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文檔簡介

祝福魯迅魯迅1881-1936作者簡介原名

,字

,浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的

家、

家、

家,中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。1918年,首次以“魯迅”為筆名,發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說

。周樹人豫才文學(xué)思想革命《狂人日記》寫作背景20世紀(jì)20年代,雖然中國的帝制政權(quán)被推翻,但封建社會的基礎(chǔ)并沒有被徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,過著饑寒交迫的生活。宗法觀念、封建禮教等這些中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想仍然是套在人民,尤其是婦女頭上的精神枷鎖。魯迅選取婦女題材,寫作了《祝?!愤@篇小說,目的也就在于深刻地揭露封建思想文化的流弊和余毒。解題“祝?!笔桥f時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底,地主和有錢人家舉行年終大典,殺雞、宰鵝、買豬肉,并將三牲煮熟作為“福禮”,恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?,感謝他們保佑當(dāng)年“平安”,并祈求來年幸福。小說1、概念:

以刻畫典型人物為中心,通過完整的故事情節(jié)和人物活動的環(huán)境的描寫來反映復(fù)雜的社會生活。2、三要素:(1)人物(主要人物與次要人物、正面與側(cè)面)(2)情節(jié)(線索、發(fā)展)(3)環(huán)境(包括自然環(huán)境和社會環(huán)境)3、情節(jié)的構(gòu)成:開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、(尾聲)小說敘述方式記敘的順序一般可分為:順敘、倒敘、插敘、補敘、分?jǐn)⑽宸N。1.順敘:

指按照事件發(fā)展的時間先后次序來敘述。2.倒敘:

先把事件的結(jié)局或某個最突出的片段提前敘述,再從事件的開頭按原來的發(fā)展順序進行敘述。3.插敘:

為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物,暫時中斷敘述的線索,插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容,然后再接著敘述原來的內(nèi)容。4.補敘:

也叫追敘,是行文中用兩三句話或一小段話對前邊說的人或事作一些簡單的補充交代。5.分?jǐn)ⅲ合葦⒁患?,再敘另一件。咀嚼牲醴不更事正音形寒暄送灶陳摶朱拓荸薺嗚咽唾棄蹣跚一瞥馴熟儼然醉醺醺渣滓炮烙窈陷草窠蹙縮歆享xuānzàotuántàbíqíyèjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyǎnxūngēng一.情節(jié)梳理整體感知她是誰?她生活在哪里?她最終的命運如何?她的一生經(jīng)歷過什么事情?整體感知1.閱讀全文,按故事“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”的情節(jié)把全文分為六部分。2.本文的記敘順序是什么?采用這樣的記敘順序有什么作用?1.快速閱讀《祝?!啡?,梳理全文情節(jié)序幕祝福景象與魯四老爺1-2結(jié)局祥林嫂凄然死去3-33開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34-53發(fā)展祥林嫂被迫改嫁54-65高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66-111尾聲祝福景象和我的感受112現(xiàn)實回憶現(xiàn)實倒敘迎春之時,一命歸天春日之時,丈夫死亡孟春之時,被賣改嫁暮春之時,痛失愛子2.思考:用倒敘的方式來敘述有什么作用?作用:1、情節(jié)安排上,把悲劇結(jié)局放在前面,巧妙地為讀者設(shè)置了一個懸念,有一定吸引力。3、主旨上,把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起,形成強烈的對比,有震撼人心的力量,突出反封建的主題。2、環(huán)境和人物塑造上,祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去,渲染濃厚的悲劇氣氛,以樂景寫哀情,反襯人物的悲慘命運。敘述順序作用①順敘按時間(空間)順序來寫,情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明,層次清晰。②倒敘制造懸念,引人入勝。③插敘在敘述主要事件的過程中,插入另一與之有關(guān)的事件,然后再接上原來的事件寫。對主要情節(jié)或中心事件做必要補充說明,使情節(jié)更加完整,結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密,內(nèi)容更加充實,人物豐滿,主題更加明晰。

