上海市大團中學2025屆高考歷史二模試卷含解析

上海市大團中學2025屆高考歷史二模試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．從1988年到1991年，我國先后頒布了《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》、《私營企業(yè)暫行條例》、《城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》等法律法規(guī)。這表明我國A．基本確立了社會主義市場經(jīng)濟體制 B．改變了以所有制性質(zhì)為標準立法思路C．逐步開展以市場為導向的經(jīng)濟立法 D．經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系2．“NIRA于1933年6月16日通過。它促使屬員和雇主一起協(xié)商并就勞動時間、工資以及其他雇傭問題達成協(xié)議。只要這些協(xié)議符合政府法規(guī)，他們就不受反托拉斯法的約束?！辈牧现械摹癗IRA”指的是A．《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》 B．《全國工業(yè)復興法》C．《全國勞工關(guān)系法》 D．《公平勞動標準法》3．1980年全國人大常委會批準設(shè)立四大經(jīng)濟特區(qū)，其中珠海經(jīng)濟特區(qū)位于如圖中的A．①處 B．②處 C．③處 D．④處4．明初，翰林學士作為朱元璋身邊的秘書，“恒侍左右，備顧間”。丞相被廢除后，朱元璋不堪重負，于是仿末制設(shè)殿閣大學士，選取優(yōu)秀的翰林官入閣。據(jù)《明史講義》記載：“當是時以翰林、春坊詳看諸司奏啟，兼司平駁。大學士特侍左右，備顧問而已?！泵鞔擦止俚陌l(fā)展A．反襯了殿閣大學士權(quán)力消長 B．反映了君主專制制度的加強C．說明翰林與大學士矛盾尖銳 D．有利于朱元璋加強中央集權(quán)5．近代以來天津引領(lǐng)時代潮流。下列對近代天津歷史的認識，不正確的是A．開設(shè)新式學堂 B．創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)C．成為新文化運動的主要活動基地 D．開通中國首條空中航線（京津航線）6．中國古代的治世或盛世通常以皇帝年號命名，下列概念不符合這一規(guī)則的是A．文景之治 B．貞觀之治 C．開元盛世 D．康乾盛世7．下列圖片可以反映建國后土地制度的變遷，在這一過程中，最主要的改變是（）A．土地的使用權(quán) B．土地的用途C．土地的所用權(quán) D．土地的規(guī)模8．“他（葛朗臺）半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，愛撫、把玩、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”……“臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。”法國作家巴爾扎克在《歐也妮葛朗臺》中對守財奴的描述，從側(cè)面反映了19世紀初法國的一些社會生活。這部小說A．以浪漫主義風格表達不滿情緒B．以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史C．以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗D．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求9．商周之際，人們普遍認為，君主受上天的旨意統(tǒng)率萬民，是身負天命不可替代的。紂王自恃“天命在身”而肆意為虐。自從武王伐紂代商而興之后，周人試圖轉(zhuǎn)變這種固有的政治意識，將天命與君主的道德牽系在一起，制造“天命在德”的政治輿論。這一變化旨在A．強化君主專制 B．塑造政治認同 C．否定“君權(quán)神授” D．宣揚道德教化10．1911年辛亥革命爆發(fā)后，滿族提出“退回東北”，建立獨立政權(quán)；蒙古上層制造“外蒙獨立”，西藏達賴喇嘛在英國的唆使下發(fā)起了“西藏獨立”。南京臨時政府將“反滿興漢”口號轉(zhuǎn)變?yōu)闈h、滿、蒙、回、藏為基礎(chǔ)的“五族共和”理論，這一轉(zhuǎn)變A．表明中華民國反侵略的決心 B．有利于以和平方式促成政權(quán)的過渡C．賦予社會革命新的時代內(nèi)涵 D．進一步推動民主共和觀念深入人心11．“雅典人以完全獨立的主體存在于城邦社會之中。他們在行動上是自由的，在思想上也是自由的，對自然和社會問題的思考，他們能夠擺脫神學教條和權(quán)威的束縛，對國家大事，他們能以自己的理解作出獨立的判斷”。材料旨在說明古代雅典（）A．個人的自由高于城邦利益 B．自由人的參政權(quán)完全平等C．理性精神推動城邦政治發(fā)展 D．參政方式問題導致權(quán)力濫用12．1921年10月，列寧在黨的代表會議上指出：“新經(jīng)濟政策的全部意義……就在于而且僅僅在于：要找到我們用很大力量才能建立起來的那種新經(jīng)濟同農(nóng)民經(jīng)濟的結(jié)合點。”這里，列寧主要強調(diào)A．利用市場機制B．建立工農(nóng)聯(lián)盟C．生產(chǎn)資料公有D．按勞分配產(chǎn)品13．歷朝歷代統(tǒng)治者為穩(wěn)定和鞏固國家邊疆進行了不懈的努力。