青海省湟川中學2024-2025學年高二政治下學期期中試題

PAGE1-青海省湟川中學2024-2025學年高二政治下學期期中試題第Ⅰ卷（選擇題共90分）本卷共30小題，每小題3分，共90分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.近年來，國家高度重視文化建設，努力推動社會主義文化強國建設，為實現(xiàn)中華民族的宏大復興而奮斗。從中我們能夠體會到 （）①文化促進社會發(fā)展，推動社會變革和民族復興②文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐③建設社會主義文化強國就是要復制中華傳統(tǒng)文化④文化是實現(xiàn)中華民族復興的精神力氣A.①② B.①④ C.②④ D.③④2.2024年6月，《文化產(chǎn)業(yè)促進法（草案征求看法稿）》面對全社會公開征求看法。草案“境外推廣”條款提出，國家支持適合對外傳播的優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務的創(chuàng)作生產(chǎn)、翻譯、國際合作制作，綜合利用外交、旅游、商務、教化等對外溝通渠道，開展優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務境外推廣、營銷活動。依據(jù)經(jīng)濟與文化的關系，下列傳導依次合理的是 （）①經(jīng)濟發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的A作用越來越突出③大量資本涌入文化產(chǎn)業(yè)，推動了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)④文化產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領域出現(xiàn)新興產(chǎn)業(yè)或部門A.①→②→④→③ B.①→③→④→② C.③→④→①→② D.④→①→③→② 3.剪紙文化在中國有著悠久的歷史，各地文化市場瞄準了前人留下的這個文化蛋糕，開發(fā)剪紙藝術產(chǎn)業(yè)，從靜態(tài)的剪紙文化之中發(fā)掘出文化市場的又一朝陽產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展剪紙文化產(chǎn)業(yè)的文化意義在于 （）①創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的基本理念②開創(chuàng)了傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展新局面③推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉化④促進傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.黨的十九大報告指出，注意扶貧同扶智、扶志相結合。扶貧要扶志的緣由在于 （）①文化有其自身的傳承性、相對獨立性②文化作為精神力氣，能夠轉化為物質力氣③經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，文化反作用于肯定經(jīng)濟④文化與經(jīng)濟相交融，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟總體格局中越來越重要A.①② B.①④ C.②④ D.③④5.2024年5月16日,第十五屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會開幕。文博會展示規(guī)模從首屆的43130平方米增加至第十五屆的105000平方米,展商數(shù)量從首屆的700多家增加至第十五屆的2312家,參觀、參展、選購 的國家和地區(qū)從首屆的10多個增加到第十五屆的103個。由此可見 （）①文博會增加了中國文化的影響力提升了我國文化軟實力②文博會主導世界文化發(fā)展,推動了中國文化的國際傳播③文博會為中國文化“走出去”供應了平臺④中國文化是最優(yōu)秀的文化,其吸引力不斷增加A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.子墨子言見染絲者而嘆日:“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所人者變，其色亦變。