廣東省佛山市歷史高二上學(xué)期2024-2025學(xué)年模擬試卷與參考答案

2024-2025學(xué)年廣東省佛山市歷史高二上學(xué)期模擬試卷與參考答案一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、某歷史興趣小組的同學(xué)在探究“中國資本主義的曲折發(fā)展”課題時，整理出以下四個事件，這些事件按時間順序排列正確的是()①“實業(yè)救國”思潮興起②洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)③民族資本主義出現(xiàn)“短暫的春天”④官僚資本主義經(jīng)濟形成A.①②③④B.②①③④C.②④①③D.①③②④答案：B解析：本題考查近代中國民族資本主義的發(fā)展，要求結(jié)合材料選出相吻合的選項。選項A，①“實業(yè)救國”思潮興起于甲午中日戰(zhàn)爭后，②洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)開始于19世紀(jì)70年代，早于“實業(yè)救國”思潮，故排除A項。選項B，②洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)開始于19世紀(jì)70年代，①“實業(yè)救國”思潮興起于甲午中日戰(zhàn)爭后，③民族資本主義出現(xiàn)“短暫的春天”是在一戰(zhàn)期間，④官僚資本主義經(jīng)濟形成于南京國民政府建立后，這四個事件按時間順序排列是②①③④，故B項正確。選項C，④官僚資本主義經(jīng)濟形成晚于③民族資本主義出現(xiàn)“短暫的春天”，故排除C項。選項D，①“實業(yè)救國”思潮興起早于③民族資本主義出現(xiàn)“短暫的春天”，故排除D項。2、在維新變法期間，維新派創(chuàng)辦報刊、組織學(xué)會、開辦學(xué)堂，宣傳維新思想。這些活動的直接目的是（）A.挽救民族危亡B.推動思想啟蒙C.批判頑固派思想D.抨擊清朝統(tǒng)治答案：A解析：本題主要考查維新變法運動的目的。選項A，維新變法運動發(fā)生在甲午中日戰(zhàn)爭后，中國面臨嚴(yán)重的民族危機，維新派希望通過變法來挽救民族危亡，實現(xiàn)國家的富強，因此，維新派創(chuàng)辦報刊、組織學(xué)會、開辦學(xué)堂，宣傳維新思想，這些活動的直接目的是挽救民族危亡，故A項正確。選項B，推動思想啟蒙是維新變法運動的一個重要影響，但不是直接目的，故排除B項。選項C，維新派在宣傳維新思想時，確實對頑固派思想進行了批判，但這并不是他們的直接目的，而是為了實現(xiàn)變法而必須進行的斗爭，故排除C項。選項D，維新派雖然對清朝統(tǒng)治有所不滿，但他們并沒有直接抨擊清朝統(tǒng)治，而是希望通過變法來改良清朝統(tǒng)治，故排除D項。3、明朝中后期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，在江南一些手工業(yè)部門中開始出現(xiàn)了“機戶出資，機工出力”的現(xiàn)象。這里的“機戶”和“機工”分別指的是A.地主和農(nóng)民B.雇主和雇工C.手工工場主和雇傭工人D.封建領(lǐng)主和農(nóng)奴答案：C解析：本題主要考查資本主義萌芽的相關(guān)知識。選項A，地主和農(nóng)民是封建社會的生產(chǎn)關(guān)系，地主占有土地，農(nóng)民租種地主的土地并繳納地租，這與“機戶出資，機工出力”的現(xiàn)象不符，故排除。選項B，雖然“機戶”可以視為雇主，但“機工”并非簡單的雇工，而是被雇傭的工人，他們與機戶之間形成了雇傭與被雇傭的關(guān)系，這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的重要特征，故B項表述不夠準(zhǔn)確，排除。選項C，明朝中后期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，在江南一些手工業(yè)部門中開始出現(xiàn)了資本主義萌芽，即“機戶出資，機工出力”的現(xiàn)象。這里的“機戶”指的是擁有資金、原料和機器的工場主，他們雇傭工人進行生產(chǎn)；“機工”則是指被雇傭的工人，他們出賣自己的勞動力以獲取工資。這種雇傭與被雇傭的關(guān)系是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的重要特征，故C項正確。