廣東省惠州市思想政治高三上學(xué)期2024年試題與參考答案

2024年廣東省惠州市思想政治高三上學(xué)期試題與參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、毛澤東指出，我們黨要團(tuán)結(jié)全黨同志和全國(guó)各族人民，為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)而奮斗，必須依靠黨的政治路線和思想路線。黨的思想路線是（）A.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主B.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)C.一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放答案：C解析：本題主要考查黨的思想路線的知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”是毛澤東思想活的靈魂，不是黨的思想路線，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”是對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展，但并非黨的思想路線的完整表述，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，故C正確。選項(xiàng)D，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”是黨的政治路線，而非思想路線，故D錯(cuò)誤。2、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。下列選項(xiàng)中符合這一觀點(diǎn)的是（）A.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱B.社會(huì)的意識(shí)是瞬息萬(wàn)變、漂浮不定的C.窮則變，變則通，通則久D.射人先射馬，擒賊先擒王答案：A解析：本題主要考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。選項(xiàng)A，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的意思是百姓的糧倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱，這體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故A符合題意。選項(xiàng)B，“社會(huì)的意識(shí)是瞬息萬(wàn)變、漂浮不定的”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，且沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故B不符合題意。選項(xiàng)C，“窮則變，變則通，通則久”的意思是事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，才會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞，事物才能不斷的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是變革的重要性，未體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故C不符合題意。選項(xiàng)D，“射人先射馬，擒賊先擒王”的意思是射人先要射馬，擒賊先要擒住他們的首領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)的是要抓住事物的主要矛盾，未體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故D不符合題意。3、在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。公有制為主體是指（）A.公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用B.公有制經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈C.公有制經(jīng)濟(jì)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重超過(guò)50%D.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈答案：D解析：本題主要考查我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用的是國(guó)有經(jīng)濟(jì)，而不是公有制經(jīng)濟(jì)，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，而不是公有制經(jīng)濟(jì)，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，公有制經(jīng)濟(jì)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重超過(guò)50%只是數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，但不是公有制為主體的主要標(biāo)志，公有制為主體的主要標(biāo)志是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，公有制為主體是指公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，故D正確。4、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)行按勞分配的直接原因是（）A.生產(chǎn)資料公有制B.社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.社會(huì)主義本質(zhì)答案：B解析：按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。實(shí)行按勞分配的直接原因，是社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)。不同社會(huì)制度下，勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)不同，個(gè)人消費(fèi)品的分配方式也不同。社會(huì)主義制度下，由于實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，廣大勞動(dòng)者成為生產(chǎn)資料的主人，他們的勞動(dòng)是直接為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的。因此，個(gè)人消費(fèi)品的分配只能以勞動(dòng)為尺度，而不能以勞動(dòng)以外的其他生產(chǎn)要素為尺度。故B符合題意。A項(xiàng)是實(shí)行按勞分配的前提條件，不是直接原因，故排除A。C項(xiàng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的有效形式，不是實(shí)行按勞分配的直接原因，故排除C。D項(xiàng)社會(huì)主義本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的根本目標(biāo)，不是實(shí)行按勞分配的直接原因，故排除D。5、在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，有利于（）

