江蘇省2024年高考語文模擬試卷及答案3

江蘇省2024年高考語文模擬試卷及答案閱卷人一、現(xiàn)代文閱讀（35分）得分閱讀下面的文字，回答問題。材料一：雅俗互動是推動審美意識變遷的基本動力之一。雅俗關(guān)系貫串于生活境界、宗教境界和審美境界之中。在審美趣味的發(fā)展歷程中，俗是審美趣味發(fā)展的源泉，由俗而雅，由雅俗互動而創(chuàng)新，文學藝術(shù)的雅俗包括題材的雅俗和體裁的雅俗等，并體現(xiàn)在趣味和藝術(shù)樣式中。成功的作品其雅俗無關(guān)優(yōu)劣，更無關(guān)成敗，而是互補共存，共同體現(xiàn)出全社會的審美趣味，并且積極互動，共同推進了審美趣味的發(fā)展。雅俗觀念在中國有著一定的變化和差異，自古就有雅俗區(qū)別。最初曾以王室官方趣味為雅，民間趣味為俗，后來又常常以文人趣味為雅，以普通民眾為俗，逐步演變?yōu)檠胖^上層和精英趣味，俗謂底層和平民趣味。雅俗審美趣味的差異，關(guān)乎地域和社會階層，在先秦就很注意區(qū)別，例如先王之樂與鄭衛(wèi)之音的區(qū)別。我們在與雅相對舉討論俗的時候，俗主要指通俗，是作為積極意義的俗，而排除作為貶義的俗。通常所謂避俗、脫俗，乃是脫庸俗，但通俗依然是市井、世俗的體現(xiàn)。俗的東西常常接近日常生活，往往是民間的，大眾的，率性而為，自然純真，縱情任達，不矯揉做作。徐渭說：“語人要緊處，不可著一毫脂粉，越俗越家常，”俗也常常不拘成法，乃至可以驚世駭俗。俗的內(nèi)容更側(cè)重于感性，更易于感發(fā)情意，震撼心靈。馮夢龍《古今小說序》云：“雖日誦（孝經(jīng)》《論語》，其感人未必如是之捷而深也。嘻！不通俗而能之乎？”雅常常表現(xiàn)為質(zhì)樸與精細，表現(xiàn)出正統(tǒng)、規(guī)范、清高。歷代統(tǒng)治階層以儒家正統(tǒng)思想為雅正，要求符合儒家的禮樂思想，兩漢有所謂教化之雅正，以造就超凡即圣的人格。在文人隱士那里，雅常常超凡脫俗，不同于世俗。在藝術(shù)創(chuàng)造中，雅中體現(xiàn)了藝術(shù)家的自覺加工。求雅對于特定藝術(shù)形式的規(guī)范精致，境界的提升非常重要。盛唐詩歌的雅正，體現(xiàn)了興趣、氣象與法度的有機統(tǒng)一。但雅多有因襲，受制于程式，對雅的理解，常常需要知識的儲備，造成受眾的小眾化，以區(qū)別于俗。滕固在《古代樂教閑微》說：“雅樂有不可存之理，鄭衛(wèi)之音，有不可廢之理?！彪S著明清市民階層的興起，雅俗關(guān)系呈現(xiàn)出以俗為雅，超越雅俗對立的趨勢，王世貞《藝苑卮言》云：“《孔雀東南飛》質(zhì)而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情若訴，長篇之圣也?！泵窀琛犊兹笘|南飛》“質(zhì)而不俚”，故能雅。通俗小說中也是俗中有雅的。朱自清說：“‘雅俗共賞＇雖然是以雅化的標準為主，‘共賞＇者卻以俗人為主。固然，這在推方得降低一些，在俗方也得提高一些，要“俗不傷雅＇才成：推方看來太俗，以至于“俗不可耐”的，是不能“共賞＇的。”他雖然有正統(tǒng)的崇雅立場，但是也在倡導(dǎo)雅俗共賞，在求雅中溝通俗。為了強化藝術(shù)表現(xiàn)的效果，實現(xiàn)雅俗共賞的目標，藝術(shù)家常常力求化雅為俗，化雅入俗，雅俗交融。（摘編自朱志榮《論中國古代審美意識變遷的動因》）材料二：謝冕（北京大學教授）：通俗文化也有很健康、很原始、能夠釋放生命力的東西，但是我們今天很大程度上將它完全等同于娛樂化，并且滑向低俗，惡俗的方向。這是因為總有些人打著“貼近大眾”的旗號搞低俗甚至惡俗的東西，獲得市場效益，而有了關(guān)注就有了經(jīng)濟效益，好像也有了群眾基礎(chǔ)，其實這是一種不良導(dǎo)向?？杀氖?，有些創(chuàng)作者甚至把傳統(tǒng)文化，比如國學，也進行簡單化、娛樂化處理，美其名曰通過普及掀起“國學熱”，其實是把它當做一個新的收視增長點去經(jīng)營，但不是什么文化都能作“娛樂化”處理的。肖鷹（清華大學教授）：通俗文化的主導(dǎo)價值取向是消費和娛樂，不過在更廣泛的社會文化活動中，它還應(yīng)該表達出普通大眾日常生活中的情態(tài)、情緒和情趣，但是，它的基本價值內(nèi)涵依舊是一種人文精神的貫徹，應(yīng)當表達關(guān)愛、同情、尊重、正義?，F(xiàn)在，一些作品實際上放棄了對健康、寬容的堅守，在單向追求消費價值和娛樂效果的生產(chǎn)和傳播中，無底線地追求低俗甚至畸形的趣味，把“變態(tài)”作為“常態(tài)”來表現(xiàn)。謝冕：優(yōu)秀文化作品有共通的東西，對通俗文化和高雅文化不能以藝術(shù)形式來分類，兩者有很多可以互相學習、互相汲取的地方，重要的是，都應(yīng)該關(guān)乎人文精神。肖鷹：在健康的文化環(huán)境中，通俗文化與高雅文化是互相沖突存在著的，這種沖突的建設(shè)意義在于：一方面通俗文化能促進高雅文化的創(chuàng)新，使高雅藝術(shù)更具生活性和現(xiàn)實感；另一方面，高雅文化的張力也能制約、規(guī)范通俗文化，避免它把其保守、頹廢、低俗、消極的一面張揚到極致。相應(yīng)的，兩種文化內(nèi)部的下滑也會相互造成不良影響。我們沒能建立起高雅文化和通俗文化良性互動的環(huán)境，是造成它們互相敵對的根源。中國的文化在整體上還處于一種單向的以經(jīng)濟效益和宣傳效益為目標的創(chuàng)造。這就需要政府文化管理部門作出相對的調(diào)整，給高雅文化應(yīng)有的發(fā)展和表達空間，制約文化的低俗發(fā)展。（摘編自李春利（文化：“雅”與“俗”要良性互動》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．文學藝術(shù)有題材和體裁上的雅俗之分，但成功的作品其雅俗無關(guān)優(yōu)劣，而是互補共存的，共同體現(xiàn)了全社會的審美趣味。B．雅是守正的，更側(cè)重于理性。在藝術(shù)家眼中，雅比俗要更有價值，求雅對于特定藝術(shù)形式的規(guī)范精致及境界的提升非常重要。C．隨著明清市民階層的興起，雅俗關(guān)系逐漸超越對立，走向融合，王世貞對《孔雀東南飛》的評價能體現(xiàn)這一趨勢。D．藝術(shù)雅俗盡管表現(xiàn)不同，但都是為了提高和充實廣大民眾的精神和心靈，藝術(shù)家要把目標瞄準國民精神的提升和完善。