S中醫(yī)及脈診技術(shù)應(yīng)用2

/S中醫(yī)概述一、S中醫(yī)的涵義Ｓ中醫(yī)（S讀作“振蕩”）是以疾病本體觀為核心，著眼于系統(tǒng)整體功能狀態(tài)，以隨機(jī)全息脈診為觀察窗口，以增強(qiáng)人體穩(wěn)序控制能力為目的之診療體系，是古典中醫(yī)精華部分的現(xiàn)代延伸。該醫(yī)療體系的靈魂事唯脈無(wú)癥，隨機(jī)診療。脈診和經(jīng)絡(luò)“決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)”。“Ｓ”即系統(tǒng)整體、局整內(nèi)外、兩極通應(yīng)、時(shí)空連續(xù)、周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng)形式，即宇宙萬(wàn)物最普遍的系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，辨證運(yùn)動(dòng)形式。八大理念明人一一知道人的本質(zhì)明醫(yī)——知道疾病的本質(zhì)系統(tǒng)一一具體事物存在的形式整體一一世界的實(shí)相（ε）振蕩——世界萬(wàn)物的共性（S）隨機(jī)一一世界萬(wàn)物的本質(zhì)（ξ）唯脈一一能直觀疾病的本質(zhì)無(wú)癥———正復(fù)，百病除強(qiáng)生四原則強(qiáng)生重智心，欲美行須善，養(yǎng)生勿伐正，惡習(xí)務(wù)除，食色勿貪心病應(yīng)治心，理得心易安，欲高情自樂(lè)常醫(yī)治已病，上工治未病，明醫(yī)不治病二、S中醫(yī)的脈診技術(shù)特點(diǎn)S中醫(yī)從系統(tǒng)科學(xué)和哲學(xué)思想著手，揭示疾病的奧秘聯(lián)系著生命的奧秘，生命的奧秘聯(lián)系著宇宙的奧秘，一并揭示宇宙之謎、生命之謎和百病之謎，進(jìn)而論述中醫(yī)的根本原理。S中醫(yī)指出疾病是與人的整體狀態(tài)異常振蕩相聯(lián)系，整體狀態(tài)恢復(fù)正常，病就不治而愈。S中醫(yī)還原古典中醫(yī)的核心，脈診和經(jīng)絡(luò)“決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)”；在總結(jié)“病理系統(tǒng)宏觀基本因素分析”和“脈系統(tǒng)宏觀基本因素分析“基礎(chǔ)上，建立了“病脈證治”之耦合體系，以脈為橋梁，通過(guò)脈象、脈證、脈治、脈藥之對(duì)應(yīng)，達(dá)到量微效宏、覆杯而愈的治療效果。S中醫(yī)的應(yīng)用S中醫(yī)以脈診為依據(jù)，指導(dǎo)臨床八法適用，在三十余年的臨床實(shí)踐中，具有良好的應(yīng)用效果。并在澳州、歐洲、東南亞等地傳播，得到普遍公認(rèn)。S中醫(yī)的“人人自醫(yī)”、“預(yù)未治本”、“以人為中心”等理念與國(guó)家的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的指導(dǎo)方針一致，其方法就是實(shí)踐“健康中國(guó)”行動(dòng)。一道健康將S中醫(yī)理論和技術(shù)應(yīng)用在中醫(yī)健康管理中，把這一古典中醫(yī)的核心智慧運(yùn)用在“以人民健康為中心”的健康教育和健康管理中，發(fā)揮S中醫(yī)的當(dāng)代價(jià)值，滿足人們的需求，得到創(chuàng)始人韋刃先生的贊許。振蕩中醫(yī)與隨機(jī)脈法創(chuàng)始人是韋刃先生，生于1937年，早年習(xí)文，酷愛(ài)中醫(yī)，曾就讀于甘肅師大中文系、上海中醫(yī)藥大學(xué)。于1961年拜馮金銘大師學(xué)醫(yī)，后一直從事中醫(yī)臨床工作。在繼承古典中醫(yī)“氣環(huán)脈”理論的基礎(chǔ)上，將其精華與現(xiàn)代科學(xué)融合，1986年創(chuàng)立了S中醫(yī)，1997年設(shè)立S中醫(yī)實(shí)驗(yàn)研究中心。先生將畢生精力傾注于生命真理的探求中。著有《S中醫(yī)發(fā)蒙》、《中醫(yī)脈診之謎》。S中醫(yī)提出“還醫(yī)于民，人人自醫(yī)”，將畢生精力的研究成果無(wú)私地奉獻(xiàn)給世人，讓人類(lèi)共享中華民族文明的福德，使天下人身心康樂(lè)，同登壽域。先生力圖通過(guò)振蕩中醫(yī)的臨床實(shí)踐，還古典中醫(yī)的本來(lái)面目，為千年中醫(yī)文明煥發(fā)新生