①激發(fā)社會(huì)成員的積極性

②推動(dòng)社會(huì)持續(xù)、健康發(fā)展

③實(shí)現(xiàn)同步富裕

④促進(jìn)社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：B解析：本題主要考查按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的意義。①在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)社會(huì)成員的積極性，故①正確。②多種分配方式并存，能激發(fā)社會(huì)成員的積極性，使社會(huì)財(cái)富增加，從而推動(dòng)社會(huì)持續(xù)、健康發(fā)展，故②正確。③同步富裕說(shuō)法錯(cuò)誤，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)的是共同富裕，而不是同步富裕，故③錯(cuò)誤。④多種分配方式并存，將社會(huì)成員的勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素納入分配范圍，可以調(diào)動(dòng)各方面創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的積極性，同時(shí)，分配時(shí)要兼顧效率和公平，這有利于促進(jìn)社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)，故④正確。6、對(duì)“實(shí)現(xiàn)共同富?！钡睦斫猓铝姓f(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則B.共同富裕就是同等富裕、同時(shí)富裕C.共同富裕是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平D.共同富裕是一個(gè)過(guò)程，需要一代代人接力奮斗答案：B解析：本題為反向選擇題，要求選出關(guān)于“實(shí)現(xiàn)共同富?！崩斫忮e(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，它體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。因此，A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，共同富裕不是同等富裕、同時(shí)富裕，而是允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此，B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，共同富裕是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平，這是共同富裕的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，它強(qiáng)調(diào)了人民的勞動(dòng)和相互幫助在實(shí)現(xiàn)共同富裕中的重要作用。因此，C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，共同富裕是一個(gè)過(guò)程，需要一代代人接力奮斗。這體現(xiàn)了共同富裕的長(zhǎng)期性和艱巨性，需要全體人民的不懈努力和持續(xù)奮斗。因此，D項(xiàng)正確。綜上所述，關(guān)于“實(shí)現(xiàn)共同富?！崩斫忮e(cuò)誤的是：B。7、某校高三學(xué)生圍繞“做負(fù)責(zé)任的公民”為主題開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，下列選項(xiàng)適合作為研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的是（）A.公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的B.公民在法律面前一律平等C.政府要依法行政，自覺(jué)接受監(jiān)督D.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)答案：A解析：本題考查公民的政治權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。選項(xiàng)A，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，這是公民參與政治生活必須遵循的基本原則。公民在享有權(quán)利的同時(shí)，必須自覺(jué)履行相應(yīng)的義務(wù)，因此，A項(xiàng)“公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的”適合作為“做負(fù)責(zé)任的公民”的研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容。選項(xiàng)B，“公民在法律面前一律平等”是公民參與政治生活必須遵循的基本原則之一，但它更多強(qiáng)調(diào)的是法律面前無(wú)特權(quán)，與“做負(fù)責(zé)任的公民”的主題關(guān)聯(lián)度不高，故B項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，政府要依法行政，自覺(jué)接受監(jiān)督，這是對(duì)政府的要求，不是對(duì)公民的要求，故C項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，與“做負(fù)責(zé)任的公民”的主題不符，故D項(xiàng)不符合題意。8、中學(xué)生王某在網(wǎng)吧結(jié)識(shí)了社會(huì)青年張某，受其引誘，多次參與賭博并欠下張某高額賭債。張某為索債，將王某綁架并關(guān)押，王某趁張某熟睡之際逃了出來(lái)，并向公安機(jī)關(guān)報(bào)案。張某的行為（）A.觸犯了刑法，應(yīng)受刑罰處罰B.屬于嚴(yán)重不良行為，應(yīng)受刑罰處罰C.觸犯了治安管理處罰法，應(yīng)受行政處罰D.是一般違法行為，應(yīng)受民事處罰答案：A解析：本題考查對(duì)犯罪行為的認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)A，張某為索債，將王某綁架并關(guān)押，具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，觸犯刑法，應(yīng)受刑罰處罰，屬于犯罪行為，A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，嚴(yán)重不良行為是指《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的嚴(yán)重危害社會(huì)，尚不夠刑事處罰的違法行為，張某的行為已觸犯刑法，不屬于嚴(yán)重不良行為，B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，張某為索債，將王某綁架并關(guān)押，屬于犯罪行為，不是違反治安管理處罰法的行為，C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，張某的行為是犯罪行為，不是一般違法行為，且犯罪行為應(yīng)受刑罰處罰，不是民事處罰，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、2023年1月1日起，新修訂的《中華人民共和國(guó)體育法》正式實(shí)施。該法規(guī)定：“學(xué)校必須按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定開齊開足體育課，確保體育課時(shí)不被占用?！边@（）