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．中國自古就有雅俗之分，關(guān)乎地域和社會階層，雅往往代表王室官方和上層精英的趣味，俗往往代表底層平民趣味。B．在與雅相對舉討論俗的時候，俗主要指通俗，是一種積極意義的俗，而不是平庸的鄙俗或者矯揉造作的流俗。C．消費和娛樂是通俗文化的主導(dǎo)價值取向，通俗文化和娛樂化在很大程度上有相似之處，使得當下很多人將二者混為一談。D．真正的經(jīng)典能夠雅俗共賞，我們的文藝工作者不要局限于藝術(shù)形式的區(qū)別，而應(yīng)力避雅俗文化的對立，讓二者良性互動。3．下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A．江蘇南京市江寧區(qū)好生鎮(zhèn)初中學生自己創(chuàng)作漫畫《論語》，并動手繪制在學校的文化墻上，頗受同學歡迎.B．廣東電視臺整容真人秀節(jié)目《美麗新約》精心挑選了14名女性，并將她們整容的全過程和心理變化全部展現(xiàn)在觀眾眼前。C．易中天教授因《品三國》系列走紅，雖然他招致不少非議，但是他這種“娛樂化”的講評方式讓大量的三國迷聽得津津有味。D．作為一個中華文化和文物科普的綜藝節(jié)目，《國家寶藏》打破了沉悶的說教形式，用更加大眾化的喜聞樂見的方式介紹文物，講解歷史。4．請結(jié)合文本簡要分析“雅俗”之間的關(guān)系。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．在當代社會，如何讓雅俗文化之間良性互動，請結(jié)合材料二加以分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，回答問題。烏米[蘇聯(lián)]高爾基①……每當早晨醒來，我便打開房間的窗戶，傾聽著從山上透過果園中茂密的綠陰向我傳來的心事重重的歌聲。無論我醒得多早，這歌聲都已經(jīng)回蕩在充滿著盛開的桃花和無花果的香甜氣息的晨空里了。②清風從阿伊·佩特里山巍峨的峰頂簌簌吹來，微微地拂動著我窗前濃密的樹葉，樹葉的簌簌聲給歌聲增添了許多令人心曠神怡的美感。歌曲本身并不優(yōu)美，而且有些單調(diào)，整個曲調(diào)很不和諧。在看來本應(yīng)該停頓的地方，聽到的卻是悲傷而激動的呼號，隨后這一驚心動魄的喊叫又同樣出人意外地變作了柔腸百轉(zhuǎn)的怨訴。這歌是一個蒼老而顫抖的嗓音唱出來的，日復(fù)一日，從早到晚，什么時候都能聽到這支像山溪一般流下來的唱不盡的歌子。③村民們對我說，這心事重重的歌聲他們已經(jīng)聽了七個年頭。我問他們“這是誰在唱？他們告訴我，這是一個叫烏米的瘋老婆子唱的。六年前她的丈夫和兩個孩子出海捕魚，至今沒有回來。④從那時起，烏米便每天坐在自家土屋的門檻上，望著大海歌唱，等待著自己的親人。一次，我去看她。我沿著蜿蜒的小道，經(jīng)過幾個佇立在山坡上的土屋，穿過一個個果園和葡萄園，爬上了高山。在山石背后翠綠樹叢中，我看到了烏米老太婆的那所半坍塌的土屋。在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，長著幾株法國梧桐、無花果樹和桃樹。溪水潺潺地流著，在它流過的地方形成許多小小的瀑布，土屋頂上長著青草，墻上爬著曲曲彎彎的藤蔓，屋門正對著大海。⑤烏米坐在門旁的石頭上，她的身材勻稱頎長，白發(fā)蒼蒼。她那布滿細小皺紋的臉，已被太陽曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍天襯托下的阿伊·佩特里山的灰色峰頂，以及在太陽照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周圍形成了一種肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過果園的綠樹叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個被打翻了的顏料箱。從山下不時傳來馬具的叮當聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽到聚集在集市上咖啡館附近的人們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片寧靜，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經(jīng)開始了的烏米的幽思漫漫的歌聲。⑥烏米一面唱，一面用笑臉迎著我。她的臉在微笑時皺得越發(fā)厲害了。她的眼睛年輕而明亮，眼里燃燒著專心致志的期待之火。她溫存地打量了我一眼，重又凝視著一片荒漠似的大海。⑦我走近前去，在她身旁坐下，聽著她歌唱。歌子是那樣奇特：滿懷信心的曲調(diào)不時為憂思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調(diào)子，它時而中斷，寂然無聲；時而又響起來，充滿了喜悅和希望……⑧但是不論這歌曲表現(xiàn)什么樣的情緒，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅信不疑的期待，一種滿懷信心的、安詳而喜悅的期待。⑨我問她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答說：“阿布德拉伊姆……大兒子叫阿赫喬姆，還有一個叫尤努斯……他們很快就會回來的。他們正在路上，我馬上就會看到船了。你也會看見的。”⑩她說“你也會看見的”這句話時，似乎深信，見到他們父子對我說來也將是莫大的幸福，似乎當她丈夫的漁船出現(xiàn)在海天之際，出現(xiàn)在她那被南方的烈日曬干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深藍色的細線上時，我會感到莫大的快樂。?隨后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看著她，一面聽，一面想：“就這樣懷著希望該有多好?。⌒睦锍錆M了對未來巨大歡樂的期待，這樣活著該有多好啊！”?烏米一直在唱著，她微笑地搖晃著身軀，目不轉(zhuǎn)睛地凝視著在日光下閃爍著耀眼光輝的茫茫大海。?她完全沉湎在一種思念里，不理會任何別的東西了，坐在她身旁的我對她說來已不復(fù)存在。我對她這種全神貫注的神態(tài)滿懷敬意，我覺得，她這種只懷著一種希望的生活很值得羨慕，我沉默著，情愿讓她把我忘卻。