思辨作文五種結(jié)構(gòu)模式

歸納：eq\o\ac(○,思)eq\o\ac(○,辨)作文五種結(jié)構(gòu)eq\o\ac(○,模)eq\o\ac(○,式)一、模式與模板我討厭模板，但我喜歡模式（+建模）。通常情況下，模板是指作圖或設(shè)計(jì)方案的固定格式。在工業(yè)上，它指生產(chǎn)、合成重復(fù)產(chǎn)物的模子。我們的學(xué)習(xí)當(dāng)然要有一些“固定格式”，但，學(xué)習(xí)的本質(zhì)絕不是生產(chǎn)“重復(fù)產(chǎn)物”，所以，教育（作文）不該有“模子”。而模式是指事物的標(biāo)準(zhǔn)樣式。任何事物都有標(biāo)準(zhǔn)樣式，或是一個(gè)，或是多個(gè)。但是，模式的目的不是創(chuàng)造“重復(fù)產(chǎn)物”，而是一個(gè)結(jié)構(gòu)化的“程序”。我們的教育教學(xué)需要結(jié)構(gòu)化的“程序”，但是不需要“重復(fù)產(chǎn)物”。就好像，遇到一首詩歌、一篇文章、一部小說，我們要教給學(xué)生分析的思路，品鑒的方法，但是，我們并不想讓所有學(xué)生得到一個(gè)共同的答案。思維方式是共性的，可教；思想內(nèi)容是個(gè)性的，不可教。文體的格式是另一回事，它既不是模板，也不是模式。在“思辨作文”訓(xùn)練中，我們可歸納五種模式：A+B+AB式；A+A+B式；B+B+A式；

非A+非B+AB式；

AB+AB+AB式（基本模式）（比較選擇模式）（進(jìn)階思維模式）二、何謂“思辨”？思辨能力就是思考辨析能力。所謂思考，就是對(duì)于話題要有深入挖掘的能力，做到由淺入深，深入思深考從而達(dá)到思維的深度。所謂辨析，就是對(duì)于話題要多角度辨析，用全面的，一分為二的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)去辨析，有此及彼，推陳出新，達(dá)到思維的廣度。

高考思辨類話題從2020年正式起步。2020年全國(guó)新高考Ⅰ卷(山東)以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題寫一篇文章。二元關(guān)系思辯：“距離與聯(lián)系”，標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系型作文，以疫情為背景，思考“距離”“聯(lián)系”兩者間深層關(guān)聯(lián)。

2021年全線開花。2021年全國(guó)高考，有8套試題，其中有7套作文呈現(xiàn)出關(guān)系型思辨性作文。全國(guó)甲試卷“有為與可為”，全國(guó)乙卷的“修身、矯思、立義”，全國(guó)新高考1卷“強(qiáng)與弱”，全國(guó)新高考Ⅱ卷“逆鋒起筆，藏而不露；中鋒用筆，不偏不倚；停滯迂回，緩緩出頭”，北京卷“生不逢時(shí)、安分隨時(shí)、生逢其時(shí)”，上海卷“時(shí)間沉淀與價(jià)值認(rèn)可”，浙江卷“取與舍”，大多為二元思辨類作文。

2022年變得更復(fù)雜起來。2022高考全國(guó)甲卷“直接移用、借鑒化用、情境獨(dú)創(chuàng)”，2022全國(guó)新高考丨卷的“本手、妙手、俗手”，2022全國(guó)新高考Ⅱ卷的“選擇·創(chuàng)造·未來”，2022高考全國(guó)乙卷的“跨越，再跨越”，全國(guó)卷四套作文命題，大多呈現(xiàn)三元關(guān)系，注重考查考生的邏輯思維能力。

所以全國(guó)卷高考作文，對(duì)考生邏輯思辨能力的考查，尤其注重，因此在作文復(fù)習(xí)備考中，務(wù)必重視二元及多元關(guān)系型的作文訓(xùn)練。【實(shí)例探究一】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從前，“慢”是成事的基礎(chǔ)——好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細(xì)嚼慢咽”開始，“欲速則不達(dá)”是孔子善意的提醒，“慢工出細(xì)活”更是品質(zhì)的保證，總之，“一切慢慢來！快了出錯(cuò)劃不來！”

現(xiàn)在，“快”是前進(jìn)的動(dòng)力——有“快熟面”就不怕肚子餓，有“動(dòng)車”“高速公路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時(shí)代！”。

不同的時(shí)代總有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已經(jīng)過時(shí)?“快”在今天又是否真的必要?