選項D，封建領(lǐng)主和農(nóng)奴是中世紀(jì)歐洲封建社會的生產(chǎn)關(guān)系，與明朝中后期的中國情況不符，故排除。4、清朝前期，中國封建社會出現(xiàn)了最后一個治世局面，史稱“康乾盛世”。下列關(guān)于“康乾盛世”的表述，不正確的是A.邊疆得到鞏固和開拓B.封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展C.君主專制達到頂峰D.資本主義萌芽得到發(fā)展答案：D解析：本題為材料分析題，材料介紹了清朝前期出現(xiàn)的“康乾盛世”局面，本題需要根據(jù)材料聯(lián)系史實分析出關(guān)于“康乾盛世”表述不正確的選項。選項A，清朝前期，康熙、雍正、乾隆三位皇帝勵精圖治，開疆拓土，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，因此邊疆得到鞏固和開拓，選項A表述正確，但不符合題意。選項B，清朝前期，封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，耕地面積不斷擴大，人口迅速增長，經(jīng)濟總量居世界首位，選項B表述正確，但不符合題意。選項C，清朝前期，君主專制進一步強化，雍正帝設(shè)立軍機處，標(biāo)志著君主專制達到頂峰，選項C表述正確，但不符合題意。選項D，清朝前期，封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，但自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽受到嚴(yán)重阻礙，并未得到發(fā)展，選項D表述錯誤，但符合題意。因此，關(guān)于“康乾盛世”的表述不正確的是：D.資本主義萌芽得到發(fā)展。5、儒家學(xué)說主張“修己治人”，認(rèn)為“修己”的目的是為了“治人”，“治人”的目的是為了“平天下”。以下能夠體現(xiàn)“修己”與“治人”相結(jié)合的是A.“仁者愛人”B.“以禮治國”C.“以德治民”D.“君舟民水”答案：C解析：本題主要考查對儒家學(xué)說中“修己治人”思想的理解。選項A，“仁者愛人”主要表達的是仁愛的觀念，強調(diào)人與人之間的和諧與關(guān)愛，并未直接體現(xiàn)“修己”與“治人”相結(jié)合的思想，故A項錯誤。選項B，“以禮治國”雖然涉及到社會治理的層面，但更側(cè)重于禮儀、規(guī)范在國家治理中的作用，而沒有明確表達“修己”是“治人”的前提和基礎(chǔ)，故B項錯誤。選項C，“以德治民”體現(xiàn)了儒家思想中君主通過自身道德修養(yǎng)的提升來治理國家的理念。在這里，“修己”即君主自身道德修養(yǎng)的提升，“治人”則是通過君主的道德示范來治理國家和人民。這一選項很好地體現(xiàn)了“修己”與“治人”相結(jié)合的思想，故C項正確。選項D，“君舟民水”是荀子對君民關(guān)系的比喻，意指君主如同船，民眾如同水，水可以載舟，也可以覆舟。這一觀點主要強調(diào)了民眾在國家治理中的重要性，與“修己治人”的思想并不直接相關(guān)，故D項錯誤。6、儒家學(xué)說對中國歷史影響深遠(yuǎn)，西漢時儒學(xué)確立正統(tǒng)地位。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是A.儒學(xué)汲取各家精華，更加適應(yīng)社會發(fā)展B.漢武帝重用儒生參政C.儒學(xué)實現(xiàn)了大一統(tǒng)局面D.儒學(xué)更受君主歡迎答案：A解析：本題主要考查儒學(xué)正統(tǒng)地位確立的原因。選項A，漢武帝時期，董仲舒吸收了法家、道家、陰陽家思想，建立新儒學(xué)，新儒學(xué)適應(yīng)君主專制中央集權(quán)的需要，符合大一統(tǒng)時代要求，更加適應(yīng)社會發(fā)展，因此，漢武帝采取了一系列措施確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故A項正確。選項B，漢武帝重用儒生參政，這是儒學(xué)地位提升的一個表現(xiàn)，而非其成為正統(tǒng)地位的原因，故B項錯誤。選項C，儒學(xué)只是為大一統(tǒng)的局面提供了思想基礎(chǔ)，而不是實現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面，故C項錯誤。