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文檔簡介
浙江省嘉興市第五高級中學2025屆高考沖刺歷史模擬試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.一位學者認為:“除了西方自由主義的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他休系。世界性的意識形態(tài)斗爭不再存在,代之而起的將是經濟流通、無止境地解決技術問題、環(huán)境問題,以及品位微妙的消費者需求之滿足?!鄙鲜稣f法最可能出現(xiàn)于A.蘇聯(lián)解體冷戰(zhàn)結束時 B.俄國十月蘋命成功時C.新中國建立之后 D.英國光榮革命后2.某同學在考察了江南制造總局和大新公司原址,并查閱輪船招商局文獻后,思考與之相關的課題。最為恰當?shù)氖茿.近代上海經濟的轉型 B.近代上海市政的發(fā)展C.近代上海文化的交融 D.近代上海都市的變化3.“城市少年好事徒,手持快剪伺于途;瞥見豚尾及鋒試,道旁觀者拍手呼?!边@首詩描寫的社會現(xiàn)象最有可能發(fā)生在A.太平天國時期B.洋務運動時期C.義和團運動時期D.辛亥革命之后4.《史記》載,韓國制訂“疲秦計劃”(派水工鄭國游說秦王大興水利),嬴政采納鄭國的建議后,發(fā)覺這是韓國的陰謀,于是下令驅逐所有其他諸侯國的人,為此李斯作《諫逐客書》,改變了贏政的主張,網羅天下英才。鄭國渠修成后關中變成沃野,秦國富強起來,后統(tǒng)一六國。這說明A.秦王善于納諫重用儒學人才 B.國家興衰取決于統(tǒng)治者的才能C.秦國崛起開始于修建鄭國渠 D.招賢納士助推秦國完成了統(tǒng)一5.國學大師季羨林在書序中寫道:“我們今天的十二億炎黃子孫,也同樣懷有保衛(wèi)祖國領土完整的強烈愿望??上覀冎腥A民族驅體上還保留有西方殖民主義留下的毒瘤,面積雖小,痛苦卻大。前年,香港回歸了……從此以后,我們真正是金甌無缺,神州大地焉能不載歌載舞、普天同慶呢?”據此推斷,該書序應作于A.“一國兩制”提出之初 B.澳門回歸祖國之前C.“九二共識”達成之時 D.兩岸實現(xiàn)停火之際6.哥倫布《航海日志》:“兩位隆下(指國王和王后)決定派我,克里斯托夫·哥倫布前往印度,以熟悉它的國土、人民和君主,了解他們的風俗習慣……”作為直接史料,該日志可用于研究當時A.印度人的政治制度、風俗習慣 B.葡萄牙王室對航?;顒拥闹С諧.東非人的生產生活宗教信仰 D.歐洲人遠洋航行的技術與條件7.張豈之在《中國歷史十五講》中說道:“辛亥革命時期的人文思潮,雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對個人理性的弘揚,而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結合在一起?!边@一特點形成的主要原因是A.民族資本主義經濟發(fā)展不夠充分 B.民族資產階級自身的局限性C.中國民族危機和社會危機深重 D.西方思想對中國社會的沖擊8.甲午戰(zhàn)爭以前,容閎就曾立志:“予雖貧,自由所固有。他日競學,無論何業(yè),將擇其最有益于中國者為之?!奔孜鐟?zhàn)爭以后,無數(shù)青年學生樹立遠大的報國志向。蔣夢麟就曾以“中國人得到幸福和溫飽”作為學業(yè)選擇的出發(fā)點。這表明A.個人選擇和國家命運相結合 B.革命成為有識之士的共同選擇C.民族工業(yè)發(fā)展促進思想覺醒 D.洋務運動推動西學東漸的發(fā)展9.金碚在《大國筋骨》中說:“如果從1992年正式明確走向市場經濟道路算起,那么,僅僅經過了短短的5年時間,中國就基本上消除了件隨計劃經濟30年的普遍‘短缺’現(xiàn)象,越來越多的產品從賣方市場轉向買方市場,甚至出現(xiàn)了生產過剩以及市場需求約束經濟增長這種典型的市場經濟現(xiàn)象?!边@表明傳統(tǒng)的計劃經濟體制A.已經徹底退出歷史舞臺 B.沒有發(fā)揮任何積極作用C.制約了經濟的快速增長 D.與市場經濟體制并行不悖10.“美洲金銀產地的發(fā)現(xiàn),土著居民的被剿滅,……非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場所”,以上是歐洲哪一歷史現(xiàn)象的主要因素A.資本原始積累 B.自由資本主義 C.壟斷資本主義 D.資本全球擴張11.西漢前期,社會活躍著許多大鹽鐵商,他們資金雄厚,生產規(guī)模龐大,有的冶鐵商同時役使上千人的勞動力。西漢中期以后,這些商人轉而把資金投入農業(yè),擴大地產。這一變化A.體現(xiàn)國家經濟政策的影響 B.反映了政府寬松的商業(yè)政策C.強化了自耕農的存在基礎 D.有助于提高商人的政治地位12.北朝儒生顏之推的《顏氏家訓》成為很多家族家訓的藍本,流傳甚廣。在治家篇中,他教育子孫:“生民之本,要當稼穡而食,桑麻以衣。閉門而為之具以足,但家無鹽井耳?!边@主要體現(xiàn)了A.儒者理想化的政治訴求B.人民對安定生活的渴求C.理學對正常欲求的壓制D.小農經濟對思想的影響二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答問題。材料一守舊而又維新,復古而又開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下,一手伸向過去,一手指向未來,在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能成為“顯學”的原因?!獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙乐笤鲇谔?,天不變道亦不變?!斓乐笳咴陉庩?,陽為德,陰為刑。刑主殺而德主生。——班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W是中國古代最為精致,最為完備的理論體系,其影響至深至巨。理學家將天理和人欲對立起來,進而以天理遏制人欲,約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求?!瓚摽吹?,理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹,也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操,注重責任與歷史使命的文化性格?!獜堘纺辍⒎搅⒖恕吨袊幕耪摗凡牧纤娜绻麤]有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認同,中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看,儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身。……儒家文化不僅是農業(yè)文明的產物,也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理,儒家文化在今天仍是活著的?!R勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》(1)依據材料一并結合所學知識,說明儒學在戰(zhàn)國后期成為“顯學”(蔚然大宗)的理由。(2)材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀?從理論來源角度,分析董仲舒思想的新特點。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內涵上有何區(qū)別?(3)理學家是如何深化傳統(tǒng)儒學,使之成為“最為精致,最為完備的理論體系”的?依據材料三,說明理學“影響至深至巨”的表現(xiàn)。(4)依據材料四,你認為中國在現(xiàn)代化進程中,儒家文化應怎樣體現(xiàn)自身的社會價值?14.(20分)(選修4:中外歷史人物評說)材料惲鐵樵(1878-1935年),江蘇武進人。他前半生從事教育及編譯工作。直到43歲以后才開始習醫(yī),行醫(yī)僅14年即故去,但在這短短的10多年中,他舉辦三期中醫(yī)函授學校,撰著醫(yī)書20多種,其代表作有《群經見智錄》、《傷寒論研究》等。他對中西醫(yī)兩個體系具有自己獨到的見解,并認為中西醫(yī)之基礎各不相同,理論亦不同,各有其所長,主張中醫(yī)要發(fā)展,就必須吸收西醫(yī)之長,并與之化合,以產生新的中醫(yī)。但他又主張,要匯通兩個體系,首先要發(fā)展中醫(yī),不應滿足中醫(yī)已有的成就。他十分講求臨證的實效,通過采用中西兩者之長以求得治療之實際效果。在這個過程中,他主張盡量利用近代科學之知識,才能達到目的。他反對廢止中醫(yī)和全盤西化。——整理自白壽彝《中國通史》(1)根據材料并結合所學知識,簡要概括惲鐵樵關于中醫(yī)的基本觀點。(2)根據材料并結合所學知識,簡要分析惲鐵樵醫(yī)學主張形成的原因。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】二戰(zhàn)后的美、蘇對抗,是全球性的,既是國家利益的爭奪,也是意識形態(tài)領域的斗爭。材料中“世界性的意識形態(tài)斗爭不再存在”說明蘇聯(lián)解體了,故選A;BCD材料未體現(xiàn),排除。2、A【解析】
根據材料“江南制造總局和大新公司原址”并結合所學可知,江南制造總局是洋務派在上海創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè),因此可研究近代上海經濟的轉型,故A項正確;江南制造總局是軍事工業(yè),與近代上海市政的發(fā)展、近代上海文化的交融和近代上海都市的變化無關,故BCD三項錯誤。3、D【解析】
本題考查近代中國社會生活變遷,材料“手持快剪伺于途;瞥見豚尾及鋒試,道旁觀者拍手呼”反映了辛亥革命后剪辮的社會風潮,故D正確;太平天國時期和洋務運動時期并未形成剪辮的社會風氣,故AB排除;義和團運動扶清滅洋,與剪辮無關,故C排除。4、D【解析】
根據材料可知嬴政因為“疲秦計劃”而驅逐非秦國人,李斯寫成《諫逐客書》勸說,李斯的建議被嬴政采納,招賢納士為秦國所用,不僅完成鄭國渠的修建,也為后世發(fā)展奠定基礎,D項正確;李斯是法家代表,秦國各派別人才都有,A項錯誤。國家興衰是多方面因素作用結果,B項說法太絕對。秦國崛起開始于商鞅變法,C錯誤。5、B【解析】
根據材料,季羨林大師指出,“前年香港回歸了”,“從此以后,我們真正是金甌無缺”,結合所學知識可知,此書應作于1999年澳門回歸之前,B選項符合題意;“一國兩制”提出之初是在1980年代,“九二共識”達成于1992年,兩岸實現(xiàn)?;鹗窃?979年,三者均不能滿足“前年,香港回歸了”這一條件,ACD三項不符合題意。6、D【解析】