五人必而已則為五色矣。故染不行不慎也!非獨染絲然也，國亦有染，”這給我國的啟示是 （）①反對文化建設的多元化取向，阻斷不良文化對人們的影響②文化對人的影響往往是無形的、被動的③加強社會文化建設，提高人們文化的辨別實力④營造良好的社會文化氛圍，讓人們在潛移默化中接受正能量的熏陶A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.敦煌探討院與騰訊深化合作，利用騰訊“博物館”和“數(shù)字敦煌”的AR、VR實力，使游客通過AR導覽深化了解莫高窟的歷史和藝術價值。“數(shù)字敦煌”讓一批敦煌藝術精品通過數(shù)字平臺、數(shù)字展覽、手機App等途徑走出敦煌，走向世界?！皵?shù)字敦煌”能夠 （）①助力游客更深化了解敦煌文化，提升中華文化的影響力②滿意游客特性化旅游體驗需求，增加文化遺產(chǎn)愛護意識③利用現(xiàn)代數(shù)字化的技術手段，根本上變革游客的參觀方式和內容④提高莫高窟的游客承載實力，最大限度挖掘敦煌文化的經(jīng)濟價值A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.中國畫是中國悠久歷史文化的精華，也是世界藝術的珍寶。中國畫包含豐富的儒家、道家和禪宗思想，講求的是筆墨韻味，追求的是意境。在近代中國畫的革新運動中，有人借西洋畫改造中國畫，提高了中國畫的表現(xiàn)力，但也有人過分仿照西方繪畫技法，秉承西洋畫的觀念，丟掉了中國畫的靈魂。這啟示我們 （）①革新中國畫須要堅持“揚棄”的觀點②革新中國畫應避開變更中國畫與西洋畫的聯(lián)系③要將西洋畫的特色技法融入到中國畫的靈魂之中④要將借鑒西方繪畫技法作為革新中國畫的主要方面A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.香港郵政將于2024年10月1日發(fā)行《中華人民共和國成立70周年》1套4枚紀念郵票。這套郵票以象征團結、祥瑞、和諧的中國結作為設計亮點，構圖精致細致，寓意70年來我國在經(jīng)濟、社會、科技及環(huán)境各方面取得的卓更加展與成就，這套郵票 （）①在設計中引入中國結元素，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的貫穿②新奇獨特的設計說明設計者的靈感是文化創(chuàng)新的源泉③說明傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性，在傳承中保留著其基本特征④展示了我國經(jīng)濟、社會、科技等方面取得的卓越成就A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.2024年9月21日法國迎來歐洲文化遺產(chǎn)日，各地的博物館、劇院、城堡、部分政府部門、學校、私人花園等，都免費向公眾開放。這一活動旨在 （）①增加傳統(tǒng)文化內涵，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力

②繼承傳統(tǒng)文化財寶，滿意人民的精神需求③提高文物愛護實力，保存民族的歷史文脈

④全面繼承歷史文化，呈現(xiàn)文化的博大精深A.①② B.②③ C.①④ D.③④11.近年，我國創(chuàng)新文化“走出去”模式，以中國藝術演繹西方經(jīng)典，通過民族特色、民族氣質與國際市場審美的有機融合，提升國外觀眾對中華文化的接受度。如上海京劇院將莎士比亞的《哈姆雷特》改編成京劇《王子報仇記》，從編劇、導演到表演形式，都進行了“中國化”和“戲曲化”的處理，受到西方觀眾的寵愛。這說明 （）①不同民族文化的融合增加了文化的生命力②各具特色的民族文化構成了世界文化的多樣性③不同民族文化都有自己的精粹和獨特特性④文化“走出去”應在民族文化特性與世界文化的共通性中找到創(chuàng)新點A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12.隨著中華詩文經(jīng)典誦讀工程的推動，古詩文誦讀在全國范圍內火熱開展著。有專家指出，古詩文進課堂，傳遞給學生的不應當只是被量化的“學問點”，更應當有對傳統(tǒng)文化的深化了解與酷愛、對民族精神和主流價值觀的認同。該觀點強調 （）①古詩文對人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠長久的影響②古詩文教學在人的教化和培育上扮演著重要角色③古詩文應成為呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標記④古詩文教學應注意對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展A.