選項D，儒學(xué)受到君主的歡迎是其地位提升的一個重要因素，但并非唯一因素，而且，不是所有君主都完全接受儒學(xué)，故D項錯誤。7、下列關(guān)于中國古代選官制度的說法，正確的是A.漢朝的察舉制是一種自上而下的選官方式B.魏晉九品中正制重視門第出身C.隋唐科舉制實現(xiàn)了選官制度的公平公正D.明清八股取士提高了官員的文化素養(yǎng)答案：B解析：A項錯誤，漢朝的察舉制是一種自下而上的選官方式，由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職；B項正確，魏晉南北朝時期實行九品中正制，官員大都從各地權(quán)貴的子弟中選拔，世家大族子弟依靠門第即可步入仕途，門閥士族壟斷了高官顯職；C項錯誤，隋唐科舉制擴大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，同時也推動了教育的發(fā)展，但是科舉制仍然是以考試成績作為選官標(biāo)準(zhǔn)，并不能完全排除人為因素的干擾，因此并不能完全實現(xiàn)選官制度的公平公正；D項錯誤，明清八股取士考試內(nèi)容僅從儒家的四書、五經(jīng)中命題，而且只許用朱熹的注解，命題范圍狹隘，文題內(nèi)容空疏，形式呆板，又脫離實際，禁錮了讀書人的思想，不利于官員文化素養(yǎng)的提高。8、唐代大詩人杜甫在其《憶昔》一詩中寫道：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”詩中的“開元”是指哪位皇帝的年號？（）A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.唐高祖答案：C解析：本題考查唐朝的相關(guān)知識。選項A，唐太宗的年號是貞觀，而非開元，故A錯誤。選項B，武則天在位期間先后有建元、永昌、載初、天授、如意、長壽、延載、證圣、天冊萬歲、萬歲登封、萬歲通天、神功、圣歷、久視、大足、長安等年號，并未使用過“開元”這一年號，故B錯誤。選項C，唐玄宗李隆基的年號是先天、開元、天寶，其中“開元”是其統(tǒng)治前期的年號，這一時期政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口增加，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”，故C正確。選項D，唐高祖李淵的年號是武德，并非“開元”，故D錯誤。綜上所述，詩中的“開元”是指：C.唐玄宗。9、下列關(guān)于宋代經(jīng)濟的說法，不正確的是A.宋代經(jīng)濟重心南移完成B.宋代手工業(yè)發(fā)達，景德鎮(zhèn)成為著名的瓷都C.宋代商業(yè)繁榮，出現(xiàn)世界上最早的紙幣D.宋代經(jīng)濟發(fā)達，對外貿(mào)易超過了陸地貿(mào)易答案：D解析：本題要求選出關(guān)于宋代經(jīng)濟說法不正確的選項。選項A，經(jīng)濟重心南移是中國古代歷史上的重大事件，指的是由于自然環(huán)境、社會環(huán)境等諸多因素的改變，導(dǎo)致中國古代經(jīng)濟重心由北方地區(qū)向南方地區(qū)轉(zhuǎn)移。南宋時期，經(jīng)濟重心南移最終完成，故選項A正確。選項B，宋代的手工業(yè)達到了一個新的高度，尤其是制瓷業(yè)。景德鎮(zhèn)在宋代成為著名的瓷都，其瓷器精美絕倫，深受國內(nèi)外市場的歡迎，故選項B正確。選項C，宋代商業(yè)的繁榮不僅體現(xiàn)在城市商業(yè)的發(fā)達，還體現(xiàn)在新型金融工具的出現(xiàn)。世界上最早的紙幣——交子，就在宋代出現(xiàn)，這極大地促進了商業(yè)的繁榮和發(fā)展，故選項C正確。選項D，宋代經(jīng)濟發(fā)達，對外貿(mào)易的確非常繁榮，尤其是海上貿(mào)易。但是，這并不意味著對外貿(mào)易就超過了陸地貿(mào)易。實際上，宋代時期的陸地絲綢之路依然保持著重要的貿(mào)易地位，故選項D錯誤。10、宋朝時，海外貿(mào)易興盛，政府鼓勵海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立專門機構(gòu)加以管理，這一機構(gòu)是A.市舶司B.宣政院C.澎湖巡檢司D.西域都護府答案：A解析：本題主要考查宋朝時期海外貿(mào)易的管理機構(gòu)。選項A，宋朝時期，由于經(jīng)濟繁榮和航海技術(shù)的提高，海外貿(mào)易興盛。