①體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)未成年人身心健康的關(guān)心

②能夠徹底消除學(xué)生學(xué)習(xí)壓力

③有利于保障學(xué)生的受教育權(quán)和生命健康權(quán)

④有利于增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C解析：本題考查未成年人保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容。①，新修訂的《中華人民共和國(guó)體育法》強(qiáng)調(diào)學(xué)校必須按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定開齊開足體育課，這確實(shí)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)未成年人身心健康的關(guān)心，故①正確。②，“徹底消除學(xué)生學(xué)習(xí)壓力”表述過(guò)于絕對(duì)，且體育課的設(shè)置主要是為了保障學(xué)生的身心健康，而非直接消除學(xué)習(xí)壓力，故②錯(cuò)誤。③，保障體育課時(shí)不被占用，有利于學(xué)生在校期間接受到全面的教育，包括體育教育，這既保障了學(xué)生的受教育權(quán)，也通過(guò)體育鍛煉增強(qiáng)了學(xué)生的生命健康權(quán)，故③正確。④，增加體育課的時(shí)間和質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生參與體育活動(dòng)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，提高整體健康水平，故④正確。綜上所述，本題的正確答案是：C.①③④。10、下列關(guān)于社會(huì)主義民主的說(shuō)法，正確的是（）A.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主B.社會(huì)主義民主是抽象的、全民的民主C.公民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征D.社會(huì)主義民主就是人民直接行使國(guó)家權(quán)力答案：A解析：本題主要考查社會(huì)主義民主的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，社會(huì)主義民主的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主，這是由我國(guó)國(guó)家性質(zhì)決定的，故A正確。選項(xiàng)B，社會(huì)主義民主是具體的、真實(shí)的民主，而不是抽象的、全民的民主，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，而不是“公民當(dāng)家作主”，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，在我國(guó)，人民通過(guò)選舉、決策、管理、監(jiān)督等方式參與國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，而不是直接行使國(guó)家權(quán)力，故D錯(cuò)誤。11、關(guān)于公民的權(quán)利和義務(wù)，下列說(shuō)法正確的是（）A.公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，二者相互依存、相互促進(jìn)B.公民既是合法權(quán)利的享有者，又是法定義務(wù)的承擔(dān)者C.權(quán)利就是義務(wù)，義務(wù)就是權(quán)利D.公民的權(quán)利和義務(wù)具有強(qiáng)制性答案：A、B解析：本題主要考查公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。選項(xiàng)A，公民的權(quán)利和義務(wù)是相互依存、相互促進(jìn)的，有權(quán)利就有義務(wù)，有義務(wù)就有權(quán)利，故A正確。選項(xiàng)B，公民的身份具有多重性，公民既是合法權(quán)利的享有者，又是法定義務(wù)的承擔(dān)者，故B正確。選項(xiàng)C，公民的權(quán)利和義務(wù)在有些情況下是統(tǒng)一的，但并非所有的權(quán)利都是義務(wù)，所有的義務(wù)都是權(quán)利，二者不能等同，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，公民的法定義務(wù)具有強(qiáng)制性，而權(quán)利并不都具有強(qiáng)制性，故D錯(cuò)誤。12、在推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。這是因?yàn)槿嗣翊泶髸?huì)制度（）A.是我國(guó)的基本政治制度B.是我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的最高權(quán)力機(jī)關(guān)C.是我國(guó)的根本政治制度D.是我國(guó)人民直接管理國(guó)家事務(wù)的機(jī)關(guān)答案：C解析：本題主要考查人民代表大會(huì)制度的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，而不是基本政治制度，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，而不是人民代表大會(huì)制度，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是人民掌握國(guó)家政權(quán)、行使權(quán)力的根本途徑，故C正確。選項(xiàng)D，在我國(guó)，人民通過(guò)選舉、決策、管理、監(jiān)督等方式參與國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，而不是直接管理國(guó)家事務(wù)，故D錯(cuò)誤。13、在思想政治學(xué)習(xí)中，關(guān)于“實(shí)事求是”的理解，下列說(shuō)法正確的是：A.實(shí)事求是就是按照自己的主觀愿望去認(rèn)識(shí)事物B.實(shí)事求是就是從客觀存在的事物出發(fā)，從中找出其固有的規(guī)律性C.實(shí)事求是就是完全依靠書本知識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐D.實(shí)事求是就是只關(guān)注眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃答案：B解析：實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)之一，它要求我們從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，按照事物的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。