這一天海上風平浪靜，它像一面明鏡，映射出明亮的天色，但并未使我產(chǎn)生什么希望。隨后我便滿懷惆悵悄然離去。身后傳來了歌聲和溪水響亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大群海豚在離岸不遠的地方盡情嬉戲，遠方是蒼茫的大海。?年邁的烏米永遠等不到什么了，但她將懷著希望活著和死去……6．文中畫線部分對小說有重要作用，下列理解不正確的一項是（）A．上承有關(guān)歌聲的描寫，下啟“我”去看望烏米的內(nèi)容，同時也交代了烏米的歌聲心事重重的原因。B．從“瘋老婆子”的稱呼中可看出村民們厭惡的心態(tài)，這為后文“我”對烏米的態(tài)度埋下伏筆。C．“聽了七個年頭”，這個時間跨度不僅增強了小說的悲劇色彩，也凸顯了烏米性格中的閃光點。D．借村民之口插敘六年前的往事，這不僅使敘事節(jié)奏富有變化，還讓內(nèi)容上具有虛實結(jié)合的特點。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章以早晨“我”打開房間的窗戶“傾聽歌聲”作為開篇，顯得格外自然，確定了全文的描述角度，具有一定的藝術(shù)性。B．文章第⑤段采用以有聲襯托無聲、遠近高低結(jié)合的方式來寫景，表現(xiàn)出烏米居住環(huán)境的幽靜肅穆，也暗示人物的命運。C．與《祝福》（魯迅）較為相似的是，文章也主要是以主要人物的眼睛這一細節(jié)描寫來推動故事情節(jié)的發(fā)展，突出烏米的性格。D．這篇文章沒有離奇的情節(jié)，也沒有緊張的沖突，而是截取一個生活片段，反映作者對如何面對不幸命運這一問題的思考。8．文中反復(fù)寫烏米的歌聲，有什么作用？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．作品是怎樣敘述烏米的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、古代詩文閱讀（35分）得分閱讀下面的文言文，回答問題。亡國之主，必自驕，必自智，必輕物。自驕則簡士，自智則專獨，輕物則無備。無備召禍，專獨位危，簡士壅塞。欲無壅塞，必禮士；欲位無危，必得眾；欲無召禍，必完備。三者，人君之大經(jīng)也。人主之患患在知能害人而不知害人之不當而反自及也是何也智短也。智短則不知化，不知化者舉自危。齊宣王為大室，大益百畝，堂上三百戶。以齊之大，具之三年而未能成。群臣莫敢諫王。春居①問于宣王曰：“荊王釋先王之禮樂，而樂為輕，敢問荊國為有主乎？”王曰：“為無主。”“賢臣以千數(shù)而莫敢諫，敢問荊國為有臣乎？”王曰：“為無臣。”“今王為大室，其大益百畝，堂上三百戶。以齊國之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢諫，敢問王為有臣乎？”王曰：“為無臣?！贝壕釉唬骸俺颊埍佗垡?！”趨而出。王曰：“春子！春子！反！何諫寡人之晚也？寡人請今止之。”遽召掌書曰：“書之！寡人不肖，而好為大室。春子止寡人?！斌鹬G不可不熟。莫敢諫若，非弗欲也。宣王微春居，幾為天下笑矣。由是論之，失國之主，多如宣王，然患在乎無春居。故忠臣之諫者，亦從入之，不可不慎，此得失之本也。趙簡子沉鸞徼②于河，曰：“吾嘗好聲色矣，而鸞徼致之；吾嘗好宮室臺榭矣，而鸞徼為之；吾嘗好良馬善御矣，而鸞徼來之。今吾好士六年矣，而鸞徼未嘗進一人也。是長吾過而絀善也?！惫嗜艉喿诱?，能厚以禮督責于其臣矣。以禮督責于其臣，則人主可與為善，而不可與為非；可與為直，而不可與為枉。此三代③之盛教。（《呂氏春秋?驕恣》）【注】①春居：齊宣王的臣子。②鸞徼：趙簡子的臣子。③三代：指夏、商、周。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．人主之患/患在知能害人/而不知害人/之不當而反自及也是/何也/智短也B．人主之患/患在知能害人/而不知害人之不當而反自及也是/何也/智短也C．人主之患/患在知能害人/而不知害人/之不當而反自及也/是何也/智短也D．人主之患/患在知能害人/而不知害人之不當而反自及也/是何也/智短也11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．寡人，是諸侯謙稱，寡德之人。如“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也?！盉．子，古代對男子的尊稱，文中的“春子”“趙簡子”中的“子”都是尊稱。C．宣王，是齊國國君的廟號。古代對君王的稱呼可以稱廟號，如齊宣王；可以稱謚號，如漢武帝；可以稱年號，如乾隆帝。D．臺榭，古代的臺高而平，便于瞭望；榭是臺上的木構(gòu)建筑。如“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去?！?2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．君主治理國家需要禮遇士人，得到群眾的擁護，并且要周密防備。以免閉目塞聽，地位危險，招致禍患。B．春居勸諫齊宣王建造大宮室時用了楚國國君的事例類比，直接言明齊國也已沒有直臣，讓齊宣王認識到了自己的錯誤。C．面對驕恣的國君，聰明的大臣進諫時是非常講究方式和方法的，春居的進諫方式和《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的方式有異曲同工之妙。D．趙簡子能認清鸞徼的讒佞并將其淹死，嚴厲懲罰了佞臣，他是能夠分辨諍臣和佞臣的人，能夠以義理督責自己的臣子。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①自驕則簡士，自智則專獨，輕物則無備。___________________________________________________________________________________________②今吾好士六年矣，而鸞徼未嘗進一人也。是長吾過而絀善也。___________________________________________________________________________________________14．這篇短文的標題是“驕恣”，請簡要概括君王驕恣的三種危害。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首宋詩，回答問題。夜泊?？赱注]（節(jié)選）蘇軾人生本無事，苦為世味誘。富貴耀吾前，貧賤獨難守。誰知深山子，甘與麋鹿友。