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以“快與慢”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦徸x材料】

慢，好的方面是能在學(xué)術(shù)上更扎實(shí)走得更遠(yuǎn)，更能享受生活的趣味，幫助弱勢(shì)群體等等，在合適的場(chǎng)景下對(duì)慢展開聯(lián)想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不緊跟時(shí)代，容易被時(shí)代所拋棄。

快，好的方面是緊跟時(shí)代潮流，勇立潮頭，是時(shí)代的驕子，做事情講效率，工作更有激情，還可以是面對(duì)緊急情況能及時(shí)反應(yīng)?？?，不好的方面可以是浮躁的做事態(tài)度，急功近利的追求，不擇手段的功利心等。這些問題可能存在于個(gè)人，可能存在于社會(huì)，可能存在于國(guó)家。可以是具體的某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，某個(gè)場(chǎng)合，某件事情，某個(gè)職業(yè)，某個(gè)團(tuán)體，某一個(gè)人。

明白了快慢是什么，進(jìn)而思考兩者的關(guān)系，“快”和“慢”各有優(yōu)劣長(zhǎng)短，存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，可以是先后關(guān)系，共存關(guān)系，因果關(guān)系等。他們是不可分割的兩面。三、二元作文審題立意構(gòu)思模型

二元或三元甚至多元關(guān)系是存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，可以是先后關(guān)系，共存關(guān)系，因果關(guān)系等。他們不可分割的兩面，在分析時(shí)不能只談一面，而忽略另一面。因此在確定結(jié)構(gòu)時(shí)，必須以其中的一面或兩面為重點(diǎn)，兼顧另一面。常見結(jié)構(gòu)模式可供借鑒學(xué)習(xí)：結(jié)構(gòu)模式一A+B+AB式中心論點(diǎn)：把握“快與慢”的藝術(shù)，讓人生更精彩?！痉终擖c(diǎn)1】eq\o\ac(○,快)是一種激情，有速度，更是一種緊跟時(shí)代的態(tài)度。（A）【分論點(diǎn)2】eq\o\ac(○,慢)是一種閑適，有深度，更是一種對(duì)生活的享受和熱愛。(B)【分論點(diǎn)3】eq\o\ac(○,快)與eq\o\ac(○,慢)需要結(jié)合，享受速度時(shí)代的便捷，安撫心靈的歲月靜好。(AB)

亦可反之：B+A+AB【分論點(diǎn)1】速度時(shí)代，享受eq\o\ac(○,快)帶來的便利，與時(shí)俱進(jìn)莫逃避。（A式）【分論點(diǎn)2】速度時(shí)代，用eq\o\ac(○,慢)緩和快帶來的問題，返璞歸真循初心。（B式）【分論點(diǎn)3】eq\o\ac(○,快)eq\o\ac(○,慢)有度，順應(yīng)時(shí)代，齊頭并進(jìn)，助力成功。（AB式）結(jié)構(gòu)模式二

A+A+B式

中心論點(diǎn)：快慢合理行，譜寫時(shí)代曲?！痉终擖c(diǎn)1】以eq\o\ac(○,慢)來夯實(shí)基礎(chǔ)，路雖遠(yuǎn)，慢慢走，一定能到達(dá)。（A）【分論點(diǎn)2】以eq\o\ac(○,慢)來調(diào)整處世的心態(tài)，事再多，件件做，總能成功。(A)【分論點(diǎn)3】以eq\o\ac(○,快)為奮力前行的動(dòng)力，倍速時(shí)代，躬身入局。(B)

