qū)流通。D．出土的文物表明中原人民在西晉時(shí)大規(guī)模遷入松溪縣。2．第⑥段加點(diǎn)的“活化石”怎么理解?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容舉例解釋。3．文章認(rèn)為促成漢越文化交流融合的因素主要有哪些?請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括。12．閱讀下面文章，完成問題。以人文教育涵養(yǎng)工匠精神黃金①培養(yǎng)大國工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的培養(yǎng)，不止一次聽到“局中人”直呼“兩難”：一頭是工科學(xué)生的“難”，難在專業(yè)“窄化”、生活“宅化”。學(xué)生抱怨課程多、實(shí)驗(yàn)多，疲于應(yīng)付眼前連綿不絕的茍且，無暇詩和遠(yuǎn)方，更難涵養(yǎng)精益求精、沉潛專注的匠心。另一頭是工程單位的“難”，慨嘆工程領(lǐng)軍后備人才短缺，特別是素養(yǎng)好、領(lǐng)悟力強(qiáng)、科學(xué)與基礎(chǔ)理論修養(yǎng)扎實(shí)、系統(tǒng)視野開闊、能駕馭宏大復(fù)雜工程的“將才”，更是難求。②為何會(huì)出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學(xué)生掌握技術(shù)和工具的“硬知識(shí)”，少了些關(guān)注學(xué)生人格精神全面成長的“軟學(xué)養(yǎng)”。③人文教育，以塑造完整健全的“人”而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜，這和工匠精神是無比契合的。因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)，還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。④一流的大國工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心。人文教育中，歷史文化、哲學(xué)倫理、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等學(xué)科知識(shí)的交匯融通，造就其博約相濟(jì)、以文化人的特點(diǎn)，讓學(xué)生涵育健全人格，諳悉工程倫理，明了歷史環(huán)境，樹立高遠(yuǎn)理想信念和價(jià)值觀念。早年間，錢三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育。他中學(xué)時(shí)代即就讀于蔡元培先生創(chuàng)辦的孔德學(xué)校，接受德智體美的全人教育，名字也由“錢秉穹”改為“錢三強(qiáng)”，意為德智體都強(qiáng)。后來在孫中山先生的影響下，在未來中國藍(lán)圖的吸引下，錢三強(qiáng)決心學(xué)工科，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)國，自此一生未改初心。⑤一流的大國工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。從這個(gè)意義上講，想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，不少蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，對(duì)生命有了更高層次的體認(rèn)，也讓工程技術(shù)有了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的久遠(yuǎn)價(jià)值。目前，不少國貨正從粗憨、實(shí)用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì)、美感的階段，對(duì)工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高。人文教育恰恰可以打破專業(yè)壁壘，將人的思考和生命力融入工程技術(shù)，賦予中國制造更大的價(jià)值。⑥當(dāng)前，我國正處在從“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國質(zhì)造”乃至“中國智造”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國工匠”。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月7日）1．請(qǐng)簡要概述本文的論述思路。2．作者為什么說“工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”？文中舉錢三強(qiáng)的例子有何作用？3．作者認(rèn)為，成為一流的大國工匠，需要具備哪些條件？13．閱讀下面文章，完成后面小題土炕記憶李曉菊①關(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。我生在農(nóng)村，土炕伴隨我度過了童年。可以說，涉世最初的溫存是她給的。在我看來，土炕是有形的，但似乎又無形。她的古樸、溫情和神圣一直讓我心存敬意……②土炕是生命中心，鄉(xiāng)村統(tǒng)領(lǐng)。③記憶中，每天早上起床后，祖母總是用一把糜子稈做成的笤帚把土炕來來回回掃上好幾遍，然后將暖床的被子鋪得整整齊齊。待吃飯時(shí)，掀起被子，炕中間放一正方形木盤子，盤里的圖案和油漆在鄉(xiāng)下柴米油鹽的日子里浸泡得失了本色，越來越模糊。木盤里通常是兩三碟小菜，一盤饅頭。那時(shí)生活條件不好，物資相對(duì)貧瘠。餐盤里多以蘿卜白菜為主，吃肉乃是年節(jié)盛事，平日里只能靠雞蛋將就開葷。祖母炒雞蛋時(shí)放油很少，炒出來的雞蛋總會(huì)帶一點(diǎn)焦黃。但對(duì)年幼的我們來說，卻是難得的美味。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會(huì)先夾一個(gè)雞蛋饅頭，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。那略帶焦糊的醇香令我記憶至今，每每想起，便覺得無限溫暖。