與唐朝的羈縻府州制度相比，元朝通過行省管轄邊疆的變化有①中央垂直管理地方②地方權(quán)力受到節(jié)制③省官互遷④地方不編戶籍，不上貢賦A．①③ B．②③ C．②③④ D．①②③④14．戰(zhàn)國時期，商鞅針對當時“法力不張，法度廢弛”，特別是貴族高踞于法之上的橫行給社會造成的動亂，提出“壹刑”的主張，特別提出“有功于前，有敗于后，不為損刑”。其意在A．以人人平等來維護法律的公正性B．修正功過相抵所帶來的系列弊端C．限制貴族特權(quán)以實現(xiàn)法律的公平D．加強對百姓的控制實現(xiàn)富國強兵15．文物是鮮活的歷史。以下能夠反映春秋時期生產(chǎn)力水平大大提高的農(nóng)具是A． B．C． D．16．1933~1934年，蘇聯(lián)農(nóng)民的小麥交售給國家的價格為每公斤3.2到9.4戈比；通過國家商業(yè)渠道銷售的面粉每公斤零售價格最高約是400到500戈比。這說明當時蘇聯(lián)A．集全部力量保障前線的勝利 B．為迅速發(fā)展商品經(jīng)濟創(chuàng)造條件C．把提高農(nóng)民積極性放在首位 D．舉全國之力匯聚發(fā)展工業(yè)資金17．法國最終確立了資產(chǎn)階級民主政體是在：A．波旁王朝統(tǒng)治時期 B．1789年法國大革命開始C．拿破侖統(tǒng)治時期 D．1875年第三共和國建立后18．孫中山早期的民族主義強調(diào)“驅(qū)除韃虜,恢復中華”。1924年《國家建設(shè)民族主義》中則提出要結(jié)合四萬萬人成一個堅固的民族,用民族精神來救國。這一轉(zhuǎn)變A．突顯了反帝反封的斗爭目標 B．推動了國民大革命的開展C．反映了民族危機的空前嚴重 D．體現(xiàn)了其民族平等的觀念19．根據(jù)如圖文字特點判斷，下列使用該文字寫就并保存下來的文獻是A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩》 C．《吉爾伽美什》 D．《摩訶婆羅多》20．戰(zhàn)國至唐，“通商”一詞幾乎在載籍中消失，在《宋史》《續(xù)資治通鑒長篇》等書中其出現(xiàn)的頻率卻陡然增高，《金史》《元史》等史籍中也出現(xiàn)不少“通商賈”、“通商惠工”、“力穡通商”的記載。這一變化體現(xiàn)了A．重商成為社會共識 B．商業(yè)在國家中的地位提升C．抑商政策難以為繼 D．社會轉(zhuǎn)型推動了經(jīng)濟發(fā)展21．蘇萊曼在《中國印度見聞錄》中記載，唐末在廣州從事貿(mào)易活動的中國境內(nèi)的民族及其政權(quán)，利用唐內(nèi)縮有效轄區(qū)之機，更加頻繁地開展對唐官私貿(mào)易。該現(xiàn)象可以說明當時A．民族間的貿(mào)易活動日漸興盛 B．唐政府實行內(nèi)斂型的貿(mào)易政策C．廣州的民間貿(mào)易相對最頻繁 D．官方貿(mào)易仍然占據(jù)著主導地位22．抗日戰(zhàn)爭勝利40周年時，郵政總局發(fā)行郵票2枚：“盧溝橋抗日”“戰(zhàn)斗在長城內(nèi)外”；抗日戰(zhàn)爭勝利50周年時郵政總局發(fā)行郵票8枚：“七七戰(zhàn)火”“臺兒莊大捷”“百團大戰(zhàn)”“敵后游擊戰(zhàn)”“芒友會師”“華僑捐獻”“光復”“偉大勝利”。兩套郵票相比，后者A．突出中共是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱B．強調(diào)了美蘇兩國對中國抗戰(zhàn)的援助C．肯定了國民黨正面戰(zhàn)場的歷史作用D．呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)中不同力量的歷史貢獻23．下表反映了《中華人民共和國憲法》結(jié)構(gòu)變化時間結(jié)構(gòu)1954年序言總綱國家機構(gòu)公民的基本權(quán)利和義務(wù)國旗、國徽、首都1982年序言總綱公民的基本權(quán)利和義務(wù)國家機構(gòu)國旗、國徽、首都這一變化表明A．社會主義市場經(jīng)濟體制建立B．社會主義政治制度確立C．社會主義民主法制完善D．社會主要矛盾發(fā)生根本變化24．美國史學家克羅斯比在《哥倫布交流》序言中說，“歷史學者在探尋新舊世界重新接觸的真正意義之時，受到傳統(tǒng)的局限。生態(tài)學者或地理學者在粗略瀏覽了16世紀的原始資料之后會發(fā)現(xiàn)：哥倫布航行所帶來的最重要的變化，在本質(zhì)上是生物意義上的。但連經(jīng)濟史學者也會偶爾遺漏這一點”。這表明作者A．否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸B(tài)．從生態(tài)視角解釋殖民活動C．為歐洲殖民者進行辯護D．歐洲為中心來評價哥倫布25．“尚書六官，各有所職，倘無折中，則恐互相推避，……故總攝以宰相。宰相亦慮有未周，見有所偏，乃先之以中舍之雜判……又繼之以給事之駁正。”材料描述的是A．三公九卿制 B．內(nèi)外朝制 C．三省六部制 D．內(nèi)閣制26．某一歷史時期“有極關(guān)重要者四事：一為中國版圖之確立，二為中國民族之形成，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學術(shù)思想之奠定”?！爸袊鴮W術(shù)思想之奠定”是指A．儒家思想的產(chǎn)生B．百家爭鳴C．罷黜百家始得獨尊D．