2018自考思修課后思考題

2018自考思修課后思索題2018自考思修課后思索題/2018自考思修課后思索題緒論思索題為什么要學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課？答：為大學(xué)生進(jìn)行志向信念,愛國主義,人生價值,道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教化。使大學(xué)生相識立志,樹德和做人的道理，成為德志體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。什么是思想道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)？二者的關(guān)系如何？答：思想道德素養(yǎng)主要包括思想政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。思想政治素養(yǎng)是人們在為實現(xiàn)本階級利益而進(jìn)行的精神活動和實踐活動中表現(xiàn)出來的素養(yǎng)和實力。在人的各種素養(yǎng)中，它是最重要的素養(yǎng)。道德素養(yǎng)是人們的道德相識和道德行為水平的綜合反映，包含著一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風(fēng)貌。法律素養(yǎng)是人們學(xué)法遵守法律用法護(hù)法的素養(yǎng)和實力。駕馭必備的法律知識，樹立必需的法律觀念，擁有必要的用法,護(hù)法實力，構(gòu)成了法律素養(yǎng)的基本要素。道德規(guī)范著人們應(yīng)當(dāng)如何行為，它主要通過社會輿論,傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來發(fā)揮作用，是一種純粹的精神的力氣。法律規(guī)范著人們必需如何行為，它主要依靠國家強(qiáng)制力來保證明施，是一種精神的力氣，但更是一種物質(zhì)的力氣。人生須要道德，也須要法律。二者猶如車之兩輪,鳥之兩翼，相互結(jié)合，相互補(bǔ)充，協(xié)同發(fā)揮作用。在我國社會主義社會，一方面，法律是對人們進(jìn)行道德教化的有力保證和依靠。法律的很多規(guī)范直接表現(xiàn)了道德規(guī)范和要求。另一方面，道德是執(zhí)行法律的基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容分別是什么？為什么要培育和踐行社會主義核心價值觀？答：以馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同志向，以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：富強(qiáng),民主,文明,和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由,同等,公正,法治是社會層面的價值取向，愛國,敬業(yè),誠信,友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族,一個國家來說，最長久,最深層的力氣是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀承載著一個民族,一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！彼嬷覀円ㄔO(shè)什么樣的國家,建設(shè)什么樣的社會,培育什么樣的公民的重大問題，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會全面進(jìn)步，對于領(lǐng)取集聚全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。面對世界范圍思想文化溝通交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣的新特點，尤其須要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣,強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，立足中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出道德價值的作用。如何理解當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)的歷史使命？答：在當(dāng)今時代，建設(shè)中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。要完成這一歷史使命，就必需在歷史的起點上繼往開來，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。大學(xué)生是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，自然要繼承前輩開創(chuàng)的宏大事業(yè)，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，勇做21世紀(jì)中國的脊梁，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的歷史使命。第一章堅決科學(xué)的志向信念思索題1,什么是志向？什么是信念？為什么說它們是聯(lián)系在一起的答：志向是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對將來的憧憬和追求，是人們的世界觀,人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念是人們在確定的相識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的看法。信念是人的相識,情感,意志的統(tǒng)一體或“合金”。志向和信念是親密聯(lián)系的，它們是同一種人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個側(cè)面。任何信仰都包含著信念和志向兩個基本方面，它們分別是這一信仰的基本信條和這些信條在奮斗目標(biāo)上的詳細(xì)體現(xiàn)。