哥倫布《航海日志》反映出哥倫布是在國王和王后(西班牙)的支持下進行的航海活動,該日志可用于研究當時歐洲人遠洋航行的技術與條件,故選D;哥倫布并沒有到達印度,排除A;西班牙王室支持哥倫布航?;顒?,排除B;哥倫布到達美洲,該日志不能用于研究當時東非人的生產生活宗教信仰,排除C?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“哥倫布《航海日志》”,聯(lián)系哥倫布開辟新航路的史實分析解答。7、C【解析】
材料觀點強調了辛亥革命時期的人文思潮并不注重個人理性的弘揚,而是突出“將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結合”,結合所學知識可知,辛亥革命的背景是中國民族危機嚴重以及資產階級以實現(xiàn)國家和民族獨立為目標,故選C;材料沒有體現(xiàn)民族資本主義發(fā)展狀況和民族資產階級的狀況,排除AB;材料沒有涉及歐美政治、思想對中國社會的影響,排除D。8、A【解析】
容閎、蔣夢麟等青年都立志報國,在個人選擇上追求“有益于中國者為之”和“中國人得到幸福和溫飽”,體現(xiàn)了他們個人選擇和國家命運的結合,故選A;并不是所有人都選擇革命手段,排除B;材料沒有體現(xiàn)民族工業(yè)和洋務運動的作用,排除CD。故選A。9、C【解析】
材料信息是,中國走上市場經濟道路后,“短短的5年時間,就基本上消除了伴隨計劃經濟30年的普遍‘短缺’現(xiàn)象”。這表明了市場經濟體制對經濟的強大促進作用,也體現(xiàn)了傳統(tǒng)的計劃經濟體制對經濟增長的制約作用,故C正確;A項錯在“已經徹底退出”,說法絕對;計劃經濟體制曾經發(fā)揮了積極作用,故B錯誤;材料沒有體現(xiàn)出計劃經濟與市場經濟體制并行不悖,故D錯誤。10、A【解析】
材料所反映的是歐洲早期的對外殖民擴張,販賣黑奴,對美洲的殖民掠奪,結合所學可知,早期對外殖民擴張有利于歐洲資本的原始積累,故A項正確;BCD三項與材料主旨無關,排除。11、A【解析】
西漢中期之后,漢武帝嚴格推行重農抑商政策,推動很多商人轉而從事農業(yè),變?yōu)榈刂?,故國家的經濟政策導致了這一現(xiàn)象,A正確;B項與材料所反映信息恰好相反,排除;商人購買土地會加劇土地兼并,不利于自耕農的存在,排除C;商人的政治地位在材料中無法看出,排除D。12、D【解析】試題分析:題干中“生民之本,要當稼穡而食,桑麻以衣?!辈⑽大w現(xiàn)出儒家理想,故A項錯誤;題干中“生民之本,要當稼穡而食,桑麻以衣?!辈⑽大w現(xiàn)出人民對安定生活的渴求,故B項錯誤;題干中“生民之本,要當稼穡而食,桑麻以衣?!辈⑽大w現(xiàn)出理學思想,故C項錯誤;題干中“生民之本,要當稼穡而食,桑麻以衣?!斌w現(xiàn)出了小農經濟自給自足的特點,故D項正確。考點:古代中國的經濟·農業(yè)的主要耕作方式·小農經濟的影響。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)理由:在分封制宗法社會和大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁;孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造,吸收了一些其他學派的積極合理成分,使儒學體系更加完整,更能適應社會發(fā)展的需要。(2)世界觀:天不變、道亦不變。(自然界不變化,則倫理道德不變。)特點:以道家、法家和陰陽五行家的思想改造儒學,形成新的儒學體系。區(qū)別:道家的“道”是指世界萬物的本原(自然法則),強調順應自然,清靜無為。董仲舒的“道”是指封建社會的倫理道德(社會法則)。(3)理學家融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學體系。表現(xiàn):注重民族氣節(jié)和德操;注重歷史責任感與使命感。(4)增強民族認同感;與時俱進,不斷豐富自身內涵;發(fā)揮精神引領作用?!窘馕觥吭囶}分析:(1)根據材料一所述,儒學具有守舊而又維新,復古而又開明的特點,并且使奴隸社會與封建社會之間建立起一種有機聯(lián)系,聯(lián)系史實,儒學能順應時代發(fā)展,合理吸收其他學派思想,這是其成為顯學的原因。(2)分析材料,董仲舒引入了“天”的概念,用以說明他的觀點,即天不變、道亦不變。第二小問可聯(lián)系史實,董仲舒改造儒學時吸收了各家思想,形成新的儒學體系。第三小問仍然聯(lián)系所學史實,道家的“道”指萬物本源,材料中董仲舒的“道”指社會倫理道德。(3)分析問題,實際是要求回答理學家在哪些方面對傳統(tǒng)儒學進行了完善,可聯(lián)系所學解答。如:吸收佛道思想。第二小問可從材料中總結答案,如:對中華民族民族氣節(jié)的養(yǎng)成等。(4)材料四這強調“作為民族的意識與心理,儒家文化在今天仍是活著的”,可根據這一精神進行闡發(fā),如:發(fā)揚民族精神,吸收外來文化豐富自身等??键c:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變【名師點睛】此題難度很大,主要考查學生對中國傳統(tǒng)儒
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