置身落蠻荒，生意不自陋。今予獨何者，汲汲強奔走。[注]?？冢旱孛?，在河南省滎陽市西北。公元1059年冬天蘇軾一家順江而下，?？谟泄俜皆O(shè)的驛站，蘇軾一家在此投宿。15．下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（）A．詩人開篇直接發(fā)表議論，他認為“人生本無事”，人的困苦在于世間的誘惑力太大。B．詩的三、四句承接一、二句之意，“耀”“獨”相對，表達了富貴面前人們難守貧賤之意C．詩的第六句中的“與麇鹿友”暗含樂隱鄉(xiāng)間之意，與“侶魚蝦而友麇鹿”的內(nèi)涵相近。D．詩的七、八句暗含對?？谝坏氐馁澝?，意思是自己投宿此地，早已忘卻了自己的淺陋。16．蘇轍在同名詩作中寫道：“日莫江上歸，潛魚遠難捕。稻飯不滿盂，饑臥冷徹曙。”請簡要分析蘇軾和蘇轍看待?？诎傩丈畹膽B(tài)度有什么樣的不同。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）當不愿意低三下四去侍奉權(quán)貴的時候，許多有志之士往往用《夢游天姥吟留別》中的名句“，”來表明自己的態(tài)度。（2）《阿房宮賦》中總結(jié)秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上，并且還揮霍無度的句子是“，”。（3）落葉有動態(tài)美，“落木”給人肅殺遼遠之靜。古詩中常用“落木”而不用落葉，意境更為開闊。如“，?！遍喚砣巳?、語言文字運用（20分）得分閱讀下面的文字，回答問題。“掌燈清影立，開卷暗香流”，在閱讀《鄉(xiāng)土中國》《鄉(xiāng)土情結(jié)》等作品時，很多人都會產(chǎn)生此種感觸，并極其自然想說說鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過時的文化資源和文化資本。近年來，我國各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化，成為一種時尚文化，作為一種情結(jié)，存在于人們心底，在對鄉(xiāng)土文化的追尋中，人的心靈得到放松和凈化，并獲得文化的歸屬感。作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動①，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們②的旅游圣地。民俗體驗、鄉(xiāng)村寫生等成為消費熱點。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)蓬勃興起，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、濰坊風箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國門，中國鄉(xiāng)村文化正③地走向世界，挺立于世界文化之林。實踐證明，中國的鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，飽經(jīng)風霜而新生，我們完全有理由樹立對鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定了文化自信的深度和廣度。18．請在文中橫線處填上恰當?shù)某烧Z。19．文中畫波浪線的句子有語病，請加以修改，不得改變愿意。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．文中畫橫線的句子使用了對仗的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，回答問題。也許你聽說過在冰面上溜冰，①。有一種叫作水黽的昆蟲就具有在水面上滑行的絕活，為什么水黽能夠常在水上滑行而從不濕腳呢？水黽“水上輕功”的絕活更多地來源于其自身的造化。科學家在高倍顯微鏡下發(fā)現(xiàn)，在水黽的腿部有數(shù)千根按同一方向排列的多層微米尺寸的剛毛。水黽就是利用這種特珠的結(jié)構(gòu)，有效地吸附空氣并在其表面形成了一層穩(wěn)定的氣膜，（）。當然，水黽能夠常在水上滑行而從不濕腳，也和水面這個特殊的舞臺密不可分。原來，水分子之間的關(guān)系非常密切，因此在同伴們的引力作用下互相黏合在一起。在水的內(nèi)部，水分子受到各個方向的引力而互相抵消，自然也就沒有什么特別之處了?？墒窃谒谋砻?，情況就有所不同了，由于與空氣相接觸，空氣分子對水分子的拉力②，這樣就會在表面產(chǎn)生一種向內(nèi)收縮的趨勢，其實這就是人們常說的水的表面張力。也就是說，③，正是這層看不見的繃緊的膜，支撐水黽完成了看似不可能的動作。21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．水黽腿部就擁有了超疏水特性B．這賦予了水黽腿部超疏水特性C．這種特殊結(jié)構(gòu)賦予了水黽腿部超疏水特性D．水黽腿部因這種特殊結(jié)構(gòu)擁有了超疏水特性22．在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、寫作（60分）得分23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，清末的孔乙己不愿脫下長衫，做個出苦力謀生的短衣幫；當今的一些大學生不愿意走下學歷的高臺，做普通的勞動者。更多年輕人的心聲卻是：“不要勸我走下學歷的高臺，要勸鄙夷我的人放下成見。我大學畢業(yè)后也可以去掃大街，但是不要讓人對著我指指點點說讀大學有什么用還不是來掃大街?！币陨喜牧蠈ξ覀冾H具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．B4．①俗是審美趣味發(fā)展的源泉，由俗而雅。②雅俗之間相互交融、相互滲透。③雅俗是互相沖突存在著的，俗可促進雅的創(chuàng)新，雅可制約規(guī)范俗。5．①追求通俗文化和高雅文化共通的內(nèi)在人文精神，使之互相學習、互相汲取。②建設(shè)高雅文化和通俗文化良性互動的環(huán)境。③依靠政府文化部門的調(diào)整，糾正以經(jīng)濟效益為目標的價值導(dǎo)向，實行更長遠、更開放的文化策略?！局R點】對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類；論點、論證方法；論據(jù)支撐【解析】【點評】