①② B.③④ C.①③ D.②④13.隨著5G技術的推廣應用，古老的故宮博物院也將引進5G技術，為游客和網(wǎng)絡觀眾供應全方位數(shù)字服務，世界各地的文物醫(yī)生和考古學家可以遠程開展文物修復的會診或考古調查。打造“5G才智故宮” （）①表明新技術促進了不同文化的溝通融合 ②在實踐中豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容③發(fā)揮了科技在文化傳承中的重要作用 ④有利于為人們供應更優(yōu)質的文化服務A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.中國國家地理雜志近期有一篇《不做民族文化的絕響》的文章，寫的正是創(chuàng)建于遙遠年頭的建筑已經(jīng)在一次次隆隆作響的城鎮(zhèn)化進程里再難尋找其影像，傳統(tǒng)古村落所蘊含的傳統(tǒng)建筑風貌、地方文化習俗等正遭遇著不同程度的破壞，所以必需加強愛護。這是因為 （）①愛護傳統(tǒng)古村落是民族情感的集中表達②傳統(tǒng)古村落體現(xiàn)著文化的多樣性特征③加強傳統(tǒng)古村的愛護可以給相關部門帶來較高的旅游價值和經(jīng)濟效益④傳統(tǒng)古村落文化既是民族的、也是世界的A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.近年來，全球品牌應用“中國元素”之風愈演愈烈。路易威登、香奈兒等很多品牌設計師頻頻在織錦刺繡、寫意潑墨、云龍圖騰、青花瓷等中國文化元素中需求靈感，各種典型的中國人物或動物形象如花木蘭、功夫熊貓，被運用到好萊塢電影中……這給我國企業(yè)品牌設計的文化啟示是 （）①主動吸納他國文化元素，調適企業(yè)品牌設計審美取向②敬重文化共性和普遍規(guī)律，消退我國與他國文化差異③理解、挖掘中國傳統(tǒng)文化的當代價值并加以創(chuàng)新應用④強化文化溝通，以他國文化元素為品牌設計的基礎A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.越來越多的博物館都在開展數(shù)字化、才智化建設工作，把現(xiàn)代科技融入文物博物館領域，為人類打造通向古老文明的橋梁。比如，利用三維掃描技術對建筑進行全面數(shù)據(jù)采集，在此基礎上完成更加精準的仿真模擬，讓文物“活”起來，讓觀眾更干脆地了解文物的“前世今生”。這表明 （）①科技的發(fā)展變更了文物的采集、存儲和傳播方式②現(xiàn)代信息技術已經(jīng)成為傳承傳統(tǒng)文化的主要途徑③借助現(xiàn)代科技手段可以更好地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.在傳統(tǒng)戲曲發(fā)展面臨逆境的狀況下，青春版《牡丹亭》在美國卻場場爆滿。該劇盡量保留原劇本中的精華部分，大膽借鑒電影等藝術形式的特點，從視覺、聽覺、舞美等方面下功夫，用青春的演員演青春的愛情故事，讓大批年輕觀眾觸摸到了傳統(tǒng)文化的溫度。青春版《牡丹亭》讓年輕人寵愛上老戲曲給我們的啟示是 （）①對傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基②文化創(chuàng)作應自覺迎合年輕觀眾的實際需求③在歷史與現(xiàn)實的交匯點上實現(xiàn)了創(chuàng)新④堅持文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要途徑A.①④ B.①③ C.②③ D.②④18.2024年11月7日，第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在烏鎮(zhèn)拉開帷幕。大型多媒體交響樂《良渚》在本屆大會上進行首演，通過藝術與科技、世界與民族的完備融合,為嘉賓們呈現(xiàn)了五千年良渚文明的源遠流長。另外,烏鎮(zhèn)設置十余個5G基站，嘉賓可以通過5G網(wǎng)絡+8K高畫質的視頻來觀看相關節(jié)目。材料體現(xiàn)了 （）①繼承傳統(tǒng)是文化富有朝氣和凝合力的保證 ②信息技術推動文化生產(chǎn)和消費方式的變革③以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基,服務于人民群眾 ④文化創(chuàng)新要立足于不同文化的溝通借鑒A.