人類生活在世界是上，對于自身所處的世界，對于自身的生存和發(fā)展，總是有其關(guān)系的把握和信任,有所期望和追求的，這其實就是人類的信仰現(xiàn)象。其中，人們對世界和自身及其關(guān)系的把握和信任，就是信念，而他們對自身將來發(fā)展的設(shè)想和想象，就是志向。志向及信念是聯(lián)系在一起的。我們常說，志向是人們的世界觀,人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，則人的世界觀,人生觀和價值觀又是什么呢？其實就是人的信念，就是人們所信任的觀念和秉持的理念。追求一種志向，就意味著信任這種志向是正義的并且能夠?qū)崿F(xiàn)，而這種信任本身就是一種信念。2,志向信念在人生中具有哪些方面的重要作用？答：①志向信念是人生的精神向?qū)?。志向信念是人生的定向機(jī)制，為人生指明奮斗的方向。解決人生目的和奮斗目標(biāo)的問題，最根本的是要靠志向信念。志向信念的一個主要作用，就是能夠向人生供應(yīng)目的和意義，向人生指明追求的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。②志向信念是人生的精神動力。志向和信念是人生內(nèi)部恒久的動力系統(tǒng)。志向信念能給人生一種推動的力氣，為人生實踐供應(yīng)動力和毅力，是人生的力氣源泉。③志向信念是人生的精神支柱。人的精神世界猶如一座大廈，缺少支柱就會倒塌，而志向信念就是人生的精神支柱。志向信念的支撐作用往往是在困難的時候,在嚴(yán)酷的考驗中得到體現(xiàn)的。3,中國特色社會主義共同志向包含哪些基本內(nèi)容？答：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義建設(shè)道路，實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢。4,為什么說追求志向必需艱苦奮斗？答：志向的追求和實現(xiàn)是一個長期奮斗的過程。在這個過程中，追求者會遇到各種困難和艱苦的環(huán)境，不可避開地會吃苦頭。假如沒有吃苦耐勞的精神，沒有在艱苦的環(huán)境中不懈奮斗的精神，志向的實現(xiàn)仍舊是不可能的。艱苦奮斗的過程也是進(jìn)一步強(qiáng)化志向信念的過程。正是在為追求志向而艱苦奮斗的過程中，人的志向和信念經(jīng)受了考驗，得到了磨煉，從而變得更加堅決了。只有經(jīng)驗了考驗和在逆境中奮斗的人，才知道志向之珍貴，才體會到信念的力氣，也才能形成堅決的信念和堅毅的意志。個人志向及社會志向之間究竟是一種什么關(guān)系？請結(jié)合當(dāng)前很多大學(xué)生的個人志向，談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)個人志向及社會志向的統(tǒng)一。答：個人志向是以社會志向為背景的，其實現(xiàn)往往以社會共同志向的實現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。當(dāng)代大學(xué)生們應(yīng)當(dāng)把個人志向及社會志向統(tǒng)一起來，主動投身于建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)中去，在不懈的奮斗中把美妙的志向變成現(xiàn)實。傾注對祖國的忠誠及熱愛思索題1,怎樣全面理解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵？答：①愛國主義最基本的內(nèi)容是對祖國的忠誠及熱愛；②熱愛故土山河是愛國主義的首要表現(xiàn)；③熱愛骨肉同胞是愛國主義的集中表現(xiàn)；④熱愛祖國光輝絢麗的文化是愛國主義的重要內(nèi)容；⑤熱愛自己的國家是愛國主義的必定政治要求。2,中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)主要包括哪些內(nèi)容答：①維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；②抵擋外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)；③開發(fā)祖國山河，創(chuàng)建中華文明；④心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步。3,新時期愛國主義的基本特征有哪些？答：①愛國主義和愛社會主義的統(tǒng)一；②愛國主義及擁護(hù)祖國的統(tǒng)一；③愛國主義及參及經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一；④愛國主義及弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一；⑤愛國主義及弘揚(yáng)時代精神的統(tǒng)一；⑥愛國主義及培育和踐行社會主義核心價值觀的統(tǒng)一。4,在新時期，怎樣做一個忠誠堅決的愛國者？答：①培育愛國情感，保持民族自尊,自信和自強(qiáng)；②樹立愛國思想，增進(jìn)國家團(tuán)結(jié),統(tǒng)一和平安；③實踐愛國行為，以實際行動和貢獻(xiàn)報效祖國?？茖W(xué)把握人生的方向和道路1,為什么要用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向？答：①培育和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對大學(xué)生的要求和期盼。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺地樹立起為人民服務(wù)的人生目的，才能在服務(wù)人民,奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自我價值，踐履建設(shè)中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的歷史使命。②培育和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求。當(dāng)代大學(xué)生只有將為人民服務(wù)確立為人生目的，才能使自己在為他人,為社會作貢獻(xiàn)的同時，從他人,從社會那里獲得物質(zhì)上的收益,才智上的熬煉,精神上的提升。③培育和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。2,在現(xiàn)實生活中，怎樣用主動進(jìn)取的人生看法對待人生境遇？