A項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)樗鲆暳藢?shí)事求是的客觀性，而是強(qiáng)調(diào)了主觀性；C項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)闀局R(shí)雖然重要，但也需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行靈活運(yùn)用；D項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)樗魂P(guān)注了眼前利益，忽視了實(shí)事求是的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和全局性。B項(xiàng)正確，它準(zhǔn)確地闡述了實(shí)事求是的內(nèi)涵，即從客觀存在的事物出發(fā)，找出其固有的規(guī)律性。14、在高三思想政治學(xué)習(xí)中，關(guān)于“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”的理解，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用C.非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分D.公有制經(jīng)濟(jì)在各個(gè)領(lǐng)域都必須占支配地位答案：D解析：我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。其中，公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主體地位，但并不意味著在各個(gè)領(lǐng)域都必須占支配地位。非公有制經(jīng)濟(jì)也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，與公有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、共同發(fā)展。A、B、C三項(xiàng)均表述正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)楣兄平?jīng)濟(jì)主要在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占支配地位，而不是在所有領(lǐng)域。15、高三思想政治課上，老師講到“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”時(shí)提到，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，對(duì)此理解錯(cuò)誤的是：A.市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)資源配置B.市場(chǎng)能夠靈敏地反映供求關(guān)系變化，促進(jìn)資源的有效利用C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不需要國(guó)家的宏觀調(diào)控D.市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，并不意味著完全排斥政府的作用答案：C解析：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)體制。這意味著市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)資源配置，能夠靈敏地反映供求關(guān)系變化，促進(jìn)資源的有效利用。但同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也需要國(guó)家的宏觀調(diào)控來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足和缺陷。因此，C項(xiàng)“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不需要國(guó)家的宏觀調(diào)控”是錯(cuò)誤的。A、B、D三項(xiàng)均表述正確。16、廣東省惠州市某高三學(xué)生小張?jiān)谒枷胝握n上學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容后，他深刻理解到愛國(guó)不僅是公民的道德準(zhǔn)則，也是公民的法律義務(wù)。小張的理解是基于以下哪個(gè)選項(xiàng)？A.道德是法律的唯一內(nèi)容B.道德與法律在本質(zhì)上是相同的C.某些道德規(guī)范同時(shí)也是法律規(guī)范D.法律的規(guī)范作用優(yōu)先于道德答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，道德的內(nèi)容并不等同于法律的內(nèi)容，法律只是道德體系中的一部分具體規(guī)范，而且并非所有法律都來(lái)源于道德，二者有各自的體系和標(biāo)準(zhǔn)，不能說(shuō)道德是法律的唯一內(nèi)容。B項(xiàng)錯(cuò)誤，道德和法律在本質(zhì)上是不同的。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，它往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。而法律則是由國(guó)家制定或認(rèn)可，以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，具有國(guó)家強(qiáng)制力和普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。雖然它們?cè)谏鐣?huì)生活中都具有重要作用，但本質(zhì)上屬于不同的范疇。C項(xiàng)正確，題目中小張理解的“愛國(guó)不僅是公民的道德準(zhǔn)則，也是公民的法律義務(wù)”正體現(xiàn)了道德與法律在某些方面的重合性。即某些道德規(guī)范，如愛國(guó)、守法等，也被納入到了法律規(guī)范之中，成為了公民必須遵守的法律義務(wù)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，法律的規(guī)范作用和道德的規(guī)范作用在社會(huì)生活中都不可或缺，但它們并沒(méi)有優(yōu)先次序之分。在某些情況下，道德可能先于法律產(chǎn)生約束作用；而在另一些情況下，法律則可能更加具有強(qiáng)制性和權(quán)威性。因此，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)法律的規(guī)范作用優(yōu)先于道德。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：近年來(lái)，惠州市在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，積極探索“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”融合發(fā)展模式，取得了顯著成效。請(qǐng)結(jié)合惠州市的實(shí)際情況，分析這一模式對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義，并談?wù)勅绾芜M(jìn)一步推進(jìn)這一模式的發(fā)展。