湖南省長(zhǎng)沙市平高教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期8月聯(lián)合考試語(yǔ)文試題

2024年平高教育集團(tuán)八月聯(lián)合考試高三語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：近來(lái)人工智能(AI)續(xù)寫經(jīng)典小說(shuō)，情節(jié)曲折卻又頗有創(chuàng)意，在一些文化社區(qū)和視頻網(wǎng)站引發(fā)熱議。一時(shí)間，人類作家能否保住飯碗再次成為討論話題。這種擔(dān)憂并非文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域所獨(dú)有。在新聞業(yè)中，新聞算法程序或所謂的新聞寫作機(jī)器人早已實(shí)現(xiàn)廣泛應(yīng)用。這些程序除了能撰寫和發(fā)布新聞資訊外，還能基于用戶的新聞信息消費(fèi)行為特征，對(duì)后續(xù)新聞主題進(jìn)行智能化篩選和推送，讓新聞信息分發(fā)更加準(zhǔn)確有效。自動(dòng)新聞寫作軟件“敘事科學(xué)”(NarrativeScience)的開發(fā)者甚至認(rèn)為，未來(lái)此類人工智能軟件還將逐漸轉(zhuǎn)移到“新聞產(chǎn)業(yè)鏈的上端”——解釋性新聞。同樣，在劇本寫作、電影剪輯、音樂創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)等超越純粹重復(fù)勞動(dòng)，以人類獨(dú)特的創(chuàng)造性為存在基礎(chǔ)的領(lǐng)域，人工智能的介入程度也越來(lái)越深。所有這一切，是否意味著人工智能終將取代人類，成為文化生產(chǎn)的主角?不可否認(rèn)，人工智能在不少方面確實(shí)比人類要高效得多，但若僅據(jù)此就得出人類必將被其取代的結(jié)論，顯然為時(shí)過早。無(wú)論人工智能多么接近人腦，其內(nèi)在的局限性決定了兩者之間的差別始終是一條無(wú)法逾越的鴻溝。而這絕不只是量的差別，更是質(zhì)的差別。人工智能獲得和人一樣的自我意識(shí)，成為和人平起平坐的意識(shí)主體，甚至反過來(lái)控制人類，這樣的場(chǎng)景基本上只存在于科幻電影的虛構(gòu)劇情中。人工智能可以通過深度學(xué)習(xí)以及自然語(yǔ)言生成技術(shù)完成詩(shī)歌創(chuàng)作或小說(shuō)續(xù)寫，但這并不意味著機(jī)器的“思考”過程就等同于人類的思維過程，更不意味著人工智能算法機(jī)制生產(chǎn)出來(lái)的詩(shī)歌或新聞等文本產(chǎn)品，與人類生產(chǎn)出來(lái)的類似作品具有同等的創(chuàng)造性或文化特征。其根本原因在于，人工智能技術(shù)始終無(wú)法突破符號(hào)操控的層次，也就無(wú)法出現(xiàn)具有心靈和主體觀念的機(jī)器。它無(wú)法像人類那樣具有自我意識(shí)，從而可以制造出復(fù)雜的概念、價(jià)值和意義體系。盡管人工智能算法能對(duì)特定的結(jié)構(gòu)化信息進(jìn)行識(shí)別，甚至隨著技術(shù)的進(jìn)步，它可以對(duì)情緒、情感以及態(tài)度等相對(duì)復(fù)雜和模糊的信息進(jìn)行甄別和定位，但人工智能在對(duì)這些信息進(jìn)行處理的過程中自身并不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的復(fù)雜情緒和情感反應(yīng)。它始終不會(huì)產(chǎn)生“自我”概念，對(duì)“自己”在做什么以及為什么要這么做進(jìn)行解釋，從而賦予自身的存在一種意義和價(jià)值。而人類意識(shí)的獨(dú)特之處則在于，人類不僅知道自己在做什么,這樣做的意義為何，而且對(duì)自身行為的意義進(jìn)行闡釋，將其與復(fù)雜的情感和社會(huì)語(yǔ)境相結(jié)合，從而產(chǎn)生無(wú)窮的意義闡釋的可能性，并在自我反思的過程中對(duì)此前的意義體系進(jìn)行修正，從而產(chǎn)生特定的觀念譜系和文化史。而這些都是只能對(duì)信息的符號(hào)形式特征進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析的人工智能和機(jī)器人程序無(wú)法做到的。與人類相比，人工智能即便在進(jìn)一步發(fā)展的條件下具備分析情緒或軟性事實(shí)，并識(shí)別不規(guī)則或異常數(shù)據(jù)信息的能力，依然無(wú)法理解人類表達(dá)中的細(xì)微之處，也無(wú)法形成價(jià)值判斷和道德使命感。而正是這些無(wú)法被量化的意義內(nèi)涵，影響到人類進(jìn)行文化創(chuàng)作時(shí)獨(dú)特的表現(xiàn)方式，同時(shí)也凸顯了人類文化實(shí)踐豐富的社會(huì)和政治意義。