（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。

（2）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。

（3）本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。

（4）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。1．本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B．“側(cè)重于理性”的說法于文無據(jù)?！霸谒囆g(shù)家眼中，雅比俗要更有價值”錯誤，沒有雅俗比較，根據(jù)文本，只是強調(diào)雅和求雅在藝術(shù)家身上以及藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性。

故答案為：B。2．本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。C．“通俗文化和娛樂化在很大程度上有相似之處，使得當下很多人將二者混為一談”錯，強加因果，當下很多人混為一談的原因，不是二者的相似性，而且原文也并不是闡述二者之間在很大程度上有相似之處，而是闡述“我們今天很大程度上將它完全等同了娛樂化”。

故答案為：C。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B．闡述的現(xiàn)象是錯誤做法，這種行為是以獵奇心理來滿足大眾的趣味。其余三項都是材料二贊同的對雅俗文化的一種良性互動傳播。

故答案為：B。4．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）根據(jù)材料一“在審美趣味的發(fā)展歷程中，俗是審美趣味發(fā)展的源泉，由俗而雅，由雅俗互動而創(chuàng)新”可知：俗是審美趣味發(fā)展的源泉，由俗而雅。

（2）根據(jù)“通俗文化和高雅文化不能以藝術(shù)形式來分類，兩者有很多可以互相學習、互相汲取的地方”“成功的作品其雅俗無關(guān)優(yōu)劣，更無關(guān)成敗，而是互補共存，共同體現(xiàn)出全社會的審美趣味，并且積極互動，共同推進了審美趣味的發(fā)展”可知：雅俗之間相互交融、相互滲透。

（3）根據(jù)材料二“通俗文化與高雅文化是互相沖突存在著的，這種沖突的建設(shè)意義在于：一方面通俗文化能促進高雅文化的創(chuàng)新，使高雅藝術(shù)更具生活性和現(xiàn)實感；另一方面，高雅文化的張力也能制約、規(guī)范通俗文化，避免它把其保守、頹廢、低俗、消極的一面張揚到極致”可知：雅俗是互相沖突存在著的，俗可促進雅的創(chuàng)新，雅可制約規(guī)范俗。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）根據(jù)“優(yōu)秀文化作品有共通的東西，對通俗文化和高雅文化不能以藝術(shù)形式來分類，兩者有很多可以互相學習、互相汲取的地方，重要的是，都應(yīng)該關(guān)乎人文精神”可知：追求通俗文化和高雅文化共通的內(nèi)在人文精神，使之互相學習、互相汲取。

（2）根據(jù)“在健康的文化環(huán)境中，通俗文化與高雅文化是互相沖突存在著的……我們沒能建立起高雅文化和通俗文化良性互動的環(huán)境，是造成它們互相敵對的根源”可知：建設(shè)高雅文化和通俗文化良性互動的環(huán)境。

（3）根據(jù)“中國的文化在整體上還處于一種單向的以經(jīng)濟效益和宣傳效益為目標的創(chuàng)造。這就需要政府文化管理部門作出相對的調(diào)整，給高雅文化應(yīng)有的發(fā)展和表達空間，制約文化的低俗發(fā)展”可知：依靠政府文化部門的調(diào)整，糾正以經(jīng)濟效益為目標的價值導(dǎo)向，實行更長遠、更開放的文化策略?！敬鸢浮?．B7．C8．①更充分地表現(xiàn)烏米復(fù)雜的內(nèi)心世界，有利于揭示烏米的性格。②使全文交織著憂傷和希望的色彩，增強文章的感染力。③引起讀者對她的悲苦命運的關(guān)切，更喚起讀者對她品格的敬仰。9．①以“我”的視角來敘事，使事件顯得真實可信。②以烏米的歌聲引出烏米的故事，未見其人，先聞其聲，設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣。③以“我”的見聞感受為線索，使敘述集中。④環(huán)境描寫與敘事相結(jié)合，使烏米的故事具有哀而不傷的詩意美。⑤在敘事中穿插“我”的心理活動，直接表達對烏米的同情與敬意，有利于表達小說的主旨?！局R點】分析文體特征和表現(xiàn)手法；品味精彩語句的表達藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；外國小說【解析】【點評】