答案：意義：促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)：通過(guò)“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”融合發(fā)展，惠州市不僅提升了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值，還帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意等新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成了多元化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。拓寬農(nóng)民增收渠道：該模式利用農(nóng)村豐富的自然資源和文化資源，為農(nóng)民提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，如農(nóng)產(chǎn)品加工、鄉(xiāng)村旅游服務(wù)、手工藝品制作等，有效拓寬了農(nóng)民的收入來(lái)源，提高了農(nóng)民的生活水平。推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展：鄉(xiāng)村旅游的興起吸引了大量城市居民到農(nóng)村休閑度假，促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，縮小了城鄉(xiāng)差距，推動(dòng)了城鄉(xiāng)融合發(fā)展。保護(hù)和傳承農(nóng)村文化：在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，惠州市注重保護(hù)和傳承農(nóng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化，使這些寶貴的文化資源得到更好的利用和傳承，增強(qiáng)了農(nóng)村的文化自信。推進(jìn)措施：加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)：制定科學(xué)合理的“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”融合發(fā)展規(guī)劃，明確發(fā)展目標(biāo)、空間布局和重點(diǎn)項(xiàng)目，確保各項(xiàng)工作有序推進(jìn)。完善基礎(chǔ)設(shè)施：加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，特別是交通、通訊、住宿、餐飲等配套設(shè)施的完善，提高鄉(xiāng)村旅游的接待能力和服務(wù)水平。挖掘文化內(nèi)涵：深入挖掘農(nóng)村的文化內(nèi)涵，打造具有地方特色的文化品牌和文化活動(dòng)，提升鄉(xiāng)村旅游的文化品位和吸引力。創(chuàng)新體制機(jī)制：建立健全“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”融合發(fā)展的體制機(jī)制，加強(qiáng)部門之間的協(xié)調(diào)配合，形成工作合力；同時(shí)，鼓勵(lì)社會(huì)資本參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，形成多元化投入機(jī)制。注重生態(tài)保護(hù)：在推進(jìn)“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”融合發(fā)展的過(guò)程中，要注重生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一。解析：本題主要考察了“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”融合發(fā)展模式對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義以及推進(jìn)該模式發(fā)展的措施。在解答時(shí)，首先要明確該模式的核心內(nèi)容和特點(diǎn)，即利用農(nóng)村的自然資源、文化資源和旅游資源進(jìn)行融合發(fā)展；然后結(jié)合惠州市的實(shí)際情況，分析該模式對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)升級(jí)、農(nóng)民增收、城鄉(xiāng)融合和文化傳承等方面的積極意義；最后從規(guī)劃引導(dǎo)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化內(nèi)涵挖掘、體制機(jī)制創(chuàng)新和生態(tài)保護(hù)等方面提出推進(jìn)該模式發(fā)展的具體措施。這樣的回答既全面又具體，能夠充分展示考生對(duì)問(wèn)題的深入思考和綜合分析能力。第二題題目：近年來(lái)，惠州市積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，某鄉(xiāng)村依托當(dāng)?shù)刎S富的自然資源和文化底蘊(yùn)，發(fā)展起了“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”的綜合性產(chǎn)業(yè)模式。請(qǐng)結(jié)合材料，分析該鄉(xiāng)村實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義，并談?wù)勗趯?shí)施過(guò)程中應(yīng)注意哪些問(wèn)題。答案：意義：推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展：通過(guò)發(fā)展“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”模式，可以充分挖掘農(nóng)村資源潛力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)與服務(wù)業(yè)的融合發(fā)展，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的多元化和附加值，增加農(nóng)民收入。促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新：該模式有助于保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)村民的文化自信，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代旅游元素進(jìn)行創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境：在發(fā)展過(guò)程中，注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，提升農(nóng)村人居環(huán)境，吸引更多游客前來(lái)體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，形成良性循環(huán)。促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展：通過(guò)鄉(xiāng)村振興，縮小城鄉(xiāng)差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)資源、人才等要素的雙向流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同繁榮。應(yīng)注意的問(wèn)題：科學(xué)規(guī)劃，合理布局：根據(jù)當(dāng)?shù)刭Y源條件和市場(chǎng)需求，制定科學(xué)合理的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，避免盲目開發(fā)和無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)。