①③ B.①④ C.②③ D.②④19.“人類命運共同體理念”主見用對話協(xié)商拆解國家間的猜忌與戒備，用共建共享卸下以鄰為壑的“籬笆”，用合作共贏擰開世界經(jīng)濟動力的“閥門”，用溝通互鑒疏通世界文化差異的“溝壑”?？梢姡瑯嫿ㄈ祟惷\共同體須要世界各國 （）①理解特性，相互敬重文化差異 ②求同存異，兩種文化相互敬重③增加自信，彰顯文化優(yōu)越地位 ④同等溝通，全面吸取對方文化A.①② B.②④ C.①③ D.③④20.2024年1月3日，中國嫦娥四號探測器勝利著陸在月球背面的預選區(qū)域，此次任務不僅實現(xiàn)了人類探測器首次月背軟著陸，而且通過“鵲橋”中繼星首次實現(xiàn)了地球和月背間的中繼通信，獲得國外媒體和專業(yè)人員的高度評價。通過實施探月工程一方面展示國家實力和民族自信，另一方面對相關技術進行整合、優(yōu)化及轉化可以創(chuàng)建巨大經(jīng)濟效益，實現(xiàn)創(chuàng)新驅動，這說明（）①文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉 ②文化與政治相互交融③文化確定經(jīng)濟、政治的性質和發(fā)展方向 ④先進科技成果能夠與經(jīng)濟相互影響A.①④ B.②③ C.①③ D.②④21.習近平總書記曾提出，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族宏大復興的中國夢，全黨要堅決道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅決文化自信必需推動社會主義文化建設，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領風尚、教化人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。我國大力發(fā)展先進文化，是因為 （）①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的基礎 ②文化力氣是一國綜合國力的重要標記③文化日益成為綜合國力競爭的確定性因素 ④文化與經(jīng)濟、政治相互交融A.①② B.①③ C.②③ D.②④22.隨著人工智能的快速發(fā)展，2024年8月29日—31日，“AI+藝術欣賞體驗會”在上海上演。藝術與科技碰撞的獨特觀演體驗，通過舞臺人機交互、動作捕獲、虛擬現(xiàn)實、全息影像、三維影像等前沿手段與音樂、舞蹈、戲曲等藝術形式創(chuàng)新融合，詮釋本屆世界人工智能大會“智聯(lián)世界，無限可能”的主題。這表明 （）①社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 ②相識對實踐的發(fā)展具有促進作用③文化創(chuàng)作來自藝術家們的靈感 ④科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.近年來，各地中學實行的成人禮，始于周代的冠（笄）之禮。對此，甲同學認為，成人禮應當回來古代已有的冠（笄）儀式，使傳統(tǒng)文化得以傳承；乙同學認為，作為一種教化方式，只要在內容上讓學生感受到成人的責任就好，復古式的冠（笄）儀式?jīng)]有價值。對此，以下說法正確的是 （）①甲的合理性在于相識到傳統(tǒng)禮儀是民族精神的結晶②乙的不足之處在于忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的時代價值③成人禮儀式演化是社會進步的突出表現(xiàn)和主要標記④中華傳統(tǒng)禮儀文化須要因時而變，并注入時代精神A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24.城市和人一樣，也有完整的生命歷史，從其誕生至今，與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合，一代代人創(chuàng)建了它之后紛紛離去，卻將此轉化為一條條老街道、一座座名勝古跡，以及民間手藝、歷史人物等等，全都靜默地記憶在它巨大的肌體里。這告知我們 （）①透過物質載體，可以相識和了解城市歷史文化的傳承與發(fā)展②在城市化進程中保持其原有的建筑風格，才能弘揚傳統(tǒng)文化③城市發(fā)展要自覺持續(xù)歷史文脈，留住獨特的城市文化基因④城市傳統(tǒng)文化在城市發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，要全面繼承A.