為了鼓勵和管理海外貿(mào)易，宋朝政府在主要港口設(shè)立了市舶司這一專門機構(gòu)。市舶司的職責(zé)是管理海外貿(mào)易事務(wù)，包括征收關(guān)稅、檢查進出口貨物、管理外國商人等，因此選項A符合題意。選項B，宣政院是元朝時期設(shè)立的掌管全國佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機關(guān)，與宋朝的海外貿(mào)易管理機構(gòu)無關(guān)，故排除。選項C，澎湖巡檢司是元朝時期在澎湖列島設(shè)置的官署，隸屬于元朝福建路泉州府，主官為澎湖巡檢，故排除。選項D，西域都護府是漢朝時期在西域地區(qū)設(shè)置的行政機構(gòu)，主要負(fù)責(zé)管理西域各地的軍政事務(wù)，與宋朝的海外貿(mào)易管理機構(gòu)無關(guān)，故排除。11、某歷史興趣小組以“中國共產(chǎn)黨的成立”為主題開展探究活動，搜集到以下材料。其中符合主題的是A.《論持久戰(zhàn)》B.《關(guān)于黨的政治路線》C.《共產(chǎn)黨宣言》D.《星星之火，可以燎原》答案：B解析：本題主要考查中國共產(chǎn)黨成立的相關(guān)知識。選項A，《論持久戰(zhàn)》是毛澤東于1938年5月26日至6月3日，在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的演講稿，是關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭方針的軍事政治著作，與中國共產(chǎn)黨成立無關(guān)，故排除。選項B，《關(guān)于黨的政治路線》是中共二大制定的民主革命綱領(lǐng)，即打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國，這與中國共產(chǎn)黨成立密切相關(guān)，故正確。選項C，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，不是中國共產(chǎn)黨成立的材料，故排除。選項D，《星星之火，可以燎原》是毛澤東在井岡山時期寫的關(guān)于中國革命道路的一篇重要著作，與中國共產(chǎn)黨成立無關(guān)，故排除。12、自隋唐開創(chuàng)科舉制以來，平民百姓通過讀書考試獲取入仕機會，打破了世家大族壟斷官場的情形。這主要表明科舉制A.提高了官員文化素質(zhì)B.擴大了官吏選拔的范圍C.實現(xiàn)了社會絕對公平D.實現(xiàn)了選賢任能的目標(biāo)答案：B解析：本題主要考查科舉制的影響。選項A，科舉制確實提高了官員的文化素質(zhì)，因為科舉考試以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，要求考生具備一定的文化素養(yǎng)。但材料主要強調(diào)的是科舉制打破了世家大族對官場的壟斷，使得平民百姓也有機會入仕，而非單純提高官員的文化素質(zhì)，故排除。選項B，科舉制通過考試選拔官員，打破了世家大族對官場的壟斷，使得更多的人有機會參與政治，從而擴大了官吏選拔的范圍，故正確。選項C，科舉制雖然在一定程度上打破了世家大族對官場的壟斷，但并未實現(xiàn)社會絕對公平。因為科舉考試雖然面向全社會，但仍然存在一些限制和偏見，如地域、民族、階層等，故排除。選項D，科舉制雖然以考試為選拔官員的主要方式，但并不能完全保證選出的官員都是賢能的。因為科舉考試主要考察的是文化素養(yǎng)和應(yīng)試能力，而非實際政治才能和道德品質(zhì)，故排除。13、下列關(guān)于民族區(qū)域自治制度的表述，不正確的是()A.民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度B.民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)C.民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán)D.民族區(qū)域自治機關(guān)是自治地方的人大和檢察院答案：D解析：選項A，民族區(qū)域自治制度是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。它是我國的基本政治制度之一，因此A項表述正確。