三教合一27．明清時期，山東柳子戲傳到蘇州，旅居北京的文人吳長元留下“吳下傳來補破缸，低低打打柳枝腔”的詩句；產(chǎn)生于陜西、甘肅一帶的秦腔，曾因魏長生的到來，在揚州出現(xiàn)“到處笙簫，盡唱魏三之句”的熱潮。對這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，解釋合理的是A．政府的文化政策較為寬松B．運河促進了南北文化交流C．北方士大夫文化品味更高D．儒家思想借戲曲藝術(shù)傳播28．觀察下圖，此宣傳畫所反映的立場是：A．蘇聯(lián)B．日本C．美國D．無法判斷29．曾任湖廣參政，禮部尚書等職的陶凱自稱“耐久道人”，明太祖認為他不署朝廷官爵而署別號，是“輕君路而美山野”，后找借口將其下獄處死。明太祖此舉A．是因為其出身貧賤，不理解文人志趣B．是為鉗制士人思想，以強化專制統(tǒng)治C．一改宋朝重文輕武、以文治國的方針D．意在打壓士人風骨，以加強中央集權(quán)30．“在最小的空間內(nèi)用最簡單的耕作方式養(yǎng)活盡可能多的人是中國古代農(nóng)民的終極目標，為此，他們將土地分成小塊，勞動者把全部精力都投入到比他的房子大不了多少倍的那塊土地上面。”這段材料最主要反映了A．人口膨脹的壓力 B．耕地少且耕作方式落后C．精耕細作的必要性 D．小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀上半期，英國進行宗教改革，與羅馬教會決裂，確立了自己的民族教會安立甘教會，國王成了英國教會的最高首領(lǐng)。國王是這塊國土上最高的世俗權(quán)威和精神權(quán)威，國王對教會是王權(quán)至尊。王權(quán)至尊的背后不僅是政教的一體化，也代表了對國家及國家主權(quán)的認識，而這種認識正是民族國家興盛所必不可少的。正是在宗教改革的歷程中，英國民眾開始認為英國不同于并且高于其他歐洲國家，這種民族內(nèi)部的認同感和相對于其他民族的優(yōu)越感以后持續(xù)增長，到了伊麗莎白時代（1558—1603年）達到了最高峰。學者們一致認為，伊麗莎白時代標志著英國民族國家的興盛。——摘編自蔡騏《論英國宗教改革的政治遺產(chǎn)》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，西方殖民者蜂擁而來，士大夫階層的最初反應(yīng)與歷史上其面對外族進擾的反應(yīng)并無二致，他們所關(guān)注的不是中國主權(quán)利益受到損害，而是傳統(tǒng)華夷秩序遭到踐踏。絕大多數(shù)的普通中國民眾，用恩格斯的話說則是依然“保持平靜，讓皇帝的軍隊去同侵略者作戰(zhàn)”。而甲午戰(zhàn)爭的失敗，深深刺痛了中國人因循守舊和麻木的神經(jīng)，并在事實上直接促成了鴉片戰(zhàn)爭以來中國民族認識的突變。甲午戰(zhàn)爭不僅促成了中國人民族意識的普遍覺醒，更重要的是讓當時中國的政治精英同時意識到了建設(shè)現(xiàn)代民族國家的極端重要性?！幾詫O軍《試論甲午戰(zhàn)爭與近代中國民族意識的覺醒》（1）根據(jù)材料一，概括英國宗教改革的特點及其對民族國家興盛的促進作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出近代中國與英國民族國家意識形成原因的不同之處，并概括“中國民族認識的突變”的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓γ褡鍑乙庾R的認識。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一1634年，后金（注：清前身）統(tǒng)治者在不改變蒙古原有習俗的基礎(chǔ)上，對原先以血緣關(guān)系為紐帶的蒙古各部，實行重新編旗劃界的盟旗制度。旗具有行政與軍事合一的性質(zhì)，旗之上設(shè)盟，商討各旗的重大事務(wù)。后金政權(quán)中設(shè)置與六部平行的“蒙古衙門”，后更名為理藩院，制定《理藩院則例》和《蒙古律例》等，作為統(tǒng)治蒙古的主要政策。清朝統(tǒng)治者還實行“北不斷親”的策略，歷代皇帝將蒙古王公子弟招為“額駙”，建立姻威關(guān)系?！耙渣S教柔順蒙古”，是清朝統(tǒng)治者撫馭蒙古的重要政策之一。清政府嚴禁蒙古各部之間通婚來往，限制蒙古各旗之間直接聯(lián)系，禁止內(nèi)地漢族農(nóng)民到蒙古地區(qū)開墾耕種土地。清朝政府嚴格禁止蒙古貴族延請內(nèi)地書吏，并嚴禁蒙古人學習漢語、漢字，更嚴禁蒙漢通婚結(jié)親?！幾员R明輝《略析清朝前期治理蒙古的幾項重要政策》材料二1945年10月，中共中央發(fā)出《關(guān)于內(nèi)蒙工作的意見》，明確指出：“內(nèi)蒙古的基本方針，在目前是實行區(qū)域自治。”11月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的內(nèi)蒙古自治運動聯(lián)合會成立。經(jīng)過一年多努力，大部分民族上層人士被團結(jié)起來，民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線日益壯大。1947年4月，內(nèi)蒙古人民代表大會召開，會議選舉產(chǎn)生內(nèi)蒙古自治政府，其中蒙古族占87.7%.1949年12月，內(nèi)蒙古自治政府改稱內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府。