④補敘在敘述主要事件的過程中,補充敘述另一與之有關(guān)的事件,然后再接上原來的事件寫。對上文內(nèi)容加以補充解釋,對下文做某些交代,照應(yīng)上下文。⑤平敘敘述兩件或多件事情同一時間內(nèi)不同地點同時發(fā)生,通常是先敘一件事,再敘一件。使頭緒清楚,照應(yīng)得體。二.人物形象祝福魯迅一個沒有春天的女人的故事教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運用1.揣摩小說中的語言,注意語言運用的技巧。思維發(fā)展與提升2.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、語言描寫等塑造人物的方法。審美鑒賞與創(chuàng)造3.賞析小說描寫人物的手法、敘事方式。文化理解與傳承4.分析造成祥林嫂悲劇的社會原因;看到作品背后魯迅對社會問題大膽批判、推動變革的精神。導(dǎo)

從祥林嫂一生經(jīng)歷來看,其主要的遭遇(如被迫改嫁、喪夫失子、凄然死去等)幾乎都發(fā)生在春天,而實際上她卻是一個沒有春天的女人,最后在新年祝福夜凄然死去。祥林嫂——一個沒有春天的女人任務(wù)一:分析祥林嫂的人物形象1.分析人物外貌、動作、語言等描寫,從多方面準(zhǔn)確地把握人物形象的特征;2.著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突;3.思考和發(fā)掘人物形象的思想意義分析小說中的人物,尤其要重點分析主要人物的性格特征。分析人物,可從三個方面入手:活動一:分析三次肖像描寫時間

穿著

臉色眼睛外在形象

內(nèi)在精神初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心臉色青黃,但兩頰卻還是紅的只是順著眼老實溫順生機活力仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色順著眼,有淚痕,眼光也沒有先前那樣精神逆來順受憔悴痛苦頭發(fā)全白,全不像40上下的人,提著竹籃,拄著竹竿,下端開了裂臉上瘦削不堪,黃中帶黑;消盡了悲哀的神色只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物未老先衰麻木絕望“要極儉省地畫出一個人的特點,最好是畫出他的眼睛?!薄斞赴卜衷偈艽驌?,內(nèi)心痛苦精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望論特點初到魯鎮(zhèn)順著眼找眼睛再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門檻不讓祝福行乞問有無靈魂順著眼,眼角帶著淚痕沒有神采、直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光從對比中顯示人物的痛苦和悲哀活動二:分析眼睛的細節(jié)祥林嫂都說過哪些話?從中你可以看出她有怎樣的心理特征?活動二:分析語言描寫找對話與我對話靈魂有無對四嬸講阿毛對大家講阿毛與柳媽的對話論特點封建迷信桎梏下矛盾的心理痛苦、自責(zé)麻木、空虛精神重壓,陷入恐懼活動三:分析動作(抗?fàn)帲┟鑼懰伎?/p>

:祥林嫂對不幸的命運抗?fàn)庍^嗎?你怎樣理解她的抗?fàn)幮袨??抗?fàn)幈憩F(xiàn):逃:山中出逃,魯鎮(zhèn)做工撞:改嫁中的“出格”行為捐:傾其所有,洗刷“污穢”

祥林嫂的抗?fàn)幈旧砭褪敲艿?,她的反抗恰恰說明了她對封建禮教的順從,她反抗得越是厲害,就越證明了封建禮教對她的毒害之深?!皬囊欢K”的封建觀念形象總結(jié)

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象,她勤勞本分,樸實頑強;她不屈從于悲慘的命運,表現(xiàn)出反抗和質(zhì)疑的精神,但最終還是被封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會所吞噬。任務(wù)二:探究祥林嫂的死因

“祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦?!薄×峄顒右唬盒〗M討論,探究祥林嫂的死1.祥林嫂的一生中遇到過哪些人?2.這些人是怎么對她的?3.誰要為祥林嫂的死負(fù)責(zé)?活動一:小組談?wù)?,探究祥林嫂的死有關(guān)人物行為或態(tài)度初到魯鎮(zhèn)被賣改嫁再到魯鎮(zhèn)寂然死去衛(wèi)老婆子先幫助后出賣魯四老爺、魯四嬸使用、歧視婆婆剝奪人身自由夫家堂伯搶奪財產(chǎn)柳媽精神恐嚇魯鎮(zhèn)的閑人嘲笑打擊我增加其痛苦?活動二:探究祥林嫂悲劇的根源封建禮教封建迷信夫權(quán)神權(quán)政權(quán)族權(quán)活動三:課堂小結(jié),明晰主旨