答：對于順境，不能麻痹大意，得意忘形，而應(yīng)居安思危，自制自勵，使自身的活動保持良好的度，身處順境并不等于一切順當(dāng)，確定要對可能出現(xiàn)的困難和挫折做好充分的思想打算，始終保持醒悟的頭腦，樂觀的看法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)；對于逆境，不能怨天尤人，自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，主動應(yīng)對，努力創(chuàng)建條件，變不利因素為有利因素，侍時機(jī)成熟，順勢利導(dǎo)，使之成為人生旅程中的一人轉(zhuǎn)折點。3,人生的自我價值和社會價值具有怎樣的關(guān)系？如何理解在創(chuàng)建社會價值中實現(xiàn)自我價值？答：①人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)分，又緊密聯(lián)系，共同構(gòu)成人生價值的沖突統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)建更大價值的前提。人的各種須要的滿意都離不開個體的努力和奮斗，人為實現(xiàn)自我價值而努力和奮斗的過程，一般也是其創(chuàng)建社會價值的過程。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生的自我價值的基礎(chǔ)。②社會價值的創(chuàng)建過程及自我價值的實現(xiàn)過程是統(tǒng)一的。只有當(dāng)一個人靠著自己的品德,知識,實力,體魄等素養(yǎng)，為社會做出了有益的貢獻(xiàn)，創(chuàng)建了社會價值，滿意了社會需求，才能在社會那里得到滿意和敬重。這些反映到自我意識里，必定是對自己的確定性體驗，即感受到了自己存在的意義，感受到了自我價值的實現(xiàn)。所以，人生的自我價值必需及社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來。創(chuàng)建社會價值是因，實現(xiàn)自我價值是果，不創(chuàng)建社會價值，就無從實現(xiàn)自我價值。4,身心健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么？怎樣科學(xué)協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？答：身心健康的標(biāo)準(zhǔn)是：在生理方面，要有強(qiáng)健的體魄，身體發(fā)育勻整，生理功能良好，能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化，抵擋一般性疾病的侵襲；在心理方面，要常常保持開心的心境，適應(yīng)實力強(qiáng)，自我評價客觀，擅長及別人相處，能夠較好地完成同齡人一般能夠完成的活動，具有自我調(diào)整以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的實力。在生活實踐中，保持身心健康的途徑和方法主要有：①樹立正確的人生觀，養(yǎng)成主動樂觀的人生看法；②加強(qiáng)體育熬煉，提高身體素養(yǎng)和心理素養(yǎng)；③學(xué)習(xí)心理健康知識，駕馭心理調(diào)適方法；④留意及人交往，建立良好的人際關(guān)系。5,如何正確相識并處理個人及他人,個人及社會的關(guān)系？答：正確相識并處理個人及他人的關(guān)系：①遵循勝利交往的基本原則：包括同等原則,誠信原則,寬容原則和互助原則。②駕馭勝利交往的方法及藝術(shù)。第一，培育良好的心理品質(zhì)；第二，留意交往的第一印象；第三，運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒āＵ_相識并處理個人及社會的關(guān)系：①科學(xué)把握個人及社會關(guān)系的實質(zhì)；②在社會發(fā)展中相識,調(diào)整和充溢自我；③在個人發(fā)展中擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，履行社會義務(wù)。加強(qiáng)道德理論學(xué)習(xí)思索題道德的本質(zhì)和起源的科學(xué)說明是什么？答：道德的本質(zhì)：①道德作為社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一種社會意識形態(tài)。社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對道德的確定作用表現(xiàn)在：其一，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)確定著社會道德體系的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會道德；其二，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來的利益確定著道德的基本原則和主要規(guī)范；其三，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德必定反映著特定階級的利益而具有階級性；其四，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必定引起道德的變化。②道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種特殊的規(guī)范調(diào)整方式。主要表現(xiàn)有：其一，道德對社會行為的調(diào)整是非強(qiáng)制性的；其二，道德規(guī)范具有相對穩(wěn)定性；其三，道德調(diào)整的社會關(guān)系范圍具有具廣泛性。道德的科學(xué)說明：道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐中。道德的功能和社會作用是什么？答：道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形態(tài)對于社會發(fā)展所具有的功效的實力。道德的作用是指道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及其實際效果。3．道德的歷史演化和發(fā)展規(guī)律是什么？