①④ B.②③ C.②④ D.①③25.專家表示，中國漢字文化和流行歌曲演唱相比，自有其更加深厚、動人的魅力，央視熱播的《中國漢字聽寫大會》的戲劇性、欣賞性極強，同樣具有流行性，創(chuàng)新的節(jié)目形式引發(fā)的高收視率既在意料之外又在情理之中?！吨袊鴿h字聽寫大會》取得高收視率 （）①是因為文字是中華文明的重要標記②是因為漢字是傳承中華文明的重要載體，引發(fā)觀眾劇烈的文化認同③說明白人民群眾真正須要的是流行、通俗的文化形式④說明白文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證A.①② B.③④ C.②④ D.①③26.中國特色社會主義文化是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，植根于中國特色社會主義宏大實踐，為中國的發(fā)展指明前進方向，不斷豐富人們的心靈視界、提升人們的精神境界、滿意人民日益增長的美妙生活須要。為此，發(fā)張中國特色社會主義文化須要 （）①堅持為人民服務，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針②做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤③推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，把經(jīng)濟效益放在首位④全盤吸取中華傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)，推陳出新A.①② B.②③ C.②④ D.③④27.高爾基曾說：“書是人類進步的階梯。”的確，看一本好書就像在和一個高尚的人談話，書在每個地方，每個時代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的學問?！耙粋€家庭沒有書，就等于一間房子沒有窗戶。”可見讀書 （）①能豐富精神世界，增加精神力氣 ②是人們獲得文化學問的源泉③是培育健全人格的根本途徑 ④為人健康成長供應不行缺少的精神食糧A.①② B.①④ C.②③ D.③④28.2024年7月27日，以“禮贊新中國書香新絲路”為主題的第29屆全國圖書交易博覽會在陜西西安開幕。本屆書博會通過出版物銷售、溝通研討和全民閱讀推廣等活動，進一步促進書香社會建設。這說明 （）①肯定的文化是肯定時代經(jīng)濟和政治的反映 ②肯定的文化能反作用于肯定的經(jīng)濟政治③優(yōu)秀的文化可以正確相識和改造世界 ④文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關系A.①② B.③④ C.①③ D.②④29.習近平指出，中華文明歷史悠久，經(jīng)驗了數(shù)個學術思想旺盛時期，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)，中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學社會科學內容、治國理政才智，為中華文明供應了重要內容，為人類文明作出了重大貢獻。這進一步佐證了 （）①中國古代哲學創(chuàng)建了豐富的思想成果，是世界哲學的重要組成部分②輝煌絢麗的哲學文化遺產(chǎn)具有書寫中華文化的功能，是中華文化一脈相承的歷史見證③中國哲學源遠流長、博大精深，是中國特色社會主義哲學的理論基礎④建設中國特色社會主義哲學體系須要增加對自身哲學文化成就的認同A.①② B.①④ C.②③ D.③④30.從文化對人影響的角度看，下列說法體現(xiàn)的道理與漫畫寓意一樣的是 （）①入鮑魚之肆，久而不聞其臭；入芝蘭之室，久而不聞其香。②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。③粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。④好雨知季節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。A.①② B.①④ C.②④ D.③④第Ⅱ卷（非選擇題共60分）31.閱讀材料，結合所學學問回答問題。2024年9月29日，習近平總書記在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上指出：“全黨全國各族人民要像英雄模范那樣堅守、像英雄模范那樣奮斗，共同譜寫新時代人民共和國的壯美凱歌！”