在舊中國的黑暗社會中,好人并不能過上好日子。毛澤東同志曾經(jīng)指出:“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán),代表了全部封建宗法的思想和制度,是束縛中國人民特別是農(nóng)民的“四條極大的繩索”。祥林嫂這位農(nóng)村勞動婦女正是受到這四條繩索的多重絞殺,雖具有傳統(tǒng)女性的種種優(yōu)點,但卻無法把握自己的命運?;橐鍪欠饨ㄉ鐣Q定女性命運的關(guān)鍵,也是“四條繩索束縛女性的集中體現(xiàn)?;橐霾⑽唇o祥林嫂帶來什么幸福,而是使她一步一步走向痛苦的深淵。

《祝?!吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇,深刻揭示了封建思想和封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。表現(xiàn)了作者對被壓迫婦女的同情,也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識分子,對當(dāng)時人們自私自利以及世態(tài)炎涼的這一社會現(xiàn)狀的無動于衷和不知所措?!久魑髦肌孔鳂I(yè)找出小說中描寫”祝?!暗膱鼍?、”雪“的場景。三.環(huán)境描寫問題探究:小說敘述的是祥林嫂的悲劇故事,為什么不以“祥林嫂”為題,卻取名為“祝?!蹦??“祝?!钡膱鼍盀楣适绿峁┝艘粋€特殊的社會背景,讓故事籠罩著封建禮教的濃重陰影?!白8!笔沁@個悲慘故事的情節(jié)線索,貫穿全文,與情節(jié)的發(fā)展有著密切的關(guān)系;人們正是通過“祝?!睂⑾榱稚╅]上絕路的。祥林嫂死于祝福之時,通過與祝福時的熱鬧相對比,深化主題。第一次“祝?!盤942

他們也都沒有什么大改變,單是老了些;家中卻一律忙,都在準(zhǔn)備著“祝?!?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運氣的。殺雞,宰鵝,買豬肉,用心細細的洗,女人的臂膊都在水里浸得通紅,有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后,橫七豎八的插些筷子在這類東西上,可就稱為“福禮”了,五更天陳列起來,并且點上香燭,恭請福神們來享用;拜的卻只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要買得起福禮和爆竹之類的,——今年自然也如此。描寫魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?!钡那榫?,交代了人物活動的典型社會環(huán)境:辛亥革命以后封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊,婦女的地位和套在她們頭上的枷鎖依舊,中國農(nóng)村的變化并不大。揭示出祥林嫂悲劇的社會根源,預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性,為下文祥林嫂的悲劇命運做鋪墊。

請同學(xué)們找出小說三次描寫“祝?!钡膱鼍埃⒎治鲞@些場景在小說中有何表達效果。

第二次祝福P102P105……只是暗暗地告誡四嬸說,這種人雖然似乎很可憐,但是敗壞風(fēng)俗的,用她幫忙還可以,祭祀時候可用不著她沾手,一切飯萊,只好自已做,否則,不干不凈,祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀,這回她卻清閑了。桌子放在堂中央,系上桌幃,她還記得照舊的去分配酒杯和筷子?!跋榱稚?,你放著罷!我來擺?!彼膵鸹琶Φ恼f。她訕訕的縮了手,又去取燭臺?!跋榱稚?,你放著罷!我來拿?!彼膵鹩只琶Φ恼f。她轉(zhuǎn)了幾個圓圈,終于沒有事情做,只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火?!恋募雷鏁r節(jié),她做得更出力,看四嬸裝好祭品,和阿牛將桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子?!澳惴胖T,祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。

描寫魯四老爺家“祝?!钡那榫?,祥林嫂的悲劇命運在極具封建迷信色彩的“祝?!敝械靡猿浞终故?,她由“享有”預(yù)備福禮的資格,到這點權(quán)利被剝奪,寫出了魯四老爺憑著封建禮教把她一步步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫,推動了情節(jié)的發(fā)展,同時也增加了人物形象的真實感與感染力。

第三次祝福P106我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮,是四叔家正在“祝?!绷?;知道已是五更將近時候。我在蒙朧中,又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團團飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。社會環(huán)境和自然環(huán)境描寫相結(jié)合,祥林嫂在“祝?!敝蛊鄾鏊廊?,魯鎮(zhèn)“祝?!币慌上楹?,二者形成鮮明的對照,反襯出祥林嫂之死的寂寞、悲涼。