④土炕是溫暖港灣，浸染著童年樸素日常的溫情。⑤炕頭最熱鬧的時(shí)候是每日睡覺前。媳婦娃娃熱炕頭，修來的福氣呢！這不，忙碌了一天的大人都會(huì)早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍歸來后顧不上認(rèn)真洗臉就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人們心中便會(huì)陡然升起一股子溫暖。記憶中，飄雪的黃昏，父親搬一張小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時(shí)不時(shí)停下手里的活，探過身來慈愛地看看我倆的字。父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細(xì)讀。⑥隔三差五，母親也會(huì)把加了蓋子的發(fā)面盆放到炕角發(fā)酵。偶爾，還有一小盆生的黃豆芽靜靜躺在熱炕上。記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長，惹得我和弟弟時(shí)常偷偷揭開蓋子拿出來比比長短……。⑦土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。⑧逝去的歲月里，土炕一直是鄉(xiāng)土生活的主角，她和純樸鄉(xiāng)親們一起熬過歲月，沉浸著雖然苦澀但卻彌足珍貴的人生百味。無論何時(shí)，溫暖的土炕永遠(yuǎn)是農(nóng)人的精神歸依。⑨小時(shí)候冬天特別冷，每年冬天，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會(huì)被凍傷或生瘡。因?yàn)檎旄谝蝗耗泻⒆雍竺姣偱埽业碾p手也不可幸免地成為凍瘡“淪陷區(qū)”。祖母便用土方給我療傷：大雪紛飛時(shí)，用鐵臉盆盛滿雪，放在火爐上消融后放入茄子根煮沸，待水溫合適時(shí)浸泡患處。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少場雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已記不清了，但每到冬天，我總是禁不住想起兒時(shí)在土炕上烙手的情景。⑩如今農(nóng)村，變化之大，用“日新月異”來形容一點(diǎn)也不為過。隨著農(nóng)民生活水平的提高，作為舊時(shí)代縮影的土炕已漸漸退出人們的生活。尤其是近幾年，各式高檔家具的入駐已然宣告土炕為王的時(shí)代已成歷史。?“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。”時(shí)光荏苒，年齡漸長的我越發(fā)癡迷那些沾染了時(shí)光，承載著鄉(xiāng)情的老物件，尤其是那洋溢著溫情的土炕。無論何時(shí)何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置——因?yàn)樘稍谒厦婺苡|摸到童年……（選自《思維與智慧·上半月》2018年第8期）1．本文圍繞“土炕記憶”寫了“我”與“土炕”哪些事？請(qǐng)分別概括。2．如何理解“在我看來，土炕是有形的，但似乎又無形”這句話？3．根據(jù)要求，品味句子。（1）炒雞蛋出鍋后，祖母通常會(huì)先夾起一塊雞蛋，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。（從描寫手法的角度賞析）（2）記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長。（從修辭手法的角度進(jìn)行賞析）4．簡要分析第⑦段在文章中的作用。5．閱讀下面的鏈接文字并回答問題。（鏈接材料）真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。——（魯迅《社戲》）請(qǐng)分別分析第?段中畫波浪線的句子中“再奢華舒適的床也替代不了她在我心里的位置”以及鏈接材料中“再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”的原因。三、語言表述14．國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們生活改善了，消費(fèi)觀念變化了，而奢侈浪費(fèi)的行為也悄然成了一部分人的“時(shí)髦”。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，擬一條公益廣告詞。要求：①立意明確，能起到警醒或勸誡的作用；②用語文明，措辭得體。四、寫作15．依據(jù)“老師笑了”這一情景寫一篇文章。要求：（1）自擬題目，自選文體，不少于600字。（2）不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

對(duì)于文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．志：志向/志向B．于：在/比C．為：叫/作為D．作：振作/做，為2、B【解析】

A項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語使用錯(cuò)誤，“所以”改為“因?yàn)椤?；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)詞語重復(fù)，刪去“約”或“左右”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“提高人們的生活習(xí)慣”中“提高”改為“改變”。故選B。辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。3、D【解析】

A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“城市”改為“季節(jié)”；B項(xiàng)，把“通過”去掉；C項(xiàng)，重復(fù)累贅及語序不當(dāng)，應(yīng)刪去“近”或“多”，把“不懈研究”和“持續(xù)關(guān)注”調(diào)換位置；D項(xiàng)，正確。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、C【解析】