答：道德的歷史演化是：人類社會的道德發(fā)展是隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷變化和完善而進(jìn)步發(fā)展的。社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化發(fā)展，必定影響和制約道德的發(fā)展。道德發(fā)展的規(guī)律是：道德隨著社會生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步；道德有其自身發(fā)展的相對獨(dú)立性，道德進(jìn)步是一個曲折前進(jìn)的歷史過程。4．為什么我國社會主義道德建設(shè)要及社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)？

答：社會主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)及社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會主義道德的主動作用。社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善供應(yīng)道德價值導(dǎo)向。社會主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會主義方向健康發(fā)展。為什么我國社會主義道德建設(shè)要及社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)？

答：社會主義道德和社會主義法律的內(nèi)容相互滲透,相互聯(lián)系。社會主義道德和社會主義法律的作用相輔相成,相互促進(jìn)。社會主義德治和社會主義法治二者結(jié)合，相得益彰。中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容是什么？

答：①愛國奉獻(xiàn)，以天下為已任；②勤勞英勇，追求自由解放；③求真務(wù)實，敬重誠懇守信；④樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧；⑤勵志自強(qiáng)，崇尚精神境界；⑥德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)為什么我國社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心？

答：①為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求；②為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求；③為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。為什么我國社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則？

答：①集體主義是社會主義經(jīng)濟(jì),政治和文化建設(shè)的必定要求。

②社會主義集體主義原則及其基本內(nèi)涵，其一，強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；其二，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益；其三，強(qiáng)調(diào)重視,保障,發(fā)展個人的正值利益和自覺創(chuàng)建精神。

③社會主義集體主義原則具有多層次的道德要求。為什么我國社會主義道德建設(shè)要以誠懇守信為重點？

答：①誠懇守信是為人之本，成事之基

②誠懇守信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石

③誠懇守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和意義是什么？如何樹立社會主義榮辱觀？

答：社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵：（八榮八恥）以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚味無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠懇守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)遵守法律為榮，以作奸犯科為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥；社會主義榮辱觀的意義：1）社會主義榮辱觀，可以引導(dǎo)人們明辨是非,善惡,美丑，形成正確的自我評價，樹立正確的行為導(dǎo)向，產(chǎn)生正確的價值激勵，推動人的全面發(fā)展，并促進(jìn)社會全面進(jìn)步。2）社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分（3）社會主義榮辱觀具有很強(qiáng)的文化傳承性,現(xiàn)實針對性和歷史指引性（4）社會主義榮辱觀構(gòu)成社會主義道德的顯明指向，引領(lǐng)風(fēng)尚樹立社會主義榮辱觀的方法：1。重視榮辱，樹立榮辱意識；2.明榮辯恥，駕馭科學(xué)內(nèi)涵；3.趨榮避恥，貴在踐行。培育優(yōu)良道德品質(zhì)公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容和意義是什么？答：公民基本道德規(guī)范內(nèi)容：愛國遵守法律，是要求公民應(yīng)當(dāng)有高尚的愛國主義精神，自覺學(xué)法,懂法,遵守法律,護(hù)法；明禮誠信，是要求公民的行為舉止,待人接物應(yīng)當(dāng)文明禮貌，及人交往應(yīng)當(dāng)誠懇守信，懇切待人，信守承諾；團(tuán)結(jié)友善，是要求公民之間應(yīng)當(dāng)和諧相處，互助友愛，及人為善；勤儉自強(qiáng)，是要求公民應(yīng)當(dāng)勤奮工作，檢樸節(jié)約，主動進(jìn)取，發(fā)憤圖強(qiáng)；敬業(yè)奉獻(xiàn)，是要求公民對工作應(yīng)當(dāng)恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會。