英雄是國家和民族的脊梁，英雄精神是民族之魂。崇尚英雄、爭做英雄是新時代的呼喊。我們應當深悟英雄模范勝利的真諦，力爭由“平凡”成就“宏大”。習近平總書記強調：樸實，就是英雄模范們都在平凡的工作崗位上忘我工作、無私奉獻，不計個人得失，舍小家顧大家，具有功成不必在我、功成必定有我的崇高精神……呈現(xiàn)了一種宏大的無我境界。全部英雄模范都有著共同的道德情操，就是為了國家和人民的利利益，特殊能吃苦、特殊能吃虧，真正做到公而忘私、大愛無疆。結合材料，運用文化作用的相關學問，說明弘揚英雄精神的時代意義。(10分)32.閱讀材料，回答問題。2024年4月，中國將舉辦其次屆“一帶一路”國際合作高峰論壇。2024年3月，中國與意大利簽署《關于共同推動“一帶一路”建設的諒解備忘錄》。意成為首個G7集團成員與中國簽署“一帶一路”合作文件的國家。盧森堡、牙買加也相繼與中國簽署共建“一帶一路”建設的諒解備忘錄，至此，中國與127個國家和29個國際組織簽署了173份“一帶一路”合作文件。古代中國很多物質文化和獨創(chuàng)創(chuàng)建通過絲綢之路傳到西方后，對促進西方近現(xiàn)代科學的發(fā)展起到了主動作用；近代西方天文學、數(shù)學和醫(yī)學等學問，也是通過海上絲綢之路傳到中國的。這兩條通道所呈現(xiàn)的開放、包涵的文化溝通心態(tài)為我們樹立了光輝典范。我們要充分發(fā)掘沿線國家深厚的文化底蘊，主動發(fā)揮文化溝通與合作的作用，使沿線各國都可以吸取、融匯外來文化的合理內容，促進不同文明的共同發(fā)展。5年來，正是“一帶一路”這種同等性、開放性、普惠性的特質，為東西方文化注入了簇新的活力，給予新的時代風格，是東西方文化和諧共生相互融合。結合材料，運用“文化多樣性與文化傳播”的學問，談談在“一帶一路建設中如何做到不同文化之間的和諧共生相互融合？（12分）33.閱讀材料，結合所學學問回答問題。電影作為現(xiàn)代社會特別重要的文化載體，始終被各國視為文化傳播的重要部分。當代中國電影的旺盛發(fā)展，構建起了中國與世界各國人民之間增進了解的橋梁、加深情意的紐帶，更成為代表中國文化的一張新名片。在剛剛閉幕的第六屆絲綢之路國際電影節(jié)中，“歌頌《我和我的祖國》電影共享會”的實行，受到觀眾的熱情歡迎。電影《我和我的祖國》主創(chuàng)人員亮相第六屆絲綢之路國際電影節(jié)閉幕式，借此表達中國電影人向新中國成立70周年的敬意。該電影取材新中國成立70周年以來，祖國經(jīng)驗的多數(shù)個歷史性經(jīng)典瞬間。講解并描述一般人與國家之間休戚相關密不行分的動人故事。聚焦大時代大事務下，一般人和國家之間，看似遙遠實則親密的關聯(lián)，喚醒全球華人共同回憶。電影《我和我的祖國》總導演陳凱歌坦言，影片獲得市場勝利的根本在于，中國人對70年間國家發(fā)展的高度認同。在他看來，“對自己國家懷有激情和摯愛的一般中國人，他們是這部電影真正的主角”。此次絲綢之路國際電影節(jié)，各方嘉賓圍繞技術、體制、文化和審美等多方面進行閱歷互動互鑒，對將來中國電影界更好地傳承和傳播本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國精神和中國力氣，提升中國的國家形象和文化軟實力進行了期許和展望，進而希望可以借助“一帶一路”的包涵精神和共贏理念來建設、完善世界新秩序，建立全人類包括經(jīng)濟、文化、政治等層面在內的“命運共同體”。結合材料，運用文化創(chuàng)新的學問，分析我們該何推動中國電影的發(fā)展？（12分）34.閱讀材料，完成下列要求。2024年9月18日，國家主席習近平在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)愛護和高質量發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話，指出，黃河流城生態(tài)愛護和高質量發(fā)展，堅固樹立“一盤棋”思想，更加注意愛護和治理的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。加強生態(tài)環(huán)境愛護，上游要推動實施一批重大生態(tài)愛護修復和建設エ程，中游要突出抓好水土保持和污楽治理，下薄要促進河流生態(tài)系統(tǒng)健康，實現(xiàn)上中下游協(xié)調發(fā)展。要堅持綠水青山就是金山銀山的理念，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策。上