1950年春，農(nóng)業(yè)區(qū)的1991個村基本完成村選工作，建立起普選的村人民代表會議，產(chǎn)生村政府委員，成立了村人民政府。到1952年底，自治區(qū)各級各界人民代表會議普遍召開，即使是人口最少的少數(shù)民族，在人民代表會議中也有一定的代表名額。工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)務(wù)工作者、愛國民主人士等均占一定比例，其中婦女比例為12.6%.1952年，自治區(qū)8個旗（縣）代表會議共收到提案11476件。人民群眾通過代表會議，廣泛提出了對各項工作的意見，發(fā)揮了對政府工作和干部的監(jiān)督作用。——摘編自慶格勒圖《中華人民共和國建國前后內(nèi)蒙古的民主建政》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括清朝前期治理蒙古的政策。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明建國前后中國共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古民主建政的創(chuàng)新之處及其意義。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一英國有著深厚的地方自治傳統(tǒng)，被譽為“地方自治之母”。都鐸王朝時期(1485-1603年),地方自治開始向近代轉(zhuǎn)變,治安法官取代郡長，逐漸擁有廣泛的行政權(quán)力。斯圖亞特王朝時期(1603-1688年),經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)和共和國的實驗,地方自治權(quán)限得到很大發(fā)展。18世紀，治安法官的管理完全不受議會法令的影響，地方自治發(fā)展到鼎盛時期。隨著君主立憲制的確立,19世紀后期開始出現(xiàn)國家立法機關(guān)主動控制地方自治主體的現(xiàn)象。1835年市政法案規(guī)定由領(lǐng)取薪水的行政人員對郡治安法官進行分權(quán);1888年頒布了《地方政府法》，規(guī)定郡議會每年集會四次,居民成為自治主體;1894年頒布了《區(qū)、教區(qū)、鄉(xiāng)議會法》，規(guī)定民選議會作為地方權(quán)力機關(guān)。隨著各種機構(gòu)的不斷設(shè)置,地方逐步仰仗中央財政支特,中央政府加大對地方的行政監(jiān)督。——摘編自孫宏偉《英國地方自治體制研究》材料二民國時期,封建帝制被廢除，民族平等被寫入約法和憲法，推動了邊疆民族觀的進步。治邊思想由古代的“守中治邊”到對邊疆地區(qū)的重視。在邊疆地區(qū)的施政方針.上,由“因俗而治”轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M邊疆內(nèi)地化。措施上,提出了三民主義的邊疆政策,在邊疆推行省縣制，改土歸流、改革盟旗制度等,將邊疆地區(qū)納入中央政府的直接控制下，制定并實施了開發(fā)和建設(shè)邊疆的經(jīng)濟政策,同時開展邊疆教育,提高邊疆各民族的文化水平。中國共產(chǎn)黨自成立以后,就非常重視民族問題。1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實行民族區(qū)域自治,按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立各種民族自治機關(guān)?！泵褡鍏^(qū)域自治制度,是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下,各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。后來,民族區(qū)域自治又明確載入歷次憲法，成為我國的一項重要政治制度?！幾择R玉華《治邊政策:從清代到民國的梳理》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括英國自治制度發(fā)展的特點，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，指出民國時期在邊疆治理上的變化，并結(jié)合所學知識指出新中國在民族自治問題上的特點。（3）中英兩國在制度建設(shè)和國家治理中給我們帶來的啟示。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)材料并結(jié)合經(jīng)濟體制改革可知，我國逐步實現(xiàn)計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，增強市場在經(jīng)濟中的導向作用。材料中的法律體現(xiàn)了我國在立法上開展以市場導向。C正確；1992年十四大才提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制改革的目標，A錯誤；我國是社會主義國家，公有制經(jīng)濟不會改變，B錯誤；材料只是體現(xiàn)了關(guān)于市場為導向的經(jīng)濟立法，不能得出經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系的結(jié)論，D錯誤。故選C。2、B【解析】