(摘編自黃典林《AI續(xù)寫名著成爆款，我們?cè)摓榇藨n慮嗎》,有刪改)材料二：AI續(xù)寫最近火了。AI續(xù)寫的故事情節(jié)讓網(wǎng)友們直呼匪夷所思、腦洞大開。AI續(xù)寫故事，只有你想不到，沒有它寫不了的。如蒲松齡的故事《狼》被AI賦予了不一樣的現(xiàn)實(shí)意義，改變了畫風(fēng)。故事中的屠戶最終還是被狼吃掉，而這兩只狼到處興風(fēng)作浪，官府出動(dòng)了三百官兵圍剿，卻被狼擊敗，全軍覆沒。直到后來(lái)獵人在森林里發(fā)現(xiàn)，這兩只狼已經(jīng)壽終正寢，人們才徹底放下心來(lái)?？赐旯适掠芯W(wǎng)友認(rèn)為，這篇續(xù)寫具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，比原作多了幾分懸疑感。其實(shí)，這已經(jīng)不是人工智能第一次在世人面前展現(xiàn)“創(chuàng)作能力”。前幾年一度流行的“AI寫詩(shī)”,便曾賺足輿論的目光。AI寫作能夠代替人類創(chuàng)作嗎?對(duì)此，南京師范大學(xué)出版社副社長(zhǎng)張鵬有自己的看法：經(jīng)典作品一定是做到連貫性的情感呈現(xiàn)。當(dāng)文學(xué)閱讀已經(jīng)變成文化消費(fèi)，在文化消費(fèi)普及的情況之下，人工智能寫作有可能成為文化商品或文化產(chǎn)品，但是不能超越人類。因?yàn)樽鳛榻?jīng)典，“一千個(gè)讀者心中，有一千個(gè)哈姆萊特”,真正的經(jīng)典需要深度挖掘人性，并在不同的情節(jié)中展示其細(xì)微變化。主持人侯貞認(rèn)為，未來(lái)AI寫作大有可能會(huì)取代網(wǎng)絡(luò)“寫手”,但真正有思想、有情感共鳴的文學(xué)創(chuàng)作必然還是出自人類之手。這就好比服裝加工流水線上的操作員會(huì)被智能機(jī)器人取代，而手工創(chuàng)作工匠卻不會(huì)被機(jī)器超越一樣。(選自“新浪網(wǎng)”《新聞評(píng)談》,有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.在以人類獨(dú)特的創(chuàng)造性為存在基礎(chǔ)的領(lǐng)域，如劇本寫作、電影剪輯等，人工智能的介入程度越來(lái)越深。B.人工智能內(nèi)在的局限性，決定了它和人腦之間的差別是無(wú)法逾越的，這不是量的差別，而是質(zhì)的差別。C.人工智能寫作可能成為文化商品或文化產(chǎn)品，前提是文學(xué)閱讀變成文化消費(fèi)，文化消費(fèi)得以普及。D.AI續(xù)寫的故事讓網(wǎng)友覺得匪夷所思、腦洞大開，有的故事畫風(fēng)改變，被賦予了不一樣的現(xiàn)實(shí)意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.因?yàn)槿斯ぶ悄茉谀承┓矫娲_實(shí)比人類更為高效，所以有人認(rèn)為人類可能會(huì)被其取代。B.人類的獨(dú)特意識(shí)是那些只能對(duì)信息的符號(hào)形式特征進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析的AI無(wú)法擁有的。C.雖然無(wú)法突破符號(hào)操控的層次，但人工智能可以通過深度學(xué)習(xí)及語(yǔ)言生成技術(shù)來(lái)創(chuàng)作。D.侯貞認(rèn)為正如手工創(chuàng)作工匠不會(huì)被機(jī)器超越一樣，AI寫作完全不可能取代人類創(chuàng)作。3.下列事實(shí)能夠作為“人類作家能否保住飯碗”這一擔(dān)憂的依據(jù)的一項(xiàng)是()A.經(jīng)過訓(xùn)練，微軟機(jī)器人小冰掌握了寫詩(shī)技能，并出版詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》。B.AI可以在幾秒內(nèi)完成文章續(xù)寫，并提供多個(gè)版本，在不同風(fēng)格之間任意切換。C.AI在對(duì)網(wǎng)文進(jìn)行大數(shù)據(jù)采集的基礎(chǔ)上，通過符號(hào)學(xué)習(xí)，完成文句的聯(lián)想組合。D.AI續(xù)寫《寂靜的春天》,主角不忍風(fēng)暴吞噬生靈，最終促成上帝與人類的和解。4.在討論人工智能是否會(huì)取代人類創(chuàng)造的問題上，材料一和材料二論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?(4分)5.根據(jù)材料闡述的觀點(diǎn)，結(jié)合蒲松齡的原作，分析AI續(xù)寫的故事《狼》的局限性。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4道小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。