公民基本道德規(guī)范意義：其一，公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的要求。其二，公民基本道德規(guī)范是對公民道德要求的高度概括。其三，公民基本道德規(guī)范有利于對公民進(jìn)行道德教化。社會公德的內(nèi)容及遵守社會公德的意義是什么？

答：社會公德的內(nèi)容：文明禮貌,助人為樂,愛惜公物,愛護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)遵守法律。

遵守社會公德的意義：遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件；遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求；遵守公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。職業(yè)道德的內(nèi)容及遵守職業(yè)道德的意義是什么？

答：職業(yè)道德的內(nèi)容：愛崗敬業(yè),誠懇守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會。遵守職業(yè)道德的意義：每個社會成員都應(yīng)當(dāng)充分相識加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)具有特殊重要的意義，努力培育自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，自覺遵守職業(yè)道德。

①加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義：加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容；加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是訂正行業(yè)不正之風(fēng),形成良好的社會道德風(fēng)貌的重要手段；加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素養(yǎng)的重要途徑；加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件。

②培育職業(yè)道德素養(yǎng)：努力學(xué)習(xí)，增加職業(yè)道德意識；努力塑造優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)；努力熬煉實際履行職業(yè)道德規(guī)范的實力。家庭美德的內(nèi)容及遵守家庭美德的意義是什么？

答：家庭美德的內(nèi)容：尊老愛幼,男女同等,夫妻和諧,勤儉持家,鄰里團(tuán)結(jié)。

遵守家庭美德的意義：加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對個體人生的重要意義加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對社會穩(wěn)定發(fā)展的重要意義個人品德的含義及形成良好個人品德的意義是什么？答：個人品德的含義：其一，個人品德是表現(xiàn)在個體處理一切問題時的行為活動中具有比較穩(wěn)定的,形成了習(xí)慣的道德素養(yǎng)，是行為者個人的道德屬性；其二，個人品德既包括個人主觀上對確定的道德原則規(guī)范的相識，也包括個人基于這種相識所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣，是個人主觀上道德相識和客觀上道德行為的統(tǒng)一；其三：個人品德事實上也是社會中存在的道德關(guān)系,道德原則規(guī)范在個體思想和行為上的集中反映；其四，個人品德是個人的穩(wěn)定心理特征,內(nèi)心狀態(tài)，是一個人在進(jìn)行長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征。形成良好個人品德的意義：良好個人品德的形成是社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求，良好個人品德的形成是夯實社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)，良好個人品德的形成是個體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。6.良好個人品德修養(yǎng)的途徑和方法是什么？

答：良好個人品德修養(yǎng)的途徑和方法主要為：①仔細(xì)學(xué)習(xí)，提高道德相識，提高道德相識的方法有：其一，學(xué)思明理，其二,擇善而從，其三，學(xué)習(xí)榜樣。②勤于實踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練的修養(yǎng)方法有：其一，知行統(tǒng)一；其二，積善成德。③嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。完善道德品質(zhì)的修養(yǎng)方法有：其一，省察克治；其二,陶治情操；其三，慎獨(dú)自律。

弘揚(yáng)社會主義法治精神什么是法治？什么是法治理念？

答：法治即“法的統(tǒng)治”，它是以民主為前提，以嚴(yán)格的依法辦事為核心，以確保權(quán)力正值運(yùn)行為重點的社會管理機(jī)制，是治國理政的基本方式，是現(xiàn)代文明的基本標(biāo)記。法治理念，即理性化的法治觀念，是存在于人們意識之中，引導(dǎo)人們進(jìn)行法治實踐的相關(guān)指導(dǎo)思想,基本原則和思想相識的總稱，也是一種有關(guān)通過法律制約權(quán)力和保障權(quán)利的理性化的法律意識。如何理解法治思維的內(nèi)涵？