結(jié)構(gòu)模式三

B+B+A式中心論點(diǎn)：時(shí)代發(fā)展真迅速，快慢并行我做主！【分論點(diǎn)1】eq\o\ac(○,快)一點(diǎn)，有時(shí)我們能事半功倍?！痉终擖c(diǎn)2】eq\o\ac(○,快)一點(diǎn)，也讓我們?yōu)樯m(xù)航?！痉终擖c(diǎn)3】但我們沒必要一直“快”，有時(shí)eq\o\ac(○,慢)下來，也是一種享受。結(jié)構(gòu)模式四非A+非B+AB

【分論點(diǎn)1】如果在時(shí)代建設(shè)里只有慢，那會(huì)是什么景象?人人只求慢慢做，社會(huì)發(fā)展緩慢，這似乎是一種享受的生活狀態(tài)，只是難以想象一旦遭遇危機(jī)，用什么去保護(hù)自己?【分論點(diǎn)2】如果在人的生命中只有快，那又會(huì)是什么樣的景象?以快為前進(jìn)的動(dòng)力，一切向快看齊，人大約是不需要親情友情愛情的，也不需要休閑放松，甚至一天三頓飯恐怕都太浪費(fèi)時(shí)間了！【分論點(diǎn)3】我們又當(dāng)如何看待快與慢呢?慢是慢工出細(xì)活，是扎實(shí)基礎(chǔ)，是心靈寄托；快是時(shí)代的必然，我們要緊跟時(shí)代，學(xué)習(xí)新知，勇攀高峰。沒有非此即彼，只有兩者和諧共舞。結(jié)構(gòu)模式五AB+AB+AB中心論點(diǎn)：以快為此岸，以慢為彼岸?！痉终擖c(diǎn)1】面對(duì)學(xué)問，以eq\o\ac(○,快)為此岸，追求更多更豐富；以eq\o\ac(○,慢)為彼岸，學(xué)習(xí)多少就收獲多少?！痉终擖c(diǎn)2】面對(duì)人生，以eq\o\ac(○,快)為此岸，樹立更高的理想；以eq\o\ac(○,慢)為彼岸，安撫心靈?！痉终擖c(diǎn)3】面對(duì)大有可為的時(shí)代，以eq\o\ac(○,快)為此岸，時(shí)刻關(guān)注時(shí)代發(fā)展的方向，與時(shí)代同頻共振；以eq\o\ac(○,慢)為彼岸，關(guān)照時(shí)代中那些弱勢(shì)群體。四、經(jīng)典例題實(shí)戰(zhàn)【例1】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。常言說，長(zhǎng)江后浪推前浪。意思是比喻人或事物不斷發(fā)展更迭，新陳代謝；多指新人新事代替舊人舊事。現(xiàn)在，“前浪”與“后浪”等詞語經(jīng)常見諸報(bào)章。前浪，特指歷史進(jìn)程中的前人與前輩；后浪，多指在時(shí)代大潮中的年輕一輩。有人說，要把前浪打在沙灘上；還有人說，世界就是要靠我們后浪。還有人說，前浪也曾經(jīng)是后浪，現(xiàn)在的后浪也會(huì)是下一輩的前浪；后浪只有繼承前浪的經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，不負(fù)自己的使命與擔(dān)當(dāng)，才能代代相傳。讀了以上材料，你有什么樣的感受和思考，請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道思辨性作文題。材料圍繞“前浪與后浪”發(fā)表看法。由“長(zhǎng)江后浪推前浪”的含義出發(fā)，引出關(guān)于“前浪”“后浪”的內(nèi)涵的解釋；接著闡述一些人的看法，如“要把前浪打在沙灘上”，意思是后浪定能勝過前浪；“世界就是要靠我們后浪”強(qiáng)調(diào)了青年的力量；“前浪也曾經(jīng)是后浪，現(xiàn)在的后浪也會(huì)是下一輩的前浪”則以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待“前浪”“后浪”，體現(xiàn)一種繼承和發(fā)展的連續(xù)性；“后浪只有繼承前浪的經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，不負(fù)自己的使命與擔(dān)當(dāng)，才能代代相傳”指出了“前浪”的作用，也給“后浪”指出了正確做法。作文要求以“前浪與后浪”為主題寫一篇作文?！