壩上(節(jié)選)李鳳群①開了年，唐松源整整七十四歲了，如果不是因?yàn)榇汗?jié)那個(gè)回鄉(xiāng)的年輕人偶然嘗到他的煎餅，并且把他的信息發(fā)到網(wǎng)上，關(guān)于他的姓名和年齡，知者甚寥。正月初五的傍晚，這個(gè)在上海打拼的年輕人，臨時(shí)起意，到壩上的節(jié)制閘口來(lái)尋找童年的印記，他東走走、西逛逛，并用手機(jī)拍拍鄉(xiāng)村風(fēng)景。在閘口的水泥墩邊，他遇到了一個(gè)煎餅攤。煎餅的老人靜靜地佇立在節(jié)制閘口?？吹接锌蛠?lái)，老人起身搓搓手，開始倒油做煎餅。年輕人嘗了一口，直喊“童年味道”,他舉起自拍桿，直播老人制作煎餅以及他本人品嘗的全過程。不經(jīng)意間，這個(gè)年輕人用手機(jī)把寂寞安詳?shù)摹伴l口老漢”送上了全國(guó)數(shù)億用戶的某音熱門。②小視頻的傳播速度簡(jiǎn)直難以估算，僅僅兩三天，從異地返鄉(xiāng)的節(jié)制閘附近的年輕人蜂擁而至，他們把這里當(dāng)成“打卡地”。漸漸地，這座古老的、早就被棄之不用的節(jié)制閘，因其陳年無(wú)用、水泥斑駁的年代感，反而被鏡頭拍出了時(shí)髦感。攤子周圍的人氣陡增。到了正月十五，簡(jiǎn)陋的節(jié)制閘口附近被大大小小的各種車輛堵住了，人們不約而同地走到老人的煎餅攤邊，花二塊五毛錢買一個(gè)熱乎乎的雞蛋煎餅，沐浴著暖洋洋的春日陽(yáng)光，站在堤壩上三五口吃掉，順便欣賞堤壩下面安詳?shù)那嗖莸睾徒?，何其自在。直到最后一枚雞蛋用完，老人收拾好攤子，車輪滑動(dòng)的聲音響起來(lái)，人群才漸漸散去。③小視頻拍攝者返回了上海，可是那些被閘口老漢吊起胃口的粉絲興趣不減：這位老人為何大過年的擺攤?生活無(wú)保障?兒女不孝敬?有什么難言之隱?為了流量和情懷的年輕人不得不再次返回故鄉(xiāng)尋找謎底。排長(zhǎng)龍的熱度在假期結(jié)束，打工人返城后已經(jīng)全部消散。寂寥的瘠地上佇立著唐松源老人，高個(gè)子，背有點(diǎn)兒駝，灰色的毛領(lǐng)羽絨帽裹住半個(gè)腦袋，腦門光禿禿的，他靠在水泥橋墩上，對(duì)于突然增多又突然消失的客人，竟無(wú)惆悵之意，甚至幾乎可以說(shuō)完全無(wú)所謂。“老人家，對(duì)我們的觀眾說(shuō)幾句吧!”閘口老漢置若罔聞。④“說(shuō)說(shuō)吧，老人家，您為什么不離開壩上?缺錢嗎?您的孩子們不贍養(yǎng)您嗎?”年輕人問完，煞有介事地等著。老人嘴角輕微咧了咧，算是回答。現(xiàn)在，掃興的是這個(gè)年輕人了。天色漸晚，老人家收拾起攤子，搖晃著騎上三輪離去了。⑤為什么不離開呢?他想起兒子、媳婦多次動(dòng)員他進(jìn)城，又想起那個(gè)舉著手機(jī)的年輕人皺起的眉頭，因?yàn)榈貌坏酱鸢付鋸埖氖涞哪?，他暗自發(fā)笑：哪里有那么復(fù)雜，這里可是我的家。在這里，我參與過這壩上熱火朝天的生產(chǎn)和建設(shè)，我的親人埋在這里。你瞧瞧，凝固在春天枝條上的淤泥，夏天月季上的水珠，秋后無(wú)燕的空巢，冬天脫了葉的野藤，多好的地方!他在這里，見證過大洪水；見證了房屋蓋起來(lái)，人們倒下去；見證了孩子們出生、長(zhǎng)大、去了別處……骨頭越來(lái)越硬，心腸越來(lái)越軟。他不走。⑥一開始他并沒有做煎餅的手藝。閘口小學(xué)里全都是些附近拼湊起來(lái)的留守兒童，他去學(xué)校里幫著砌過一個(gè)食堂，好心人捐款，讓孩子們中午能免費(fèi)吃一頓飯。他發(fā)現(xiàn)，就算有一頓免費(fèi)的飯，到了傍晚，許多孩子仍然要饑腸轆轆地走上回家的路，有的還小，要等到天黑父母收工了才來(lái)接回去。無(wú)論多冷多餓，他們只能干餓著，直到天黑也吃不上一口熱飯。一開始，他免費(fèi)提供給每個(gè)孩子一個(gè)煎餅，確保他們?cè)诨丶抑安荒敲答囸I——他很快狼狽地發(fā)現(xiàn)，操作起來(lái)太難，免費(fèi)的東西吸引貪婪的人，甚至有些老年人，慫恿不上學(xué)的孩子跑過來(lái)要。他急得直跺腳，三個(gè)月不到，他的積蓄虧光了，差點(diǎn)兒就要打退堂鼓了，但他堅(jiān)持了下來(lái)，漸漸掌握了規(guī)律和技巧，把免費(fèi)改成了小盈利生意，再把一點(diǎn)兒盈余放到學(xué)校食堂費(fèi)中，給孩子午餐加點(diǎn)兒菜。他憑著老年人的智慧和耐心把煎餅送到了真正需要的孩子口中——這一做，快十年了。⑦閘口逐漸隱匿在暮色中，天光黯淡之后，野地里的小動(dòng)物消停了，遠(yuǎn)處的屋頂開始模糊，稀稀拉拉的路燈亮了起來(lái)。一陣疲倦席上來(lái)，饑餓的感覺像是一個(gè)號(hào)令，催促他別忘記回家的路。他有條不紊地收拾攤子。他直起腰的時(shí)候，右手習(xí)慣地握成拳，在腰上捶幾下，坐上三輪。三輪鏈條轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候咯著了擋板，咯吱咯吱地響。路兩旁剛剛飽受霜打的烏青的樹，沉寂的灰色溝渠，以及余暉消逝的褐色天邊，一切那么熟悉而安穩(wěn)。