（1）本題考查對文學作品的思想內(nèi)容的綜合賞析能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查對文學作品的藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學生鑒賞文學作品的藝術(shù)構(gòu)思的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。6．本題考查對文學作品的思想內(nèi)容的綜合賞析能力。B.“厭惡的心態(tài)”錯，文章沒有直接寫出村民對烏米的心態(tài)，隱約表現(xiàn)的是對烏米的行為的不理解。“埋下伏筆”錯，“我”的態(tài)度與村民的態(tài)度沒有直接關(guān)聯(lián)。

故答案為：B。7．本題考查對文學作品的藝術(shù)特色的綜合賞析能力。C.《祝福》中推動情節(jié)發(fā)展的是祥林嫂的三進魯鎮(zhèn)，其中的肖像描寫對情節(jié)發(fā)展與人物形象的塑造具有重要作用，本文推動情節(jié)發(fā)展的主要是烏米的歌聲，至于其中第⑥段“烏米的眼睛”的細節(jié)描寫表現(xiàn)出了烏米的樂觀善良，對人物形象的塑造具有較為重要的作用，而對情節(jié)發(fā)展則沒有起到主要的推動作用。

故答案為：C。8．本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。文章描寫烏米的歌聲，開頭前兩段“傾聽著從山上透過果園中茂密的綠陰向我傳來的心事重重的歌聲”“歌曲本身并不優(yōu)美，而且有些單調(diào)，整個曲調(diào)很不和諧……這歌是一個蒼老而顫抖的嗓音唱出來的”這里的歌聲描寫營造了一種神秘的氛圍，使全文交織著憂傷和希望的色彩。

第七段“歌子是那樣奇特：滿懷信心的曲調(diào)不時為憂思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調(diào)子，它時而中斷，寂然無聲；時而又響起來，充滿了喜悅和希望……”這里的描寫是在了解了烏米的故事后，歌聲更充分地表現(xiàn)烏米復(fù)雜的內(nèi)心世界，有利于揭示烏米的性格。

結(jié)尾部分“隨后她又唱起了那支期待和希望之歌”“身后傳來了歌聲和溪水響亮的淙淙聲”這里的歌聲是在作者與烏米近距離的接觸后，了解了烏米滿懷期待的等待的執(zhí)著，歌聲更能引起讀者對她的悲苦命運的關(guān)切，更喚起讀者對她品格的敬仰。

烏米的歌聲在文中反復(fù)出現(xiàn)，起到了線索作用，也推動了情節(jié)的發(fā)展，同時為全文點染上了一種憂傷與希望交織的色彩，增強了文章的感染力。9．本題考查學生鑒賞文學作品的藝術(shù)構(gòu)思的能力。結(jié)合“每當早晨醒來，我便打開房間的窗戶，傾聽著從山上透過果園中茂密的綠陰向我傳來的心事重重的歌聲”“村民們對我說”“我問他們‘這是誰在唱？’他們告訴我”“一次，我去看她”“我走近前去，在她身旁坐下，聽著她歌唱”“我問她”“似乎深信，見到他們父子對我說來也將是莫大的幸?！薄拔铱粗?，一面聽，一面想”“對她這種全神貫注的神態(tài)滿懷敬意，我覺得，她這種只懷著一種希望的生活很值得羨慕，我沉默著，情愿讓她把我忘卻”可知，小說從“我”的視角來寫烏米的故事，以“我”的見聞感受為線索，串聯(lián)故事情節(jié)，使故事敘述集中而緊湊。

結(jié)合開頭前兩段“傾聽著從山上透過果園中茂密的綠陰向我傳來的心事重重的歌聲”“歌曲本身并不優(yōu)美，而且有些單調(diào)，整個曲調(diào)很不和諧……這歌是一個蒼老而顫抖的嗓音唱出來的”這以歌聲引出烏米的故事，營造了一種神秘的氛圍，吸引讀者的閱讀興趣。

在敘述烏米故事的過程中，“清風從阿伊·佩特里山巍峨的峰頂簌簌吹來，微微地拂動著我窗前濃密的樹葉，樹葉的簌簌聲給歌聲增添了許多令人心曠神怡的美感”“在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，長著幾株法國梧桐……墻上爬著曲曲彎彎的藤蔓，屋門正對著大?！薄霸谘谉岬乃{天襯托下的阿伊·佩特里山的灰色峰頂，以及在太陽照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周圍形成了一種肅穆靜謐的氣氛”“這一天海上風平浪靜，它像一面明鏡，映射出明亮的天色”運用了大量的環(huán)境描寫，一方面營造一種詩意而傷感的氛圍，一方面襯托人物的形象和心理，與敘述的故事融為一體。

結(jié)合“似乎深信，見到他們父子對我說來也將是莫大的幸?！視械侥蟮目鞓贰薄耙幻媛?，一面想：‘就這樣懷著希望該有多好啊！心里充滿了對未來巨大歡樂的期待，這樣活著該有多好??！’”“我對她這種全神貫注的神態(tài)滿懷敬意，我覺得，她這種只懷著一種希望的生活很值得羨慕，我沉默著，情愿讓她把我忘卻”可知，這些都是“我”的心理活動描寫，直【答案】10．D11．C12．B13．①自我夸耀就會怠慢士子，自作聰明就會專橫獨斷，輕視外物就會無所防備。②如今我愛好士子已經(jīng)六年了，而鸞徼未曾推薦一個人，這是助長我的過失而廢止我的善行。14．①傲視賢士②獨斷專行③無所防備【知識點】翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；稱謂；古代禮儀【解析】【點評】