C“它是漢朝的一首樂府民歌”文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤?！赌咎m詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩。5、A【解析】試題分析:B.屬于無疑問，應(yīng)改將問號(hào)改為，逗號(hào)。C.考查頓號(hào)、逗號(hào)和分號(hào)的層級(jí)關(guān)系。將句中的分號(hào)都改為逗號(hào)。D.刪除“教育”后面的頓號(hào)。6、（1）示例：青春心愿，隨夢飄飛;青春律動(dòng)，激情飛揚(yáng)B（2）示例：青春的心愿；青春的頌歌（3）示例：青春的心愿，我們渴望有一片屬于自己的天地，可以將自己的夢想盡情填充進(jìn)這片天地。我們希望通過自己的雙手與智慧創(chuàng)造出驚人的成就?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查擬寫標(biāo)語。要求為圖片配上一條富有激情和動(dòng)感的宣傳語，青春是詩意的、浪漫的、激情飛揚(yáng)的、充滿力量的。圍繞“激揚(yáng)青春”擬寫即可。如“青春律動(dòng)，激情飛揚(yáng)”。根據(jù)書法特點(diǎn)和“青春”主題選擇，這條宣傳語的書寫最適合選擇行書。（2）本題考查學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)主題的能力。要注意緊扣“青春暢想”的主題，例如，青春的心愿、青春的規(guī)劃、青春的宣言等等。（3）本題考查語言表達(dá)能力。要求為手抄報(bào)奉獻(xiàn)一段或蘊(yùn)含哲理、或展現(xiàn)個(gè)性、或激情飛揚(yáng)、或華彩艷麗的心語。圍繞手抄報(bào)的主題“青春”，用優(yōu)美的語言表達(dá)即可。如：青春使人有奮進(jìn)的力量。正值青春少年，身體和精力也是旺盛的時(shí)期，我們要趁這些時(shí)候，努力地向自己理想的目標(biāo)奮進(jìn)；趁自己年輕氣盛，努力地證明自己的能力，使自己更好，更優(yōu)秀！書法的字體大體分為篆書、隸書、草書、行書、楷書五種。其各自的特點(diǎn)為：①篆書：筆法瘦勁挺拔，直線較多。字體寬扁，左右舒展，平衡對(duì)稱，整齊均勻。②隸書：其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是字形扁方左右分展、起筆蠶頭收筆燕尾、化圓為方化弧為直、變畫為點(diǎn)變連為斷、強(qiáng)化提按粗細(xì)變化。③草書：特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。④行書：行書是介于楷書、草書之間的一種字體，特點(diǎn)是既工整清晰，又飛灑活潑。⑤楷書：楷書也叫正楷、真書、正書。字體方正，規(guī)矩嚴(yán)整。7、①朔氣傳金柝②不求聞達(dá)于諸侯③直掛云帆濟(jì)滄海④荷葉羅裙一色裁⑤無為在歧路⑥山重水復(fù)疑無路⑦學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆【解析】

默寫時(shí)，要注意朔、柝、諸、侯、裙、裁、歧、罔、殆幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、（1）D（2）①阿長與<山海經(jīng)>②安妮·莎莉文③安徒生【解析】

試題分析：（1）在人際交往中，初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”。故答案為D。（2）①依據(jù)“睡覺愛擺大字”“長毛”“除夕吃福橘”這幾個(gè)信息，可知，寫的這個(gè)人物是“長媽媽”，出自《阿長與〈山海經(jīng)〉》。②依據(jù)“美國教育家”“再塑生命”“家庭教師”這幾個(gè)信息可知，文章是美國作家海倫·凱勒所寫的《再塑生命的人》。其中的老師是海倫?凱勒的啟蒙老師安妮·莎莉文。③從體裁“童話”，國籍“丹麥”和“理想的衣服”可知，是丹麥的童話作家安徒生所寫的《皇帝的新裝》。據(jù)此可填寫作答。二、閱讀9、兩句表達(dá)的情感相似：都表現(xiàn)了詩人依依惜別和無限惆悵的心情；表達(dá)情感的方式相似，都借助凝望友人遠(yuǎn)去的背景表達(dá)情感?！窘馕觥?/p>

這兩首詩都是送別詩，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時(shí)間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”一句表達(dá)現(xiàn)了詩人對(duì)友人離別的依依不舍以及悲傷，流露出作者內(nèi)心的惆悵和抑郁。10、1．(1)緣故(2)因此，所以2．我要買(一只鵠)來代替它，這是欺騙我們大王的做法。3．因?yàn)閼z鵠之渴而亡鵠不愿欺王不希望兩國因?yàn)橥鳄]而斷絕往來?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“以鳥獸之故”的“故”是“緣故”；“故來服過故”中的“故”是“因此，所以”。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“欲（想要）、是（這）、欺（欺騙）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選符合題意的句子概括作答。從文章內(nèi)容看，淳于髡在出使楚國的途中，弄飛了黃鵠，為了開脫罪責(zé)，用“齊王使臣來獻(xiàn)鵠，過于水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去而飛亡”說是因?yàn)閼z鵠之渴而亡鵠；用“吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷也”來說自己不愿欺王；用“吾欲買而代之，是不信而欺吾王也”來說自己不想欺騙楚王；用“欲赴它國奔亡，痛吾兩主使不通”來說自己不希望兩國因?yàn)橥鳄]而斷絕往來。據(jù)此可填寫作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：從前，齊王派淳于髡去楚國進(jìn)獻(xiàn)黃鵠。出了都城門，中途那只黃鵠飛走了，他只好托著空籠子，編造了一篇假話，前去拜見楚王說：“齊王派我來進(jìn)獻(xiàn)黃鵠，從水上經(jīng)過，不忍心黃鵠干竭，放出讓它喝水，不料離開我飛走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又擔(dān)心別人非議大王因?yàn)轼B獸的緣故致使士人自殺。