《全國工業(yè)復興法》建立了關(guān)于公平競爭和關(guān)于產(chǎn)量、價格、銷售方面的規(guī)則，給工人集體談判的權(quán)力，規(guī)定了最高工時和最低工資。該法案以恢復工業(yè)生產(chǎn)為目標，將生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)置于國家監(jiān)督之下，以減少盲目生產(chǎn)。因此根據(jù)材料“它促使屬員和雇主一起協(xié)商并就勞動時間、工資以及其他雇傭問題達成協(xié)議”可判斷出是《全國工業(yè)復興法》，B正確；《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》主要是向減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補貼，以提高農(nóng)產(chǎn)品的價格，A排除；《全國勞工關(guān)系法》主要是重申工人的權(quán)利，規(guī)定雇主不得干預和圖謀控制勞工組織，C排除；《公平勞動標準法》主要是規(guī)定工人的最低工資和最高工時，D排除。故選B。3、A【解析】

依據(jù)圖片并結(jié)合四大經(jīng)濟區(qū)的地理位置來看，①處是珠海，A正確；②處是深圳，B錯誤；③處是汕頭，C錯誤；④處是廈門，D錯誤。故選A。4、B【解析】

明代翰林官的發(fā)展，實際上是朱元璋為求得中央權(quán)力機構(gòu)之間的平衡而采取的措施，其目的是節(jié)制翰林官與殿閣大學士的權(quán)力，使其相互牽制，從而避免權(quán)力集中，最終達到加強君主專制的目的。B項正確；殿閣大學士是由于“丞相被廢除后，朱元璋不堪重負”而設(shè)置，未涉及其權(quán)力消長，排除A項；材料只是說明翰林與大學士的職責，未涉及他們之間的矛盾，排除C項；中央集權(quán)是集地方的權(quán)，材料屬于中央設(shè)置的新機構(gòu)，沒有涉及地方，排除D項；故選B。5、C【解析】

根據(jù)所學知識可知，新文化運動的主要活動基地是上海、北京，與天津無關(guān)，C選項符合題意；天津較早開設(shè)新式學堂、創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)和開通中國首條空中航線（京津航線）等三個說法成立，ABD三選項不符合題意。6、A【解析】

結(jié)合所學可知，“文景之治”中的“文景”屬于皇帝的謚號而非皇帝年號，故A項符合題意；“貞觀之治”中的“貞觀”屬于唐太宗時期的年號，“開元盛世”中的“開元”屬于唐玄宗時期的年號，“康乾盛世”中的“康乾”屬于康熙帝、乾隆帝時期的年號，故BCD均不符合題意，排除。故選A。7、A【解析】本題考查了新中國成立后我國農(nóng)村土地制度的演進和變革，可直接排除BD兩項，本題應(yīng)選A項指土地的使用權(quán)，土地的所有權(quán)三個時期的變革都建立在公有制基礎(chǔ)上，沒有變動。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包者責任制，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營的自主權(quán)。土地的用途、所有權(quán)以及規(guī)模都沒有發(fā)生變化。8、C【解析】

結(jié)合所學可知，《歐也妮葛朗臺》對人物及環(huán)境精細入微的描寫，反映了法國的時代風貌，生動再現(xiàn)了社會各個層面的生活，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的手法，C項正確；《歐也妮葛朗臺》是一部現(xiàn)實主義批判小說，故ABD均不符合題意，排除。故選C。9、B【解析】

依據(jù)材料“君主受上天的旨意統(tǒng)率萬民”“將天命與君主的道德牽系在一起”并結(jié)合商周政治制度來看，周朝改變政治意識以獲取百姓的認同、支持。B正確；君主專制出現(xiàn)于秦朝，A排除；“君權(quán)神授”是漢代董仲舒提出的，C排除；道德教化是春秋末期的孔子提出的，D排除。故選B。10、B【解析】