選項B，民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實行的，它的前提和基礎(chǔ)是國家統(tǒng)一，所以B項表述正確。選項C，自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，是自治機關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，故C項表述正確。選項D，民族自治機關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府，而不是檢察院。檢察院是國家的法律監(jiān)督機關(guān)，不屬于民族自治機關(guān)，因此D項表述錯誤。14、下列有關(guān)我國《憲法》中公民基本權(quán)利的表述，不正確的是()A.受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)B.我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由C.我國公民享有勞動的權(quán)利和義務(wù)D.我國公民享有廣泛的文化權(quán)利和自由答案：C解析：選項A，根據(jù)《憲法》第四十六條：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。”因此，A項表述正確。選項B，政治權(quán)利和自由包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由，以及監(jiān)督權(quán)等。這些都是我國公民享有的廣泛政治權(quán)利和自由，所以B項表述正確。選項C，勞動是公民的權(quán)利，但并非義務(wù)?！稇椃ā返谒氖l規(guī)定：“中華人民共和國公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)?！钡珜嶋H上，這里的“義務(wù)”主要是指國家通過各種途徑，創(chuàng)造勞動就業(yè)條件，加強勞動保護，改善勞動條件，并在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，提高勞動報酬和福利待遇。而對于公民個人而言，勞動主要是權(quán)利，而非義務(wù)。因此，C項表述錯誤。選項D，我國公民享有廣泛的文化權(quán)利和自由，包括科學(xué)研究的自由，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的自由和其他文化活動的自由等。這些都是《憲法》明確規(guī)定的，故D項表述正確。15、《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分杏小傲T黜百家，獨尊儒術(shù)”之語，這一主張的核心是()A.大一統(tǒng)B.罷黜百家C.以德治國D.思想統(tǒng)一答案：A解析：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是董仲舒提出的觀點，被漢武帝采納后成為漢代主流意識形態(tài)。本題要求分析該主張的核心。選項A，漢武帝采納“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的目的是為了鞏固中央集權(quán)，加強君權(quán)，實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，鞏固封建統(tǒng)治，所以大一統(tǒng)是這一主張的核心，故選項A正確。選項B，“罷黜百家”是手段，目的是“獨尊儒術(shù)”，以思想統(tǒng)一服務(wù)于政治統(tǒng)一，不是核心，故選項B錯誤。選項C，“以德治國”是儒家思想治國理念的一個部分，但它只是實現(xiàn)大一統(tǒng)的其中一個方面，并非核心，故選項C錯誤。選項D，“思想統(tǒng)一”是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的直接影響，但其背后所服務(wù)的目的是加強大一統(tǒng)，所以思想統(tǒng)一并非該主張的核心，故選項D錯誤。16、西周初年，周武王在伐紂滅商后，實行分封制，周天子分封天下，將土地和連同人民，分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立自己的諸侯國，拱衛(wèi)王室。周初的分封制()A.