看到沉寂的村子里有零星的燈光，看到自家的房子了，他會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地躺平，在暗夜里長(zhǎng)出一口氣，他感覺篤定而心安，良夜盡頭，溫柔的黎明在等候。(摘編自《人民文學(xué)》2021年9月期)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說(shuō)制造拍攝視頻的年輕人與閘口老漢的“矛盾”,以小見大，表現(xiàn)代際觀念的沖突。B.閘口老漢引發(fā)熱度，并不令人意外，這反映了人們對(duì)過去的懷念，對(duì)“自在生活”的渴求。C.煎餅攤成為網(wǎng)紅“打卡地”,客人突然增多又突然消失，展現(xiàn)了人們網(wǎng)絡(luò)生活的突出特點(diǎn)。D.文章結(jié)尾，情景交融，靜謐美好的鄉(xiāng)村讓老漢內(nèi)心安定，體現(xiàn)出他對(duì)故鄉(xiāng)的濃濃深情。7.下列選項(xiàng)中，對(duì)第5段作用分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.人物塑造上，使用內(nèi)心獨(dú)白的方式，揭示了人物心理，豐富了主人公形象。B.采用反問、排比、對(duì)比等修辭，有利于揭示小說(shuō)主人公對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情。C.結(jié)構(gòu)上承上啟下，為后文閘口老漢在故鄉(xiāng)留守做鋪墊，從而引出下文敘述。D.環(huán)境角度上，暗示故事發(fā)生的社會(huì)環(huán)境，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村日漸凋敝寂寥的現(xiàn)狀。8.這篇小說(shuō)的敘事視角發(fā)生了變化，由拍攝視頻的年輕人轉(zhuǎn)變?yōu)殚l口老漢，請(qǐng)結(jié)合文本分析這一敘事安排產(chǎn)生了什么樣的效果?(6分)9.《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論性文章，總結(jié)我國(guó)七十年來(lái)小說(shuō)創(chuàng)作成就與經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“真正受讀者歡迎、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的小說(shuō)一定是寫出鮮活時(shí)代感、與時(shí)代同頻共振的作品?！闭?qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容分析這篇小說(shuō)是如何體現(xiàn)這些特點(diǎn)的?(4分)二、古代詩(shī)文閱讀(共39分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)東軒記蘇轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，俯江之瘠，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚，與市人爭(zhēng)尋尺以自效；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦；旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書，竊嘗怪以顏?zhàn)雍勈称帮嫞佑诼?，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)、擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此?及來(lái)筠州，勤勞米鹽之間，無(wú)一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫!士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道落其華而收其實(shí)從容自得不知夫天地之為大，與死生之為變，而況其下者乎?故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉!余既以譴來(lái)此，雖知桎梏之害，而勢(shì)不得去，獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。(選自《古文辭類纂》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()及其循理A以求B道C落其華而收D其實(shí)E從容F自得G不知H夫天地之為大11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“敗刺史府門”與“于是從散約敗”(《過秦論》)兩句中的“敗”含義不同。B.