材料表明中華民國成立后，面臨著滿、蒙、回、藏等民族問題，而五族共和理論的提出有助于緩解民族之間的矛盾，增加民族認同感，進而有利于以和平的方式促成政權(quán)的過渡。B正確；材料反映的是處理國內(nèi)民族問題，不涉及反對外來侵略，A錯誤；各民族和諧共處，共同維護國家的統(tǒng)一不屬于新的內(nèi)涵，C錯誤；五族共和強調(diào)五大族群和諧相處，共建共和國，不能體現(xiàn)出民主的思想，D錯誤。故選B。11、C【解析】

雅典人能夠以自己的理解做出判斷，說明雅典人的理性精神有利于推動城邦政治的發(fā)展，故選C項；材料內(nèi)容主要反映了雅典人的理性精神，沒有體現(xiàn)個人自由高于城邦利益和權(quán)力濫用的問題，排除AD項；B項說法過于絕對，不符合雅典城邦當時的史實，排除。故選C。12、A【解析】試題分析：新經(jīng)濟政策的主要特點是利用市場和商品貨幣的關(guān)系來擴大生產(chǎn)，從而改善和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過渡到社會主義。因此選A考點：新經(jīng)濟政策點評：總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗與教訓對中國的社會主義建設(shè)有著十分重要的現(xiàn)實意義，故本專題在高考中占有十分重要的地位。從內(nèi)容上看，高考命題的熱點和重點是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟政策、斯大林模式的弊端等。從命題方式上看，注重把蘇聯(lián)不同時期的改革作縱向比較或與中國的改革開放、羅斯福新政作比較。13、A【解析】

依據(jù)古代中國加強中央集權(quán)的措施可知，羈縻府州制度下，長官由部落首領(lǐng)世襲，而行省長官由中央任免，帶有中央垂直管理地方的特點；而且為了避免地方割據(jù)勢力的產(chǎn)生，規(guī)定不同行省的官員進行調(diào)換，①③符合題意。A正確；羈縻府州、行省都需要受到中央一定程度的節(jié)制，都需要繳納貢賦，②④不符合題意，BCD錯誤。故選A。14、C【解析】

由材料“有功于前，有敗于后，不為損刑”，可見商鞅執(zhí)法嚴格，無論何種情況，均不能減刑，這是對貴族特權(quán)的否定和貴族橫行的打擊，故排除B，C符合題意；在階級社會，不可能實現(xiàn)人人平等，而且商鞅的法治本質(zhì)上也是人治，做不到真正的公正性，故A符合題意；材料主旨是打擊貴族特權(quán)而非控制人民，故D不符合題意。故選C。15、C【解析】

春秋時期，出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具，故C符合題意；原始社會后期，使用磨制石器、木制的耒耜，商周時期使用青銅農(nóng)具，如青銅耒，故ABD不符合題意。故選C。16、D【解析】

蘇聯(lián)低價收購農(nóng)民小麥，高價出售面粉，通過產(chǎn)品差價積累了大量發(fā)展工業(yè)的資金，D項符合題意；1933-1934年，蘇聯(lián)沒有處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，排除A；蘇聯(lián)的措施主要是為工業(yè)化積累資金，不是為了發(fā)展商品經(jīng)濟，排除B；蘇聯(lián)的做法明顯抑制了農(nóng)民的積極性，排除C。故選D。17、D【解析】

自1789年法國大革命以來，擁護共和的人民不斷進行著長期的斗爭，直到1875年，國民議會才以一票多數(shù)通過法蘭西第三共和國憲法，從而使共和政體在法律上確立下來，故答案為D；ABC都在法蘭西第三共和國建立之前，不符合題意，排除。18、B【解析】

材料表明孫中山三民主義獲得了發(fā)展，成為新三民主義，這是國共合作的基礎(chǔ)，因此這一轉(zhuǎn)變推動國民大革命的開展。B正確；材料突顯的是民族救國，而不是反帝反封的斗爭目標，A排除；不能因為民族精神來救國就得出民族危機空前嚴重的結(jié)論，C排除；材料未體現(xiàn)民族平等的觀念，D排除。故選B。19、C【解析】

根據(jù)圖中文字特點可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字?！都獱栙っ朗病肥翘K美爾的英雄史詩，故C正確；《十二銅表法》是古羅馬的成文法，排除A；《荷馬史詩》是古希臘的文學成就，排除B；《摩訶婆羅多》是印度的古詩，排除D。故選C。20、B【解析】

材料表明，唐代以前“通商”一詞幾乎消失，與長期以來的重農(nóng)抑商政策有關(guān)。唐以后“通商”一詞出現(xiàn)頻率增加，說明隨著經(jīng)濟發(fā)展，商業(yè)的地位有所提升，故B正確；古代中國基本經(jīng)濟政策為重農(nóng)抑商，故A、C不正確；宋元時期沒有出現(xiàn)明顯的社會轉(zhuǎn)型，故D不正確。21、A【解析】