鞏固了西周的統(tǒng)治B.建立了中央集權(quán)制度C.導(dǎo)致諸侯之間矛盾加劇D.推動了商品經(jīng)濟發(fā)展答案：A解析：本題考查周初分封制的作用。選項A，根據(jù)材料“讓他們建立自己的諸侯國，拱衛(wèi)王室”可知，分封制加強了周天子對地方的控制，使周王朝有效地鞏固了政權(quán)，擴大了統(tǒng)治范圍，從而鞏固了西周的統(tǒng)治，故選項A正確。選項B，西周實行的是分封制，并沒有建立起中央集權(quán)制度，故選項B錯誤。選項C，雖然分封制下諸侯有相當(dāng)大的獨立性，容易形成割據(jù)勢力，但在西周初期，由于周天子的權(quán)威較大，諸侯之間的矛盾并未顯著加劇，故選項C錯誤。選項D，分封制與商品經(jīng)濟的發(fā)展無直接關(guān)聯(lián)，商品經(jīng)濟的發(fā)展更多受到社會經(jīng)濟條件、生產(chǎn)技術(shù)等因素的影響，故選項D錯誤。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：自唐末五代以來，隨著江南地區(qū)社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，南移的北方人口日益增多，南方不少地區(qū)陸續(xù)建縣。宋太祖開寶年間完成了全國疆域的統(tǒng)一，宋太宗至道三年（997年），全國劃分為十五路，基本上奠定了宋代地方行政區(qū)劃的格局。宋神宗元豐年間，全國有縣1234個，其中北方遼國境內(nèi)有縣超過200個，西夏有縣數(shù)十，而南宋統(tǒng)治的江南西路、兩浙路、福建路、江南東路等四路共轄60州244縣，平均每州轄縣超過4個，南方不少地區(qū)設(shè)置了兩級州、縣行政機構(gòu)?！幾灾苷聱Q《中國歷史政治地理十六講》材料二：宋朝政治體制大體沿襲唐朝，宰相擁有較大權(quán)力，但皇帝已經(jīng)開始用各種辦法來削弱相權(quán)。宋朝以同中書門下平章事為宰相正式官名，以參知政事為副相。從趙匡胤開始，還陸續(xù)設(shè)置了樞密使、三司使等官職，分割宰相的軍政、財政大權(quán)。這些官職互不統(tǒng)屬，分別對皇帝負(fù)責(zé)。另外，宋朝經(jīng)常調(diào)動官員，州縣長官三年一換，任滿另調(diào)他州任官，概成定制?！幾愿咧袣v史教材問題：根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋朝行政區(qū)劃的特點，并分析其形成的原因。答案：特點：州縣兩級制為主，部分地區(qū)設(shè)置三級制。南方地區(qū)州縣設(shè)置密集。州縣數(shù)量多，分布范圍廣。原因：經(jīng)濟重心南移。南方人口增加。疆域的統(tǒng)一和行政區(qū)劃的調(diào)整。吸取唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，加強中央集權(quán)。解析：特點：從材料一可以看出，宋朝的行政區(qū)劃以州縣兩級制為主，但在部分地區(qū)，如南方的一些地區(qū)，設(shè)置了三級制的行政機構(gòu)，這顯示了行政區(qū)劃的靈活性。同時，南方地區(qū)的州縣設(shè)置相對密集，這反映了南方地區(qū)經(jīng)濟、人口的增長和社會發(fā)展的需要。整體來看，宋朝的州縣數(shù)量多，分布范圍廣，這體現(xiàn)了宋朝對地方管理的細(xì)致和全面。原因：經(jīng)濟重心南移：自唐末五代以來，隨著江南地區(qū)社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，經(jīng)濟重心逐漸南移，這促使了南方地區(qū)行政區(qū)劃的密集設(shè)置。南方人口增加：由于經(jīng)濟繁榮和南方氣候、環(huán)境等因素，南方地區(qū)的人口不斷增加，這也需要更多的行政機構(gòu)來管理。疆域的統(tǒng)一和行政區(qū)劃的調(diào)整：宋朝在完成全國疆域的統(tǒng)一后，對行政區(qū)劃進行了相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)新的政治經(jīng)濟形勢。吸取唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)：宋朝建立后，為了加強中央集權(quán)，防止地方割據(jù)勢力的出現(xiàn)，對行政區(qū)劃進行了改革，增加了州縣的設(shè)置和數(shù)量，以便更有效地控制地方。