【檢察官職業(yè)道德建設(shè)探究的文獻(xiàn)綜述3500字】

檢察官職業(yè)道德建設(shè)研究的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀有關(guān)檢察官職業(yè)道德的研究并非是一個(gè)新課題，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界分別從不同的學(xué)科背景出發(fā)，對(duì)檢察官職業(yè)倫理進(jìn)行了分門(mén)別類(lèi)的研究。從目前所掌握的文獻(xiàn)資料來(lái)看，國(guó)內(nèi)有關(guān)檢察官職業(yè)道德的研究主要集中于以下幾類(lèi)。其一，理論研究。這種研究類(lèi)型包括的領(lǐng)域大致有：（1）有關(guān)檢察官職業(yè)道德的概念、內(nèi)涵、對(duì)象的理論研究。如王艷敏女士的《我國(guó)檢察官職業(yè)道德的基本內(nèi)涵與本質(zhì)屬性》（2010）、陳光斌教授的論文《監(jiān)察官職業(yè)倫理：概念、淵源和內(nèi)容》（2020）、溫德華、肖秀敏的文章《檢察官職業(yè)道德及其養(yǎng)成》（2009），曹志瑜的文章《我國(guó)檢察職業(yè)道德的理論基點(diǎn)、內(nèi)容體系及根本功能》（2013），等等。這些研究成果多從各自的研究視角出發(fā)，對(duì)檢察官職業(yè)道德作出了定義，對(duì)檢察官職業(yè)道德的內(nèi)涵進(jìn)行了界說(shuō)，對(duì)檢察官職業(yè)道德的調(diào)整對(duì)象進(jìn)行了明確。（2）有關(guān)檢察官職業(yè)道德相關(guān)文件、法規(guī)的理論解讀。如中國(guó)檢察出版社出版的《檢察官道德讀本》（2000）、中國(guó)法治出版社出版的《檢察官道德建設(shè)與行為規(guī)范》（2002）、李本森的專(zhuān)著《法律職業(yè)倫理》（北京大學(xué)出版社2006年版）以及謝鵬程的論文《檢察官職業(yè)道德建設(shè)是專(zhuān)業(yè)化建設(shè)的新境界》（檢察日?qǐng)?bào)2009年），如此等等。這些研究多是圍繞著檢察官職業(yè)道德相關(guān)文件，結(jié)合理論或者實(shí)踐對(duì)文件精神進(jìn)行闡發(fā)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)此類(lèi)研究并非是學(xué)術(shù)性研究，只能算是政策的宣講或者精神的解說(shuō)，因而學(xué)術(shù)性涵養(yǎng)較低。（3）有關(guān)檢察官職業(yè)道德倫理規(guī)范的理論研究。如王永的博士論文《我國(guó)檢察官職業(yè)倫理規(guī)范研究》（2012）、李德文、魯燦的文章《司法體制改革背景下檢察榮譽(yù)制度研究》（2019）、陳衛(wèi)東的論文《司法體制綜合配套改革若干問(wèn)題研究》（2020），等等。這些研究主要集中于對(duì)現(xiàn)行檢察官的倫理道德規(guī)范或者關(guān)乎檢察官職業(yè)道德建設(shè)的倫理制度進(jìn)行了考察、分析，并提出了相關(guān)的見(jiàn)解或建議。其二，現(xiàn)象研究。這種研究所存在的類(lèi)型大致有：（1）特殊群體的道德現(xiàn)象研究。如劉晶晶的碩士論文《基層檢察官職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題研究》（2015）、天津市河?xùn)|區(qū)人民檢察院課題組的文章《司法改革背景下檢察人員日常行為規(guī)范體系與保障》（2017）、楊友義、江雯雯的論文《基層檢察官職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀研究》（2012）等等。此類(lèi)研究多是以檢察官特定群體為研究對(duì)象，比如說(shuō)基層檢察官群體、法官群體、助理檢察官群體等，就這些群體的道德現(xiàn)象進(jìn)行分析、解剖，指出當(dāng)前檢察官職業(yè)道德問(wèn)題中存在的某種缺失，并對(duì)產(chǎn)生問(wèn)題的原因進(jìn)行深入分析。