答：法治思維是基于法治的固有特性和對法治的信仰來相識事物,推斷是非,解決問題的思維方式。法治思維是一種規(guī)則思維,程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強(qiáng)調(diào)法律的底線不能逾越,法律的紅線不能觸碰，凡事必需在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行。法治思維的核心是權(quán)力義務(wù)觀念，對于立法,執(zhí)法,司法人員特殊是各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，除了具有公民應(yīng)有的權(quán)利義務(wù)觀念之外，還要有法治的權(quán)力觀，即權(quán)力的有限性及程序性，不存在法外之權(quán)，權(quán)力的擁有和行使都要遵循法定程序，養(yǎng)成守護(hù)法律,維護(hù)憲法及法律權(quán)威的職責(zé)意識。3.全面推動依法治國有什么重大意義？答：①依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障；②依法治國是實現(xiàn)國家法理體系和治理實力現(xiàn)代化的必定要求；③依法治國事關(guān)執(zhí)政興國,人民華蜜安康和國家長治久安。4.中國特色社會主義法治體系包含哪些內(nèi)容？答：①完備的法律規(guī)范體系；②高效的法治實施體系；③嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系；④有力的法治保障體系。5.怎樣正確理解依法治國的基本原則？答：①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；②堅持人民主體地位；③堅持法律面前人人同等；④堅持依法治國和以德治國相結(jié)合；⑤堅持從中國實際動身。6.我國全面推動依法治國的基本要求有哪些？答：①完備以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系；②加快法治政府建設(shè)；③提高思法公信力；④推動法治社會建設(shè)；⑤加強(qiáng)法治工作隊伍建設(shè)；⑥加強(qiáng)和改進(jìn)黨對全面推動依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論如何理解法的概念及基本特征？答：（1）在我國，法律一詞有廣義和狹義之分。廣義的法律指法律的整體，包括憲法,法律,行政法規(guī),地方性法規(guī),自治條例和單行條例等；狹義的法律僅指全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律。（2）法的基本特征有：①法是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范。

②法是反映統(tǒng)治階級意志的行為規(guī)范。

③法是由國家強(qiáng)制力保證明施的行為規(guī)范。什么是法律關(guān)系？法律關(guān)系由哪些要素構(gòu)成？答：（1)法律關(guān)系是法律規(guī)范在調(diào)整社會關(guān)系的過程中在人們之間形成的以法律權(quán)利和法律義務(wù)為內(nèi)容的社會關(guān)系。法律關(guān)系由法律關(guān)系的主體,客體和內(nèi)容構(gòu)成。怎樣理解我國社會主義法律的本質(zhì)？答：（1）我國社會主義法律是人類歷史上新型的法律制度，有著及以往剝削階級類型法律制度不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級本質(zhì)，它是以殲滅剝削,消退兩極分化,最終實現(xiàn)共同富有為歷史使命的法律制度。

（2）我國社會主義法律是階級性和人民性的統(tǒng)一。它是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣闊人民共同意志和利益的體現(xiàn)。我國的人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，為工人階級和廣闊人民形成共同意志并將共同意志以法律的形式表現(xiàn)出來，供應(yīng)了良好的制度保障。

（3）我國社會主義法律具有先進(jìn)性和科學(xué)性。它沖破了少數(shù)人狹隘利益的局限，反映了全體人民的共同意志和利益，及人類社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向是一樣的，及法律自身的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向也是一樣的，因而更具先進(jìn)性和科學(xué)性。

（4）我國社會主義法律是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的制度保障，詳細(xì)體現(xiàn)在政治建設(shè),經(jīng)濟(jì)建設(shè),文化建設(shè),社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等方面。我國法的淵源有哪些？答：憲法,法律,行政法規(guī),地方性法規(guī),自治法規(guī),經(jīng)濟(jì)特區(qū)法規(guī),特殊行政區(qū)法律法規(guī),國際條約。中國特色社會主義法律體系由哪些法律部門構(gòu)成？答：中國特色社會主義法律體系可劃分為七個主要的法律部門：憲法及憲法相關(guān)法,