黃鵠是羽毛類的東西，相似的很多，我想買一個(gè)相似的來代替，這既不誠實(shí)，又欺騙了大王。想要逃奔到別的國家去，又痛心齊楚兩國君主之間的通使由此斷絕。所以前來服罪，向大王叩頭，請(qǐng)求責(zé)罰?！俺跽f：“很好，齊王竟有這樣忠信的人。“用厚禮賞賜淳于髡，財(cái)物比進(jìn)獻(xiàn)黃鵠多一倍。11、1．C2．“化石“是指閩方言保留了中原古漢語,如“鼎”字?！盎睢笔侵覆粌H保留而且至今還在使用,比如閩方言至今還在用“走”表示跑的意思?！盎罨闭f明閩方言對(duì)研究古漢語的幫助。3．秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和后來的移民,使得民族雜處。“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除。中原漢字在閩越地區(qū)的流通?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。A項(xiàng)不符合，與原文“應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果。”不符。B項(xiàng)，不符合，原文：秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。而不是“中斷”。C項(xiàng)符合。D項(xiàng)不符合，與原文“在西晉時(shí)中原人民已大規(guī)模南遷入松”不符。故選C。2．本題考查學(xué)生的理解能力。要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。某些生物曾繁盛于某一地質(zhì)時(shí)期，種類多，分布廣，在某一時(shí)期后幾乎絕跡，僅殘存于現(xiàn)代個(gè)別地區(qū)，這類生物叫做活化石。這里是化用該詞?！盎笔侵搁}方言保留了中原古漢語,如“鼎”字?！盎睢笔侵覆粌H保留而且至今還在使用。如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”。3．本題考查學(xué)生的概括能力。仔細(xì)閱讀文本，概括出促進(jìn)漢越文化交流融合的原因即可。如：在秦統(tǒng)一閩越爭戰(zhàn)中,五十萬秦軍戍守閩越及嶺南,一萬五千名婦女為戍越兵補(bǔ)衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個(gè)地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流?？梢愿爬ǔ?，秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和后來的移民,使得民族雜處促進(jìn)漢越文化交流融合；秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進(jìn)了漢越文化的融洽?？梢愿爬ǔ?，“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除，促進(jìn)漢越文化交流融合；漢字的廣泛使用,對(duì)閩北地區(qū)文化的進(jìn)步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準(zhǔn)迅速提高在漢字流通的同時(shí),中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受?？梢愿爬ǔ?，中原漢字在閩越地區(qū)的流通促進(jìn)漢越文化交流融合。12、1．首先列出培養(yǎng)大國工匠過程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，分析根源，揭示人文教育的本質(zhì)；其次指出大國工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法；最后得出結(jié)論：培養(yǎng)大國工匠需要加強(qiáng)人文教育。（只有術(shù)語，沒有分析，最多得2分）2．原因：人文教育以塑造完美健全的人格為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜。作用：更好地論證人文教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用。（意思對(duì)即可）3．培養(yǎng)工匠精神需要：①培養(yǎng)專注技藝、追求卓越之心；②把科技創(chuàng)造同人類重大問題緊密聯(lián)系，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心；③在工程技術(shù)中融入思考和生命力。（每點(diǎn)1分）【解析】1．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出文章的論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：第①段，“培養(yǎng)大國工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的養(yǎng)，不止一次聽到‘局中人’直呼‘兩難’”，列出培養(yǎng)大國工匠過程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，第②③段，“為何會(huì)出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠”“人文教育，……，這和工匠精神是無比契合的”，分析根源揭示人文教育的本質(zhì)；第④⑤段，“一流的大國工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心”“一流的大國工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力”，指出大國工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法；第⑥段，“將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的‘大國工匠’”，得出結(jié)論：培養(yǎng)大國工匠需要加強(qiáng)人文教育。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。