例如，劉晶晶在其碩士論文《基層檢察官職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題研究》中指出：當(dāng)前基層檢察官存在著“整體職業(yè)道德水平較低、基層檢察機(jī)關(guān)對(duì)職業(yè)道德建設(shè)重視力度不夠、職業(yè)道德教育效果不突出、檢察官獨(dú)立性受到干擾”，要解決這些問(wèn)題，需要從“從基層檢察官德育教育體系、制度建設(shè)、基層檢察官自覺(jué)性及國(guó)家立法四個(gè)方面”入手，“創(chuàng)建科學(xué)合理的基層檢察官職業(yè)道德教育體系、完善基層檢察官職業(yè)建設(shè)的制度體系、提高基層檢察官個(gè)人的道德修養(yǎng)以及國(guó)家立法”其三，實(shí)踐研究。此類(lèi)研究主要是從檢察官道德實(shí)踐的角度討論了有關(guān)檢察官道德的構(gòu)建、設(shè)想和路徑，這些實(shí)踐性研究大致包括以下幾種類(lèi)型。（1）檢察官道德體系的建設(shè)問(wèn)題研究。如杜啟新、孫軍的文章《新時(shí)期檢察官職業(yè)道德培育的實(shí)踐路徑研究》（2017）、王艷敏女士的文章《對(duì)檢察官職業(yè)道德建設(shè)的幾點(diǎn)思考》（2012）、劉延煬的文章《新時(shí)代檢察官職業(yè)道德建設(shè)研究》（2018），等等。這些研究多圍繞著檢察官道德培育、建設(shè)路徑和人格培養(yǎng)等方面展開(kāi)論證和分析，并為開(kāi)展道德實(shí)踐提供了理論或者建設(shè)上的思路。（2）法律職業(yè)共同體建設(shè)研究。如研究生谷宇的碩士論文《當(dāng)代中國(guó)法律職業(yè)共同體的建構(gòu)》（2019）、吳玲的文章《我國(guó)法律職業(yè)共同體研究》（2016），等等。此類(lèi)研究多是從行業(yè)建設(shè)出發(fā)，對(duì)當(dāng)前我國(guó)法律職業(yè)共同體存在的問(wèn)題進(jìn)行了解析，從而對(duì)檢察官職業(yè)道德提出見(jiàn)解。需要指出的是，由于法律職業(yè)共同體包括有法官、檢察官、律師、法律教育者等多個(gè)群體，因而此類(lèi)研究所關(guān)涉的檢察官道德建設(shè)問(wèn)題只是其研究?jī)?nèi)容的一部分，因而其關(guān)于檢察官道德實(shí)踐研究也就難免倉(cāng)促和粗陋。二、國(guó)外研究現(xiàn)狀因?yàn)槲鞣綑z察官職業(yè)形成歷史較早，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件與我們存在著巨大差異，因而其無(wú)論是在檢察官的概念定義上，還是在檢察官職業(yè)道德的內(nèi)涵范疇、體系構(gòu)建上，都與我們有著很大的區(qū)別。因?yàn)檫@種差異的存在，西方學(xué)術(shù)界在檢察官職業(yè)道德的研究上，主要集中于道德的實(shí)證研究、道德與法律的關(guān)系研究。其一，道德實(shí)證研究。這方面的研究主要集中體現(xiàn)在有關(guān)影響檢察官道德的因素研究和有關(guān)道德的制度建設(shè)研究上。第一種研究類(lèi)型中，有關(guān)法律職業(yè)道德的研究并不少見(jiàn)，且多集中于原典文獻(xiàn)的研究，如在對(duì)涂爾干、伯爾曼、森際康友等人的經(jīng)典理論進(jìn)行解讀的過(guò)程中，討論影響檢察官職業(yè)道德因素幾何的問(wèn)題。第二種研究類(lèi)型中，鑒于西方政治制度的民主化特點(diǎn)，這些研究都在探尋如何保證檢察官檢察權(quán)的獨(dú)立性以及如何制約檢察官公權(quán)力這兩個(gè)維度上發(fā)力。其二，道德與法律的關(guān)系研究。此種研究以多重視角，從各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域分析了道德與法律的關(guān)系問(wèn)題，并在分析的同時(shí)闡述了檢察官職業(yè)道德的建設(shè)問(wèn)題。