（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。參考譯文：

亡國的君主，必定自我夸耀，必定自作聰明，必定輕視外物。自我夸耀就會怠慢士子，自作聰明就會專橫獨斷，輕視外物就會無所防備。無所防備就會招致禍患，專橫獨斷就會地位危險，怠慢士子就會上下阻塞。想不阻塞就必須禮遇士子，想不使地位危險就必須得到群眾的擁護，想不招致禍患就必須周密防備。這三條是國君的重要原則。

君主的弊病，在于只知道（自己）能危害別人，卻不知道（如果）所害的人是不該害的反而會自己遭殃。這是什么原因呢？這是見識淺薄。智謀短淺就不知道事物的變化，不知道事物變化的人一舉一動都會危害自己。齊宣王建造大宮室，面積超過百畝，堂上有三百扇門。以齊國這樣的大國，籌建了三年卻沒能建成，群臣沒有人敢規(guī)勸齊王。臣子春居問宣王說：“楚王拋棄先王的禮樂，因而禮樂變得輕浮，我敢問楚國還有賢君嗎？”宣王說：“沒有賢君了?！贝壕诱f：“楚國朝廷中賢臣以千來計算，卻無人敢勸諫，請問楚國還有直臣嗎？”宣王說：“沒有直臣了。”“現(xiàn)在您建造大宮室，其面積超過百畝，堂上有三百扇門。以齊國這樣的大國，建造了三年卻沒能建成。群臣中沒有人敢規(guī)諫，請問大王，齊國還有直臣嗎？”宣王說：“沒有直臣了。”春居說：“我請求回避。”便快步退出。宣王說：“春子！春子請回來！您為什么規(guī)勸我如此之晚呀？我愿意現(xiàn)在就停止修建宮室?！彼⒓凑賮碇鞴苡涗浀恼茣伲f：“記錄下來：我不肖，喜歡建造大型宮室，春子勸止了我?！币?guī)勸君主不可不審慎。無人敢勸諫宣王，這并不是他們不想勸諫。宣王若沒有春居，差一點被天下所恥笑了。由此說來，亡國的君主，多像宣王，然而他們的禍患就在于沒有春居這樣的諫臣。所以，勸諫國君的忠臣，也應(yīng)遵從適當?shù)姆椒ㄟM諫，對此不可不小心謹慎，這是勸諫成敗的關(guān)鍵。

趙簡子將鸞徼淹死在河里，說：“我曾經(jīng)愛好音樂美色，鸞徼就給我搞來；我曾經(jīng)愛好宮室亭臺，鸞徼就給我建造；我曾經(jīng)愛好良馬和趕車能手，鸞徼就給我招來。如今我愛好士子已經(jīng)六年了，而鸞徼未曾推薦一個人，這是助長我的過失而廢止我的善行?！彼韵褛w簡子這樣的人，是能夠以義理督責自己的臣子了。能夠以義理督責自己的臣子，那么，其國君就可以和他一道推行善事，而不可和他一道為非作歹；可以和他一道推行正直之事，而不得與他一道枉法徇私，這是夏、商、周三代盛行的教化。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：君主的弊病，在于只知道（自己）能危害別人，卻不知道（如果）所害的人是不該害的反而會自己遭殃。這是什么原因呢？這是見識淺薄。

“害人之不當而反自及也”整個做“不知”的賓語，中間不能斷開；“也”死是句末語氣詞，后面斷開，排除AC；

“是”應(yīng)為下一句的主語，“是何也”是判斷句，不可斷開，排除B。

故答案為：D。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.正確。句意：我不能早早重用您，如今事情緊急了才來求您，這是我的過錯。

B.正確。

C.“宣王，是齊國國君的廟號”錯誤。廟號是指帝王死后在太廟立室奉祀，并追尊以名號，如某祖、某宗。宣王的“宣”是謚號。

D.正確。句意：當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。

故答案為：C。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“直接言明齊國也已沒有直臣”錯誤。春居進諫并沒有直接言明，而是用了類比的方式，以楚王為例，說明齊國沒有直臣，委婉勸諫。

故答案為：B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“自驕”，自我夸耀；“簡”，怠慢；“自智”，自作聰明；“輕物”，輕視外物。

（2）“好”，愛好；“進”，推薦；“長”，助長；“絀”，廢止。14．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。君王驕恣的相關(guān)內(nèi)容在第一段。

相關(guān)句子是“自驕則簡士，自智則專獨，輕物則無備”，大意是“自我夸耀就會怠慢士子，自作聰明就會專橫獨斷，輕視外物就會無所防備”。

根據(jù)“簡士”可概括出“傲視賢士”；根據(jù)“專獨”可概括出“獨斷專行”；根據(jù)“無備”可概括出“無所防備”?！敬鸢浮?5．D16．在蘇軾的筆下，鄉(xiāng)村雖然潦倒貧窮，但呈現(xiàn)出的是恬靜的田園生活景象。而在蘇轍的筆下，人們食不果腹，飽受饑寒之苦，詩句表現(xiàn)的是?？诋?shù)匕傩崭F愁凄苦的生活。蘇軾向往?？谝坏氐陌傩盏纳罘绞?，而蘇轍則充滿了對民生疾苦的同情與悲憫?！局R點】思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習【解析】【點評】

（1）本題考查學生賞析詩歌內(nèi)容、思想情感、表達技巧的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學生鑒賞詩歌的內(nèi)容、思想情感以及對詩歌進行比較鑒賞的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。15．本題考查學生賞析詩歌內(nèi)容、思想情感、表達技巧的能力。D.“自己投宿此地，早已忘卻了自己的淺陋”錯。七八句寫“置身落蠻荒，生意不自陋”，這里是對生活在?？诘睦习傩盏拿枋?，并不是說作者自己。