材料反映的是唐末少數(shù)民族政權(quán)在廣州地區(qū)與唐的官私貿(mào)易狀況，這體現(xiàn)了當時民族間的貿(mào)易活動較為興盛。故答案為A項。B項唐朝政府實行的是開放性的貿(mào)易政策，排除；C材料未涉及其他地區(qū)的民間貿(mào)易狀況，不具有可比性，排除；D項材料未指出官方貿(mào)易和民間貿(mào)易的各自發(fā)展狀況，因而得不出官方貿(mào)易的主體地位，排除22、D【解析】

后者的郵票不僅體現(xiàn)出國民黨抗戰(zhàn)，還體現(xiàn)出中國遠征軍的入緬作戰(zhàn)以及華僑華人的貢獻,這些郵票呈現(xiàn)出不同階層的抗戰(zhàn)地位，故D正確；前者主要是中共抗戰(zhàn)，故A錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出美蘇對中國抗戰(zhàn)的支持，故B錯誤；后者只是提到國民黨抗戰(zhàn)，還有其他方面的抗戰(zhàn)史實，故C錯誤。23、C【解析】

從材料1954年憲法到1982年憲法，可以看出反映的是《中華人民共和國憲法》的發(fā)展，將公民的基本權(quán)利和義務(wù)調(diào)整到了國家機構(gòu)前面，體現(xiàn)了民主法制完善，答案為C。.社會主義市場經(jīng)濟體制建立應(yīng)該是在90年代以后，與材料時間不符，A錯誤。社會主義政治制度的基本確立是在1956年，B錯誤。材料體現(xiàn)不出社會主義矛盾的變化，D錯誤。【點睛】本題主要考查我國的民主政治建設(shè)，要求學生結(jié)合我國民主政治建設(shè)的表現(xiàn)來分析。解答問題，要搞清楚我國民主法治發(fā)展的表現(xiàn)和特點，學生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底。24、B【解析】

由材料“生態(tài)學者或地理學者……哥倫布航行……在本質(zhì)上是生物意義上的”可知，主要是從生態(tài)視角解釋殖民活動，故B正確；材料中只是從生態(tài)視角解釋新航路開辟，沒有否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、為歐洲殖民者進行辯護，故排除AC；材料從生態(tài)視角解釋新航路開辟，沒有涉及歐洲中心論，故排除D。25、C【解析】試題分析：秦代丞相位高權(quán)重，擁有決策權(quán)，若丞相考慮不周，見解有所偏頗，無需“中舍之雜判”和“給事之駁正”，故A項錯誤；漢武帝任用身邊的親信組成決策班子“中朝”，與以丞相為首的三公九卿“外朝”抗衡，與題意不符，故B項錯誤；由材料中“尚書六官，各有所職”及“宰相亦慮有未周，見有所偏，乃先之以中舍之雜判……又繼之以給事之駁正”可知是唐朝的三省六部制，故C項正確；明朝內(nèi)閣并不是法定的中央一級的行政機構(gòu)，故D項錯誤。所以答案選C?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制26、B【解析】

結(jié)合所學知識可知，這一歷史時期指的是春秋戰(zhàn)國時期，在這一時期，其思想上百家爭鳴的局面奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，故選B。儒家只是中國傳統(tǒng)文化中一個文化分支，不能代表整個思想文化體系，排除A；CD兩項發(fā)生于漢代及漢代之后，不屬于傳統(tǒng)文化奠基時期，排除。27、B【解析】

根據(jù)材料可知，蘇州、揚州人民可以熟知來自山東、陜西地區(qū)的民謠，結(jié)合所學，明成祖定都北京后，大運河地位進一步提高，更有利于文化的交流，故選擇B選項；明清時君主專制不斷加強達到頂峰，文化政策日益嚴格，故排除A選項；材料主旨是運河發(fā)達促進文化交流，不能說明北方士大夫的品味更高，故排除C選項；材料不能體現(xiàn)儒家思想的傳播，故排除D選項。【點睛】本題考查明清時期中國文化的交流與傳播，需了解明清時期中國文化的傳播途徑等等。28、C【解析】

結(jié)合所學知識可知，《我的奮斗》是希特勒的作品，代表著法西斯。從圖片來看，婦女在星條旗下左手拿著面包，右手拿著武器，腳下踩著《我的奮斗》，表明美國為了自己的生存利益，準備參加戰(zhàn)斗，即參加反法西斯斗爭，因此C選項符合題意；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)、日本等國的特征，AB選項排除；D選項說法明顯錯誤，排除。29、B【解析】