扒袄恕迸c“后浪”之間有諸多關(guān)系，如前浪是后浪的趕超目標(biāo)，又是學(xué)習(xí)榜樣；后浪是前浪的威脅，又是激勵(lì)其繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力；前浪的某些精神和品質(zhì)需要后浪繼承并發(fā)揚(yáng)，前浪的很多成就需要后浪去超越；后浪推著前浪走，后浪才是推動(dòng)歷史浪潮不斷前行的動(dòng)力，前浪后浪團(tuán)結(jié)合作才能共創(chuàng)和諧社會(huì)等。寫作時(shí)，要從“前浪與后浪”的關(guān)系出發(fā)，辯證看待二者的關(guān)系，全面分析各自的作用；也要從“后浪”自己的角度出發(fā)進(jìn)行思考，論述我們這些“后浪”應(yīng)該用怎樣的奮斗與拼搏，怎樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，踐行作為“后浪”的責(zé)任，擔(dān)負(fù)起祖國(guó)的未來。【參考立意】1.“前浪”“后浪”都是時(shí)代“弄潮兒”。2.秉承前浪精神，開創(chuàng)后浪時(shí)代。3.前浪后浪共攜手，實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興夢(mèng)。4.不管前浪后浪，只要能乘風(fēng)破浪，就能站在時(shí)代的浪尖?！緝?yōu)秀范文】揚(yáng)前浪之雄帆，行后浪之征途“后浪只有繼承前浪的經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，不負(fù)自己的使命與擔(dān)當(dāng)，才能代代相傳。”（引材）是的，山河萬里，華表千年，燦爛的中華文化歷史上，有著千千萬萬前赴后繼的身影。（評(píng)材）只有揚(yáng)前浪之雄帆，行后浪之征途，才能抒寫出祖國(guó)的繁榮昌盛?。ㄒ奶岢鲇^點(diǎn)）初心如磐，惟實(shí)勵(lì)新，前浪與后浪的初心一脈相承。（元A元B，分論點(diǎn)1）初心是什么？是我命由我不由天的逆天改命，是吹盡狂沙始到金的堅(jiān)毅執(zhí)著，是發(fā)奮奉獻(xiàn)為蒼生的公仆精神。初心是前浪后浪身上最鮮明的共同標(biāo)志，閃爍出的正是那拳拳的報(bào)國(guó)之心。（闡述句）百年前南陳北李換了人間，百年后青春你我自強(qiáng)不息。風(fēng)雨交加的路途中，初心成為萬千華夏子女共同指路明燈，為中華復(fù)興貢獻(xiàn)光熱。（舉例）前浪后浪，不應(yīng)是誰拍死誰，身上共同沸騰著熾熱的初心。不忘初心，牢記使命，這是你我的征途。（例后分析）致知力行，踵事增華，前浪先輩們?yōu)槲覀兞粝铝私?jīng)驗(yàn)的腳步，我們繼續(xù)沿著探索前進(jìn)。（元A基礎(chǔ)上談元B，分論點(diǎn)2）先浪們一步一步留下的腳步經(jīng)驗(yàn)，正是祖國(guó)綻放之花最優(yōu)良的肥料。后浪應(yīng)學(xué)習(xí)前浪的經(jīng)驗(yàn)，用創(chuàng)新助力祖國(guó)迎風(fēng)飛翔。（闡述句）北斗組網(wǎng)，正是一代代工作者用一生的鮮血澆灌而成，平均年齡只有30歲左右的當(dāng)代“北斗人”，在前浪基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新中，終成北斗系統(tǒng)震驚世界。潘建華團(tuán)隊(duì)也從先輩們的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，在量子通信方面，為國(guó)家安全打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（舉例）先浪們?yōu)槲覀兲峁┝藢氋F的經(jīng)驗(yàn)，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)不應(yīng)該被全部舍棄，而應(yīng)從中吸取最精華的部分在前人的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，方能找到實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的輝煌之橋。（分析句）共擔(dān)責(zé)任，久久為功，前浪后浪都在承擔(dān)起那份屬于自己的責(zé)任。（綜合起來談，元A+元B分論點(diǎn)3）國(guó)家是屬于我們每一個(gè)人的，前浪后浪都在承擔(dān)起那份屬于自己的責(zé)任，國(guó)家巍巍巨輪才能行穩(wěn)致遠(yuǎn).