2．本題考查理解文章內(nèi)容和舉例論證的作用。理解文章內(nèi)容，通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。定位到第③段，找到關(guān)鍵句子“因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”，可知上文內(nèi)容“人文教育，以塑造完整健全的‘人’而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜”即是對(duì)此問題的回答。文中舉錢三強(qiáng)的例子，屬于舉例論證，由“錢三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育”可知，此事例論證了本段的中心，即人文教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用。3．本題考查理解文章內(nèi)容。理解文章內(nèi)容，通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第④段，“一流的大國工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心”，第⑤段，“一流的大國工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心”“更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力”。最后精煉地整合答案即可。13、1．①早上起床后,在土炕上吃飯。②每日睡覺前,一家人在土炕上學(xué)習(xí)、生活。③兒時(shí),在土炕上烙手。2．“土炕是有形的”是因?yàn)椤霸陉P(guān)中農(nóng)村,土炕家家都有”,它伴隨“我”度過了童年,具體可感；“似乎又無形”是說土炕承載的鄉(xiāng)土暖意和童年樸素日常的溫情是抽象的。3．（1）作者運(yùn)用動(dòng)作描寫,再現(xiàn)了祖母給“我”和弟弟分吃雞蛋饅頭的情形,突出了祖母慈愛的形象；（2）“擠”字運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了黃豆芽長勢之茂盛，側(cè)面突出了熱炕的溫暖和舒坦,營造了祥和的氛圍。4．內(nèi)容上：點(diǎn)明了土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶。傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意；；結(jié)構(gòu)上起到過渡的作用，引出下文對(duì)鄉(xiāng)土生活的回憶。5．“再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置”是因?yàn)橥量怀休d著鄉(xiāng)情、洋溢著溫情,作者借對(duì)土炕的不舍表達(dá)對(duì)童年美好淳樸生活的懷念；鏈接材料中“再?zèng)]有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戲”并非那夜的豆最好吃，那夜的戲最好看，原因在于我懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是那種淳樸真摯、和諧親密的人際關(guān)系。表達(dá)了作者對(duì)天真爛漫的童年的美好回憶，對(duì)農(nóng)村淳樸、真摯人情的懷念。【解析】

1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時(shí)，最好以“我和土炕”為陳述的主體。按先后順序概述出與“我和土炕”做的幾件事情。根據(jù)③段“記憶中，每天早上起床后，掃土炕后，將暖床的被子鋪得整整齊齊，然后愛土炕上吃早飯。⑤段“寒冷的冬日，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時(shí)不時(shí)停下手里的活，父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細(xì)讀?！雹岫巍懊磕甓?，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會(huì)被凍傷或生瘡。用藥水洗完手，抹上凡士林，放到土炕上烙?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。2．考查對(duì)文中重要句子的理解。作答此題要從“土炕”的形和意兩方面理解?！靶巍笔侵冈陉P(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。土炕伴隨我度過了童年?！耙狻笔菍?duì)土炕古樸、溫情和神圣，是“我”童年的美好回憶，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。3．考查對(duì)句子的賞析。①句要求從描寫手法的角度賞析，常用的人物描寫方法有，語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等?！皧A起”“掰開”“分”是對(duì)奶奶的動(dòng)作描寫，在那個(gè)貧窮的年代，炒雞蛋對(duì)年幼的我們來說，卻是難得的美味，突出祖母慈愛和土炕帶給“我”的無限溫暖。②句要求從修辭手法的角度進(jìn)行賞析，“擠”將黃豆擬人化，加上修飾詞語“密密匝匝”，生動(dòng)形象地寫出黃豆長的茁壯茂盛，突出了土炕的溫暖，營造了溫馨祥和的氣氛。4．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。結(jié)構(gòu)上，“土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶”承接上文，“傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意”引出下文對(duì)鄉(xiāng)土生活的回憶。起到承上啟下的過渡作用。內(nèi)容上，寫出土炕不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化，還是溫暖的土炕永遠(yuǎn)是農(nóng)人的精神歸依。5．考查對(duì)句子原因的理解。鏈接材料：戲也一般，沒什么好看的；豆也普通，沒什么好吃。是因?yàn)槠綐虼宓睦先恕?/p>