材料表明明太祖認為知識分子應(yīng)該首先尊重朝廷官爵然后才能表達自己的精神追求，這是對士人思想的鉗制，有利于加強君主專制統(tǒng)治。B正確；材料中明太祖是為了加強君主專制，不理解文人志趣不符合材料主旨，A排除；材料未反映明太祖要求以文治國的方針，C排除；材料表明明太祖要求加強君主專制，而不是中央集權(quán)，D排除。故選B。30、C【解析】

題干中的“在最小的空間內(nèi)用最簡單的耕作方式養(yǎng)活盡可能多的人”體現(xiàn)的是精耕細作的概念，“比他的房子大不了多少倍的那塊土地”也說明中國古代需要精耕細作的農(nóng)業(yè)耕作模式，故答案為C項；題干并非強調(diào)人口壓力帶來的影響，故A項錯誤；題干信息未涉及耕作方式，故B項錯誤；題干未體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性，故D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）特點：建立民族教會；確立王權(quán)至尊；政教一體化。作用：促進了對國家及國家主權(quán)的認識，強化了民族認同感。（2）不同：英國民族國家意識的形成是由于宗教改革強化了英民族的認同感，促進了民族國家意識的形成；近代中國民族意識是在與西方列強的直接對抗中逐步產(chǎn)生并覺醒的。表現(xiàn)：民族觀由原來的華夷秩序觀發(fā)展到民族意識的普遍覺醒；中國的政治精英意識到建設(shè)現(xiàn)代民族國家的重要性；各階級紛紛登上歷史舞臺，探索救亡圖存的道路。（3）提升民族國家意識是增強國家凝聚力和民族團結(jié)的方式；民族國家意識的增強有利于國家的統(tǒng)一、現(xiàn)代化建設(shè)以及實現(xiàn)民族的復興?！窘馕觥?/p>

本題考查近代中國、英國民族意識的形成和發(fā)展，主要考查學生對材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學解決問題的能力。（1）英國宗教改革的特點，可以根據(jù)材料中的“確立了自己的民族教會”“國王是這塊國土上最髙的世俗權(quán)威和精神權(quán)威”“王權(quán)至尊的背后不僅是政教的一體化”等，提煉出民族教會、王權(quán)至尊以及政教合一等特點。英國宗教改革對民族國家興盛的促進作用，可以從材料中的“對國家及國家主權(quán)的認識”“民族內(nèi)部的認同感和相對于其他民族的優(yōu)越感以后持續(xù)增長”，歸納出英國宗教改革促進了對國家和國家主權(quán)的認識、強化了民族認同感。（2）近代中國與英國民族國家意識形成原因的不同之處，根據(jù)材料中“正是在宗教改革的歷程中……這種民族內(nèi)部的認同感……持續(xù)增長”，可以概括出英國民族國家意識的形成是由于宗教改革強化了民族的認同感，促進了民族國家意識的形成；根據(jù)材料二中“甲午戰(zhàn)爭的失敗……中國民族認識的突變”“甲午戰(zhàn)爭不僅促成了中國人民族意識的普遍覺醒”，可以概括出近代中國民族國家意識是在與西方列強的直接對抗中逐步產(chǎn)生并覺醒的?！爸袊褡逭J識的突變”的表現(xiàn)，可以根據(jù)材料中“士大夫階層……所關(guān)注的不是中國主權(quán)利益受到損害，而是傳統(tǒng)華夷秩序遭到踐踏”“絕大多數(shù)的普通中國民眾……麻木的神經(jīng)”“中國人民族意識的普遍覺醒”“建設(shè)現(xiàn)代民族國家”等信息，并結(jié)合所學知識來回答。（3）對民族國家意識的認識，可以根據(jù)材料信息并聯(lián)系所學，從民族國家意識對政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展等方面的影響來回答。32、（1）政策:實行盟旗制度；在中央設(shè)專管機構(gòu)，制定專門政策；實行政治聯(lián)煙；利用宗教控制蒙古；限制各旗之間及與內(nèi)地的聯(lián)系；實行愚民政策。（2）創(chuàng)新之處:實行民族區(qū)域自治；建立民族民主統(tǒng)-戰(zhàn)線;進行基層民主建設(shè)；實行民族平等；人民代表具有廣泛性；發(fā)揮人民代表的監(jiān)督作用。意義:有利于內(nèi)蒙古的發(fā)展；為其它民族地區(qū)實行自治提供經(jīng)驗借塞；促進民族團結(jié)和各民族共同繁榮；推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；為建國初期全國的民主建設(shè)提供經(jīng)驗借鑒。【解析】

（1）根據(jù)材料“實行重新編旗劃界的盟旗制度”可得出實行盟旗制度；根據(jù)材料“設(shè)置與六部平行的‘蒙古衙門’，后更名為理藩院”“制定《理藩院則例》和《蒙古律例》等，作為統(tǒng)治蒙古的主要政策”可得出在