有錢人在祈求幸福,窮苦人卻在祝福中死去,這鮮明的對比深化了小說主旨,揭露了對舊社會吃人的本質(zhì),突出小說反封建的主題。結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng),使小說結(jié)構(gòu)更完整。作者初到魯鎮(zhèn)時P94天色愈陰暗了,下午竟下起雪來,雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。小說描寫了幾次“雪”?各有什么表達效果呢?作用:為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托,渲染悲涼的氣氛。聽聞祥林嫂死訊后P97冬季日短,又是雪天,夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙,但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽去似乎瑟瑟有聲,使人更加覺得沉寂。作用:襯托人物的心情。表現(xiàn)祥林嫂死后“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣。祝福前夕,與柳媽對話時P104

微雪點點的下來了。作用:暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影,起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。小說結(jié)尾我在蒙朧中,又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團團飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。作用:借雪的飛舞,暗示封建勢力猖狂,更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。深化了文章的悲劇主題。

這篇短篇小說是對美學(xué)特征的完美呈現(xiàn)。小說的三個要素――人物、情節(jié)、環(huán)境相當(dāng)完美地融合在一起,很好地呈現(xiàn)出一般小說的審美特征,具有典范性?!A東師范大學(xué)教授王鐵仙

《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,表現(xiàn)了作者對被壓迫婦女的同情,深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì);也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識分子,對當(dāng)時人們自私自利以及世態(tài)炎涼的這一社會現(xiàn)狀的無動于衷和不知所措?!久魑髦肌坑H愛的偵探,歡迎來到劇本殺犯罪現(xiàn)場——編?。呼斞父魑粋商酱蠹液茫沂潜緢鯠M魯迅(魯鎮(zhèn)有志青年),歡迎各位偵探來到案發(fā)現(xiàn)場。很抱歉地告訴大家,在這個普天同慶的日子里,我們富強民主文明和諧一項不占的美麗小鎮(zhèn)出現(xiàn)了一起兇殺案,由于案件性質(zhì)的特殊,我們不得不選擇邀請機智勇敢的偵探——你,來為我們破獲這起不幸的案件。首先請允許我為大家簡單介紹案件的基礎(chǔ)背景:案發(fā)地點:魯鎮(zhèn)案發(fā)時間:魯鎮(zhèn)舊歷的新年(祝福時刻)死者:祥林嫂,姓名不詳,真實身份不詳,死亡原因不詳請大家閱讀課文劇本,完成第一階段任務(wù):1.找到死者祥林嫂的相關(guān)資料;2.完成死者肖像側(cè)寫;3.梳理祥林嫂個人生平時間線。死者檔案身份:寡婦、逃婦、女傭人、被賣的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐性別:女年齡:二十六、七~四十上下親屬:無遺產(chǎn):一個竹籃、一個破碗、一根下端開裂的長竹竿姓名:祥林嫂請大家迅速重讀課文劇本,完成第二階段任務(wù):1.找到相關(guān)嫌疑人;2.理清嫌疑人作案動機。祥林嫂是一個值得同情的人物,也正因為如此,死于祝福的她更需要各位偵探來還她一個公道。

嫌疑人一一鎖定——魯四老爺四嬸衛(wèi)老婆子柳媽祥林嫂婆婆魯鎮(zhèn)的人們回到魯鎮(zhèn)的我

嫌疑人一一鎖定——魯四老爺四嬸柳媽魯鎮(zhèn)的人們回到魯鎮(zhèn)的我任務(wù)一:小組合作尋找文本信息分析人物行為任務(wù)二:代表發(fā)言嫌疑人1號1.人物:2.身份:3.性格:4.對待祥林嫂的態(tài)度:初見:被綁:再見:死后:魯四老爺講理學(xué)的老監(jiān)生冷酷、虛偽、自私、迷信迂腐皺眉“可惡”“然而”(46、49段)嫌棄、歧視怒罵“謬種”