第二題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：明朝中后期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，白銀逐漸成為普遍流通的貨幣。同時，隨著新航路的開辟，大量白銀從美洲流入中國，進一步促進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展。材料二：清朝前期，政府實行“閉關(guān)鎖國”政策，限制對外貿(mào)易，導(dǎo)致中國逐漸落后于世界潮流。然而，在乾隆年間，廣州十三行成為對外貿(mào)易的窗口，與歐洲、東南亞等地進行貿(mào)易往來，但貿(mào)易規(guī)模和范圍都受到嚴(yán)格限制。（1）根據(jù)材料一，分析明朝中后期白銀成為普遍流通貨幣的原因。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，評價清朝前期的“閉關(guān)鎖國”政策。答案：（1）明朝中后期白銀成為普遍流通貨幣的原因主要有兩個：一是商品經(jīng)濟的發(fā)展，使得貨幣需求量增加，白銀因其價值穩(wěn)定、便于攜帶和交易而逐漸成為主要貨幣；二是新航路開辟后，大量白銀從美洲流入中國，為白銀的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）清朝前期的“閉關(guān)鎖國”政策在一定程度上維護了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，防止了西方殖民勢力的入侵。然而，這一政策也嚴(yán)重阻礙了中外經(jīng)濟文化的交流，使中國逐漸落后于世界潮流。它限制了對外貿(mào)易的發(fā)展，導(dǎo)致中國無法吸收和借鑒世界先進科技和文化成果，從而影響了中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展。因此，“閉關(guān)鎖國”政策是清朝前期落后的重要原因之一。第三題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如蘇州、杭州、松江等，這些城市工商業(yè)發(fā)達，人口眾多，商品經(jīng)濟繁榮。同時，在這些城市中，出現(xiàn)了許多新的社會階層，如商人、手工業(yè)者、自由職業(yè)者等，他們的生活方式、價值觀念、文化追求都與傳統(tǒng)的士人階層有所不同。材料二明清之際，一些思想家如黃宗羲、顧炎武、王夫之等，對傳統(tǒng)儒家思想進行了深刻的反思和批判。他們反對君主專制，提倡民主思想；強調(diào)經(jīng)世致用，注重實踐；批判程朱理學(xué)的空談義理，主張經(jīng)世致用之學(xué)。（1）根據(jù)材料一，概括明清時期江南城市的特點。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析明清之際思想家對傳統(tǒng)儒家思想進行反思和批判的原因，并指出其影響。答案：（1）明清時期江南城市的特點主要表現(xiàn)為工商業(yè)發(fā)達、人口眾多、商品經(jīng)濟繁榮，同時城市中出現(xiàn)了許多新的社會階層，這些階層的生活方式、價值觀念和文化追求與傳統(tǒng)士人階層有所不同，形成了多元的社會風(fēng)貌。（2）明清之際思想家對傳統(tǒng)儒家思想進行反思和批判的原因主要有三個：一是商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，沖擊了傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟，使得人們的思想觀念發(fā)生了變化；二是君主專制制度的腐朽和封建統(tǒng)治的危機，使得思想家們對政治體制產(chǎn)生了懷疑和批判；三是宋明理學(xué)的空談義理、脫離實際，無法滿足當(dāng)時社會的需要，引起了思想家們的反感和批判。這些思想家的批判和反思，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為后來的民主思想啟蒙奠定了基礎(chǔ)，同時推動了中國傳統(tǒng)文化的自我更新和發(fā)展。解析：（1）本題考查的是對明清時期江南城市特點的理解。從材料一中可以