（闡述句）在這乍暖還寒的春天中，新冠疫情反撲，舉國(guó)上下全民抗疫，其中有鐘南山院士那樣資深專家?guī)ь^迎戰(zhàn)，也不乏無數(shù)青年人為之沖鋒陷陣?？挂邉倮?，是無數(shù)人民日日夜夜奉獻(xiàn)的結(jié)果，更是先輩與后輩攜手的結(jié)果。（舉例）先浪和后浪身上都有一份沉重的責(zé)任，是國(guó)家和時(shí)代所賦予的使命，歷史的接力棒在我們每個(gè)人手中，前路依舊漫長(zhǎng)且荊棘叢生，望你我都能樹冥冥之志，當(dāng)華夏赫赫之棟梁，迎昭昭之明而自強(qiáng)之。我們當(dāng)堅(jiān)信，前浪后浪，共同攜手共擔(dān)責(zé)任，一定能夠打造出一幅蕩氣回腸的雄偉宏圖。（分析+分論點(diǎn)小結(jié)）前浪后浪是時(shí)代的接力者，我們不懼風(fēng)雨，征途上有你有我，我們每個(gè)人共同努力，前赴后繼，共同譜寫最輝煌燦爛的新篇章！【例2】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）某次歌唱比賽中，有熱心觀眾提出“對(duì)歌手而言，個(gè)性與技巧哪個(gè)更重要”的疑問，引發(fā)了觀眾的激烈爭(zhēng)論∶有人認(rèn)為當(dāng)以技巧為重，如果一個(gè)歌手沒有技巧就不配稱之為歌手，個(gè)性也無從談起；有人認(rèn)為個(gè)性才是歌手的識(shí)別標(biāo)志，否則就變成千人一聲的歌唱機(jī)器；還有人認(rèn)為個(gè)性與技巧同樣重要。其實(shí)，個(gè)性和技巧之爭(zhēng)，在生活中普遍存在；而青少年在成長(zhǎng)的過程中，也有這樣的困惑。作為青年人，你是如何看待這個(gè)問題的？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求∶選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】作文的核心概念是“個(gè)性”與“技巧”?！皞€(gè)性”可以表現(xiàn)為獨(dú)特的思維方式和行為習(xí)慣，以個(gè)性的眼光可以發(fā)現(xiàn)事物的獨(dú)特價(jià)值，以個(gè)性的思維和行動(dòng)可以創(chuàng)新事物的獨(dú)特價(jià)值。“技巧”在許多領(lǐng)域中發(fā)揮作用，有時(shí)可以理解為經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，掌握技巧有助于減少嘗試與錯(cuò)誤的任意性，提高解決問題成功的概率。要辯證地看待“個(gè)性”與“技巧”的關(guān)系，對(duì)于兩者內(nèi)涵的理解可以豐富一些，未必拘泥于上面的思考；對(duì)于二者的比較不能脫離實(shí)際空談高下，不能僅從故紙堆里找事例，一定要站在青年立場(chǎng)，體現(xiàn)你的感悟與思考。寫作中要注意，“個(gè)性”與“技巧”是一個(gè)整體，不能僅寫一方，而忽略另一方；但是可以有所側(cè)重?！緟⒖剂⒁狻?.個(gè)性與技巧相結(jié)合，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)；2.個(gè)性展現(xiàn)技巧價(jià)值，技巧減少個(gè)性試錯(cuò)成本；3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)促進(jìn)個(gè)性展現(xiàn)，獨(dú)特個(gè)性呈現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)價(jià)值【判分提示】1.有“個(gè)性和技巧”，且能對(duì)其內(nèi)涵作具體分析的，42分切入；能探究“個(gè)性和技巧”關(guān)系，48分切入；能將二者關(guān)系準(zhǔn)確點(diǎn)透，形式合力，且角度選擇精當(dāng)，結(jié)構(gòu)精巧獨(dú)特的54分切入。2.全文偏離材料或主題，只寫“個(gè)性”，未見“技巧”，或只寫“技巧”，而無“個(gè)性”的，最高不超過36分3.全文脫離材料談“個(gè)性和技巧”，最高不超過41；全文脫離主題“個(gè)性和技巧”，最高不超過23分。閱卷過程中一定要關(guān)注四個(gè)要素個(gè)性和技巧、關(guān)系，當(dāng)下、青年人?！痉段男蕾p】以技巧為擎