擔(dān)心婆婆搶人的舉動會給自己帶來麻煩、丟臉。祥林嫂私逃于禮教不容,婆婆抓人理所當(dāng)然。反映了其思想封建。嫌疑人1號

魯四老爺是地主階級知識分子典型。他迂腐、保守、頑固,堅決捍衛(wèi)封建思想,反對一切改革和革命,尊崇理學(xué)和孔孟之道,自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無情,對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的,是他通過“祝?!弊钄嗔讼榱稚┑纳?,把她逼向死地。嫌疑人2號1.人物:2.身份:3.性格:4.對待祥林嫂的態(tài)度:初見:被綁:再見:四嬸魯四老爺?shù)姆蛉藝?yán)守封建禮序、同情、保守、冷漠留下(看她能干)害怕給自己家惹麻煩(50段)“起初還躊躇”,后來倒真心憐憫,留下她;后“不滿”,進而“警告”,最后把祥林嫂趕出家門。

“祥林嫂,你放著罷!“x3四嬸慌忙的說。

73段四嬸又慌忙的說。

75段四嬸慌忙大聲說。

108段

三次斷喝——暴露了封建禮教的虛偽冷酷嫌疑人2號

魯四嬸本質(zhì)是自私、冷漠的。她并沒有真正關(guān)愛祥林嫂,雖也有些許同情,但其實也只是把她當(dāng)作一件干活的工具。她不允許祥林嫂參加祭祀活動的準(zhǔn)備工作,三次斷喝直接粉碎了祥林嫂生前免于受辱、死后免于痛苦的希望,加速了祥林嫂的死亡。嫌疑人3號

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時,人們“音調(diào)和先前很不同”"笑容都冷冷的了”。對于她的故事,開始是同情,很快就感到厭煩,常打斷她的話,走開去,后來還故意用別的孩子去逗引她,戳她痛處,對她嘲弄。

魯鎮(zhèn)人們對祥林嫂的遭遇沒有任何同情,他們一開始只是用她的悲劇滿足自己的獵奇心理,等聽厭了,便對之嘲笑唾棄,表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度。

他們也是深受封建禮教思想毒害的人,正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂,所以,他們鄙視祥林嫂,給了她深深的傷害。魯鎮(zhèn)的男男女女嫌疑人4號

祥林嫂對"我”的三問:人死后有無魂靈?有無地獄?死后的一家人能否見面?“我”的三答:“也許有、也未必、說不清”?!拔摇贝饡r的心理活動:悚然、躊躇、吃驚、膽怯。(P96)因為“我”不知實情,不愿說謊,更不愿承擔(dān)責(zé)任?!拔摇笔且粋€見過世面、有知識的先進革命者。但面對祥林嫂最后的靈魂提問,表現(xiàn)出無法救助的無能為力、軟弱逃避,沒能拯救祥林嫂。回到魯鎮(zhèn)的“我”嫌疑人5號對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度(90-98段)善意地把陰司故事講給祥林嫂聽,為祥林嫂尋求贖罪的辦法,救她跳出苦海,結(jié)果適得其反(99-101段)“柳媽打皺的臉也笑起來;干枯的小眼睛一看”(98段)

臉被打皺、眼已干枯,仍要去雇主家?guī)蛡颍菏軌浩鹊膭趧計D女。深受封建禮教、封建迷信思想的毒害嫌疑人5號

柳媽同樣是封建舊社會的受害者。她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深,相信地獄、報應(yīng)之類的封建迷信思想。至于她講陰司故事給祥林嫂聽,本身沒有什么惡意,也完全是出于善意。但柳媽以封建禮教思想為指導(dǎo),來尋求解救祥林嫂的“藥方”,這不但不會產(chǎn)生療救的效果,反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓,把祥林嫂推向更恐怖的深淵。嫌疑人6號1.人物:2.身份:3.性格:4.對待祥林嫂的態(tài)度:兒子死后:找到:綁后:祥林嫂婆婆祥林嫂去世丈夫的母親迷信保守、精明、貪婪自私、無情為給小兒子娶妻,要出賣她私自支取祥林嫂的工錢,綁走她強嫁給深山野墺里的賀老六

雖是山里人的模樣,應(yīng)酬從容,說話也很能干

魯四老爺、衛(wèi)老婆子、祥林嫂的婆婆、夫家堂伯、魯四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)閑人以及“我”,他們在精神上、靈魂上都影響了祥林嫂,他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使,致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。

嫌疑人分析結(jié)論請大家迅速重讀課文劇本,完成

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