美國(guó)學(xué)者羅斯科·龐德在《法律與道德》一書(shū)中就從歷史、分析、哲學(xué)三個(gè)視角對(duì)法律與道德進(jìn)行了全面的研究，將法律與道德的關(guān)系詳細(xì)進(jìn)行了論述。在梳理這二者關(guān)系的同時(shí)，指出檢察官道德的建設(shè)尤為重要，因?yàn)槠渎殬I(yè)本身存在的意義在于維護(hù)法律的公平公正，其道德水平的高低決定了法律水準(zhǔn)的高低。同樣需要指出的是，國(guó)外有關(guān)檢察官職業(yè)道德的研究多是基于道德與法律關(guān)系的研究視角，但圇于其政治制度和檢察官權(quán)力框架的殊異，其研究多是實(shí)證型的研究，或者說(shuō)更多的是傾向于法律視閾的研究，希圖從制度、權(quán)力運(yùn)行機(jī)制中尋求檢察官道德問(wèn)題的解決方案，因而同樣具有局限性。三、研究評(píng)述總結(jié)國(guó)內(nèi)外有關(guān)檢察官職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀我們不難看出，當(dāng)前有關(guān)本選題的研究存在著以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：其一，研究呈碎片化狀態(tài)，研究的廣度、深度有待加強(qiáng)。從目前來(lái)看，國(guó)內(nèi)關(guān)涉檢察官道德研究的系統(tǒng)性著作并不多見(jiàn)，即便是某些知名學(xué)者的研究，也都是在粗線條的框架內(nèi)所展開(kāi)的研究。比如樊崇義、張品出版的著作《論法官的職業(yè)道德——法官的道德約束》（2003），范進(jìn)學(xué)的專(zhuān)著《法律職業(yè)一概念、主體及其倫理》（2002），肖揚(yáng)的論文《法院、法官與司法改革》（2003）等等，這些研究可以說(shuō)都是比較系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)研究，但其在檢察官這一群體展開(kāi)的專(zhuān)門(mén)研究并不鮮見(jiàn)。研究視角多集中于法學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)領(lǐng)域，即便是其研究的對(duì)象是道德問(wèn)題，但是研究者的領(lǐng)域卻是其它領(lǐng)域，如思政、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等，從倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)視閾出發(fā)，研究專(zhuān)門(mén)的檢察官道德問(wèn)題可謂是吉光片羽、鳳毛麟角。參考文獻(xiàn)[1]孫海燕，等.土地職業(yè)倫理:內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)缺失與建設(shè)途徑[J].道德與文明，2009（3）.[2]溫德華，肖秀敏.檢察官職業(yè)道德及其養(yǎng)成[J].人民檢察，2002（2）.[3]劉晶晶.基層檢察官職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題研究[D].長(zhǎng)春吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文,2015年.[4]陳國(guó)慶，石獻(xiàn)智.檢察制度起源辨析[J].人民檢察，2005（9）.[5]王永.我國(guó)檢察官職業(yè)倫理規(guī)范研究[D].青島：山東大學(xué)博士論文，2012年.[6]周旺生.論作為高層次倫理規(guī)范的正義[J].法學(xué)論壇，2012（4）.[7]龍宗智.論依法獨(dú)立行使檢察權(quán)[J].中國(guó)刑事法，20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