保護(hù)生態(tài)，綠色發(fā)展：在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。尊重民意，共享發(fā)展成果：充分尊重村民的意愿和主體地位，讓村民參與產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程，共享發(fā)展成果，增強(qiáng)村民的獲得感和幸福感。注重創(chuàng)新，提升品質(zhì)：在產(chǎn)品開發(fā)、服務(wù)提供等方面注重創(chuàng)新，提升產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)水平，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。解析：本題主要考查鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義及其實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題。首先，從經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和城鄉(xiāng)關(guān)系等角度分析鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義。經(jīng)濟(jì)上，通過(guò)產(chǎn)業(yè)融合推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文化上，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新；生態(tài)上，改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境；城鄉(xiāng)關(guān)系上，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。其次，在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題方面，主要從規(guī)劃布局、生態(tài)保護(hù)、民意尊重和創(chuàng)新發(fā)展等角度進(jìn)行闡述。通過(guò)科學(xué)規(guī)劃、綠色發(fā)展、尊重民意和注重創(chuàng)新等措施，確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略順利實(shí)施并取得良好效果。第三題題目：結(jié)合惠州市的實(shí)際情況，分析鄉(xiāng)村振興過(guò)程中如何有效推動(dòng)“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，并闡述其對(duì)鄉(xiāng)村振興的具體作用。答案：在惠州市的鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，有效推動(dòng)“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富的重要途徑。具體做法及其作用分析如下：發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，打造特色項(xiàng)目：惠州市的鄉(xiāng)村往往具有水土豐沃、景色秀美、古韻幽香等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。利用這些優(yōu)勢(shì)，可以打造出以沙葛種植、古村游覽、康養(yǎng)民宿為特色的產(chǎn)業(yè)矩陣。這些項(xiàng)目不僅豐富了鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容，還提升了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合，拓寬增收渠道：通過(guò)農(nóng)文旅融合發(fā)展，可以推動(dòng)特色鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，拓寬農(nóng)民增收渠道。例如，沙葛種植帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，古村游覽和康養(yǎng)民宿則促進(jìn)了服務(wù)業(yè)的發(fā)展，形成了多元化的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。挖掘文化價(jià)值，助力區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展：在農(nóng)文旅融合的過(guò)程中，挖掘鄉(xiāng)村的文化資源，如古村落的歷史故事、傳統(tǒng)手工藝等，不僅可以豐富旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，還能增強(qiáng)游客的體驗(yàn)感。同時(shí)，這也促進(jìn)了區(qū)域間的文化交流與合作，有助于區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展：農(nóng)文旅融合的發(fā)展模式促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、文化和旅游業(yè)的深度融合，形成了農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。這種融合發(fā)展不僅提高了農(nóng)業(yè)的綜合效益，還增強(qiáng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。賦能鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村目標(biāo)：農(nóng)文旅融合發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿?。通過(guò)推動(dòng)這一發(fā)展模式，可以激發(fā)鄉(xiāng)村的活力，提升鄉(xiāng)村的吸引力，從而實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的目標(biāo)。同時(shí)，這也為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解析：本題主要考察對(duì)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的理解和應(yīng)用。首先，需要明確鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)和路徑，即實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富。而“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑。其次，要分析惠州市鄉(xiāng)村的實(shí)際情況和資源優(yōu)勢(shì)，如水土豐沃、景色秀美、古韻幽香等。這些優(yōu)勢(shì)為打造特色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然后，闡述農(nóng)文旅融合發(fā)展的具體做法和作用。包括發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)打造特色項(xiàng)目、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合