“與市人爭(zhēng)尋尺以自效”與“吾家讀書久不效”(《項(xiàng)脊軒志》)兩句中的“效”含義不同。C.“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污”與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”(《陳情表》)兩句中的“區(qū)區(qū)”含義相同。D.“獨(dú)幸歲月之久”與“幸可廣問訊”(《孔雀東南飛》)兩句中的“幸”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.最初，作者想把東軒當(dāng)作宴樂之所，特意種上了杉、竹；后來(lái)，每天出入時(shí)看到東軒只能啞然自笑，笑中含有苦澀之意。B.之前作者難以理解顏回為何要受困于貧賤，認(rèn)為這樣的生活連看門人或打更人也不如；到了筠州后，才改變這一看法。C.士人未聽聞大道之前，易沉迷名利、兒女之樂；等到修煉成為有德者，才能真正擁有看輕貧困、傲視權(quán)勢(shì)的顏氏之樂。D.文章以建造東軒開頭，以懷思東軒收尾，中間由自身不得安于東軒引出對(duì)顏回安于陋巷的議論，文脈貫通，思路嚴(yán)密。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。(2)使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。14.蘇轍覺得自己未能實(shí)現(xiàn)顏氏之樂的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。破陣子陸游看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名，蠟屐登山真率飲，筑杖穿林自在行，身閑心太平。料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.詞人以“空花”“昨夢(mèng)”喻指過往的虛無(wú)，“看破”“放輕”宣示自己告別過去。B.詞人著屐拄杖、登山穿林，一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。C.細(xì)雨初晴的春日，依然會(huì)使人感覺到寒冷，但這并沒有影響詞人的輕松自得。D.詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了真摯的思念之情。16.這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)杜甫《登高》中，道出郁積于心的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是“_____,__”。(2)《琵琶行并序》中，描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩(shī)句是“____,”。(3)在《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是“____,”。(4)荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是“____,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(16分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共3小題，8分)閱讀下面的文字，完成下面小題。就中國(guó)四大名著而言，《水滸傳》因其最接地氣，也就成為流傳最廣的一部。而《水滸傳》最突出的藝術(shù)成就，就是塑造了眾多________的英雄形象，他們有血有肉，活靈活現(xiàn)?！端疂G傳》中的英雄“上梁山”,()。林沖的上山就有從能忍到不能忍、從懦弱到堅(jiān)強(qiáng)、從屈辱到反抗的轉(zhuǎn)變過程。他一直_____,甚至滄州牢營(yíng)安排他到草料場(chǎng)的陰謀，他也渾然不知，甚至以為是給他一個(gè)好的差事，還打算“待天晴到城中換個(gè)泥水匠修補(bǔ)”,完全是逆來(lái)順受。在這些上梁山的英雄中，宋江是最曲折的，李逵是最痛快的，魯智深是最爽朗的。魯智深的爽朗跟李逵的痛快不完全一樣：李逵是直截了當(dāng)，跟上就去；魯智深是軍官當(dāng)不成就當(dāng)和尚，和尚當(dāng)不成就上山，沒有________。這不同的道路跟英雄的性格有關(guān)。不同的英雄形成不同的性格，這種性格又關(guān)系著他的家庭出身、生活境遇。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.都是因?yàn)楸槐茻o(wú)奈B.走的是不同的道路c.與他們的性格有關(guān)D.各有各的不幸遭遇19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫出修改后的句子。(2分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字