故答案為：D。16．本題考查學生鑒賞詩歌的內(nèi)容、思想情感以及對詩歌進行比較鑒賞的能力。首先，從內(nèi)容上來講，蘇軾的《夜泊?？凇罚瑢憽叭松緹o事，苦為世味誘。富貴耀吾前，貧賤獨難守。誰知深山子，甘與麋鹿友”，在蘇軾的筆下，鄉(xiāng)村雖然“貧賤獨難守”，雖然潦倒貧窮，但是甘愿和麋鹿做朋友，呈現(xiàn)出的是恬靜的田園生活景象。而在蘇轍的筆下，寫“日莫江上歸，潛魚遠難捕”，寫人們天氣很晚才回家，很難捕到魚，“稻飯不滿盂，饑臥冷徹曙”，描寫人們食不果腹，又冷又餓，飽受饑寒之苦，詩句表現(xiàn)的是?？诋?shù)匕傩崭F愁凄苦的生活。

其次，從思想情感上來講，蘇軾的詩通過描寫?？诎傩盏纳罘绞?，表現(xiàn)了對那里百姓的生活方式的向往以及熱愛；而蘇轍則通過描寫百姓的凄苦生活，表現(xiàn)了對民生疾苦的同情與悲憫。17．【答案】（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏（2）奈何取之盡錙銖；用之如泥沙（3）無邊落木蕭蕭下；不盡長江滾滾來【知識點】一般性默寫；理解性默寫【解析】【分析】本題需要重點識記和正確書寫的字詞有：折腰、錙銖、蕭蕭、滾滾。故答案為：⑴安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏

⑵奈何取之盡錙銖用之如泥沙

⑶無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來【點評】本題考查學生對名句名篇的識記和理解能力。名句名篇的識記重點是反復(fù)記背，多理解句子的情景，重點是默寫時不寫錯別字。【答案】18．轟轟烈烈；接踵而至；胸有成竹19．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。20．①分析對仗構(gòu)成：結(jié)構(gòu)相同，字數(shù)相等，意義對稱。上聯(lián)“掌燈”對應(yīng)下聯(lián)“開卷”，上聯(lián)“清影立”對應(yīng)下聯(lián)“暗香流”。上下聯(lián)音韻相協(xié)（上下聯(lián)節(jié)奏點上平仄相對），尾字仄起平收。②表達效果：上下聯(lián)對仗工整，語言凝練，句式整齊，富有節(jié)奏感與音樂美，富有感染力，生動形象地寫出了挑燈夜讀鄉(xiāng)土文化文章時的情態(tài)和由此而生的濃濃情味?！局R點】修辭手法的分析、運用；成語的使用；語序不當；搭配不當；成分殘缺或贅余【解析】【點評】

（1）本題考查學生正確使用成語的能力。其測試重點是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

（3）本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細閱讀文本，找到運用的修辭手法，再分析其表達效果。18．本題考查學生正確運用成語能力。第一處：轟轟烈烈：形容氣魄雄偉，聲勢浩大。如火如荼：像火那樣紅，像荼那樣白。原形容軍容之盛，現(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈。

第二處：紛至沓來：紛紛到來；接連不斷地到來。心馳神往：心神飛到（向往的地方），形容非常向往。接踵而至：一個跟著一個到來，形容很多人接連到來，也形容事情接連不斷地發(fā)生。此處修飾“旅游勝地”應(yīng)為褒義詞。

第三處，根據(jù)前后語境，此處是說“中國鄉(xiāng)土”文化已經(jīng)取得了突出成就，表現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的美好前景，胸有成竹：比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有三處語?。?/p>

第一處，搭配不當，“保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色”應(yīng)改為“傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色”；

第二處，成分贅余，“一致共識”中，“共識”意思是“共同的認識”，包含“一致”的意思，要刪掉“一致”；

第三處，語序不當，“文化底蘊深厚”要放到“充滿地域特色”之前。20．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力?！罢茻羟逵傲ⅲ_卷暗香”使用了對仗修辭手法。從構(gòu)成的角度看，對仗要求字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、平仄相對。從短語類型分析，動賓短語“掌燈”對“開卷”，主謂短語“清影立”對“暗香流”；從詞性分析，動詞“掌”對動詞“開”，名詞“燈”對名詞“卷”，名詞“清影”對名詞“暗香”，動詞“立”對動詞“流”。

上下聯(lián)音韻相協(xié)，平仄相對，上下聯(lián)尾字“立”（仄）和“香”（平），體現(xiàn)了仄起平收的特點。

從表達效果看，此句采用詩歌中對偶的形式，對仗工整，結(jié)構(gòu)整齊，平仄相對，富有節(jié)奏感與音樂美，富有感染力，生動形象地寫出了挑燈夜讀鄉(xiāng)土文化文章時的情態(tài)和由此而生的濃濃情味。這句話運用對仗手法，本身就含有傳統(tǒng)文化的底蘊，進而為了表明閱讀《鄉(xiāng)土中國》《鄉(xiāng)土情結(jié)》等作品時，很多人都會產(chǎn)生“掌燈清影立，開卷暗香流”感觸，并極其自然想說說鄉(xiāng)土文化，也就順其自然地引出了主要談?wù)摰脑掝}——鄉(xiāng)土文化?！敬鸢浮?1．B22．卻未必聽說過在水面上滑行；自然比不上同伴們的拉力大；在水的表面存在一層無形的膜（意思對即可）【知識點】句子的銜接；語句補寫【解析】【點評】

（1）本題考查學生語言表達之語句復(fù)位的能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。

（2）本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。21．本題考查學生語言表達之語句復(fù)位的能力。水黽具有“超疏水特性”是它的腿部數(shù)千根按同一方向排列的多層微米尺寸的剛毛，不是“水黽腿部”，也不是“這種特殊結(jié)構(gòu)”有這樣的特性，故排除ACD。

故答案為：B。22．本題考查學生語言表達之情景補寫的能力。第一空，根據(jù)前句