揚(yáng)個(gè)性之帆在某次歌唱比賽中，有熱心觀眾提出“對(duì)歌手而言，個(gè)性與技巧何者重要的疑問”，引發(fā)大家熱烈討論。同樣，在日常生活中，技巧與個(gè)性之爭(zhēng)也隨處可見。那么，我們當(dāng)如何對(duì)待“技巧”與“個(gè)性”呢?（簡(jiǎn)要概括材料，引入論題，啟發(fā)思考）愚以為，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持技巧與個(gè)性并重，以技巧為擎，高揚(yáng)個(gè)性之帆!（觀點(diǎn)獨(dú)立成段，醒目）那么,何為技巧?何為個(gè)性？“技巧”是做某事的巧妙方法,而不是投機(jī)取巧；“個(gè)性”是某一主體的外在突出屬性,而不是人人具有的共同之處。（用“是……而不是……”的句式進(jìn)行概念闡釋，強(qiáng)調(diào)個(gè)性是外在的表象）技巧是基石，是個(gè)性的前提基礎(chǔ)。君不見文與可日日觀察竹子形態(tài)，將其形態(tài)畫下來，終能“胸有成竹”；君不見祖逖恒心與毅力,重視技巧，終有“聞雞起舞”的佳話；君不見俄國(guó)作家契訶夫，隨身攜帶紙筆，記下有用素材，終聞名世界……他們重視技巧的積累，無不以技巧為根基，打牢技巧的根本，最后方能功成名就。若不重視技巧的積累，再鮮明的個(gè)性也無法挽救，雖外秀而中空，乃如空中樓閣一般,微弱的搖晃就會(huì)使其崩塌，陷入深不見底的深淵，囿于一方。個(gè)性是技巧的升華。在堅(jiān)實(shí)的技巧的基礎(chǔ)之上，鮮明的個(gè)性無疑會(huì)為其增添光彩。才子黃霑曾言:“英雄一代出我輩?！边\(yùn)動(dòng)員蘇翊鳴在冬奧會(huì)中拿出全場(chǎng)最高難度，奪得銀牌?！吧倌曦?fù)壯氣，奮烈自有時(shí)”，他一鳴驚人的背后有年復(fù)一年的努力與技巧的加持。但在賽場(chǎng)比賽的瞬間，“個(gè)性”就必然成為加分項(xiàng)。努力人人都有付出，但不是努力就能獲取高分，唯有加上“個(gè)性”的表現(xiàn)，才能奪人眼球，贏得評(píng)委的青睞。退一步講，如若蘇翊鳴僅僅注重技巧，那必將平平無奇，湮滅在眾多選手之中。（主題段落的寫作，學(xué)以致用。分論點(diǎn)，排例，分析，假設(shè)論證，說理透徹）揆諸當(dāng)下，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不注重技巧，只肆意發(fā)揮其“個(gè)性”，其成績(jī)必然不高;一些企業(yè)不發(fā)揮個(gè)性，必然淪為時(shí)代潮流滾滾向前中的犧牲品。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的某一類想象，反面說理，強(qiáng)調(diào)不注重技巧和個(gè)性的危害）由此觀之，唯有正